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道德法紀(jì)心得體會（通用31篇）
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的道德法紀(jì)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德法紀(jì)心得體會 1
近日，根據(jù)《以案明紀(jì)警示教育活動實(shí)施方案》部署要求，我院組織全院黨員干部參加了“以案明紀(jì)，廉潔勤政”的警示教育學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識到在改革開放不斷深化的今天，作為學(xué)院中層干部必須積極響應(yīng)學(xué)院的廉政要求，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持黨的先進(jìn)性，增強(qiáng)廉潔從政的意識，筑牢拒腐防變的思想防線，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人。
通過參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)活動并以觀看視頻、圖片、文件的方式接受警示教育，使我深刻的認(rèn)識到了黨員干部廉政建設(shè)的重要性和緊迫性，我進(jìn)一步認(rèn)識到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。
在這些典型的案例中，那些現(xiàn)身說法的人用他們的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件能夠了解到，我們只要放松了對世界觀的'改造，放松了對我們自身的要求，那就會為了追逐名利而急功近利，從而貽誤了事業(yè)的發(fā)展。也會為了滿足自己的貪欲，恃權(quán)輕法，心存僥幸，拜倒在金錢面前。從這些典型的案例中我們可以認(rèn)識到，我們只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能堅(jiān)定自己的信念，才能牢記為人民服務(wù)的
宗旨，這樣我們才能提高自我約束能力。通過參加此次以案明紀(jì)警示教育活動，讓我擴(kuò)寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。下面我談?wù)勛约簠⒓哟舜位顒拥囊恍⿲W(xué)習(xí)心得。
一、以案為鑒，時刻保持警示
通過參加以案明紀(jì)警示教育活動以來，可以發(fā)現(xiàn)案件中所涉及某些貪腐分子原本都是兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的稱職的干部，然而，當(dāng)他們自身的權(quán)利越來越大、職位越來越高的時候，他們就逐步把握不住自己了。他們喪失了一名黨員干部應(yīng)有的世界觀、人生觀和價值觀，最后成為危害社會和人民的不法分子，走到了人民的對立面去。通過這些典型案例，在我的思想深處受到了極大的觸動，通過對他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了深刻的反思，通過這些典型案件可以從中清醒的認(rèn)識到：我應(yīng)該時刻牢記一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)自己的思想政治意識、奉獻(xiàn)意識和服務(wù)意識的提高，并從反面教材中汲取教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、各個方面、從小處嚴(yán)格要求自己。
二、始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，加強(qiáng)廉政意識
我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高拒腐防變能力。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高。我們需要加強(qiáng)黨的理論知識學(xué)習(xí)和黨性的鍛煉，提高我們自己的思想政治素養(yǎng)和精神境界。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正自己的思想作風(fēng)，提升自己的思想境界，從而模范遵守國家和學(xué)院廉潔自律的有關(guān)規(guī)定。而且我們要加強(qiáng)法規(guī)和 紀(jì)律的學(xué)習(xí)，始終做到嚴(yán)格依照法律法規(guī)教書育人，絕對不做違反法律規(guī)定，違反紀(jì)律要求的事。并需要加強(qiáng)政策文件的學(xué)習(xí)，在思想上和行為上與黨中央保持高度一致。只有理解了相應(yīng)的政策文件，掌握相關(guān)的法律法規(guī)和廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，才能正確依照法律法規(guī)，廉潔從政，才能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的工作，才能筑牢拒腐防變的思想防線，樹立良好的教師形象，做到為人師表，教書育人。
三、要加強(qiáng)正反面典型的對比與思考
通過學(xué)習(xí)正面的典型，激勵著我們以他們?yōu)榘駱�，廉潔從教；而通過反面典型案例的教訓(xùn)，警示著我們謹(jǐn)記思想道德、法律紀(jì)律的底線。開展以案明紀(jì)廉潔勤政警示教育活動以來，我作為一名黨員干部，在這些活動中不斷獲取認(rèn)識與教益，長久的牢記與落實(shí)，真正發(fā)揮好活動的效果。以反面典型為警示教育，以正面典型事件為榜樣，認(rèn)真仔細(xì)算好幾筆帳，廉潔從教，勤勤懇懇的工作，認(rèn)認(rèn)真真的、兢兢業(yè)業(yè)的履行好自己的崗位職責(zé)。
四、要恪盡職守，勤奮工作
在工作上需要嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律，認(rèn)真謹(jǐn)慎。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)地履行崗位職責(zé)，始終保持共產(chǎn)黨員干部的先進(jìn)性、積極性和良好形象，始終嚴(yán)格要求自己，廉潔從政。在生活上需要始終保持正確的作風(fēng)與追求，杜絕不良嗜好，保持交友謹(jǐn)慎。在平時工作和生活中要從小處和細(xì)節(jié)著眼，切實(shí)保持廉潔從政的作風(fēng)。需要自覺克服一切私心雜念和進(jìn)取心不強(qiáng)的問題，充分認(rèn)識肩負(fù)的崗位職責(zé)，振奮精神，克服困難，勤奮工作。只有恪守崗位職責(zé)，了解到自己是為全院師生服務(wù)的，放低自己的心態(tài)，始終保持謙虛認(rèn)真的態(tài)度，勤奮工作。
五、認(rèn)真遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定
做到不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該想的不想，站穩(wěn)立場，從而確保工作的正確方向。
總之，通過參加學(xué)院這次開展的“以案明紀(jì)，廉潔勤政”的警示教育活動，我進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的理想信念，增強(qiáng)了廉潔勤政的意識，正確領(lǐng)會了此次活動的指導(dǎo)思想，達(dá)到了提高自身素質(zhì)、服務(wù)師生、促進(jìn)各項(xiàng)工作的目標(biāo)要求。
道德法紀(jì)心得體會 2
每一個人的成長之路都離不開道德和法治的引導(dǎo)和培養(yǎng)。作為一個大學(xué)生，我深深地體會到，道德法治是我們學(xué)習(xí)和生活的基石，它們在我們的成長中起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)的幾年里，我明白了道德和法治對一個人的影響，也學(xué)到了一些體會和心得，這讓我對這兩者的重要性有了更深入的認(rèn)識。
首先，大學(xué)是道德意識的培養(yǎng)之地。在大學(xué)中，我們接觸到各種各樣的知識和文化，這使得我們有機(jī)會接觸到不同的道德觀念和價值觀念。同時，大學(xué)也是我們開始思考和認(rèn)識自己的重要時期。通過對各種各樣的道德問題的思考和討論，我們可以逐漸形成并堅(jiān)定自己的道德觀念。在大學(xué)，我學(xué)會了尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，樹立良好的道德品質(zhì)。這些道德意識的培養(yǎng)不僅能夠影響到我們自己的生活，也能夠?qū)ι磉叺娜水a(chǎn)生影響，進(jìn)而影響到整個社會。
其次，大學(xué)是法治觀念的培養(yǎng)之地。法治是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石，也是人民幸福和社會進(jìn)步的保障。大學(xué)期間，我們學(xué)習(xí)法律和相關(guān)的法治知識，了解法治的原則和意義，學(xué)會遵守法律、尊重法律。同時，大學(xué)也是我們了解社會現(xiàn)實(shí)和問題的平臺，在與同學(xué)和老師的討論中，我們可以更深入地認(rèn)識到法治的重要性，學(xué)會通過法治來解決問題和爭議。在大學(xué)的幾年里，我深刻體會到法治的作用，它能夠保護(hù)我們的權(quán)益，維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序，使每個人都能夠在公正和平等的環(huán)境中發(fā)展。
然后，大學(xué)是培養(yǎng)社會責(zé)任感的平臺。作為大學(xué)生，我們有著更大的學(xué)術(shù)自由和思想空間，同時也有著更多的社會責(zé)任和義務(wù)。在大學(xué)中，我們不僅需要學(xué)好專業(yè)知識，更需要了解社會問題和社會發(fā)展的現(xiàn)狀，并且積極參與到社會實(shí)踐中去。大學(xué)可以提供給我們很多志愿者活動、社會實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)的機(jī)會，這些經(jīng)歷都能夠培養(yǎng)和提高我們的社會責(zé)任感。在大學(xué)的幾年里，我參加了一些社會實(shí)踐活動，通過親身經(jīng)歷和參與，我逐漸明白了作為一個公民應(yīng)該肩負(fù)的`責(zé)任和義務(wù)，也在這個過程中充分體會到了道德和法治對社會的重要性。
最后，大學(xué)是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的舞臺。道德和法治是一個領(lǐng)導(dǎo)者必備的品質(zhì)。大學(xué)為我們提供了鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會和平臺，如擔(dān)任學(xué)生會干部、社團(tuán)負(fù)責(zé)人等。在這些角色中，我們需要按照道義準(zhǔn)則行事，以法律和規(guī)章為指導(dǎo)，為他人服務(wù)，合理分配資源，營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。這樣的鍛煉和實(shí)踐能夠提升我們的組織能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，并讓我們更加深刻地認(rèn)識到道德和法治對于領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。
總之，大學(xué)是培養(yǎng)道德法治意識的關(guān)鍵時期。在大學(xué)期間，我們逐漸形成和堅(jiān)定自己的道德觀念，學(xué)會了尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，樹立良好的道德品質(zhì)。同時，我們也通過學(xué)習(xí)法律和參與社會實(shí)踐，明白了法治的作用和重要性，學(xué)會了遵守法律、尊重法律。在大學(xué)的幾年里，我們培養(yǎng)了社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)力，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的公民。大學(xué)是道德法治心得體會的過程，也是我們成長為有道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法的公民的過程。
道德法紀(jì)心得體會 3
近年來，道德教育作為學(xué)校教育的重要組成部分已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注與討論。為了更好地將道德教育與法治教育相結(jié)合，我參加了一次關(guān)于“道德法治備課”的培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了道德教育與法治教育的重要性，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會。
首先，備課過程中要重視學(xué)生的主體地位。作為教師，我們不能只是簡單地將道德法治的知識灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思考、參與以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在備課過程中，我們可以采用小組討論、角色扮演、案例分析等方式，激發(fā)學(xué)生的思考興趣和參與熱情。同時，我們還要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，在備課中增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如參觀法庭、模擬法庭等活動，讓學(xué)生更好地了解法治的工作和意義。
其次，備課過程中要注重知識的系統(tǒng)性和階梯性。在進(jìn)行道德法治備課時，我們要將知識點(diǎn)進(jìn)行分層次、分模塊的整理，形成一個清晰的知識架構(gòu)。這樣不僅可以幫助學(xué)生更好地理解各項(xiàng)知識點(diǎn)之間的關(guān)系，還可以幫助學(xué)生更好地掌握知識。同時，在備課中還要注重知識的重難點(diǎn)整理與分析，找出學(xué)生易于理解和掌握的知識點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。只有做到系統(tǒng)性和階梯性的備課，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識。
第三，備課過程中要注重案例分析與實(shí)際應(yīng)用。道德教育和法治教育是需要與實(shí)際相結(jié)合的，因此我們在備課過程中應(yīng)該多加運(yùn)用案例分析和實(shí)際應(yīng)用的方式。通過分析真實(shí)案例，可以讓學(xué)生對道德和法律有更深入的理解和認(rèn)識。同時，在備課中我們還可以借助一些實(shí)際的活動和場景，讓學(xué)生親自實(shí)踐，將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際中去。例如，在組織學(xué)生參觀法庭過程中，讓學(xué)生模擬庭審，扮演不同角色，通過實(shí)踐的方式更好地理解法律的邏輯和原則。
第四，備課過程中要注重教育與研討的結(jié)合。備課不僅僅是教師的工作，學(xué)生也是備課的參與者。因此，在備課過程中，我們應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與討論和研討。通過開展小組討論、學(xué)術(shù)研討等形式，可以激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，我們還應(yīng)該注重教育的效果評估，通過不斷地獲取學(xué)生的反饋信息，了解他們對道德法治教育的理解和認(rèn)識，及時調(diào)整和改進(jìn)備課工作。
第五，備課過程中要注重創(chuàng)新與實(shí)踐。道德法治的備課需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，我們不能僅僅局限于課本上的內(nèi)容和方法。在備課中我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，參考一些新穎的教學(xué)方法和手段，設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的`教學(xué)活動，提升備課的針對性和實(shí)效性。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注應(yīng)用性教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，將道德法治的相關(guān)知識與其他學(xué)科進(jìn)行整合，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉、融通和共同發(fā)展。
總之，道德法治備課是一個復(fù)雜而重要的過程。通過這次備課，我深刻認(rèn)識到了道德教育和法治教育的重要性，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會。希望在以后的備課中，能夠更好地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，注重知識的系統(tǒng)性和階梯性，多加運(yùn)用案例分析和實(shí)際應(yīng)用的方式，鼓勵學(xué)生的參與和研討，并不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，提升備課工作的質(zhì)量和水平。相信通過我們的努力，道德法治教育能夠在學(xué)生心中扎根，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
道德法紀(jì)心得體會 4
道德和法治是人類社會進(jìn)化的產(chǎn)物，在這個進(jìn)化的過程中，人們逐漸認(rèn)識到要使一個社會更加和諧、有序，必須遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。在大學(xué)中，我的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷讓我對道德法治有了更深刻的認(rèn)識和體會。通過觀察身邊事物的變化和參與社會活動的經(jīng)歷，我更加強(qiáng)烈地感受到道德法治對一個人和一個社會的重要性。在這篇文章中，我將分享我的道德法治心得體會大學(xué)的五個方面。
首先，大學(xué)是培養(yǎng)個人道德修養(yǎng)的重要階段。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，我學(xué)會了如何尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過各種課程和社團(tuán)活動的引導(dǎo)，我學(xué)會了理解和體驗(yàn)道德責(zé)任。與此同時，大學(xué)還提供了諸多的機(jī)會和平臺，讓我能夠?qū)嵺`道德準(zhǔn)則。例如，在社區(qū)服務(wù)活動中，我與志愿者合作，為社區(qū)的老人提供幫助和支持。通過這樣的活動，我逐漸領(lǐng)會到道德的重要性，并且明白了自己作為一個公民應(yīng)該積極履行社會責(zé)任。
其次，法治精神是大學(xué)培養(yǎng)法律意識的重要目標(biāo)之一。在大學(xué)中，我學(xué)習(xí)了許多法律課程，并逐漸明白了法律對一個社會的重要性。法律是一種有序和公正的規(guī)范，它保障著人們的權(quán)益，維護(hù)著社會的正常運(yùn)行。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我意識到作為一個普通公民，要遵守法律，尊重法律，不僅是為了自己的利益，更是為了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)還提供了法律實(shí)踐的機(jī)會，例如模擬法庭比賽和法學(xué)研討會等活動，我通過參與這些活動，更加深入地了解了法律的意義和價值。
第三，大學(xué)是培養(yǎng)道德法治意識的理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要平臺。在課堂上，老師們向我們講授了道德法治的理論知識，讓我們了解道德規(guī)范和法律法規(guī)的`來源和基本原則。這為我們形成正確的價值觀和法律觀打下了基礎(chǔ)。然而，理論知識的獲得并不足以使我們真正實(shí)踐道德法治。在大學(xué)，我們還有許多實(shí)踐機(jī)會可以將理論付諸實(shí)踐。例如，參與學(xué)校的各種社團(tuán)活動，通過與不同背景的人交流和合作，我們能夠?qū)W會尊重他人的觀點(diǎn)、理解他人的情感，培養(yǎng)寬容和合作的精神。這種實(shí)踐不僅使我們的道德法治意識得到了提升，也使我們的人際關(guān)系更加和諧。
第四，大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和責(zé)任意識的重要階段。創(chuàng)新和責(zé)任是現(xiàn)代社會所追求的品質(zhì)，它們在道德法治中占據(jù)著重要地位。大學(xué)給予了學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。例如，在課程中，老師們鼓勵我們提出新穎的觀點(diǎn)和解決問題的方法。通過參與學(xué)校的創(chuàng)新競賽和社會實(shí)踐活動，我們能夠鍛煉我們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這種鍛煉不僅有助于我們個人的成長，也有助于推動社會的進(jìn)步。
最后，大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)公民意識和法治觀念的重要平臺。作為一所高等學(xué)府，大學(xué)的使命不僅在于傳授知識，也在于培養(yǎng)學(xué)生成為有良好道德和法律素養(yǎng)的公民。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了一個公民應(yīng)該知道自己的權(quán)益和義務(wù)，并且主動行使和履行。大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的法律教育和法治教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分認(rèn)識到法律的重要性，并且教育他們成為一個遵守法律、推動社會進(jìn)步的公民。
綜上所述，大學(xué)為我們提供了一個廣闊的平臺，培養(yǎng)了我們的道德和法治意識。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠逐漸領(lǐng)悟到道德和法治對我們個人和整個社會的重要性。大學(xué)不僅是一個獲取知識的場所，也是一個塑造我們品格和培養(yǎng)我們責(zé)任感的關(guān)鍵時期。在大學(xué)中，我們應(yīng)該珍惜這個機(jī)會，用心體味道德和法治的精髓，并將其融入我們的生活和工作中。
道德法紀(jì)心得體會 5
近年來，火災(zāi)頻發(fā)的新聞不斷刺激著人們的神經(jīng)，引起了社會各界的關(guān)注。消防安全成為了備受關(guān)注的話題。作為全民參與的教育主題之一，道德法紀(jì)教育在消防方面扮演著重要角色。在參與道德法紀(jì)教育的過程中，我深受教育和啟發(fā)，得到了很多的感悟和體會。本文將結(jié)合道德法紀(jì)教育和消防安全，分享我的心得體會。
首先，道德法紀(jì)教育在消防方面的重要性不可忽視。消防安全事關(guān)每個人的生命財(cái)產(chǎn)安全，而道德法紀(jì)教育是灌輸社會公德，培養(yǎng)正確行為準(zhǔn)則的重要途徑。在道德法紀(jì)教育中，我學(xué)到了火災(zāi)預(yù)防意識的重要性和正確的`逃生方式。我了解到，通過不斷加強(qiáng)對消防知識的學(xué)習(xí)和宣傳，可以提高人們的防火意識和安全意識，并減少火災(zāi)事故的發(fā)生。這讓我深刻認(rèn)識到了道德法紀(jì)教育在消防安全中的關(guān)鍵作用。
其次，道德法紀(jì)教育需要注重實(shí)踐探索。光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要通過實(shí)踐探索才能使知識更加深入人心。在道德法紀(jì)教育中，我以消防演練為例，深刻體驗(yàn)到了防火逃生的重要性。通過模擬真實(shí)火災(zāi)場景進(jìn)行逃生，我明白了火災(zāi)的恐怖和緊迫感，同時也意識到了正確的逃生方法和應(yīng)對策略的重要性。這種實(shí)踐探索為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我更加明白了道德法紀(jì)教育的目的和意義。
再次，道德法紀(jì)教育需要從小培養(yǎng)。消防安全是人人關(guān)注的大事，而培養(yǎng)良好的消防安全意識和行為習(xí)慣必須從小開始。在道德法紀(jì)教育工作中，我看到了學(xué)校開展消防安全教育活動的重要性。通過學(xué)校的教育，每個孩子都能在安全意識和防護(hù)技能方面得到拓展，從而使他們能夠更好地保護(hù)自己和他人的安全。這種從小培養(yǎng)的道德法紀(jì)教育，不僅是為了灌輸知識，更重要的是讓孩子們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，懂得尊重生命和社會規(guī)則。
此外，道德法紀(jì)教育需要家庭和學(xué)校的共同合作。家庭是孩子道德法紀(jì)教育的第一課堂，而學(xué)校是對孩子進(jìn)行全面教育的重要場所。家庭和學(xué)校應(yīng)當(dāng)密切配合，形成合力，共同培育學(xué)生的消防安全意識和道德法紀(jì)觀念。通過家庭和學(xué)校的共同教育，可以更好地引導(dǎo)孩子們形成正確的消防安全觀念和行為習(xí)慣，提高整個社會的消防意識。這種合作是道德法紀(jì)教育在消防方面取得成果的關(guān)鍵。
最后，道德法紀(jì)教育在消防安全中應(yīng)該持續(xù)進(jìn)行。消防安全是一項(xiàng)永恒的話題，需要不斷加強(qiáng)和宣傳。在道德法紀(jì)教育中，我認(rèn)識到了持續(xù)性的重要性。僅僅進(jìn)行一次活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要將消防安全教育滲透到日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有通過持續(xù)不斷地宣傳和教育，才能真正實(shí)現(xiàn)對每個人的消防安全意識的提高，減少火災(zāi)事故的發(fā)生。
綜上所述，道德法紀(jì)教育在消防方面扮演著重要的角色。通過參與道德法紀(jì)教育，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。道德法紀(jì)教育在消防方面的重要性不可忽視，需要注重實(shí)踐探索，并從小培養(yǎng)起。家庭和學(xué)校的共同合作以及持續(xù)的宣傳和教育也是至關(guān)重要的。只有通過我們每個人的努力和共同合作，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，建設(shè)一個安全的社會。
道德法紀(jì)心得體會 6
近年來，道德法治教育成為教育工作的重點(diǎn)，我校也將其納入了備課內(nèi)容中。我作為一名小學(xué)語文教師，在備課中積極學(xué)習(xí)和探索道德法治教育的方法和策略。通過這段時間的實(shí)踐和總結(jié)，我對道德法治備課有了更深入的理解和體會。
首先，在備課過程中，我們要善于利用資源，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索相關(guān)資料，下載相關(guān)教學(xué)資源。比如，在備課過程中，我經(jīng)常查閱各類教材、教育資訊網(wǎng)站上收集到的資料，豐富我的備課內(nèi)容。有了這些海量而詳實(shí)的資料，我們備課時可得心應(yīng)手，而不僅僅依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和素材進(jìn)行備課。此外，利用網(wǎng)絡(luò)資源還可以觀摩其他教師的備課案例，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。這樣的備課方式使我們的備課更加系統(tǒng)、科學(xué)，提升了備課的質(zhì)量。
其次，備課過程中，我們需要注重方法的靈活運(yùn)用。語文不同于其他學(xué)科，道德法治教育要以閱讀和討論為主要手段，在備課中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、分析能力、口頭表達(dá)能力等綜合能力。我們可以采用小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣的教學(xué)方法。比如，在備課過程中，我在課堂上采用了小組分組的形式，讓學(xué)生就一道實(shí)際問題進(jìn)行討論，激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。通過這種形式，學(xué)生們積極參與，能夠充分發(fā)揮他們的主體性，增強(qiáng)了他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。
再次，我們在備課過程中要注重情感的培養(yǎng)。面對當(dāng)今社會，學(xué)生的道德修養(yǎng)存在不足，我們要通過道德法治教育來影響和引導(dǎo)他們。備課應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情操，使他們能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的健全人格。備課時，我會精心挑選一些與學(xué)生生活相聯(lián)系、社會關(guān)注的話題進(jìn)行教學(xué)，比如關(guān)于分享、友誼、奉獻(xiàn)、環(huán)保等。通過這些話題，學(xué)生能夠在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，感受到道德的力量。同時，我還會組織一些情感體驗(yàn)活動，比如帶學(xué)生參觀福利院、慰問老人等。通過這些活動，學(xué)生能夠親身感受到愛、善和奉獻(xiàn)的.快樂，從而能夠主動投身到道德法治教育中去。
最后，備課過程中，我們需要注重啟發(fā)學(xué)生的思考。備課不僅僅是內(nèi)容的整理，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和思辨能力。在備課過程中，我們應(yīng)該留出一定的時間去激發(fā)學(xué)生的思考，讓他們能夠在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在備課時，我會設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生在課堂上嘗試去解答。通過這種方式，學(xué)生更容易形成自己的思考方式和認(rèn)識方式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。同時，我們還要鼓勵學(xué)生提出問題，不怕犯錯，敢于表達(dá)。只有通過這樣的方式，學(xué)生才能夠真正從道德法治備課中受益，提高道德情操。
總之，在備課過程中，我們要善于利用資源，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，注重情感的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生的思考。只有通過這樣的方式，我們才能真正有效地開展道德法治備課，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。這也將有力地推動我校道德法治教育工作的深入開展，培養(yǎng)出品德高尚、法治意識強(qiáng)的學(xué)生群體。
道德法紀(jì)心得體會 7
第一段：引言。
教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化，是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中，我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中，教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的`一些心得體會。
第二段：教師道德的理解和實(shí)踐。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們在工作和生活中堅(jiān)守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的命題思路，認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中，積極接受家長提出的合理意見和建議，及時反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅(jiān)持教師道德的基本要求，才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一，是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中，我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中，也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況，促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實(shí)踐和踐行，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。
第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù)，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實(shí)施，要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個人教師和學(xué)生要及時處理，制止和打擊各種違法行為，維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實(shí)施教育規(guī)范化管理，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段：結(jié)語。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅(jiān)力量。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè)，提高法律素質(zhì)，推陳出新，敢于創(chuàng)新，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德法紀(jì)心得體會 8
近年來，火災(zāi)頻頻發(fā)生，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。面對火災(zāi)這一巨大的威脅，道德法紀(jì)教育在積極開展消防教育工作，提高公眾的消防意識，培養(yǎng)人們遵守消防規(guī)章制度的自覺行動。在這次道德法紀(jì)教育活動中，我受益良多，深刻認(rèn)識到消防的重要性，同時也體會到道德法紀(jì)教育尤為重要。本文將從開展消防教育的意義、消防教育的方法、個人消防意識的培養(yǎng)、消防法規(guī)的執(zhí)行以及加強(qiáng)火災(zāi)應(yīng)急能力五個方面，總結(jié)我的消防教育心得體會。
首先，開展消防教育意義重大。消防教育是防止和減少火災(zāi)發(fā)生的重要手段，也是提高人們自我保護(hù)能力的必要途徑。近年來，由于不少人缺乏消防安全知識，對于火災(zāi)的防范意識不強(qiáng)，自救互救能力較低，一旦火災(zāi)發(fā)生，往往造成了無兒無女的損失。而消防教育正是通過培養(yǎng)人們的消防安全意識和自救互救能力，提高火災(zāi)防范和應(yīng)急處置的水平。因此，開展消防教育對于減少火災(zāi)事故、保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全是有重要意義的。
其次，消防教育的方法非常重要。通過多種形式和途徑開展消防教育，可以使廣大群眾更加重視和關(guān)注消防安全。在道德法紀(jì)教育中，我們運(yùn)用了多種方法，如專題講座、實(shí)地考察、消防演練等，以便激發(fā)學(xué)生對消防的興趣，培養(yǎng)他們的消防安全意識。其中，消防演練是一種非常有效的方法。通過模擬真實(shí)場景進(jìn)行演練，讓學(xué)生全面了解火災(zāi)的危害性和自救互救的技巧，培養(yǎng)他們應(yīng)對突發(fā)火災(zāi)事件的能力。此外，還可以通過制作宣傳海報(bào)、舉辦消防知識競賽等形式，提高大家的學(xué)習(xí)積極性，加深對消防知識的理解與記憶。
第三，個人消防意識的培養(yǎng)非常重要。人人都應(yīng)該有一顆安全第一的心，在平日生活中要時刻保持警惕，留心火源，注意用火用電的'安全。同時，我們也要努力培養(yǎng)自己的自救互救能力。在火災(zāi)發(fā)生時，要冷靜應(yīng)對，迅速報(bào)警并采取相應(yīng)的自救措施。此外，個人消防意識的培養(yǎng)還要從娃娃抓起。學(xué)校和家庭都應(yīng)該加強(qiáng)對兒童的消防教育，讓他們從小學(xué)會如何應(yīng)對火災(zāi)，養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
第四，消防法規(guī)的執(zhí)行至關(guān)重要。法律是社會行為的規(guī)定和約束，只有加強(qiáng)對消防法規(guī)的執(zhí)行才能確保消防工作的有效進(jìn)行。因此，我們每個人都要時刻遵守消防法規(guī)，不隨意私拉電線、違章搭乘電梯等。同時，我們也要積極參與到消防工作中，加強(qiáng)自查自糾，及時排除火災(zāi)隱患，確保自己和他人的安全。
最后，我們還要加強(qiáng)火災(zāi)應(yīng)急能力的培訓(xùn)。即使平時再有火災(zāi)防范意識，但在火災(zāi)發(fā)生時，面對突如其來的情況，我們的應(yīng)對能力還是需要不斷提高的。因此，每個人都應(yīng)該參加火災(zāi)應(yīng)急演練，學(xué)習(xí)火災(zāi)逃生和撲救的技能，提高應(yīng)對火災(zāi)事件的能力，為自己和他人的生命安全保駕護(hù)航。
總之，在這次道德法紀(jì)教育活動中，我深刻領(lǐng)悟到了消防工作的重要性。通過開展消防教育，可以提高公眾的消防安全意識，培養(yǎng)人們的自救互救能力，減少火災(zāi)事故的發(fā)生。同時，我們每個人也要時刻關(guān)注自己和他人的安全，加強(qiáng)對消防法規(guī)的遵守，提高火災(zāi)應(yīng)急能力，為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全做出自己的貢獻(xiàn)。只有不斷加強(qiáng)消防教育，增強(qiáng)全民的消防觀念，才能有效地預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
道德法紀(jì)心得體會 9
今社會是法治社會，大多數(shù)人都學(xué)會了用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益�？山鼛啄陙�，青少年學(xué)生由于法治觀念淡薄，缺乏基本的常識而違法犯罪的事件仍時有發(fā)生。青少年正處在學(xué)知識，長身體階段，也是確立世界觀、是非觀、法治觀的時期。祖國的未來要靠這一代，因此，對青少年學(xué)生的教育，決不能忽視道德品質(zhì)教育和法治教育的內(nèi)容。鄧小平說：“教育要從娃娃抓起�！毙W(xué)生的可塑性很強(qiáng)，我們應(yīng)該從小學(xué)生抓起，培養(yǎng)他們的法律意識，引導(dǎo)其健康成長，以預(yù)防青少年學(xué)生走上違法犯罪的道路。
教師與學(xué)生接觸最多的是課堂，對學(xué)生的教育也更多的體現(xiàn)在課堂教學(xué)上。因而學(xué)科教學(xué)是滲透法治教育的主要實(shí)施途徑。結(jié)合這段時間的教學(xué)，我淺談一下自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法治教育的體會。
首先，法治教育讓學(xué)生對法律知識有了更多的了解，學(xué)生能夠知法、守法，特定情況下還能用法。例如：在教學(xué)一年級數(shù)學(xué)上冊時，對學(xué)生滲透《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，《中華人民共和國體育鍛煉》。
其次，法治教育的滲透要求教師要做到深入理解和鉆研教材。教材是落實(shí)教學(xué)大綱，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的`重要載體，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。教師，尤其是新教師只有仔細(xì)琢磨，認(rèn)真推敲，才能駕馭教材。并不是每一個知識點(diǎn)，每一堂課都適合滲透法治教育，因而要依據(jù)教材的內(nèi)容而定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，再適時滲透，做到既尊重教材，又不破壞教材原意。
滲透內(nèi)容的分量要適中，目標(biāo)要恰當(dāng)。滲透法治教育內(nèi)容的分量要恰到好處，不占用過多教學(xué)時間，防止將數(shù)學(xué)課上成一堂法治課。滲透內(nèi)容還要尊重學(xué)生的認(rèn)知能力，與實(shí)際生活相聯(lián)系，既滿足學(xué)生成長和走入社會的基本需要，又不超越學(xué)生的接受能力。
總之，教學(xué)中滲透法治教育內(nèi)容加強(qiáng)了學(xué)生的法治教育，同時也讓教師對法律有了更深刻的認(rèn)識。
道德法紀(jì)心得體會 10
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的.玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷�！�
不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情�！币�?yàn)�，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇�。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
道德法紀(jì)心得體會 11
近年來，中職學(xué)校招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，中職生已成為全面建設(shè)社會主義的主力軍，中職學(xué)校更是培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型人才的主陣地，職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)顯得越來越重要，成為中職學(xué)校教育的首要任務(wù)，然而，中職生有其本身的特殊性，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，思想道德及行為規(guī)范等方面都存在問題，如何加強(qiáng)中職生職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)，就顯得至關(guān)重要。
在經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的今天，企業(yè)對技能人才的要求越來越高，注重培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德與法律意識，顯得十分重要。有效地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和法律意識的培養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的技能型人才，是擺在我們職業(yè)教育面前的重要課題。作為一名德育教師，本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，全方位了解、分析、掌握中職生的行為習(xí)慣特點(diǎn)及思想情感，加強(qiáng)職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)，提出自己的幾點(diǎn)看法。
發(fā)揮課程作用，培養(yǎng)法律意識
《職業(yè)道德與法律》課程是職業(yè)道德培養(yǎng)的基礎(chǔ)《職業(yè)道德與法律》課程系統(tǒng)性地介紹了職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范，全書包括五個單元。
前兩單元主要提高學(xué)生的職業(yè)道德，即做講文明，有禮儀的人。
后三個單元主要提高學(xué)生的法律素質(zhì)，即做學(xué)法尊法守紀(jì)用法的好公民。教師要依據(jù)教材、利用網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)系實(shí)際，充分利用好教材及身邊的案例，逐步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德和法律知識的自覺性，將職業(yè)道德和法律規(guī)范內(nèi)化為自己的信念，并體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活和未來職業(yè)活動中，科任教師想辦法、追求高效課堂，達(dá)到該課程教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
班主任工作的教育作用是綜合性的孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！卑嘀魅巫鳛榘嗉壍慕M織者、管理者，提高中職生的綜合素質(zhì)方面起著至關(guān)重要的作用。
一方面，在學(xué)校班主任和學(xué)生相處的時間最長，對學(xué)生的各方面影響最大。因此，班主任在教育過程中時刻注意自己的一言一行，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到為人師表、身正為范。
另一方面，班主任要加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)教育，要以《中職生日常行為規(guī)范》為行為準(zhǔn)則，利用一切可利用的時間，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，再配合學(xué)校組織的安全教育、禁毒教育、憲法宣傳日教育、“小手拉大手”等活動，培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德和法律意識。
教學(xué)中培養(yǎng)道德與法律意識
作為學(xué)科教師，不僅講授好自己學(xué)科的理論知識和基本技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和法律意識。時刻嚴(yán)格要求自己，衣著打扮，行為規(guī)范，遵紀(jì)守法，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，為學(xué)生做到表率作用；
同時，理論聯(lián)系實(shí)際，滲透各行業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及法律準(zhǔn)則，這樣學(xué)生不僅獲得各學(xué)科的理論知識和操作技能，更重要的是在課堂教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)與法律意識。
在學(xué)科教育教學(xué)過程中，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識，了解職業(yè)規(guī)范中職學(xué)校的教師必須提高個人的職業(yè)素養(yǎng)，起表率作用，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，教書育人，為人師表，嚴(yán)格要求學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，重視個人儀容儀表，教育學(xué)生“曉之以理，動之以情”，利用自己良好的職業(yè)道德和健康的人格魅力，潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生。
在職業(yè)技能訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與法律意識社會是最好的大學(xué)，中職學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動。頂崗實(shí)習(xí)是中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，實(shí)習(xí)學(xué)生具有學(xué)生和企業(yè)員工的雙重身份，他們對將來所從事職業(yè)的認(rèn)識有角色偏差，不能及時調(diào)整自身角色。職業(yè)學(xué)校開設(shè)許多德育課程，其中《職業(yè)道德與法律》課程真正地做到把學(xué)和做結(jié)合起來，因此，學(xué)生把課本中學(xué)到的案例及理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中。
比如，文明禮儀、依法生產(chǎn)經(jīng)營，保護(hù)環(huán)境、合同等內(nèi)容在相關(guān)的單位實(shí)習(xí)和鍛練，不僅掌握了理論知識，而且加深了對課本知識的理解。許多企業(yè)用人單位首先注重的人品，其次才是個人能力，在企業(yè)實(shí)習(xí)時，學(xué)習(xí)企業(yè)文化，企業(yè)工作要求、技術(shù)要求、操作規(guī)范，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、道德意識、法律意識，并不斷形成良好的職業(yè)素養(yǎng)和法律素質(zhì)，真正讓學(xué)生認(rèn)識到道德意識和職業(yè)修養(yǎng)的重要性，為將來進(jìn)入社會和企業(yè)工作打好基礎(chǔ)，做到干一行、愛一行，鉆研工作，創(chuàng)造性工作，在工作崗位上實(shí)現(xiàn)個人的'人生價值。
家庭影響不容忽視
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，家長的所作所為、社會風(fēng)氣等諸方面對學(xué)生的影響也是非常大的。學(xué)生良好的行為習(xí)慣，對他們的學(xué)習(xí)、生活以及將來進(jìn)入社會都具有十分重要的意義，他們將終生受益。
家長的示范作用學(xué)生在家里和家長相處時間比較長，家長的生活、工作、交往等活動都體現(xiàn)出了特定的價值觀、人生觀，也體現(xiàn)著對職業(yè)的態(tài)度，對道德法律的自我遵守的水平，學(xué)生好奇性比較強(qiáng)，會不自覺地模仿和學(xué)習(xí)。
因此，作為家長要有高尚的職業(yè)道德和法律意識，在學(xué)生面前做到正常上下班，不干違法亂紀(jì)的事情，時時刻刻注意自己的言行舉止，就會潛移默化的教育和影響著學(xué)生，使學(xué)生健康全面成長。
從身邊小事做起俗話說：“一屋不掃何以掃天下”，家長要注意觀察學(xué)生的日常行為，除了學(xué)習(xí)之外，要讓學(xué)生承擔(dān)力所能及的一些家務(wù)，在完成家務(wù)、家庭作業(yè)、同伴交往等活動中，注意他們的表現(xiàn)，若存在問題，應(yīng)及時予以糾正和教育，從一件件小事中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，明白做人做事的道理，磨練他們堅(jiān)韌不屈，英勇頑強(qiáng)的斗志，以積極陽光的態(tài)度對待、處理并妥善解決身邊的小事。
環(huán)境塑造人學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和培養(yǎng)離不開良好的教育環(huán)境。良好的環(huán)境能使人產(chǎn)生積極健康的情感，不良的環(huán)境能使人產(chǎn)生消極的不健康的情感。教育工作者必須善于捕捉并利用有益于實(shí)現(xiàn)教育目的的社會環(huán)境，克服無所作為的思想，積極尋找可行性途徑與社會各方面達(dá)成共識，達(dá)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對環(huán)境加以利用和改造，創(chuàng)造良好的健康的環(huán)境，發(fā)揮其在素質(zhì)教育過程中的積極作用，克服不良環(huán)境，限制其消極作用。
在自我修養(yǎng)中培養(yǎng)法律意識
自我修養(yǎng)從平時做起，注重自己的一言一行，從點(diǎn)滴做起，從我做起，善于發(fā)現(xiàn)不足，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，敢于同自我作斗爭，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
自我改造、自我提高在求學(xué)及日常生活中要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀，不論在任何情況下，時刻做到自我剖析，善于認(rèn)識自己，客觀的看待自己，勇于正視自己的缺點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，能聽取別人的看法、意見，揚(yáng)長避短，在實(shí)踐中不斷完善自己，不斷提高自己的職業(yè)道德品質(zhì)和法律意識。
樹榜樣、學(xué)榜樣榜樣的力量是無窮的，新時期各行各業(yè)涌現(xiàn)出了許許多多的職業(yè)道德先進(jìn)人物，我們要時刻提醒自己，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，激勵和鞭策自己，努力提高職業(yè)道德素質(zhì)，形成高尚的職業(yè)道德，自覺遵守道德規(guī)范，強(qiáng)化法律意識，做一個遵紀(jì)守法、有職業(yè)情操的人。
結(jié)束語
加強(qiáng)中職生職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)是形勢所迫，是職業(yè)教育的重要內(nèi)容。因此，無論學(xué)校、家長、社會，還是中職生個體，都要引起足夠重視，全面地把中職生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的技能型人才，為社會培養(yǎng)具有一定職業(yè)素養(yǎng)和遵紀(jì)守法的合格勞動者。
道德法紀(jì)心得體會 12
職業(yè)道德素養(yǎng)是個體工作行為和工作態(tài)度的體現(xiàn)，是贏得行業(yè)認(rèn)可的重要保障。正確的職業(yè)道德能為個體提供持續(xù)穩(wěn)定的工作動力，從而推動工作者以積極的態(tài)度行為投入職業(yè)。本文就烏魯木齊市中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題進(jìn)行分析，從提高站位，深化認(rèn)識，提升教師職業(yè)道德教育能力，建立學(xué)校和企業(yè)的合作機(jī)制三方面進(jìn)行了對策的探索與思考。
要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。強(qiáng)調(diào)“國無德不興，人無德不立”要從娃娃抓起。職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著為烏魯木齊市經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬诺闹厝危仨毎崖殬I(yè)道德細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)，貫穿于育人全過程。但是在與烏魯木齊市各中職學(xué)校合作企業(yè)研討中發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀堪憂。
一、中職學(xué)校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)況
1.職業(yè)道德教育重視度偏低。隨著烏魯木齊市職業(yè)教育的發(fā)展，各中職學(xué)校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加大教學(xué)改革力度，人才培養(yǎng)質(zhì)量逐年提升，但是大多數(shù)中職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能為主，忽視了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。德育工作存在“說起來重要，做起來不重要”的現(xiàn)象。目前未按照自治區(qū)教育廳要求開足、開全德育課的學(xué)校依然存在；
還存在因?qū)嵱?xùn)課時不足擠占德育課的現(xiàn)象；
在專職德育教師設(shè)置上具有隨意性，認(rèn)為人人都能上德育課，安排不能勝任其他課程教學(xué)的老師上課。2.職業(yè)道德教育的方式方法落后。烏魯木齊市中職學(xué)校都開設(shè)了職業(yè)道德培養(yǎng)課程，但方式單一，教師在講授時按著教材內(nèi)容開展教學(xué)，使得教學(xué)方式過分單一，缺乏了實(shí)體情景和互動，難以引起學(xué)生的共鳴，“讀書”工作完成就被認(rèn)為是學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的完成。另外為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，烏魯木齊市所有中職學(xué)校都根據(jù)自治區(qū)教育廳課程設(shè)置的要求開設(shè)了德育活動課，但是在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，授課教師在授課過程中，活動設(shè)計(jì)單一、不科學(xué)，不按課程設(shè)置要求設(shè)計(jì)活動，實(shí)際效果不如意，使職業(yè)道德培養(yǎng)成為一句空話；
還有些學(xué)校將德育活動課上成了班會課，批評與自我批評的反省課，職業(yè)道德教育效果全無。3.中職學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)三者之間聯(lián)系不夠緊密。中職學(xué)校的核心教育目標(biāo)是為社會、為企業(yè)輸送初級、中級技能型人才。當(dāng)然，這離不開和企業(yè)、行業(yè)進(jìn)行合作，否則無法構(gòu)成完整的體系，也就無法達(dá)到教學(xué)目的。只有三者聯(lián)系起來，才能全面更有針對性地引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)觀念形成。首先，不同的工作崗位對工作者的具體職業(yè)道德要求和行為規(guī)范有較大的不同，所以如果離開了企業(yè)和行業(yè)，學(xué)校就很難有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。其次，學(xué)校一方的教育力量畢竟有限，只依靠學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的`職業(yè)道德素養(yǎng)很難使學(xué)生真正體會到職業(yè)道德素養(yǎng)的意識。目前某些中職學(xué)校就面臨這些困境，中職學(xué)校的畢業(yè)生就業(yè)率高但辭退率也不低，究其原因：不是專業(yè)技能不過關(guān)，主要是在工作過程中職業(yè)道德素養(yǎng)不過關(guān)，無法做到愛崗敬業(yè)，一有不如意就“撂挑子”“甩臉子”，不能做到誠實(shí)守信，不求奉獻(xiàn)只講回報(bào)。4.中職學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)識不到位。中職學(xué)生大多是中考失利或是應(yīng)試教育的淘汰者，依舊有相當(dāng)比例的學(xué)生是被動選擇職業(yè)學(xué)校，或是不愛，渾天度日的。同時，中職學(xué)校為了有足夠的生源，甚至?xí)艑捳猩鷹l件，這些就導(dǎo)致了中職學(xué)校的生源質(zhì)量大打折扣，整體文化水平較低，對學(xué)校教學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響，對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也增加了難度。而當(dāng)前社會對中職生的印象也存在著一定的偏見，將這些定性為差生，將來工作也就是普通的打工者。這種“戴帽子”的看法引起學(xué)生的叛逆，不去注重學(xué)習(xí)，更別說提升職業(yè)道德素養(yǎng)了。2017-2018年，筆者對市屬10所中職學(xué)校一年級新生情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)：新生生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，三分之一的學(xué)生來自單親家庭，三分之一來自外來務(wù)工家庭；
許多家長文化水平較低，忙于生計(jì)，對職業(yè)的認(rèn)知程度不高，更談不上對職業(yè)道德素養(yǎng)的了解，疏于對孩子職業(yè)道德素養(yǎng)的教育，家長不重視，學(xué)生也就不會重視。
二、加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的對策
如今社會對職業(yè)道德素養(yǎng)相當(dāng)重視，職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也成為中職學(xué)校的重要評價指標(biāo)之一。鑒于上述當(dāng)前中職學(xué)校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)況，如何對目前狀況改進(jìn)呢?筆者從以下方面進(jìn)行了思考。1.提高站位，深化認(rèn)識。在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要圍繞著“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作。首先，學(xué)校應(yīng)遵循實(shí)際和中職學(xué)生成人、成才的規(guī)律，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)立德樹人。其次，積極貫徹德育教育理念，在明確德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力建設(shè)與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的、充滿生機(jī)與活力的學(xué)校德育工作新模式，以特色教育為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)德育“精致化”“多樣化”，以專題活動為載體，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)認(rèn)知、教育活動，開展見習(xí)、參觀、交流等活動，增強(qiáng)活動實(shí)效性，營造育人氛圍。再次，加強(qiáng)綜合素質(zhì)評價工作，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第四，學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)德育課程的開設(shè)及其質(zhì)量定期進(jìn)行督導(dǎo)、檢查，確保德育課程開齊、開足，高質(zhì)量完成，落實(shí)立德樹人的目標(biāo)。第五，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)系，通過多種方式讓家長了解學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活情況，請家長參與到學(xué)校的各項(xiàng)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)活動中去，感受到學(xué)生的可喜變化，從而配合學(xué)校的各項(xiàng)工作。2.提升教師職業(yè)道德教育能力。在中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中，教師是必不可少的主導(dǎo)力量。教師是學(xué)生的榜樣，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也決定了學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的起點(diǎn)。而當(dāng)前中職學(xué)校的師資力量并不能滿足職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。首先，中職學(xué)校應(yīng)按照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)招收專業(yè)老師，制訂詳細(xì)的職業(yè)道德培養(yǎng)計(jì)劃，并不定時對所有在職在崗教師進(jìn)行職業(yè)道德能力提升，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確職業(yè)道德并進(jìn)行職業(yè)實(shí)踐。這樣不僅可以強(qiáng)化教師職業(yè)道德培養(yǎng)的使命感，而且可以相互交流相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。同時，要讓每一位老師在日常中滲透職業(yè)道德的內(nèi)容，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識。其次，明確職業(yè)道德培養(yǎng)的目標(biāo)。職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)是指導(dǎo)中職學(xué)校職業(yè)道德工作的重要參考，職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該做到定位準(zhǔn)確、清晰明確，德育教師應(yīng)與專業(yè)教師共同探討本專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求是什么，明晰本專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的重難點(diǎn)在哪里。例如：計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)就是要理解客戶需求，用計(jì)算機(jī)技術(shù)提供符合客戶要求的專業(yè)設(shè)計(jì)作品；
酒店運(yùn)營專業(yè)的人員最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)就是熱情周到地為客戶提供服務(wù)；
烹飪專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)則是為食客提供色香味俱全、衛(wèi)生的餐食。再次，根據(jù)企業(yè)、行業(yè)所需職業(yè)道德要求，教師在教學(xué)實(shí)踐中要秉持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，以學(xué)生為中心、實(shí)踐為中心、體驗(yàn)為中心，在課堂教學(xué)中積極滲透職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，積極探索出更多樣、更科學(xué)、更合理的職業(yè)道德培養(yǎng)方法，提高德育工作的針對性、實(shí)效性。3.建立學(xué)校和企業(yè)的合作機(jī)制。掌握好了理論，如果沒有真正去實(shí)踐、去落實(shí)，再好的職業(yè)道德也是空談。理論既來源于實(shí)踐并最后服務(wù)于實(shí)踐。中職學(xué)校要真正地培養(yǎng)職業(yè)道德，必須要落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)去體驗(yàn)職業(yè)道德。首先，搭建職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的校企“一體化”平臺。校企雙方共同研究制定人才培養(yǎng)方案，確定教學(xué)內(nèi)容，企業(yè)直接參與學(xué)徒學(xué)生的錄取工作，錄取后的學(xué)生具有雙重身份，即是學(xué)生，又是學(xué)徒，既要遵守校規(guī)校紀(jì)，還要遵守公司的；
其次，搭建職業(yè)道德培養(yǎng)的文化平臺。建設(shè)校企文化融合的德育陣地將校企文化深度融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)與企業(yè)文化目標(biāo)一體，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)又為企業(yè)輸送了新生力量，這是一個雙贏的合作方式。在這個過程中要使學(xué)生明白為什么去，應(yīng)該怎么去做，讓他們有、有目標(biāo)地去實(shí)踐，并在實(shí)踐中接受職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)踐完成后，學(xué)校解決學(xué)生提出的困惑，同時學(xué)生加深了對職業(yè)道德的認(rèn)知，并能牢記于心。
三、小結(jié)
指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。烏魯木齊市每一位職業(yè)教育者都應(yīng)努力推進(jìn)職業(yè)道德教育，創(chuàng)新落實(shí)立德樹人的根本途徑和載體，不僅要傳播、傳播技能、傳播思想、傳播真理，更要努力塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，為建設(shè)中國特色社會主義新疆多育人才、育好人才。
道德法紀(jì)心得體會 13
道德和法律是人類社會中不可或缺的兩個重要領(lǐng)域，它們共同構(gòu)成了一個國家或社區(qū)的道德法律體系。道德是一種行為準(zhǔn)則的規(guī)范，而法律是一種強(qiáng)制性規(guī)則的約束。在我與道德和法律打交道的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到道德和法律的相互關(guān)系是密不可分的，它們相互依存、相互促進(jìn)，共同維系社會的和諧和公正。在這篇文章中，我將從不同的角度闡述我對道德與法律關(guān)系的心得體會。
首先，道德與法律存在相互支持的關(guān)系。道德準(zhǔn)則源于人類的內(nèi)心良知以及社會公認(rèn)的規(guī)范，是社會道德規(guī)范的基石。然而，道德標(biāo)準(zhǔn)的制定需要借助法律的力量來保障其有效性和落實(shí)性。法律作為一種相對穩(wěn)定和明確的規(guī)則，可以對那些違背社會共識的道德行為進(jìn)行懲罰和約束。法律是人們在社會發(fā)展過程中根據(jù)一定價值取向制定出來的，可以給予人們一種有形的措施，以保護(hù)個人和社會的利益和權(quán)益。例如，在道德上人們明白"不偷盜"的`道理，而法律對“盜竊”行為進(jìn)行明確界定，并制定相應(yīng)的刑法來保護(hù)個人和財(cái)產(chǎn)安全。
其次，道德與法律存在一定的矛盾和沖突。道德是人們自覺遵循的準(zhǔn)則，其根據(jù)個人的道德觀念和良知來決定行為的對錯。而法律則是社會為維護(hù)社會秩序和公平正義而制定的規(guī)則，具有強(qiáng)制性和普遍適用性。由于道德與法律來自不同的源頭，有時會出現(xiàn)相互矛盾甚至沖突的情況。尤其是當(dāng)法律規(guī)定與個人的道德觀念相沖突時，個人往往會面臨道德與法律的兩難選擇。例如，在戰(zhàn)爭時期，一些國家可能會頒布不符合人道主義的法律，對戰(zhàn)爭中的傷亡和破壞加以合理化。這時，道德標(biāo)準(zhǔn)被法律所取代，人們必須在這種困難的環(huán)境下，重新審視和思考自己的立場。
第三，道德與法律發(fā)展的螺旋上升。道德是人類社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一，它反映了人類社會的進(jìn)步和文明。隨著社會的不斷變遷和進(jìn)步，道德的觀念也會不斷發(fā)展和更新。在一些特定的歷史時期，道德標(biāo)準(zhǔn)與法律要求之間存在差距。然而，隨著時間的推移，法律標(biāo)準(zhǔn)也不斷與道德觀念接軌，迎合社會的發(fā)展需求。例如，過去對婦女和少數(shù)群體的歧視現(xiàn)象在現(xiàn)代社會中受到法律的嚴(yán)格約束，并逐漸大為改觀。這表明道德和法律在社會發(fā)展過程中相互影響和糾正，共同推動社會朝著更公正和平等的方向發(fā)展。
第四，道德與法律在保障社會穩(wěn)定和個人權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。道德和法律是社會秩序和公共利益的重要保障。道德行為需要外部的法律規(guī)范來進(jìn)行轉(zhuǎn)化和實(shí)施，而法律則需要依靠人們內(nèi)心的道德追求來保證其價值和權(quán)威。它們共同發(fā)揮著為社會創(chuàng)造秩序、促進(jìn)公共利益和保護(hù)個人權(quán)益的功能。例如，人們遵守交通法規(guī)是為了保障交通秩序和安全，這既是一種道德行為也是對法律的遵守，同時也為我們個人的自由和權(quán)益提供了保護(hù)。
最后，我們應(yīng)該用正確的態(tài)度看待道德與法律的關(guān)系。道德和法律雖然有時存在矛盾和沖突，但它們都是人類文明的重要組成部分。我們不能因此否定這兩者的存在和作用，而應(yīng)該尋求它們的平衡與統(tǒng)一。對個人而言，我們除了遵守法律的規(guī)定，還應(yīng)該有明辨是非和遵循良知的道德意識；對社會來說，法律的完善和不斷更新也需要道德的引導(dǎo)和監(jiān)督。只有在道德與法律相互支持和平衡的基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)公平、正義和和諧的目標(biāo)。
總之，道德與法律的關(guān)系是復(fù)雜而又密切的。它們不僅相互促進(jìn)和支持，共同維系社會的秩序和穩(wěn)定，而且在社會發(fā)展過程中也相互影響和糾正。在實(shí)踐中，正確理解和應(yīng)用道德與法律的關(guān)系，不僅需要個人的自覺和深入思考，也需要社會的不斷完善和進(jìn)步。只有這樣，我們才能在道德和法律的雙重引導(dǎo)下，建設(shè)一個更加公正和和諧的社會。
道德法紀(jì)心得體會 14
近年來，中國先進(jìn)的軍事科技和強(qiáng)大的軍隊(duì)實(shí)力備受國內(nèi)外的關(guān)注和贊譽(yù)。然而，伴隨著軍事力量的壯大，軍人的道德和法律素養(yǎng)同樣成為了熱議的話題。作為一名軍人，我們必須時刻牢記自己的職責(zé)和義務(wù)，遵守法律和規(guī)章制度，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、守廉潔，才能履行好守衛(wèi)國家安全的使命。以下是我在軍人生涯中對軍人道德和法律的幾點(diǎn)心得體會。
首先，對一個軍人來說，誠信和正義是最基本的道德要求。作為維護(hù)國家安全和民族尊嚴(yán)的守衛(wèi)者，軍人必須時刻保持清正廉潔的形象，為人民服務(wù)，以自己的行動彰顯軍人的正義和榮譽(yù)。在工作、生活中，必須以誠信為本，不撒謊、不欺騙、不扯虛，以專業(yè)的態(tài)度和精湛的'技能為國家、為人民、為部隊(duì)服務(wù)，展現(xiàn)出軍人的優(yōu)良品質(zhì)。同時，在執(zhí)行任務(wù)和維護(hù)秩序方面，軍人必須始終堅(jiān)持正義，公正無私地處理各種事務(wù)，樹立軍人權(quán)威和形象，以此來增強(qiáng)人民群眾對軍隊(duì)的信任。
其次，作為軍人，我們必須堅(jiān)定信仰，始終堅(jiān)持個人信仰與國家信仰的統(tǒng)一。軍人時刻保持自己的信仰，是保證軍人思想正確的基礎(chǔ)。在遵守法律和規(guī)章制度的同時，我們更應(yīng)該始終堅(jiān)持原則，保持自己的理性和統(tǒng)帥意識，抵御一切錯誤思想和不良影響，做到思想思考清晰、認(rèn)識明確、行動自覺，為自己充分發(fā)揮作用奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
第三，軍人要時刻保持法律意識和法治思維。法律和法規(guī)是我們維護(hù)國家安全和人民安全、促進(jìn)軍隊(duì)發(fā)展的重要保障。作為軍人，必須時刻緊密圍繞法律和規(guī)章制度，遵守法律、遵守規(guī)章，嚴(yán)格執(zhí)行各種任務(wù)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)實(shí)現(xiàn)對法律精神的理解和貫徹落實(shí)。同時我們還要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，不斷增強(qiáng)法律意識，提高自身法律素養(yǎng)，以更好地維護(hù)軍人權(quán)益和推動軍事現(xiàn)代化建設(shè)。
第四，軍事行動需要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律規(guī)則。在執(zhí)行各種任務(wù)和行動時，軍人必須嚴(yán)格遵守國家的法律規(guī)定和目標(biāo)要求，確保不會損害民眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)權(quán)益。軍人要深刻認(rèn)識國家和人民賦予的使命和責(zé)任。要精通國家法律法規(guī)，遵守人權(quán)法、刑法、行政法、軍事法律等與自身工作內(nèi)容和職責(zé)相關(guān)的法律法規(guī)。同時，在軍事行動中要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度，確保軍事行動的勝利和有效性，并盡力保護(hù)戰(zhàn)爭中的平民與遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難性影響的大眾。
最后，作為一名軍人，要有強(qiáng)烈的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。作為國家和人民的守衛(wèi)者，軍人必須時刻時刻堅(jiān)定貫徹總體詳細(xì)規(guī)定，以一種科學(xué)的態(tài)度，細(xì)致認(rèn)真地落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)，并且始終保持高度的責(zé)任心。軍人要有強(qiáng)烈的歷史意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入掌握新時代的軍事政策和知識，保持自己的學(xué)習(xí)熱情，努力創(chuàng)新，做到守法、守紀(jì)、守規(guī)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在工作和生活中與時俱進(jìn)、開放包容，以積極向上的精神狀態(tài)更好地發(fā)揮自己的作用。
綜上所述，軍人的道德與法律素養(yǎng)是軍人所具備的最基本的素質(zhì)，也是軍人在人生道路上的必備道具。軍人要時刻提高自己的道德和法律素養(yǎng)，樹立正確的思想和價值觀，認(rèn)真遵守法律，切實(shí)履行好自己的職責(zé)和義務(wù)，才能確保有效地履行自己的使命和責(zé)任，發(fā)揮出軍人精神的無限威力。
道德法紀(jì)心得體會 15
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實(shí)際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個方面：第一，就學(xué)生而言，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認(rèn)識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大，不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強(qiáng)，考核評價體系有待于進(jìn)一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進(jìn)學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的.途徑。第一，堅(jiān)持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。第二，堅(jiān)持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進(jìn)行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。第三，語言表達(dá)要生動得體，打動學(xué)生的心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科�？偟膩碚f，我認(rèn)為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，做到樸實(shí)無華、生動形象、言簡意賅，以達(dá)到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實(shí)際道德水準(zhǔn)的考核。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程,因此該門課程的考核應(yīng)從實(shí)際出發(fā),知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點(diǎn)、考核要求詳細(xì)告訴學(xué)生，強(qiáng)調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機(jī)結(jié)合。在考核評定方式上,變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項(xiàng)考核。這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、臨場發(fā)揮能力,受到學(xué)生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
道德法紀(jì)心得體會 16
新課標(biāo)實(shí)施已經(jīng)十年了，但新課標(biāo)的要求與我們的現(xiàn)實(shí)的考核存在著許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。特別是本學(xué)科推行開卷考試，試題趨向開放性試題后，很多學(xué)生在認(rèn)識中存在不少誤區(qū)。如：開卷考試不復(fù)習(xí)；開卷考試不用記憶；翻翻書就可找到；試題容易；開放試題答案不唯一，多抄幾段就行了；等等。由此產(chǎn)生的問題不容忽視。在當(dāng)前課程改革和評價改革要求的新形勢下，師生都要轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，穩(wěn)中求新，從容應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。
通過這次《初中思想品德新課標(biāo)（2011版）》的學(xué)習(xí)，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一、教師要成為終身的學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識�？偠灾�，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的'學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢�！蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
道德法紀(jì)心得體會 17
我們告別中學(xué)時代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的'壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢_認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
道德法紀(jì)心得體會 18
當(dāng)看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這幾個字時，真心講，心情很復(fù)雜，可謂喜憂參半。
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
很多同學(xué)上課時喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來，有時思修課讓人覺得好比雞肋，嚼之無味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數(shù)，大物，電路中，或者QQ中，電子書中，或者NBA直播中,此景，何以堪？
我也曾告誡自己不能如此的功利的學(xué)習(xí)，其實(shí)每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學(xué)之所以如此，還不是它們學(xué)分多且不易學(xué)，何人掛得起呢？
在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實(shí)際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的`專業(yè)法律術(shù)語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學(xué)生熟悉法律知識和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無良商人設(shè)下的文字陷阱,一方面那些商人確實(shí)該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失,很多時候,法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀,普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧.
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
道德法紀(jì)心得體會 19
道德和法律是社會運(yùn)行的兩個重要支柱，一個是人們應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，一個是國家制定的法律條文。在人們的生活中，道德和法律時刻影響著我們的行為和選擇。最近，我有幸參加了一位袁老師的道德和法律講座，他的言傳身教給我留下了深刻的印象和寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享袁老師講道德法律所帶給我的啟示。
首先，袁老師提醒我們要樹立正確的道德觀念。在講座中，袁老師強(qiáng)調(diào)了“做人要有道德感”的重要性。他指出，道德不僅僅是指人們的品德和行為，更是一種價值觀，是我們對待他人和社會的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。袁老師用一個簡單卻深刻的例子來說明道德對社會的重要性：如果每個人都能遵守交通規(guī)則，嚴(yán)禁闖紅燈和超速行駛，那么我們的交通問題將會大大緩解，道路更安全。這種從小事做起的道德觀念，影響著我們在生活中的方方面面。
其次，袁老師強(qiáng)調(diào)了法律作為社會的規(guī)范和保護(hù)。在講座中，他引用了一些法律條文來說明法律對于維護(hù)社會秩序和公正的重要作用。他以刑法為例，詳細(xì)解釋了法律對于犯罪行為的界定和處罰方式。他指出，法律是國家對人們行為的規(guī)定，是社會秩序的`保障和公正的代言人。只有遵守法律，我們的社會才能更加和諧穩(wěn)定。
此外，袁老師還強(qiáng)調(diào)了道德和法律的相互關(guān)系。在講座中，他指出，道德和法律是相輔相成的，缺一不可。道德是法律的內(nèi)核，是法律制定和實(shí)施的價值取向；法律是道德的外顯，是道德使命的具體體現(xiàn)。袁老師用“用心理解法律，以法律約束道德”來概括這一思想。他強(qiáng)調(diào)，道德要求我們做到好人，而法律要求我們做到合法。只有綜合考慮道德和法律的因素，我們才能在實(shí)踐中取得良好的效果。
最后，袁老師還給我們提供了一些建議，幫助我們更好地樹立道德和法律意識。他鼓勵我們在日常生活中自覺遵守道德規(guī)范和法律條文，并以身作則，影響身邊的人。他提醒我們在面對誘惑時要保持理性思考，克制自己的欲望，不違法違紀(jì)。同時，他還鼓勵我們多參加相關(guān)的學(xué)習(xí)和活動，提高自己的法律素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
通過袁老師的講座，我深刻體會到了道德和法律對于社會發(fā)展和個人成長的重要性。作為一個公民，我們應(yīng)當(dāng)時刻銘記道德準(zhǔn)則，尊重他人，關(guān)愛社會；作為一個法律的遵守者，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法律條文，不違反法規(guī)。只有道德和法律并行，社會才能更加和諧，人們才能獲得應(yīng)有的尊重和公正待遇。通過這次講座，我對道德和法律有了更深入的理解，也明白了自己應(yīng)當(dāng)如何行動。我將把袁老師的教誨融入到日常生活中，以身作則，傳遞道德和法律的力量。
道德法紀(jì)心得體會 20
這是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課，使我認(rèn)識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些，那么，我就一定會在大學(xué)這個融知識、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的`起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認(rèn)識自己的人生觀價值觀以及自己的人生價值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。
學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
道德法紀(jì)心得體會 21
在我學(xué)習(xí)這門課之后，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會了很多做人所要具備的思想素質(zhì)，著些對于我們大學(xué)生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德，世界觀，價值觀，人生觀。這是我們無論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內(nèi)容和法律及相關(guān)的法律內(nèi)容。使的我在法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面上升了一個很大的階梯，讓我感受到學(xué)習(xí)思想道德與法律與我們的專業(yè)課是同等的重要。
老師通過書本與視頻相結(jié)合的教學(xué)方法，把知識簡單形象劃，這讓我能更好地接受。從中我學(xué)會了很多，首先作為當(dāng)代的大學(xué)生我們要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定崇高的'信念，這遠(yuǎn)大而又有報(bào)復(fù)的目標(biāo)會使得我們?yōu)榱四繕?biāo)不斷奮發(fā)拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，對自己的要求更高，這樣以后的我們才會有所作為，還有樹立正確的世界觀，價值觀，人生觀讓科學(xué)的人生觀指導(dǎo)我們成為建設(shè)現(xiàn)代化社會主義新型的國家的高素質(zhì)人才，
愛國是每個公民的義務(wù)，“有國才有家，有家才有我”。國家必須放在首要位置，人民是國家的主體，一切要從人民的利益出發(fā)，愛國是理性的行為，不僅僅是感情的表達(dá)，須要用實(shí)際行動來證明，我們還要學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)提高為祖國奉獻(xiàn)的本領(lǐng)，這樣才能做到真正的愛國，
在這里我還了解了有關(guān)中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關(guān)的法律以及其執(zhí)行的相關(guān)程序。了解之后，我的法律意識增強(qiáng)了很多。懂法，知法之后才能更好的維護(hù)法律。
我的意見與建議：我覺的老師的語言表達(dá)能力不錯，能夠迅速地把很多的內(nèi)容一口氣說完，而且能讓我們很容易接受，講的內(nèi)容全面，特別是書本與視頻相結(jié)合。但是我覺得交給同學(xué)的時間太少，應(yīng)給同學(xué)們多一點(diǎn)發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會，還有每期應(yīng)該組織我們走出教室實(shí)踐一下。
道德法紀(jì)心得體會 22
通過老師講解、視頻播放、學(xué)生演講等多樣化教學(xué)，讓我深刻認(rèn)識到大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和所必備的素養(yǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點(diǎn)，結(jié)合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識，依據(jù)大學(xué)生成才的基本規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課既具有較強(qiáng)的理論性、系統(tǒng)的知識性，又具有突出的實(shí)踐性和教育性，更具有鮮明的'政治性和思想性。因此，它在當(dāng)今高校育人教育中具有十分重要的學(xué)科地位。
在高校開設(shè)"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落嘛！我覺得沒多少可說的，只希望老師能多給我們講講課本上的內(nèi)容，畢竟知識來源于課本，然后才會超越課本。這既是我要提的意見也是我的建議。 在此，我想謝謝《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，謝謝我們的老師，你讓我了解了很多，學(xué)到了很多，你的課給了我充足的動力。真的希望你能伴隨我們四年。
道德法紀(jì)心得體會 23
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。對于學(xué)習(xí)這門課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的，主要在于幫助我們大一新生陶冶思想、凈化生活、認(rèn)識人生。通過本學(xué)期思修課程的學(xué)習(xí)，我有如下的體會：
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的第一章詳細(xì)地介紹了中國特色社會主義新時代，講述了人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)條件。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，牢固樹立堅(jiān)定的理想信念和正確的價值觀念，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法的自覺性，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)。
第二個學(xué)期的課堂模擬法庭引爆了同學(xué)們對法律的熱情，每個小組都提前做好準(zhǔn)備，閱讀案例、分析案例、摻雜一些表演，使得每一個案例都生動形象地呈現(xiàn)，臺上每個人精彩的表演、雙方激烈的辯論，讓同學(xué)們回味無窮，結(jié)束后思修課老師該案例的法律知識，這種創(chuàng)新的課堂讓同學(xué)們更快地接受法律知識。
大學(xué)是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的'成長平臺。我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)。在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事。通過一些有益的活動，我鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德法紀(jì)心得體會 24
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
這門課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
開學(xué)伊始，是思修這門課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開拓新的境界，告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段
世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年弱，則國弱�！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才，他教導(dǎo)我們樹立正確的價值觀念，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價值的人生。大學(xué)時期是人生道德意識形成和發(fā)展的一個重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義榮辱觀，做一個知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長的重要條件，而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會社會主義法律精神，提高了我們對我國憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識，讓我們對中國特色社會主義法律體系有了整體上的把握，增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的.自覺性和自豪感。
說到收獲，我覺得更應(yīng)該感謝老師，是老師獨(dú)特的人格魅力感動了我，交流大于說教，更多時候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個學(xué)期我覺得最大的收獲是如何做一個人，做一個好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時候，我意識到原來我可以的，原來我只是少了自信，原來我只是少了勇氣..... 總之，一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個世界，更合理地規(guī)劃未來，更穩(wěn)重地解決各種問題。
道德法紀(jì)心得體會 25
未踏入大學(xué)之前，我一直相信大學(xué)是如何輕松和沒有太多壓力的等到大學(xué)生活快要開始的時候，同學(xué)們都說所謂的“大學(xué)是快樂的天堂"只不過南柯一夢。但是，為何不把這種艱苦看作是一種磨練呢？上完思修課后我的世界里多了一種思想——大學(xué)是我們重鑄夢想的地方。因?yàn)樾r候的當(dāng)科學(xué)家的夢想似乎也只是一個夢罷了，但在大學(xué)期間我們將逐漸接觸很多很多成功人士，這個時候我們就會得知這些成功人士也只是從普通人一步一步地成長而來的，他們所吃過的苦絕對不比我們少。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》令我學(xué)到了很多，以下是我上這門課所學(xué)習(xí)到的其中幾個方面的大概。
一、樹立正確的人生觀
生活在這個繽彩紛呈的時代里，面對林林總總的事，或許很多人都會不知所措，我亦如此。但隨著時間的推移，我逐漸逐漸地融入了大學(xué)的生活，學(xué)習(xí)到了很多與以往不同的課程，開始明白事物與事物之間沒有絕對的依存關(guān)系，更沒有絕對的排斥關(guān)系。但要處理好某一件事情，必先要樹立正確的人生觀。
何為人生觀？一般來說，有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。根據(jù)《馬克思恩格思全集》，人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)。
因此，每個人都應(yīng)該有對人生觀的正確認(rèn)識和正確的人生觀。
二、管理好自己的時間
與高中不同的是，在大學(xué)里，我們自己可以掌握的時間很多，有的人用于學(xué)習(xí)，有的人用于社團(tuán)活動，有的人用于上網(wǎng)聊天、玩游戲、看電視劇......這么多的時間我們究竟該用于什么地方呢？
時間是資本和無法更新的收入，時間是自己的，由自己支配，管理好你的時間就能管理好你的生活。思修課之后我決定制定一張事務(wù)分類表，按重要性和緊迫性分類，可以分出重要且緊迫、重要不緊迫、不重要但緊迫、不重要且不緊迫四大類。做好這些后，將事務(wù)分類，我們就可以根據(jù)實(shí)際情況將所要做的事井井有條地做好。
三、做事得有野心
余佳文令我的印象深刻。90后CEO余佳文開發(fā)了一款叫“超級課程表”的校園軟件得到成功運(yùn)營，并得到了阿里巴巴等大企業(yè)的投資，收入不容小覷。他，能得到諸多企業(yè)家的認(rèn)可，說明他是一個有價值的人。余佳文不僅是90后的.佼佼者，更是一個能領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的人。然而他也曾是一名普普通通的學(xué)生，而這一切都是因?yàn)樗麚碛幸活w做事的野心和持之以恒的毅力。
人做事貴在有野心，像曹操一樣，野心是余佳文成功的關(guān)鍵所在。但在我看來，做人不能有野心，否則就會導(dǎo)致其跌入萬丈深淵。
四、道德與法律的矛盾
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。法律既維護(hù)我們的權(quán)利又規(guī)定我們的義務(wù)，是一個國家生存發(fā)展的基礎(chǔ)。道德是人生在世的準(zhǔn)則，沒有道德的人是不被允許生活在這個社會中的。但我們都知道，由于人與人之間容易產(chǎn)生利益沖突，因?yàn)闉榱俗非笞约旱哪繕?biāo)，每個人都想得到較大的一份，而不是較小的一份，于是道德與法律之間就會發(fā)生沖突的。這種情況是時常有發(fā)生的，但應(yīng)該如何去解決我不知道。
某節(jié)課有一個關(guān)于列車調(diào)度員的問題。列車剎車失靈了，眼看就要撞上去了，必須選擇死一個人還是死四個人。我的選擇是不進(jìn)行調(diào)軌，死四個。我認(rèn)為，那四個人在列車行駛的軌道上原本就是他們的不幸，每個人都有生存的權(quán)利，我們沒有理由讓另一個人的生命從此消失。但是，當(dāng)更深入一層去考慮的時候，如果那四個人中有我的朋友甚至是親人，我會怎么做呢？我不知道別人會怎么做，但我相信大多數(shù)人和我一樣都是選擇了私心......
思修課上我所認(rèn)識到的遠(yuǎn)不止這些，老師的課真的不錯，上課比較貼合生活案例，使問題更加明朗易懂，使課堂不會那么死板，讓我們覺得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而且活動比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。思修課是我們大學(xué)必修的一門課，他令我大學(xué)生活有了目標(biāo)，有了追求。
道德法紀(jì)心得體會 26
這周，我開始了網(wǎng)上聽課。我所在的班級是19學(xué)前班，19級學(xué)前班是陳xx老師負(fù)責(zé)教學(xué)的，陳老師教的科目是職業(yè)道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學(xué)都熱情地打了招呼，這是值得我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，身為老師，不光要對學(xué)生傳授知識，還要關(guān)心學(xué)生，尊敬學(xué)生，陳老師這個做法可以讓同學(xué)們感到親切，增進(jìn)與同學(xué)之間的關(guān)系，也能為接下來的課程教育打下一個優(yōu)秀的前提基礎(chǔ)。
我這周聽的課是第二單元培養(yǎng)道德意識第四課養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。這節(jié)課的重點(diǎn)是讓同學(xué)們樹立職業(yè)道德和法律意識，讓同學(xué)們能有“干一行愛一行”的職業(yè)精神。
這節(jié)課的第一個板塊是職業(yè)道德的養(yǎng)成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助于提高人的.全面素質(zhì)。
2、有助于實(shí)現(xiàn)人生價值。
3、抵制不義之風(fēng)。
第二個板塊是職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養(yǎng)。
在第一個知識點(diǎn)之后，老師引入了一個案例：售貨員發(fā)現(xiàn)柜臺前有一個不起眼的臺階，總是有顧客在路過時不小心被絆。于是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心臺階”。一天老總經(jīng)過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了贊許的微笑，很快售貨員便因?yàn)楣ぷ鞅憩F(xiàn)突出被提升為柜臺組長。并讓同學(xué)們思考從售貨員身上學(xué)到了什么。雖然這是一節(jié)網(wǎng)課，但是同學(xué)們還是積極踴躍的在留言區(qū)發(fā)言，來分享自己的觀點(diǎn)。
2、在專業(yè)中學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
老師在這部分的內(nèi)容中，主要講解了訓(xùn)練職業(yè)行為道德的要求。訓(xùn)練就是有計(jì)劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練之夜道德行為的要求：
�。�1）增強(qiáng)職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范。
（2）重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)。
3、在社會實(shí)踐中體驗(yàn)。
老師通過讓同學(xué)們分享自己的感悟和實(shí)踐體驗(yàn)，來引入了這部分的內(nèi)容有以下幾個方面：
�。�1）參加社會實(shí)踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。
（2）學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。
隨后，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進(jìn)入一家酒店實(shí)習(xí)，但是一個月后跟蹤指導(dǎo)教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當(dāng)成重點(diǎn)培養(yǎng)對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態(tài)，專業(yè)技能差，這個月的考核等級為差。并讓同學(xué)們談?wù)剰闹惺斋@了什么啟示。
4、在自我修養(yǎng)中提高
這個部分也有兩個要點(diǎn)。
（1）體驗(yàn)生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”。
�。�2）、學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨(dú)”。在這個環(huán)節(jié)，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過�！边@句話不單單只是因?yàn)橹R點(diǎn)才被引入，更多的是希望同學(xué)們能內(nèi)省慎獨(dú)，時刻要求自己。
5、在職業(yè)活動中強(qiáng)化。
在職業(yè)活動中強(qiáng)化道德行為有兩個要求。
�。�1）將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念。
�。�2）將職業(yè)道德信念外化為行為。這里，教師用了內(nèi)化和外化，希望同學(xué)們能在發(fā)展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節(jié)課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學(xué)參與其中，又能讓同學(xué)學(xué)到知識，同時還能讓同學(xué)樹立正確的職業(yè)觀念。應(yīng)該值得我學(xué)習(xí)。
道德法紀(jì)心得體會 27
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對于學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
一、了解分析學(xué)情，做到有的放矢
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對象是學(xué)生，每個學(xué)生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對思修課的認(rèn)識以及班級學(xué)生的特點(diǎn)和對老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
二、建立“雙主體”課堂，發(fā)揮師生的主體互動作用
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學(xué)活動中去，通過雙方互動，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個社會現(xiàn)象進(jìn)行討論時，既要善于點(diǎn)評和總結(jié)，同時又要鼓勵學(xué)生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。
三、注重案例導(dǎo)入教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的`教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對于師生來說都有現(xiàn)實(shí)價值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過程中，加強(qiáng)教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進(jìn)行佐證。
四、創(chuàng)新教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當(dāng)一個不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對知識的興趣�！�
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢?一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺。
道德法紀(jì)心得體會 28
二戰(zhàn)后的英國，大量猥褻、拉客、同性戀行為被檢舉。這在引發(fā)社會道德恐慌（moral panic）的同時也導(dǎo)致了法律與道德，尤其是性道德的劇烈沖突。 1967年，有兩部法案在成為法律之前，在英國國會內(nèi)外都掀起了狂熱的辯論。其中之一是《1967年性犯罪法》，該法案規(guī)定成年人私下自愿的同性戀行為不再是犯罪；其二是《1967年墮胎法》，實(shí)質(zhì)性地放松了法律對墮胎的反對。
正是在這種歷史環(huán)境背景下，哈特教授寫下這部深刻而又敏銳的著作，著手解決利用刑法對道德的強(qiáng)制執(zhí)行，尤其是對性道德的強(qiáng)制執(zhí)行。法律的發(fā)展是否受到道德規(guī)范的影響，對于這個問題，很顯然，它的答案是肯定的。但是站在另外一個于此相反的角度來看，不會給出同樣肯定的答案：道德的發(fā)展是否受到法律的影響？于是哈特給我們發(fā)出警告：“一個肯定的回答也許不僅適用于它，而且適用于與之相反的情況；但這決不意味著一個肯定的答案能夠適用于其他有關(guān)法律和道德關(guān)系之相當(dāng)不同的問題”。
本部著作，著手解決的問題是利用刑法對道德的強(qiáng)制執(zhí)行，特別是對性道德的強(qiáng)制執(zhí)行。哈特教授首先考慮了約翰·司徒亞特·密爾那著名的'宣言：“在一個文明化了的世界中，強(qiáng)力能夠正當(dāng)?shù)剡m用于其任何成員的唯一目的就是防止對他人造成傷害�！痹谶^去的百年里，這個學(xué)說曾受到了兩位偉大的法律從業(yè)者的尖銳挑戰(zhàn)詹姆斯·費(fèi)茲詹姆斯·斯蒂芬爵士，偉大的維多利亞時代的法官以及普通法史學(xué)家；以及德夫林勛爵，他們兩位都主張，用刑法來強(qiáng)制執(zhí)行道德是正當(dāng)?shù)摹?/p>
作為法律實(shí)證主義學(xué)者的哈特對德夫林的觀點(diǎn)的辯駁，書中給我的一些啟發(fā)是原來意識形態(tài)可以抹殺了部分的真實(shí)。在當(dāng)今中國，能寫出一本像書中論述的主題那樣的書的學(xué)者有多少？不是不能寫出這樣的作品，而是沒法在一個“政治正確性”的語境下寫出來，不然的話就有“違反社會風(fēng)俗”行為代言的質(zhì)疑。
法律、自由與道德的關(guān)系并不像張文顯老師的法理學(xué)所概括的那樣簡單易懂。在張文顯老師的法理學(xué)中，自由是法律的價值，法律保障自由，法律以自由為目的，自由需要法律的保障，法律確定自由的范圍，法律保障自由的實(shí)現(xiàn)。法律與道德既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，法律與道德既有縱的聯(lián)系，又有橫的聯(lián)系。在本書中，哈特以其自由主義的立場反駁德夫林和斯蒂芬“法律強(qiáng)制執(zhí)行道德”是正當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，哈特區(qū)分公共道德與私人道德，讓人們記住道德有屬于私人的方面，反對那些隱私性的、對他人無害的不道德行為進(jìn)行的強(qiáng)制。哈特公共道德與私人道德的區(qū)分，有效地解決了法律與道德沖突，使我在法律與道德關(guān)系這一古老話題有了進(jìn)一步的認(rèn)識，我們應(yīng)當(dāng)以自由主義的立場，正確認(rèn)識法律與道德的微妙關(guān)系。
道德法紀(jì)心得體會 29
自學(xué)院提出要進(jìn)行教學(xué)改革以來，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個人的力量是很微小的，一個人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的.單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個小項(xiàng)目時，總項(xiàng)目與各個小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
三、對我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時，由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過看、聽、想對教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得，也就是說老師說的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。
道德法紀(jì)心得體會 30
大學(xué)之大，在于大師。思修所能提升的最高境界，正是大師的境界。
思想道德，是一個人作為"人民"這一概念存在于社會的必備素養(yǎng)；法律基礎(chǔ)，是一個人作為公民這一概念存在于社會的重要保障。大學(xué)生作為特殊的群體，心理上經(jīng)受著復(fù)雜的蛻變與轉(zhuǎn)型。在其揮別象牙塔，融入社會滾滾洪流的歷程中，正確思想觀念的引導(dǎo)與法律意識的培養(yǎng)無疑顯得十分重要。于個人而言，這將促其成才；于社會而言，這將促其和諧；于國家而言，這將興其大業(yè)，揚(yáng)其國威。
最近，我閱讀了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本書。它細(xì)致，全面地講述了當(dāng)代大學(xué)生所必須具備的一些素質(zhì)，對我深有啟發(fā)�；蛟S我的解讀不夠深入。我只站在我的視角上，淺談一些感悟。
作為個性鮮明，崇尚自由的80后，大學(xué)生無疑是最引領(lǐng)潮流，最富生命力的一群人。他們勇于表現(xiàn)與想象，善于吸納新事物，對未知的敏感與好奇往往促使著他們不斷超越。這的確是令人可喜的一面，然而也有人做出這樣的評價："國家的未來亡于這一代"。
是什么促使一些人發(fā)出如此激烈的論調(diào)。答案也是顯然的：當(dāng)物質(zhì)生活向著積極的方向邁進(jìn)時，一代人的思想道德素質(zhì)卻在不可挽回的倒退。多元化的生活方式并沒有期待中的那么完美與豐富多彩，反而使得一些人迷惘，墮落甚至沉淪，陷入信息高速公路設(shè)下的陷阱之中。
必須承認(rèn)，任何事物都有兩面性。社會的進(jìn)步必然會帶來某些倒退。但是道德的退化，后果是極其嚴(yán)重的任何發(fā)展如果喪失道德的輔佐，那必將引起災(zāi)難。
于是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有了它重大的存在意義與現(xiàn)實(shí)意義。
它的緒論部分十分鮮明地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)。無論身處如何復(fù)雜與惡劣的環(huán)境之中，仍要保持一顆寧靜，平和的求知心，要有終生學(xué)習(xí)的理念。其次，它明確指出大學(xué)生的歷史責(zé)任與使命。面對復(fù)雜多變的世界形勢和紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)，大學(xué)生無疑需要掌握一種敏銳的洞察力，時刻提醒自己為社會主義新時期的偉大事業(yè)而努力奮斗。
這些大方向上的定位無疑是最精確的導(dǎo)航。
時代呼喚具有遠(yuǎn)大理想與崇高信念的大學(xué)生。個人理想的實(shí)現(xiàn)是中國特色社會主義理想實(shí)現(xiàn)的基石，崇高的個人理想必須在中國特色社會主義理想實(shí)現(xiàn)的過程中完成。這不僅促使個人成才，更將個人與國家命運(yùn)更深刻地聯(lián)系在一起。這一章內(nèi)容其實(shí)是與二，三，四章內(nèi)容相呼應(yīng)的聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)，隨著計(jì)算機(jī)的普及，大學(xué)校園里無可避免地出現(xiàn)了沉溺于網(wǎng)絡(luò)不可自拔的同學(xué)，甘愿如此庸庸碌碌，荒廢學(xué)業(yè)，既而對前途一片迷茫。不計(jì)后果的一時放任，結(jié)果總是悲哀的對自己負(fù)責(zé)，不要玩物喪志，自毀前程。
接下來的思修內(nèi)容更多地涉及個人與社會的關(guān)系。擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的重要性自不必說，它是任何一個大學(xué)生踏入社會的最低保證。樹立正確的戀愛婚姻觀也是促使社會和諧的重要理念。這里最值得大學(xué)生細(xì)讀與體會的'還是法律制度與法制觀念的形成。社會是一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜機(jī)器。法律無疑是保證每一環(huán)節(jié)正常運(yùn)行的潤滑劑，并有力地協(xié)調(diào)各部分的關(guān)系。大學(xué)生除了要對相關(guān)的法律法規(guī)加以了解和學(xué)習(xí)之外，更要領(lǐng)會社會主義法律精神，形成法律意識，成為促使社會主義法治國家和和諧社會形成的生力軍。從現(xiàn)實(shí)情況來看，雖說大學(xué)生是高素質(zhì)的群體，但其間也出現(xiàn)過不少犯罪案例。歸根結(jié)底，還是法律意識的淡薄。因此思修的學(xué)習(xí)使得法律的警鐘長鳴，漫漫法治之路任重道遠(yuǎn)。
《思修》是一本讓人受益匪淺的書。初讀的時候你可能會覺得索然無味，枯燥空洞。但只要一經(jīng)聯(lián)想，聯(lián)系身邊的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這些文字鮮活起來，有了強(qiáng)大的生命力。這時你才發(fā)現(xiàn)字字珠璣的文章原來并不需要太多華麗辭藻的修飾。
《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程是一門以馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人。
道德法紀(jì)心得體會 31
告別中學(xué)時代，邁進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階段，我滿懷希望和憧憬跨進(jìn)江南大學(xué)，覺得自己的又一理想將要在這里起航了，我的未來的發(fā)展將在這里奠基，美好生活將從這里開始。
早在報(bào)名之前，我就想：“在大學(xué)里，我要努力學(xué)習(xí)，用我的青春去為我的將來而拼搏，大學(xué)這個神圣的殿堂是我們插翅飛翔的起點(diǎn)，我應(yīng)該努力學(xué)好自己的專業(yè)去為我的人生寫下燦爛的一筆�！眮淼浇洗髮W(xué)以后，我一直牢記著我的諾言。但當(dāng)軍訓(xùn)結(jié)束后，開始了正式的學(xué)習(xí)生活時，我才發(fā)現(xiàn)原來我在來大學(xué)前的那些豪言壯語都是騙自己的，我根本無法適應(yīng)大學(xué)的生活，于是我開始苦惱，煩悶，那些理想什么的都變成了泡影，變成了騙人的謊言。
就在我最煩惱，最迷茫的時候，我們上了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一節(jié)課“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”。這節(jié)課上，老師教我們怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活，怎樣脫離煩惱，怎樣才不會迷茫，怎樣度過我們的大學(xué)等等。于是從那以后，我一直在調(diào)整自己，努力去找一個新的平衡點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)每次我迷茫時，我就會想到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，因?yàn)槊看握n上，老師總會放一些激勵我斗志讓我不斷前進(jìn)的錄像，諸如錢偉長、裘法祖等一些名人的介紹。我也發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在冷靜多了，不再沖動，不再為一些事而郁悶，煩惱，我學(xué)會了調(diào)整自己，學(xué)會了要開朗，要樂觀，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常放一些具有教育意義的錄像，這些錄像有些是關(guān)于法律的，有些是關(guān)于人的心理健康問題的。這些錄像告訴我們要有健康的心理，生活才會美好，人生才會快樂，不懂法律的人很容易犯法，而懂法的人則很少犯法。老師還經(jīng)常叫我們寫一些大學(xué)規(guī)劃，人生規(guī)劃等等，我覺得這些作業(yè)布置得特別好，因?yàn)樗屛覀冎雷约旱哪繕?biāo)是什么，自己的理想是什么，這樣我們不會迷失方向，也不會混混噩噩度過大學(xué)四年，甚至我們一生。
至于體會，我感覺要說的太多，首先我覺得《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課很有必要上，也應(yīng)該得到我們每個人的重視。它給我們的知識，人生的道理太多太多，它引領(lǐng)我們前進(jìn)，讓我們不至于迷失方向；它是我們前進(jìn)的動力，是每個大學(xué)生素質(zhì)道德修養(yǎng)提高的重要途徑。開始我覺得很奇怪：“怎么我們學(xué)計(jì)算機(jī)的考研也要考《思想政治》之類的'��？”現(xiàn)在我終于知道為什么了。我也覺得這是必須的，作為大學(xué)生，我覺得我們每個人必須先把《思想政治》過關(guān)，畢竟我們常說成人比成才更重要，我想若是一個高學(xué)歷的人因?yàn)樗枷雴栴}而被某個大公司拒之門外，那多可惜，多丟臉��！所以，同學(xué)們，重視我們的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》吧！這樣，你會覺得你學(xué)到了很多，也會覺得自己比以前成熟很多。既然這樣，何樂而不為呢？
提到意見嘛！我覺得沒多少可說的，只希望老師能多給我們講講課本上的內(nèi)容，畢竟知識來源于課本，然后才會超越課本。這既是我要提的意見也是我的建議。
在此，我想謝謝《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，謝謝我們的老師，你讓我了解了很多，學(xué)到了很多，你的課給了我充足的動力。真的希望你能伴隨我們四年。
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