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小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)必備【7篇】
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)1
托爾斯泰認(rèn)為:如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育,那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合,他就是一個(gè)完善的教師。由此可見(jiàn),師愛(ài)是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說(shuō)的:“世界上只有一種教育——愛(ài)的教育!鄙頌榻處煂(duì)每一個(gè)孩?都要做到“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的境地,讓教師永遠(yuǎn)做撒播愛(ài)的人。那么,平凡的師愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。
學(xué)海無(wú)涯,正如陶行知所說(shuō):“活到老,學(xué)到老!碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀(guān)念的前提下,不斷學(xué)習(xí),使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。從師范學(xué)校畢業(yè)已有近十年,但教育學(xué)、心理學(xué)的書(shū)籍卻舍不得丟掉。每每翻起,必開(kāi)卷有益,獲得點(diǎn)滴靈感,得到一些幫助。
從《兒童心理學(xué)》中獲悉:七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿(mǎn)足。他們開(kāi)始重視從集體的成功中獲得滿(mǎn)足……也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng)。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí),時(shí)刻以小集體—小組、班級(jí),大集體—年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來(lái)激勵(lì)他們,規(guī)范他們的言行,收到的效果甚佳。從《環(huán)境對(duì)孩子的'影響》一文中,我得到了啟示,我是孩子們的老師,我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),重新塑造自己,借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái),并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的集體。
孩子們獲得知識(shí)的滿(mǎn)足感,使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境,只有自己不斷的學(xué)習(xí),充實(shí)自己,學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)2
師德師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè),已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀(guān)念,更新知識(shí),提高教育教學(xué)水平,更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
改革開(kāi)放以來(lái),在各級(jí)黨委和政府的高度重視下,中小學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)。廣大教師忠于職守,辛勤耕耘,為人師表,無(wú)私奉獻(xiàn),為我國(guó)教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),贏得了黨和人民的信賴(lài)。國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù),對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。同時(shí),必須看到當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)還存在一些不容忽視的問(wèn)題,有些教師的行為損害了人民教師形象,給教育事業(yè)帶來(lái)不良影響,必須引起高度重視。在新的歷史時(shí)期,大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè),已成為一項(xiàng)不容忽視的重要任務(wù)。
因此,我們每一位教師還必須加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),向在汶川地震中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn),不怕?tīng)奚恍南胫鴮W(xué)生的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵!耙陨碜鲃t、為人師表”就是指教師躬行自明,言于律己,言行一致,表里如一,時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例,對(duì)于學(xué)生的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
首先,教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的.情感和操守,是人們思想觀(guān)念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱(chēng)。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志,也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ),而且是作用于學(xué)生的教育手段,在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位,是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),具有敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界,以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。
其次,教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格,是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的,包容人的各種心理要素,能根據(jù)客觀(guān)條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說(shuō)來(lái)包括以下幾個(gè)方面:首先,追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念,具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次,具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神,熱愛(ài)、尊重學(xué)生,平等待人,以生為友,為人師表,民主公正,誠(chéng)實(shí)守信,為人正直,淡泊名利,甘為人梯。
再次,具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀(guān)的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度;具有客觀(guān)的社會(huì)知覺(jué)和建立適宜的人際關(guān)系的能力;具有對(duì)生活的熱情和有效解決問(wèn)題的能力;個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性,即胸懷坦誠(chéng),個(gè)性鮮明,情緒穩(wěn)定,思維敏捷,興趣廣泛,善解人意,樂(lè)觀(guān)向上,有與他人健康交往的愿望和能力,人際關(guān)系和諧。另外,具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng),智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后,教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng),教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此,教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體,從而成為學(xué)生的楷模,成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者,身體力行的踐履者。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)3
育人表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作,是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書(shū)育人的業(yè)績(jī)?nèi)绾,除取決于教師的敬業(yè)精神外,還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的技術(shù),需要教師勤奮訓(xùn)練,對(duì)其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同的層次:技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn),但受智力或非智力因素的影響,并非每個(gè)教師都能達(dá)到高級(jí)的境界,否則也不會(huì)有出類(lèi)拔萃、技巧超群的說(shuō)法。不過(guò),“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍,使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝,使自己成為專(zhuān)業(yè)高才;深研教育教學(xué)規(guī)律,使自己成為教育行家,應(yīng)成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標(biāo)。
師表表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類(lèi)靈魂工程師,肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命,這就決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事,教師無(wú)小節(jié)。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范,而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范,是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的模范,這就構(gòu)成師表維度的四個(gè)不同層次:規(guī)范、垂范、模范、世范。
以高尚的.道德為人師表教師的素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的,因?yàn)榻處煹睦硐胄拍、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。“為人師表”要求教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律,即使細(xì)微之處也應(yīng)表現(xiàn)出“為人師表”的風(fēng)范。培養(yǎng)人才是個(gè)系統(tǒng)工程,是綜合性勞動(dòng)的成果,不是哪個(gè)老師的個(gè)人功勞,學(xué)生的成才是由各級(jí)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同培養(yǎng)的。出了人才,也沒(méi)有勞動(dòng)成果的獨(dú)享性,不可能像出本書(shū)那樣有個(gè)人的版權(quán),能獲得直接的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。因此,教師應(yīng)該具備比常人高尚的道德情操。在當(dāng)前,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),尤其加強(qiáng)師德建設(shè)具有重要的意義。當(dāng)代教育的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才,更應(yīng)培養(yǎng)能夠建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生,更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),教師就應(yīng)該努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自己,以高尚的道德為人師表。
努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)4
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育
手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
何為幸福?身為教師,如果認(rèn)為教師的工作紛繁枯燥,那么是不能體驗(yàn)幸福的;身為教師,如果認(rèn)為教師的工作投入大于回報(bào),那么也是不能體驗(yàn)幸福的;身為教師,如果認(rèn)為教師的工作只是“蠟炬成灰” 、“春蠶吐絲”,那么也是不能體驗(yàn)幸福的。
教師生活本身是一個(gè)創(chuàng)造、體味和享用的過(guò)程。教師創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)教材,利用教材,將教材內(nèi)化為他的知識(shí),并在與學(xué)生的交往中,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生成、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的形成。教師與學(xué)生交往的過(guò)程,是創(chuàng)造性的。作為教師,你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大,從中領(lǐng)悟“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”的意蘊(yùn);
你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中,也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的.問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……作為教師,享用,不是萬(wàn)貫家財(cái)供你揮霍,也不是千軍萬(wàn)馬任你指揮。別將教師的工作看作謀生的手段,如果只注意外在的結(jié)果,那么你就無(wú)法內(nèi)心專(zhuān)注沉迷于創(chuàng)造的過(guò)程。這享用本身就是創(chuàng)造的連體兄弟,是有機(jī)統(tǒng)一的。
用心去感受這個(gè)教育過(guò)程,那么教師才能進(jìn)入其生活中的最高境界——把教育當(dāng)作幸福的生活,才能全身心地投入到教育中去。
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)5
教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
俗話(huà)說(shuō):“學(xué)高為師、德高為范”,中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年,教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教,在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育,提高師德修養(yǎng)的今天,他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展,更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模,行為的指南。作為新課程改革背景下的新型教師,我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系,從觀(guān)念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想,改變教師高高在上的舊思想,在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知,在生活中與學(xué)生成為朋友,無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程,建立好朋友式的平等師生關(guān)系,尊重學(xué)生的人格和主體地位,公正、公平地面向全體學(xué)生,這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求,也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵!耙陨碜鲃t、為人師表”就是指教師躬行自明,言于律己,言行一致,表里如一,時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例,對(duì)于學(xué)生的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
首先,教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守,是人們思想觀(guān)念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱(chēng)。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志,也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ),而且是作用于學(xué)生的教育手段,在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位,是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),具有敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界,以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。
其次,教師應(yīng)做健全人格的.表率者。所謂人格,是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的,包容人的各種心理要素,能根據(jù)客觀(guān)條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說(shuō)來(lái)包括以下幾個(gè)方面:首先,追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念,具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次,具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神,熱愛(ài)、尊重學(xué)生,平等待人,以生為友,為人師表,民主公正,誠(chéng)實(shí)守信,為人正直,淡泊名利,甘為人梯。
再次,具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀(guān)的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度;具有客觀(guān)的社會(huì)知覺(jué)和建立適宜的人際關(guān)系的能力;具有對(duì)生活的熱情和有效解決問(wèn)題的能力;個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性,即胸懷坦誠(chéng),個(gè)性鮮明,情緒穩(wěn)定,思維敏捷,興趣廣泛,善解人意,樂(lè)觀(guān)向上,有與他人健康交往的愿望和能力,人際關(guān)系和諧。另外,具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng),智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后,教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng),教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此,教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體,從而成為學(xué)生的楷模,成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者,身體力行的踐履者。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)6
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。“書(shū)中自有黃金屋”“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這正是我們常教學(xué)生的名言,而我們教師呢?常常只會(huì)埋頭教書(shū),當(dāng)抬起頭時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界已變得讓他難以辨認(rèn),自己學(xué)過(guò)的知識(shí)已不能適應(yīng)孩子們的需求了。這時(shí),教師必須博覽群書(shū),彌補(bǔ)其不足,使自己的內(nèi)涵豐富,自信地走上講臺(tái)走向教改之路。
正如《生活在網(wǎng)絡(luò)中還是網(wǎng)絡(luò)在生活中》一文談到的.,教育就是要賦予孩子用自己的頭腦評(píng)估哪一條信息更有用更可靠的能力。而這種能力就是一種不斷學(xué)習(xí)的能力。因此,我們常常有這樣的感覺(jué),覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的東西很多很多,可當(dāng)真正接觸新東西時(shí),又有一種應(yīng)接不暇的感覺(jué)。由此,我想到了我們的校本培訓(xùn),應(yīng)在苦練內(nèi)功訓(xùn)練上再加一條,接受信息及運(yùn)用信息的能力,這種能力才是不斷學(xué)習(xí)的能力。我在一本書(shū)上還看到這樣一段話(huà):現(xiàn)在衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由知識(shí)的積累改變?yōu)橹R(shí)的檢索和知識(shí)的創(chuàng)造,人應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi),用最有效的方法獲得原來(lái)不知道的知識(shí),這是新時(shí)代有學(xué)習(xí)能力的象征。做新世紀(jì)的教師,那就必須具備以上的學(xué)習(xí)能力。
通過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,我深深地感受到了這份責(zé)任和使命!努力去干吧,精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造!
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努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的教師。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。因此,要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。
當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師要把自己的.學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書(shū)教好。
這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?
選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過(guò)程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
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