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《生查子》原文、翻譯及賞析
《生查子》原文、翻譯及賞析1
生查子·三尺龍泉?jiǎng)?/p>
三尺龍泉?jiǎng)Γ焕餆o(wú)人見(jiàn)。
一張落雁弓，百支金花箭。
為國(guó)竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。
先望立功勛，后見(jiàn)君王面。
翻譯
三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張寶弓號(hào)落雁，又配百支金花箭。
為國(guó)盡忠把軀捐，幾番沙場(chǎng)苦征戰(zhàn)。
先望立功把勛建，后去朝拜君王面。
注釋
龍泉?jiǎng)Γ簽楣糯鷤髡f(shuō)中的寶劍�！短藉居钣洝份d，據(jù)傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)。
一張落雁弓：原作“金落雁一張弓”，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號(hào)二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”�！奥溲愎迸c下句之“金花箭”，均弓箭之美稱(chēng)。
賞析
戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識(shí)得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線沖殺征戰(zhàn)，曾為保家衛(wèi)國(guó)戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚(yáng)名天下，威震八方。
《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α肥且皇踪濏瀽?ài)國(guó)將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國(guó)將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(zhǎng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著重寫(xiě)將軍的`精神風(fēng)貌，揭示其內(nèi)心活動(dòng)。他為國(guó)竭盡忠心，南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。
《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α氛Z(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著一種愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)觀情調(diào)，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)將軍要求為國(guó)建功的英豪之氣。
《生查子》原文、翻譯及賞析2
原文：
生查子·元夕
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
(淚濕 ：一作：滿(mǎn))
譯文：
去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。
今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。
注釋?zhuān)?/strong>
1、元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)的好機(jī)會(huì)。
2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。
3、燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的繁華景象。
4、月上：一作“月到”。
5、見(jiàn)：看見(jiàn)。
6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)”。
7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。
賞析：
明代徐士俊認(rèn)為，元曲中“稱(chēng)絕”的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對(duì)這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。
上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂(lè)情景�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝�！逼鹗變删鋵�(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì)朝著悲劇發(fā)展。
下闋寫(xiě)“今年元夜時(shí)”女主人公孤獨(dú)一人面對(duì)圓月花燈的情景�！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊。”一年過(guò)去，眼前的景象與去年沒(méi)有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無(wú)限相思之苦。之所以傷感，是因?yàn)椤安灰?jiàn)去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫�！皽I滿(mǎn)春衫袖”一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來(lái)，飽含辛酸蘊(yùn)藏?zé)o奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。
此詞的藝術(shù)構(gòu)思近似于唐人崔護(hù)的《題都城南莊》詩(shī)，卻較崔詩(shī)更見(jiàn)語(yǔ)言的回環(huán)錯(cuò)綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求勻稱(chēng)一致，有意錯(cuò)綜穿插，它用上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強(qiáng)烈的對(duì)比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)”與“今年元夜時(shí)”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對(duì)，把“元夜”“燈”作了強(qiáng)調(diào)；而“人約黃昏后”與“不見(jiàn)去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對(duì)，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯(cuò)落中顯示了“人”的`有無(wú)、去留的天差地別及感情上由歡愉轉(zhuǎn)入憂(yōu)傷的大起大落，從而表現(xiàn)了抒情主人公內(nèi)心的起伏變化。
詞作通過(guò)主人公對(duì)去年今日的往事回憶，抒寫(xiě)了物是人非之感。既寫(xiě)出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。詞的語(yǔ)言通俗，構(gòu)思巧妙，上片寫(xiě)去年，下片寫(xiě)今日，重疊對(duì)應(yīng)，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結(jié)尾“淚滿(mǎn)春衫袖”一句，則通過(guò)描寫(xiě)將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得十分充分。全詞以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用今昔對(duì)比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫(xiě)了物是人非、不堪凹首之感。語(yǔ)言平淡，意味雋永，有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感和苦痛體驗(yàn)，體現(xiàn)了真實(shí)、樸素與美的統(tǒng)一。語(yǔ)短情長(zhǎng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳限廣。
《生查子》原文、翻譯及賞析3
生查子·短焰剔殘花
納蘭性德〔清代〕
短焰剔殘花，夜久邊聲寂。倦舞卻聞雞，暗覺(jué)青綾濕。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，遠(yuǎn)夢(mèng)輕無(wú)力。
譯文
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周?chē)髁亮诵┰S。然而，這孤凄的氛圍卻沒(méi)有變得暖熱稍許。這離鄉(xiāng)千里的邊地深夜何其漫長(zhǎng)，，無(wú)聲無(wú)息。不愿如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺(jué)青綾上盡是淚痕。天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚(yú)肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉(xiāng)夢(mèng)幽遠(yuǎn)，只任東風(fēng)吹去遠(yuǎn)。
注釋
生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。短焰：指蠟燭的火焰已短。剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使?fàn)T光明亮。邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風(fēng)吼、戍角聲、戰(zhàn)鼓聲等等�！熬胛琛本洌阂庵^在倦于起舞的時(shí)候卻偏偏聽(tīng)到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。青綾：青色的絲織品，此指青綾被。冥蒙：幽暗不明。江淹《雜體詩(shī)·效顏延之侍宴》：“青林結(jié)冥蒙，丹嶸被蔥蒨。”浣花溪：在成都市西郊，為錦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的`家。
鑒賞
詞人純從個(gè)人角度出發(fā)，通篇吟詠其個(gè)人情體，并不多加掩飾的將情體真實(shí)地凸顯出來(lái)，體現(xiàn)了雞蘭性德詞作的完整風(fēng)格。正是這樣由于厭倦官場(chǎng)，無(wú)心于仕途，體情的細(xì)膩處又受到太大傷害，身處邊塞，不能安心入睡。雞蘭填詞就是如此地
上闕以夜為背景。夜深無(wú)寐，邊聲靜寂時(shí)，挑燈孤守。“倦舞卻聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個(gè)典故出自《晉書(shū)·祖逖傳》，雞蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說(shuō)“倦舞卻聞雞”，表達(dá)出了詞人真實(shí)而又矛盾的情體。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙里，征人偷空夢(mèng)里回家，醒時(shí)淚濕青帕，鄉(xiāng)思可謂纏綿凄切。
下闕的景色描寫(xiě)襯托出了睡意朦朧中在夢(mèng)的邊緣游蕩的情恍，其寫(xiě)景狀物直至抒情，都顯得豐富飽滿(mǎn)。筆劃到處，包攬無(wú)遺，沉郁而不見(jiàn)凝澀，全詞“夢(mèng)遠(yuǎn)輕無(wú)力”比喻精當(dāng)，將無(wú)恍的夢(mèng)化作有恍的時(shí)空距離來(lái)衡量，足見(jiàn)征人獨(dú)守邊地的凄苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
這一首詞寫(xiě)作者在邊地夜深獨(dú)處，面對(duì)殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態(tài)�！熬胛琛本溆玫涑鲂鲁銎妫畈亓嗽�(shī)人的隱怨。上闋不言愁而愁苦自見(jiàn)，下闋以浪漫之筆法出之，從夢(mèng)中思念家鄉(xiāng)來(lái)下筆不免落于常套，但卻是以夢(mèng)中去浣花溪尋覓詩(shī)圣的遺跡，真是詩(shī)人之想，詩(shī)人之語(yǔ)。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
《生查子》原文、翻譯及賞析4
佚名〔未知〕
三尺龍泉?jiǎng)�，匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張落雁弓，百支金花箭。
為國(guó)竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。
先望立功勛，后見(jiàn)君王面。
譯文：
三尺盡劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張盡弓號(hào)落雁，又配百支金花箭。
竭盡全力為國(guó)盡忠，幾番沙場(chǎng)苦征戰(zhàn)。
先望立功把勛建，后去朝拜君王面。
注釋?zhuān)?/strong>
傳查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。任半塘《教坊記箋訂》言：“《傳查子》乃五言八句仄韻之聲詩(shī)。今傳辭雖以韓偓之作為早，但盛唐間韋應(yīng)物已有其調(diào)。”舊說(shuō)認(rèn)為“查”即古“槎”字，詞名取義與張騫乘槎到天河的傳說(shuō)�！褒埲�?jiǎng)Α�，為古代傳說(shuō)中的盡劍。《太平寰宇記》載，據(jù)傳有人用龍泉縣的水鑄成盡劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)�！耙粡埪溲愎痹鳌敖鹇溲阋粡埞�，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號(hào)二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”。
賞析：
戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識(shí)得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的`前線沖殺征戰(zhàn)，曾為保家衛(wèi)國(guó)戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚(yáng)名天下，威震八方。
《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α肥且皇踪濏瀽?ài)國(guó)將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國(guó)將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(zhǎng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，揭示其內(nèi)心活動(dòng)。他為國(guó)竭盡忠心，南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。
《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α氛Z(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著一種愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)觀情調(diào)，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)將軍要求為國(guó)建功的英豪之氣。
《生查子》原文、翻譯及賞析5
生查子·官身幾日閑
宋代晏幾道
官身幾日閑，世事何時(shí)足。君貌不常紅，我鬢無(wú)重綠。
榴花滿(mǎn)盞香，金縷多情曲。且盡眼中歡，莫嘆時(shí)光促。
譯文
為官之人哪能有幾日得閑的，世間的事務(wù)什么時(shí)候才能處理得完。你的容顏不會(huì)常在，我的鬢發(fā)也無(wú)法再變黑。
榴花酒滿(mǎn)杯香美，金縷曲真多情，姑且享盡眼前的歡娛，不要嘆惜時(shí)光流逝得這么快。
注釋
官身：為官之人。
世事：人世間的事務(wù)。
足：滿(mǎn)足，此處引申為“終了”之意。
紅：臉色紅潤(rùn)，借指年輕。
重（chóng）綠：再綠。
榴花：指榴花酒。
盞（zhǎn）：杯。
金縷：曲名，指杜秋娘《金縷衣》。
多情：富于感情。
眼中歡：比喻眼前或心中所期望的歡愉事情。促：急促，過(guò)得快。
創(chuàng)作背景
該詞大概作于北宋熙寧八年（1075年）左右，此時(shí)晏幾道在官場(chǎng)懷才不遇，昔日父親晏殊的門(mén)生也不記舊情，在官場(chǎng)上不給于助力，宦途失意，于是作此詞。
賞析
這是一首勸人擺脫機(jī)務(wù)、及時(shí)休閑尋歡的小詞，感情基調(diào)哀而不傷，平靜而明快。
上片先由“官身”難閑、“世事”無(wú)盡說(shuō)起，通俗直敘的語(yǔ)言，從自身的經(jīng)歷說(shuō)起表述了做官的`事多不得自由，引發(fā)共鳴。接著以“君貌”、“我鬢”，從人最容易代表衰老的部分寫(xiě)起，緊扣前文，申明青春不駐，人生易老，兩對(duì)句各從兩面著墨，下字亦頗工穩(wěn)，白描自然，感情真摯，上片通過(guò)自身所體會(huì)結(jié)合所看到的，使得對(duì)于青春的感慨更深、更細(xì)、更微妙。
下片則一洗上片的感嘆，提出了解決方法，頓時(shí)使得詞句基調(diào)變得輕快明亮，開(kāi)始敘說(shuō)解決上述煩惱的辦法，便言“榴花酒”之清香四溢、“金縷曲”之多情動(dòng)人，用眼前事物的美好徹底消除了官機(jī)務(wù)纏身的煩惱，也為下句的感嘆做好了理論鋪墊。賞心樂(lè)事難得，應(yīng)當(dāng)及時(shí)賞花聽(tīng)曲，開(kāi)懷享受。簡(jiǎn)單的四句，卻寫(xiě)出了作者對(duì)于生活的參悟以及對(duì)于繁忙生活的解憂(yōu)和看法，末句以盡歡、莫嘆相勸，希望對(duì)方放下負(fù)擔(dān)、享受生活。
該詞化用詩(shī)歌句法，構(gòu)思新穎曲折，語(yǔ)言節(jié)奏明快，字詞簡(jiǎn)單平穩(wěn)，通俗自然，情致含蓄深婉。
《生查子》原文、翻譯及賞析6
生查子·墜雨已辭云
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。
翻譯：
[1]秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。[2]“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè)器的彈奏之中。
賞析：
這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內(nèi)容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開(kāi)頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習(xí)見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——?jiǎng)e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期�！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱(chēng)作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(zhǎng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對(duì)蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的很細(xì)致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的`曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑問(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。
《生查子》原文、翻譯及賞析7
生查子·墜雨已辭云
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。
“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè)器的彈奏之中。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。
試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè)器的彈奏之中。
鑒賞
這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內(nèi)容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開(kāi)頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習(xí)見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——?jiǎng)e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期。“遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱(chēng)作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(zhǎng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對(duì)蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的`很細(xì)致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸邢喾攴瘛保詈蟮囊蓡�(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。
《生查子》原文、翻譯及賞析8
生查子
春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉。語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
注釋
�、贌煟捍酥复撼繌浡谏角暗谋§F。
�、跉�?jiān)拢簭澰隆?/p>
③了：完結(jié)。
④芳草：代指女子。
賞析
這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結(jié)句尤佳。
分別的序幕在破曉的景色中揭開(kāi)：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍洌诠蠢粘烤爸�，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)拢樟了哪橗�，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手。“別淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）
下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(zhǎng)�！罢Z(yǔ)已多，情未了�！笨v說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”�！扒槲戳恕�，情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為善于言情�！保ā惰蚯f漫記》）白描如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終于來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！边@里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿(mǎn)古道伸向遠(yuǎn)方的`芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩(shī)云：“名花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。
牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白描”（栩莊語(yǔ)）著稱(chēng)。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。
《生查子》原文、翻譯及賞析9
悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。
紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。
譯文
大禹治水的功績(jī)留傳萬(wàn)古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
注釋
京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。
矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子�！妒酚洝は挠肀炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入�！�
“魚(yú)自”句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵�！�
“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余�！�，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！�
金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！�
賞析
按理說(shuō)，登臨如此高聳的山亭，自應(yīng)細(xì)寫(xiě)其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險(xiǎn)思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬(wàn)世功”二句，通過(guò)“悠悠”“矻矻”兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫(xiě)出其歷史久遠(yuǎn)，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠(yuǎn)的境界，正是最恰當(dāng)?shù)乜圩×恕皦m表”二字。作者面對(duì)一派江山如畫(huà)、煙火萬(wàn)家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚(yú)自入深淵，人自居平土”。塵世萬(wàn)物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績(jī)。這三、四兩句，又將“高”和“遠(yuǎn)”更推進(jìn)了一步，可以說(shuō)是超然玉立于塵表之外了。
如果說(shuō)上片是吊古，那么下片則是傷今。過(guò)片“紅日又西沉”二句，仿佛寫(xiě)的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠(yuǎn)的.意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢(shì)；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無(wú)情的。這正是一代愛(ài)國(guó)者的時(shí)代憂(yōu)慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應(yīng)了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無(wú)意于賞心悅目，主旨在憂(yōu)時(shí)傷世。我自思量禹”句，寓含著作者無(wú)限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個(gè)為民造福的神禹出來(lái)治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫(xiě)，居高臨遠(yuǎn)，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語(yǔ)清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。
創(chuàng)作背景
嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮(zhèn)江知府，扼守戰(zhàn)略要沖，并為北伐做準(zhǔn)備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內(nèi)的塵表亭而題寫(xiě)的作品。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《生查子》原文、翻譯及賞析10
生查子·元夕
宋代：歐陽(yáng)修(一說(shuō)朱淑真)
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。(淚濕：一作：滿(mǎn))
賞析
這是首相思詞，寫(xiě)去年與情人相會(huì)的甜蜜與今日不見(jiàn)情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫(xiě)“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時(shí)節(jié)，也給戀愛(ài)的青年男女以良好的時(shí)機(jī)，在燈火闌珊處秘密相會(huì)�！霸碌搅翌^，人約黃昏后”二句言有盡而意無(wú)窮。柔情密意溢于言表。下闋寫(xiě)“今年元夜”的情景�！霸屡c燈依舊”，雖然只舉月與燈，實(shí)際應(yīng)包括二三句的花和柳，是說(shuō)鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見(jiàn)去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個(gè)“濕”字，將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞與唐朝詩(shī)人崔護(hù)的名作《題都城南莊》（“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”）有異曲同工之妙。詞中描寫(xiě)了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛(ài)情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。
上片追憶去年元夜歡會(huì)的往事�！盎ㄊ袩羧鐣儭睒O寫(xiě)元宵之夜的燈火輝煌，那次約會(huì)，兩情相悅。周?chē)沫h(huán)境,花市，彩燈，明麗如同白天；明月，柳梢，都是相愛(ài)的見(jiàn)證。后兩句情景交融，寫(xiě)出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫(xiě)今年元夜重臨故地，想念伊人的傷感�！敖衲暝箷r(shí)”寫(xiě)出主人公情思幽幽，喟然而嘆�！霸屡c燈依舊”作了明確的對(duì)比，今天所見(jiàn)，依然如故，引出“淚滿(mǎn)春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達(dá)出詞人對(duì)昔日戀人的一往情深，卻已物是人非的.思緒。
此詞既寫(xiě)出了情人的美麗和當(dāng)日相戀時(shí)的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。寫(xiě)法上，它采用了去年與今年的對(duì)比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂(lè)迥異的鮮明對(duì)比，從而有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感、苦痛體驗(yàn)。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來(lái)一詠三嘆，令人感慨。
這首元夜戀舊的《生查子·元夕》其實(shí)是朱淑真所作，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為歐陽(yáng)修所作，其實(shí)是當(dāng)時(shí)怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽(yáng)修的。
詞的上片回憶從前幽會(huì)，充滿(mǎn)希望與幸福，可見(jiàn)兩情是何等歡洽。而周?chē)沫h(huán)境，無(wú)論是花、燈，還是月、柳，都成了愛(ài)的見(jiàn)證，美的表白，未來(lái)幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。
但快樂(lè)的時(shí)光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來(lái)�！霸屡c燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境�！耙琅f”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫(xiě)之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無(wú)處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無(wú)奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見(jiàn)淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見(jiàn)去年人”已有無(wú)限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄�，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過(guò)是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見(jiàn)證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿(mǎn)衣袖。
世事難料，情難如愿。牽動(dòng)人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰(shuí)不曾渴慕，誰(shuí)不曾誠(chéng)意追索，可無(wú)奈造化捉弄，陰差陽(yáng)錯(cuò)，幸福的身影總是擦肩而過(guò)。舊時(shí)歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個(gè)人，今生卻不再來(lái)。無(wú)可奈何花落去，但那只似曾相識(shí)的燕子呢？那曾有的愛(ài)情真是無(wú)比難測(cè)嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰(shuí)也不曾料到呵，錯(cuò)過(guò)了一季竟錯(cuò)過(guò)了一生。山盟雖在，佳人無(wú)音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！
古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田�；仨鴮ね�，昔人都已不見(jiàn)，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無(wú)處尋覓，便縱有柔情萬(wàn)種，更與何人說(shuō)？
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見(jiàn)去年人”，此情此傷，又怎奈何天？歐陽(yáng)修的詩(shī)詞甚多，而我獨(dú)愛(ài)《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時(shí)……”無(wú)限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長(zhǎng)嘆：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教此恨綿綿無(wú)絕期？
《生查子》原文、翻譯及賞析11
[宋]姚寬
郎如陌上塵，妾似堤邊絮。
相見(jiàn)兩悠揚(yáng)，蹤跡無(wú)尋處。
酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。
過(guò)了離別時(shí)，還解相思否？
注釋?zhuān)?/p>
【1】生查（zh�。┳樱涸~牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。雙調(diào)，四十字。前后段各四句，兩仄韻。
【2】陌上塵：大路上的塵土。
【3】堤邊絮：河堤上的柳絮。
【4】悠揚(yáng)：飛揚(yáng)，飄忽起伏。
【5】酒面：因喝酒而泛紅的臉龐。
作品賞析：
這是一個(gè)多情女子對(duì)別時(shí)離情的泣訴。從她和情郎“相見(jiàn)兩悠揚(yáng)”，以及分手后便“蹤跡無(wú)尋處”的情況看，他們似乎只是萍水相逢式的結(jié)合。在封建社會(huì)里，夫妻關(guān)系以男子為中心，象這首詞所反映的結(jié)合方式，只會(huì)給癡心的女子留下永無(wú)止盡的思念與痛苦。因而，女主人公在別時(shí)所感到的凄惶，以及設(shè)想中的別后“相思”，當(dāng)比一般的送別詞包含更多的傷心與痛楚。
這首詞由八句組成，其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特點(diǎn)更突出，使抽象的事物具體化，使作品具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。比喻的形式是多種多樣的�！段男牡颀垺け扰d》就有“夫比之為義，取類(lèi)不�！钡脑�。不同形式的比喻手法交換使用，還可以使文勢(shì)變幻，形成錯(cuò)綜美。這首詞首句“郎如陌上塵”，次句“妾似堤邊絮”，并非各以一物為喻，而是互文見(jiàn)意，言妾亦如陌上塵，郎亦如堤邊絮。塵與絮悠揚(yáng)飄蕩，無(wú)轍可循。塵與塵相遇，絮與絮相逢，聚乃偶然，散亦無(wú)法覓其蹤跡。把兩個(gè)人遇合方式的特點(diǎn)，通過(guò)塵與絮的“相見(jiàn)兩悠揚(yáng)，蹤跡無(wú)尋處”體現(xiàn)出來(lái)，喻義明確，詞篇的表現(xiàn)力因此加強(qiáng)，引人入勝。
下半闋的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”，也是用比喻，不過(guò)是暗喻而已。以雨喻淚，宋詞屢見(jiàn)。稍別致者，如胡銓《如夢(mèng)令》“眼雨欲晴時(shí)，梅雨又來(lái)相惱”，出“雨”字而不見(jiàn)“淚”字，以“眼”字點(diǎn)出；吳城小龍女《清平樂(lè)》“淚眼不曾晴”則出“淚”字而于“晴”字對(duì)面見(jiàn)“雨”字。本詞此句“淚”、“雨”并見(jiàn)，以連綿的秋雨喻不斷灑落的淚珠，取喻顯明，亦足動(dòng)人。至于“酒面撲春風(fēng)”，字面本于杜甫《詠懷古跡》詩(shī)“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”，而謂女子酒后，臉上緋紅，有似春風(fēng)撲人。象“酒面撲春風(fēng)”這類(lèi)比喻，本來(lái)喻體和本體的相似點(diǎn)就不甚顯著，作者不僅不把相似點(diǎn)說(shuō)出，反而用敘述式的句子，似乎只在實(shí)寫(xiě)兩種相關(guān)的事物。在這種情況下讀者要想真正理解詞人的真實(shí)意圖，就非得下一番推敲的功夫不可。這種比喻，修辭學(xué)上稱(chēng)為“曲喻”，古人稱(chēng)之為“不似之似”或“象外句”�！独潺S夜話》說(shuō)：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。
如無(wú)可上人詩(shī)曰‘聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深’，是落葉比雨聲也�！睙o(wú)可的兩句詩(shī)，好像是一寫(xiě)寒雨一寫(xiě)落葉，實(shí)際上是一個(gè)不用比喻詞、不寫(xiě)相似點(diǎn)、而直接以雨聲比落葉的曲喻。同樣，“酒面春風(fēng)”似乎是即寫(xiě)酒又寫(xiě)風(fēng)，其實(shí)是借春風(fēng)比酒后臉的情態(tài)。曲喻雖不盡一般比喻之易于理解，可是因?yàn)槠洹扒�，所以含義更雋永，更耐人尋味，用之于詩(shī)詞，情趣也就更濃。在結(jié)構(gòu)安排上，這闋詞既表現(xiàn)為一個(gè)嚴(yán)密的有機(jī)體，段落層次十分清晰、顯明。詞篇寫(xiě)別時(shí)情景，自然以描寫(xiě)告別場(chǎng)面的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”兩句為中心，上半闋為別時(shí)的'感慨，末二句設(shè)想別后的情事，篇幅雖不長(zhǎng)，卻容下了別情離緒的各個(gè)方面。
在上半闋中，一、二句各自設(shè)比，三、四句補(bǔ)敘所比的內(nèi)容，作為比喻，四句詞是一個(gè)不可分割的整體，但從措意的過(guò)程分析，其間的條理十分清晰。此外，最后兩句向?qū)Ψ教岢觥斑^(guò)了別離時(shí)，還解相思否”的疑問(wèn)，這又同上半闋的別時(shí)情緒遙相呼應(yīng)。通過(guò)這種呼應(yīng)，一方面表達(dá)了女主人公對(duì)情郎的無(wú)限忠貞，另一方面又對(duì)男方的愛(ài)情表示了擔(dān)心和疑慮。這種“救首救尾”手法的運(yùn)用，不僅使詞篇結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)，而且揭示主題方面，顯然起到了非常重要的作用。
《生查子》原文、翻譯及賞析12
生查子·訴別
三度別君來(lái)，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。
酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。
翻譯
從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要?jiǎng)由砣セ茨稀?/p>
飲罷酒往回走時(shí)明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來(lái)，想你的夢(mèng)縈繞在這湖邊的小路。
注釋
三度別君來(lái)：謂三次與蘇伯固作別。
遲暮：比喻晚年，衰老。
髭須：胡須。
淮南：路名。這里指揚(yáng)州。
花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。
逐：隨。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書(shū)時(shí)。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫(xiě)下了這首送別詞。
賞析
上片“三度別君來(lái)，此別真遲暮”，說(shuō)的`是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時(shí)，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫(xiě)出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼。“白盡老髭須，明日淮南去�！闭f(shuō)的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當(dāng)此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要?jiǎng)由砀皳P(yáng)州任去了�？芍^愴情無(wú)限，淺處見(jiàn)深。
下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫(xiě)別宴時(shí)的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開(kāi)宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動(dòng)，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時(shí)間很長(zhǎng)，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿(mǎn)面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無(wú)可遏制。結(jié)語(yǔ)煞時(shí)化作期待的幻想：“后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路�！薄皦�(mèng)繞”，用字精警，實(shí)謂恐怕再聚首也是在夢(mèng)境里，前景渺茫了。
這是一首送別之作，全詞緊扣一個(gè)“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，回環(huán)曲致，語(yǔ)淺意深，虛實(shí)互補(bǔ)。
《生查子》原文、翻譯及賞析13
原文
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌誰(shuí)和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
譯文
人在溪邊行走溪水映照出人影，藍(lán)天倒映在清清的溪水里。藍(lán)天上有飄動(dòng)的白云，人正行走在那飄動(dòng)的白云里。
我放聲高歌，誰(shuí)來(lái)應(yīng)和？只聽(tīng)空幽的山谷清音響起。那響聲不是來(lái)自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無(wú)比。
注釋
雨巖：在江西永豐縣西南博山附近，巖中有泉水飛出，如風(fēng)雨之聲。
行云：云彩流動(dòng)。
和（hè）：跟著唱。
余：我。
空谷：深谷�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
清音：指空谷中潺潺的流水聲�！痘茨献印け杂�(xùn)》：“夫景不為曲物直，響不為清音濁�！睍x·左思《招隱》：“未必絲與竹，山水有清音�！�
非鬼亦非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿(mǎn)川�！�
一曲：一灣。
桃花水：即桃花汛。農(nóng)歷二三月桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，冰化雨積，黃河等處水猛漲，稱(chēng)為桃花汛�！稘h書(shū)·溝洫志》：“如使不及今冬成，來(lái)春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害�！弊⒃疲骸吧w桃方華時(shí)，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，玻瀾盛長(zhǎng)，故謂之桃華水耳�！薄端庥洝罚骸包S河二月三月水，名桃花水�！碧啤ざ鸥Α赌险鳌吩�(shī)：“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林�！�
賞析
上片寫(xiě)詞人游覽雨巖見(jiàn)到的景色。第一句“溪邊照影行”，是點(diǎn)題，寫(xiě)游人；第二句“天在清溪底”，寫(xiě)清溪和藍(lán)天；第三句“天上有行云”，寫(xiě)行云；第四句“人在行云里”如同電影中的定格，總寫(xiě)溪、人、云，展示了水底的一個(gè)畫(huà)面。作者在這里所描寫(xiě)的人、天、云都不是實(shí)體，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨巖的優(yōu)美景色之一，而且也成了詞人攝取這張風(fēng)景小照的膠卷。游人的身影、碧藍(lán)的天空、飄動(dòng)的浮云，都通過(guò)清清的溪水映現(xiàn)出來(lái)�！叭嗽谛性评铩边@樣神奇美妙的景象，真可謂巧奪天工，不但使描寫(xiě)的景物高度集中，而且意境更為清新活潑，整個(gè)畫(huà)面非常生動(dòng)，所描寫(xiě)的景物，全部處在變化之中，溪水自然是流動(dòng)的，游人漫步岸邊——“影行”，白云飄轉(zhuǎn)空中——“行云”，這就使畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，給人以身臨其境的感覺(jué)。
如果說(shuō)上片的寫(xiě)景，重在刻畫(huà)形象的話，那么這個(gè)下片的抒情，則是著力描繪聲音。嘩嘩的流水，飄蕩的歌聲，不僅使寂靜的山谷增添了生氣，也為上面的圖畫(huà)配上了音樂(lè)。
清人沈祥龍《論詞隨筆》說(shuō)：“詞貴藏于內(nèi)……于言外有所感觸�！彬嚾蛔x去，這首詞意境優(yōu)美，靜中有動(dòng)的圖畫(huà)，配著富于形象的歌聲與音樂(lè)，平易通俗、流暢自然的語(yǔ)言，也令人贊嘆不絕。但仔細(xì)咀嚼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者把辛酸的感觸，藏在迷人的畫(huà)面背后；把滿(mǎn)心的苦悶，融于優(yōu)美的樂(lè)律之中。題目中的“獨(dú)”字，已經(jīng)為全詞規(guī)定了基調(diào)，透露出苦悶的氣息。下面的內(nèi)容，自然全都圍繞“獨(dú)”字展開(kāi)，所以起拍第一句就是“溪邊照影行”。這一畫(huà)面里，只有一個(gè)倒映在水中的人影，點(diǎn)出了“獨(dú)游”，而比“獨(dú)游”更深刻，因?yàn)樗秩境鲆环N悲涼的氣氛。
在這特定的氛圍里，那清清的溪水，蔚藍(lán)的天空，飄動(dòng)的白云，這些美好的景物，也染上了凄涼冷清的色彩，成為詞人表達(dá)孤獨(dú)之感的襯景�！叭嗽谛性评铩�，不止是倒影交織的畫(huà)面，也寫(xiě)出了詞人不茍隨世俗的決心和孤傲清高的品格，暗寫(xiě)了自己遭受打擊的原因。內(nèi)心澎湃的激情和遭受壓抑的苦悶，終究是掩遮不住的，“高歌”正是詞人內(nèi)心感情的流露和發(fā)泄。然而，并沒(méi)有人能理解他，與他相和的，只是空谷里的溪水。詞人的“獨(dú)”唱，同嘩嘩的水聲，從聲音方面渲染了凄涼憂(yōu)傷的氣氛。這種“高山流水少知音”的感慨，是他內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)；而這種“曲高和寡”的情景，正是他收復(fù)中原的主張不能得到采納的.寫(xiě)照。那幽深寂靜的山谷，那溪水漂浮的殘花，不能不說(shuō)帶有象征意義。所以，這首詞表面上是記游，描寫(xiě)水光山色，實(shí)際上處處貫注著詞人憤激的感情，表現(xiàn)了詞人遭受排擠、閑居家鄉(xiāng)、有志難伸的苦悶和寂寞，也反映了他對(duì)時(shí)局的不滿(mǎn)和對(duì)國(guó)事的關(guān)心。他熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，又不忘懷于世事，正表現(xiàn)了詞人退居時(shí)期的內(nèi)心矛盾，說(shuō)明他并沒(méi)有因自然風(fēng)光的優(yōu)美而陶醉、而頹廢。
這首詞通過(guò)記敘獨(dú)游雨巖的情景，抒發(fā)了遭受打擊、閑居鄉(xiāng)里的苦悶，反映了作者內(nèi)心的不平和對(duì)國(guó)事的系念。同時(shí)，這首詞構(gòu)思新穎，剪裁精妙。題為“獨(dú)游雨巖”，作者就在“獨(dú)”字上作文章，上片寫(xiě)“形”獨(dú)，下片寫(xiě)“聲”獨(dú)。隨即帶出了雨巖的優(yōu)美景色，如清溪、藍(lán)天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反襯出詞人的不平與憤懣。語(yǔ)言通俗流暢，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，高度集中。所有這些都顯示出了這首詞的高度藝術(shù)性。王國(guó)維《人間詞話》稱(chēng)：“幼安之佳處，在有性情，有境界�！庇诖丝梢�(jiàn)。
清代乾嘉時(shí)期嶺南的著名詩(shī)人和畫(huà)家黎簡(jiǎn)，有詩(shī)云：“七十二峰倒江水，俯見(jiàn)峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三萬(wàn)寒虬龍�！逼錁�(gòu)思與辛詞同，可見(jiàn)辛詞影響之遠(yuǎn)。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)于罷官之后的帶湖閑居時(shí)期。在職期間，他積極籌措恢復(fù)中原大計(jì)，遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，被朝廷罷職閑居�？箲�(zhàn)理想不能實(shí)現(xiàn)，報(bào)國(guó)壯志一籌莫展，因此，詩(shī)人感到苦悶和孤獨(dú)，便寫(xiě)了這首詞來(lái)抒發(fā)胸中的悲憤。題目中的“獨(dú)游”二字，已經(jīng)透露出了這種意味。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《生查子》原文、翻譯及賞析14
生查子
獨(dú)游西巖
辛棄疾
青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入清溪，聽(tīng)讀《離騷》去。
西巖，在今江西上饒市南六十里。此地巖石拔地而起，形如覆鐘，中空而懸石如螺，有滴水緣石垂落，水氣清冷，為游覽勝地。時(shí)作者閑居上饒帶湖。
“青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？”欲招青山，而青山不來(lái)，于是責(zé)怪青山驕傲、傲慢，說(shuō)從此有誰(shuí)會(huì)再來(lái)喜歡你？妙語(yǔ)解頤，并非真的怨山，只是從側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人的孤寂情懷。本來(lái)，山何嘗能“招之即來(lái)”，語(yǔ)似“無(wú)理”，愈見(jiàn)此刻難以自處，無(wú)限悲涼�！百儒俊保蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸氨私再儒�，將棄子之命”。杜預(yù)集解：“偃蹇，驕敖（傲）”�；蛑^原義高聳，引申為驕傲、傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府”�！皯z”，寵愛(ài)，喜歡。白居易《白牡丹》詩(shī)：“憐此皓然質(zhì)，無(wú)人自芳馨�！比�、四句一轉(zhuǎn)，別出新意：“歲晚太寒生，喚我溪邊住�！睍r(shí)移景異，瞬息到了寒冬臘月，青山也感到冷落孤單，它主動(dòng)邀我來(lái)到溪邊同住。這時(shí)山與人的關(guān)系稱(chēng)得上是“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似”（《賀新郎》）�！吧�，語(yǔ)助詞。水光山色，競(jìng)來(lái)與人相娛了。李白《獨(dú)坐敬亭山》云：“相看兩不厭，只有敬亭山”。鐘惺評(píng)曰：“胸中無(wú)事，眼中無(wú)人”（《唐詩(shī)歸》）。胸中坦蕩，雖“獨(dú)”而不孤；眼中容不得半點(diǎn)塵埃，白眼看那些丑惡庸俗之輩。上片不露聲色，作者的.郁勃之情，于下片始顯露出來(lái)。
“山頭明月來(lái)，本在天高處”。從上片“喚我”已見(jiàn)青山多情，而如今原在九天高處的明月也在山頭出現(xiàn)，似也視我為知己了。物、我、景、情融溶親密，一派恬淡自適情懷。最后淺淺著筆，深沉含蓄：“夜夜入清溪，聽(tīng)讀《離騷》去”。不說(shuō)清溪映月，卻說(shuō)月潛入清溪，而它只到聽(tīng)我讀完《離騷》方才回轉(zhuǎn)�！叭ァ�，表示行動(dòng)的趨向。“卒章顯其志”，卻仍然含蓄不盡，耐人尋味。
這首詞題作《獨(dú)游西巖》，實(shí)為西巖夜讀。先說(shuō)青山招而不來(lái)，后卻發(fā)生了變化，不僅不用“招”，反而來(lái)“喚我”。用筆輕靈，奇思妙趣，觸處可見(jiàn)�！靶林煺Z(yǔ)俊于蘇”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》），于此詞可見(jiàn)。而且在表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵時(shí)，“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》），只從“讀《離騷》”輕輕逗出。司馬遷曰：“離騷者猶離憂(yōu)也�！街鳌峨x騷》，蓋自怨生也�！秶�(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣”（《史記》卷八十四《屈原傳》）�！扒胖�，乃賦《離騷》”（《報(bào)任安書(shū)》）。這部“逸響偉辭，卓絕一世”（魯迅語(yǔ)）的作品，全詩(shī)貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。屈原在楚懷王時(shí)曾任僅次于令尹的要職左徒，積極從事改革活動(dòng)，一度得到懷王的信任，后遭讒見(jiàn)疏。楚頃襄王時(shí)由于執(zhí)政者的嫉恨，被放逐到江南。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”，結(jié)果是“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天》）。在許多方面屈、辛有相似處。
作者文治武功，才氣超然，但和屈原一樣，未得施展抱負(fù)。雖然上饒帶湖的豪華別墅，朱熹路過(guò)時(shí)，“潛入去看，以為耳目所未嘗睹”（陳亮《與幼安殿撰》），但對(duì)于只愿“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）的辛棄疾來(lái)說(shuō)，仍是何等難堪！明乎此，對(duì)題雖曰《獨(dú)游西巖》，而全詞關(guān)脈則在夜讀《離騷》，當(dāng)可有深一層了解也。
《生查子》原文、翻譯及賞析15
原文：
青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝。
歲晚太寒生，喚我溪邊住。
山頭明月來(lái)，本在高高處。
夜夜入清溪，聽(tīng)讀離騷去。
譯文
聳立的青山啊，你孤傲不聽(tīng)召喚，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。
山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽(tīng)我朗誦的《離騷》。
注釋
生查（zh�。┳樱涸瓰樘平谭磺�，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府�！�
憐：愛(ài)憐，喜歡。
歲晚：指寒冬臘月。
太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。
離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品�！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也�！�
賞析：
在古代游紀(jì)體詩(shī)詞中，以“獨(dú)游”為內(nèi)容的十分鮮見(jiàn)�！蔼�(dú)游”，顧名思義，就是孤孤單單沒(méi)有人為伴的游歷，同時(shí)心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時(shí)就屬這一類(lèi)。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。
開(kāi)頭“青山”兩句，寫(xiě)出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰(shuí)會(huì)喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩(shī)云：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府”（《越州張中舍壽樂(lè)堂》）�？磥�(lái)，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫(xiě)得氣象不凡、通達(dá)人情的。比如他寫(xiě)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）�！扒嗌接哺呷苏Z(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）�！扒嗌揭鈿鈲槑V，似為我歸來(lái)嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了。
“歲晚”兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿(mǎn)了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴，以御寒風(fēng)�？梢�(jiàn)，作者“獨(dú)游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應(yīng)該把自然界的`寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)懷的。
下片著重寫(xiě)山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼�！吧筋^明月來(lái)，本在天高處”，人在山中，見(jiàn)不到地平線上升起的皓月；當(dāng)月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫(xiě)出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來(lái)不盡的遐想？
結(jié)尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影，好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動(dòng)著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！“夜夜”句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽(tīng)著詞人讀《離騷》呢。從明月由“來(lái)”到“去”，說(shuō)明詞人深夜未眠，足見(jiàn)其憂(yōu)憤之至。
這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫(xiě)的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長(zhǎng)夜無(wú)眠，獨(dú)詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫(huà)！這圖畫(huà)中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的作者形象嗎？
詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，高尚、正直而又純潔。當(dāng)作者罷官之際，被“嚴(yán)寒”所逼之時(shí)，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說(shuō)自己游山，而說(shuō)青山“勸我溪邊住”；下片不說(shuō)自己月夜讀《離騷》，而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷》。以客寫(xiě)主，不僅含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無(wú)從施展自己的政治抱負(fù)，卻仍然保持著“一片丹心在玉壺”的美好情操。
聽(tīng)讀《離騷》，從“讀”這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，但其中另有寓意�！峨x騷》抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉(xiāng)里，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，這滿(mǎn)腔憂(yōu)憤之氣，很難用一二句話表達(dá)出來(lái)，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現(xiàn)了作者的心情�？此菩攀帜閬�(lái)，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。
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