定風(fēng)波①（自春來(lái)）

　　【原詞】

　　自春來(lái)、慘綠愁紅②，芳心是事可可③。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥④。暖酥消、膩云亸⑤，終日厭厭倦梳裹⑥。無(wú)那⑦。恨薄情一去⑧，音書(shū)無(wú)個(gè)⑨。

　　早知恁么⑩�；诋�(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲。針線(xiàn)閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。

　　【注釋】

　�、佟抖�風(fēng)波》：詞牌名，《樂(lè)章集》注為“林鐘商”，是柳永自制曲，與唐教坊曲《定風(fēng)波》有所不同。

　�、趹K綠愁紅：見(jiàn)綠即慘，見(jiàn)紅亦愁，謂春愁。

　�、凼鞘驴煽桑杭磳�(duì)所有事情都提不起興趣。是事：即事事。可可：無(wú)關(guān)緊要、不在意、不關(guān)心。

　�、芟泗溃合惚弧�

　�、菖�酥：溫暖的肌膚。酥，形容年輕女子的肌膚如酥油一般滋潤(rùn)。膩云亸（duǒ）：發(fā)鬢懶得整理，任其披散。膩云，代指女子的頭發(fā)。亸：下垂的樣子。

　�、迏挘▂ān）厭：同“懨懨”，無(wú)精打采的樣子。梳裹：梳妝打扮。

　�、邿o(wú)那（nuò）：無(wú)奈。

　�、啾∏椋罕∏槔桑�指的是外出的丈夫。

　　⑨音書(shū)無(wú)個(gè)：連個(gè)音訊都沒(méi)有。

　�、忭ィ╪èn）么：這么，如此。恁，宋元時(shí)期常用的俗語(yǔ)，可組成“恁地”“恁們”“恁等”等多種形式，詞意隨語(yǔ)境而變化。

　　雞窗：指書(shū)窗或書(shū)房。語(yǔ)出《幽明錄》：“晉兗州刺史沛國(guó)宋處宗嘗得一長(zhǎng)鳴雞，愛(ài)養(yǎng)甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語(yǔ)，與處宗談?wù)摌O有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進(jìn)。”（《藝文類(lèi)聚·鳥(niǎo)部》卷九十一引）。后以“雞窗”代替書(shū)房。

　　只與：只給。蠻箋（jiān）象管：紙和筆。蠻箋：古時(shí)蜀地所產(chǎn)的彩色箋紙，這里泛指紙。象管：即象牙做的筆管，這里泛指筆。

　　拘束：拘管約束。吟課：以吟誦詩(shī)詞為功課。

　　鎮(zhèn)相隨：正如相依相伴，形影不離。鎮(zhèn)：常，宋元時(shí)期的俗語(yǔ)。

　　針線(xiàn)閑拈：也就是針線(xiàn)活。

　　和：允諾。

　　【譯文】

　　自從春天到來(lái)之后，見(jiàn)綠即慘，見(jiàn)紅亦愁，對(duì)所有事情都提不起興趣。太陽(yáng)早已高高掛在花枝之上，黃鶯在楊柳間飛來(lái)飛去，而我卻依然蓋著被子在睡覺(jué)。原本溫潤(rùn)嬌嫩的肌膚消瘦了，如同烏云般的頭發(fā)隨意地披散著，整日懶洋洋的，也沒(méi)有精神去打理梳妝。真是讓人無(wú)奈啊！我恨那薄情郎一去，竟然連一封書(shū)信也沒(méi)有。

　　早知如此，當(dāng)時(shí)就應(yīng)將他的馬鎖住，不讓他走�；蛘邔⑺�關(guān)在書(shū)房里，只給他紙和筆，將他管束起來(lái)，讓他把作詩(shī)填詞當(dāng)作功課去完成。我會(huì)緊緊地跟隨在他的身旁，不離開(kāi)他一步，要悠閑地手拈針線(xiàn)陪伴著他坐在一起。只有他和我兩個(gè)人。這樣，才不會(huì)虛度青春。

　　【賞析】

　　這是一首代言體詞，以思婦的口吻描寫(xiě)?yīng)毷乜臻|的百無(wú)聊賴(lài)與冷清幽怨，表達(dá)了對(duì)夫妻相守、平和自足的家庭生活的渴望。這首描寫(xiě)閨怨的詞在宋元時(shí)期曾經(jīng)廣為流傳，受到普通民眾，尤其是歌妓的喜愛(ài)。到了元代時(shí)，關(guān)漢卿更是把它寫(xiě)進(jìn)了描寫(xiě)與歌妓戀情的雜劇《謝天香》里。

　　上片，詞人一開(kāi)篇便點(diǎn)明主題，用“慘綠愁紅”將主人公的惆悵透過(guò)對(duì)綠葉紅花的愁緒表現(xiàn)出來(lái)�！胺夹氖鞘驴煽伞笔钦f(shuō)女子眼下對(duì)什么事情都提不起興趣�！叭丈匣ㄉ�，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥”三句描寫(xiě)了窗外春光明媚，一片生機(jī)勃勃之景，花朵在枝頭上搖曳，黃鶯在如同絲帶一般的柳條上歌唱穿梭，春色撩人，但是女子卻擁衾高臥。透過(guò)女子對(duì)外物的態(tài)度，反映女子精神不佳。接下來(lái)三句直接寫(xiě)女子的精神狀態(tài)，“暖酥消、膩云亸，終日厭厭倦梳裹”描寫(xiě)了女子的外貌，寫(xiě)她肌膚消瘦，發(fā)鬢蓬松，終日懶洋洋的。末尾三句，揭示出這位少婦之所以“倦梳裹”的真正原因：“恨薄情一去，音信無(wú)個(gè)。”原來(lái)是女子怨恨心上人薄情，走了之后連半點(diǎn)音訊都沒(méi)有。詞人在上片用的是一種倒敘手法，不僅總結(jié)上片中的三個(gè)層次，而且還很自然地引出下面的內(nèi)心活動(dòng)和感情的直接抒發(fā)。

　　下片，寫(xiě)女子由“恨”而“悔”，一邊后悔放心上人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一邊想象著相聚相愛(ài)的甜蜜生活，表現(xiàn)了她對(duì)美好生活的向往。頭三句，點(diǎn)明“悔”字，早知道這樣，她后悔當(dāng)初沒(méi)有把鞍韉鎖藏起來(lái)，阻止她的郎君外出，而是待在家中，伴自己左右，反映出這位少婦的`悔恨之情。在特別重視功名利祿的封建社會(huì)，一個(gè)閨中少婦為了愛(ài)情而敢于設(shè)想把丈夫“鎖”在家里，這無(wú)疑是一個(gè)大膽的反叛行動(dòng)。與柳永另一首詞《鶴沖天》中所反映的思想感情一脈相通。中六句“向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線(xiàn)閑拈伴伊坐”是女子對(duì)自己理想中的生活所做的設(shè)想。他們坐在窗明幾凈的書(shū)房里吟作賦，閑拈針線(xiàn)，終日形影不離。結(jié)尾三句“和我。免使年少，光陰虛過(guò)�！睆�(qiáng)調(diào)了要和郎君在一起，免得讓大好的青春白白浪費(fèi)，明確了對(duì)青春的珍惜和對(duì)生活的熱愛(ài)。但這些自始至終都是女子的設(shè)想，當(dāng)冰冷的現(xiàn)實(shí)與女子的設(shè)想擺在一起，更加突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　這首詞具有濃厚的民歌風(fēng)味。它不僅吸取了民歌的特點(diǎn)，還保留了民間詞的風(fēng)味，而且具有鮮明的時(shí)代特色。詞中，女子熱烈的感情不加掩飾地暴露在讀者面前，側(cè)面看反而是對(duì)女子的尊重，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙視婦女，將女性視為玩物的一種反擊。

定風(fēng)波原文及賞析7

　　原文

　　定風(fēng)波·感舊

　　蘇軾〔宋代〕

　　莫怪鴛鴦繡帶長(zhǎng)，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。

　　花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來(lái)但自看，怕見(jiàn)，為郎憔悴卻羞郎。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　送你的鴛鴦衣帶長(zhǎng)，你莫見(jiàn)怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動(dòng)的強(qiáng)求。負(fù)心的人只貪心去尋花問(wèn)柳，去向何方？依舊尋歡作樂(lè)、追求聲色、放縱輕浮。又一個(gè)凄苦的春天在悲傷中過(guò)去，心中無(wú)限惆悵。琴長(zhǎng)久不彈，弦早已斷了，管長(zhǎng)久不吹，已落滿(mǎn)塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請(qǐng)回來(lái)看看，怕相見(jiàn)，自己的憔悴容頗見(jiàn)不得他。

　　注釋?zhuān)?/p>

　�。�1）定風(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽(yáng)炯所作為正格。雙調(diào)62字，平韻仄韻互用。又名《定風(fēng)流》、《定風(fēng)波令》、《醉瓊枝》。

　�。�2）鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。

　�。�3）腰輕：細(xì)腰，這里代指瘦弱的身體。不勝：無(wú)法承擔(dān)，承受不了。

　�。�4）薄幸：薄情，負(fù)心。

　　（5）系馬：拴馬。

　　（6）恣：任憑。

　�。�7）輕狂：放浪，輕浮。

　　（8）斷弦：琴弦斷絕。

　　（9）塵管：樂(lè)器陳舊。

　　（10）啼妝：淚濕容妝。

　�。�11）歸來(lái)：從良。

　�。�12）憔悴（qiáo cuì）：黃瘦，困頓。

　　賞析

　　上片寫(xiě)感舊，寫(xiě)一”妓獨(dú)處深閨的怨恨和相鴛。第一、二句寫(xiě)”妓自我申辯，承擔(dān)不起繡有鴛鴦花紋的衣裳�！奔诉@些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負(fù)心郎對(duì)”妓的偏見(jiàn)造成的，表達(dá)了詞人對(duì)人性不平等的悲觀，心莫怪”，心不勝”都強(qiáng)烈地反映了女性的抗?fàn)�。第三、四、五句�?xiě)”妓對(duì)負(fù)心郎行為的披露。在心垂楊系馬”處，負(fù)心郎依舊心游冶”、心輕狂”。心薄幸”是披露負(fù)心郎薄情，心游冶”是披露負(fù)心郎尋歡作樂(lè)。心貪”是披露負(fù)心郎追求聲色，心態(tài)輕狂”是披露負(fù)心郎放縱輕浮。詞人點(diǎn)明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會(huì)心理平衡。這種主張不向男性妥協(xié)而奮心抗?fàn)帲�是詞人為女性追求人性平等、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　下片寫(xiě)傷今，寫(xiě)”妓被冷落后的遭遇、抗?fàn)幣c矛盾心態(tài)。前三句描繪”妓被冷落后的遭遇。心花謝”、心絮飛”、心春又盡”，不僅點(diǎn)明了他們分手的'時(shí)間，而且點(diǎn)明了他們情愛(ài)已經(jīng)到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人心斷弦”、心塵管”、心啼妝”之中，令”妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺(jué)醒。最后發(fā)出自信的呼喚，不信以往的道路走錯(cuò)了，堅(jiān)信自己看準(zhǔn)的道路要走下去。然而，”妓終于從痛苦中發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系的失敗會(huì)導(dǎo)致人生全盤(pán)皆反，”妓又不得不向負(fù)心郎妥協(xié)，壓抑著自己的人性平等、人格尊嚴(yán)。心怕見(jiàn)”負(fù)心郎心動(dòng)于顏色”，還把希望寄托于張生與鶯鶯式的心不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”的良心發(fā)現(xiàn)。這種抗?fàn)帯⒚�盾、妥協(xié)與良心發(fā)現(xiàn)，反映了”妓的也是詞人的鴛想局限性。

　　全詞用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作手法，敘述了一位被丈夫冷落的”妓為了人性平等而抗?fàn)幍墓适�。這是中國(guó)”妓在宋代社會(huì)追求人身自由與尊嚴(yán)解放的一位杰出代表。該詞的意義就在于向世人呼吁，追求女性平等與女性尊嚴(yán)是人類(lèi)歷史永恒的主旋律，必須長(zhǎng)久地演奏下去。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

定風(fēng)波原文及賞析8

　　定風(fēng)波·兩兩輕紅半暈腮

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有雙拒霜，獨(dú)向君猷而開(kāi)，坐客喜笑，以為非使君莫可當(dāng)此花，故作是篇。

　　兩兩輕紅半暈腮，依依獨(dú)為使君回。若道使君無(wú)此意，何為，雙花不向別人開(kāi)。

　　但看低昂煙雨里，不已。勸君休訴十分杯。更問(wèn)尊前狂副使。來(lái)歲。花開(kāi)時(shí)節(jié)與誰(shuí)來(lái)。

　　譯文

　　兩朵芙蓉漸漸地紅起，像美人半紅的臉一樣。戀戀不舍地特地為開(kāi)一次。假說(shuō)徐守沒(méi)有這種感受，為什么這兩朵芙蓉花不對(duì)別人開(kāi)放？

　　看見(jiàn)芙蓉在濛濛細(xì)雨中搖擺不止，勸徐守停止說(shuō)喝滿(mǎn)杯酒的話(huà)了。進(jìn)一步問(wèn)酒席前的東坡醉官，明年，芙蓉花開(kāi)時(shí)，我們?cè)贋檎l(shuí)來(lái)敬一杯？

　　注釋

　�、琶虾嘀�：孟震，東平人，曾中進(jìn)土。

　�、凭芩�：即木芙蓉。

　�、蔷�猷：徐君猷，字大受，東海人，當(dāng)時(shí)知黃州，蘇軾貶黃州，君猷待之甚厚。

　�、葍蓛奢p紅半暈腮：形容兩朵芙蓉呈粉紅色，像美人暈紅的'臉腮。暈腮，紅臉。

　�、瑟�(dú)：唯一，特地�；兀毫吭~。

　�、孰p花：兩朵芙蓉花。

　�、说桶海呵霸院笱�。十分杯：滿(mǎn)杯酒。

　　⑻尊前：酒席前�？窀笔梗簴|坡自稱(chēng)狂醉團(tuán)練副使，無(wú)事可做的酒官。

　　⑼來(lái)歲：明年。

　　2、孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩(shī)詞選：中華書(shū)局，20xx：249．參考資料:

　　王水照朱剛．蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)：上海古籍出版社，20xx：93．@孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩(shī)詞選：中華書(shū)局，20xx：249．

　　創(chuàng)作背景

　　《定風(fēng)波》作于宋神宗元豐四年（1081年）十月。徐君猷上任只有一年半時(shí)間。在較為平靜的東坡心田里，徐守政績(jī)視甚明顯。蘇軾應(yīng)孟亨之通判之邀，在秋香亭對(duì)飲言歡，以頌徐守之功德。蘇軾作此詞和《太守徐君猷通守孟亨之皆不飲酒以詩(shī)戲之》詩(shī)以志之。參考資料:

　　孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩(shī)詞選：中華書(shū)局，20xx：249．

定風(fēng)波原文及賞析9

　　原文：

　　定風(fēng)波·暮春漫興

　　[宋代]辛棄疾

　　少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

　　卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開(kāi)元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。

　　譯文

　　少年之時(shí)，春天游玩的興致比那美酒還濃烈，插花、騎馬疾馳，醉倒于美酒中。年老之時(shí)一到春天就像因喝酒過(guò)量而感到難受一樣，而今只能在自己的小房子里燒一盤(pán)香，喝上幾杯茶來(lái)消磨時(shí)光。

　　春風(fēng)把將謝的花全都卷走后還是沒(méi)有停息�？墒俏也缓匏�，因?yàn)榛▋洪_(kāi)放需要春風(fēng)的吹拂。想問(wèn)一下，有誰(shuí)能看見(jiàn)春天離去呢？是那飛來(lái)的燕子，在金色的夕陽(yáng)中與春相遇。

　　注釋

　　暮春：春末，農(nóng)歷三月。

　　漫興：漫不經(jīng)意，興到之作。

　　少日：少年之時(shí)。

　　插花：戴花。

　　走馬：騎馬疾走。

　　鐘：酒杯。千鐘極言糧多。古以六斛四斗為一鐘，一說(shuō)八斛為一鐘，又謂十斛為一鐘。

　　病酒：飲酒沉醉。

　　茶甌：一種茶具。

　　香篆：指焚香時(shí)所起的煙縷。

　　茶甌（ōu）：茶罐。

　　香篆（zhuàn）：篆字形的盤(pán)香。

　　簾櫳：掛有簾子的窗戶(hù)。亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門(mén)窗的簾子。

　　殘花：將謝的花；未落盡的花。

　　元自：原來(lái)，本來(lái)。

　　飛燕：飛翔的燕子。

　　賞析：

　　這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾閑居帶湖之作。上情下景，情景交融。上片以少年春意狂態(tài)，襯托老來(lái)春意索然。下片風(fēng)卷殘花，當(dāng)悲，但以“休恨”開(kāi)解；“花開(kāi)元自要春風(fēng)”，一反一正，寓意頗深，耐人尋味。春歸無(wú)跡，但飛燕卻于來(lái)時(shí)夕陽(yáng)中相見(jiàn)，則于迷惘惆悵間，掠過(guò)一縷欣慰情思。

　　此詞分上闋與下闋。

　　上闋以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對(duì)比�！袄先ァ笔乾F(xiàn)實(shí)，“少日”是追憶。少年時(shí)代，風(fēng)華正茂，一旦春天來(lái)臨，更加縱情狂歡，其樂(lè)無(wú)窮。對(duì)此，只用兩句十四字來(lái)描寫(xiě)，卻寫(xiě)得何等生動(dòng)，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見(jiàn)。還要“醉千鍾”，那么，連喝千杯之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實(shí)則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。

　　什么叫“病酒”？馮延巳《鵲踏枝》詞說(shuō)：“誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦�！�

　　“病酒”，指因喝酒過(guò)量而生病，感到很難受�！袄先シ甏喝绮【啤�，極言心情不佳，毫無(wú)興味，不要說(shuō)“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤(pán)香，喝幾杯茶，消磨時(shí)光。怎么知道是小房子呢？因?yàn)檫@里用了“小簾櫳”�！皺伞敝复吧蠙裟�，而“簾櫳”作為一個(gè)詞，實(shí)指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。

　　過(guò)片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上闋毫無(wú)聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過(guò)渡的橋梁。上闋用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實(shí)不然。

　　下闕寫(xiě)道他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，而今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停，春天就會(huì)隨之破敗，如此看來(lái)，詩(shī)人自然是恨春風(fēng)的�？墒墙酉氯�，又立刻改口說(shuō)：“休恨！”為什么？因?yàn)椋骸盎ㄩ_(kāi)元自要春風(fēng)。”當(dāng)初如果沒(méi)有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開(kāi)放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，也飽和著難以明言的無(wú)限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來(lái)了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開(kāi)這里，回到別的什么地方去了。

　　“試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？”這一句問(wèn)得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪夷所思”，妙不可言；離此而去的春天，被向這里飛來(lái)的燕子碰上了，她是在金色的夕陽(yáng)中遇見(jiàn)的。古典詩(shī)詞中的`“春歸”有兩種含義，一種指春來(lái)，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺�！币环N指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。

　　詩(shī)詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來(lái)，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺�！�

　　一種指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。

　　辛棄疾的名作《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開(kāi)廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨(dú)創(chuàng)精神。

　　把春天擬人化，說(shuō)她離開(kāi)這里，又走向那里，最早似乎見(jiàn)于白居易的《潯陽(yáng)春·春生》：“春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥(niǎo)說(shuō)來(lái)由。展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹(shù)頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州�！�

　　黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》，則遵循這種思路自制新詞：“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇�！�

　　王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》，構(gòu)思也很新穎：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！�

　　辛棄疾《定風(fēng)波》的下闋和上述這些作品可謂異曲同工，其繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，也是顯而易見(jiàn)的。

定風(fēng)波原文及賞析10

　　定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘

　　王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問(wèn)柔：“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？”柔對(duì)曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”因?yàn)榫Y詞云。

　　常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。（天應(yīng)乞與一作：天教分付；盡道一作：自作）

　　萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人都說(shuō)清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)。

　　她從遙遠(yuǎn)的地方歸來(lái)，更加容光煥發(fā)，更顯年輕了，微微一笑，笑顏里好像還帶著嶺應(yīng)梅花的清香；我試著問(wèn)她：“嶺應(yīng)的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。”

　　注釋

　　定風(fēng)波：詞牌名。一作“定風(fēng)波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調(diào)六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。

　　王定國(guó)：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。

　　柔奴：即寓娘。

　　王定國(guó)：王鞏，作者友人。

　　寓娘：王鞏的歌妓。

　　柔奴：即寓娘。

　　玉郎：是女子對(duì)丈夫或情人的愛(ài)稱(chēng)，泛指男子青年。

　　點(diǎn)酥娘：謂膚如凝脂般光潔細(xì)膩的美女。

　　皓齒：雪白的牙齒。

　　炎海：喻酷熱。

　　嶺：指大庾嶺，溝通嶺應(yīng)嶺北咽喉要道。

　　試問(wèn)：試著提出問(wèn)題，試探性地問(wèn)。

　　此心安處是吾鄉(xiāng)：這個(gè)心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。

　　賞析

　　這首詞不僅刻畫(huà)了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉，是這首詞的風(fēng)格所在。

　　上片總寫(xiě)柔奴的外在美，開(kāi)篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，使讀者對(duì)她的外貌有了一個(gè)比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。

　　“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼�！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂(yōu)郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構(gòu)成奇美的境界，這里對(duì)“清歌”的夸張描寫(xiě)，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的藝術(shù)效果。“詩(shī)言志，歌詠言”，“哀樂(lè)之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書(shū)·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。

　　下片通過(guò)寫(xiě)柔奴的北歸，刻畫(huà)其內(nèi)在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少�！睅X應(yīng)艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來(lái)后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧�少”多少帶有夸張的成分，洋溢著詞人贊美歷險(xiǎn)若夷的女性的熱情�！拔⑿Α倍�字，寫(xiě)出了柔奴在歸來(lái)后的歡欣中透露出的度過(guò)艱難歲月的自豪感�！靶�時(shí)猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)情，既寫(xiě)出了她北歸時(shí)經(jīng)過(guò)大庾嶺的'情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，為下邊她的答話(huà)作了鋪墊。

　　最后寫(xiě)到詞人和她的問(wèn)答。先以否定語(yǔ)氣提問(wèn)：“試問(wèn)嶺應(yīng)應(yīng)不好？”“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語(yǔ)“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”等語(yǔ)，蘇軾的這句詞，受白詩(shī)的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個(gè)性特征，完全是蘇東坡式的警語(yǔ)。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂(lè)觀，同時(shí)也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。

　　這首詞中以明潔流暢的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練而又傳神地刻畫(huà)了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過(guò)歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無(wú)往不快的曠達(dá)襟懷。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾的好友王鞏因?yàn)槭艿绞固K軾遭殺身之禍的“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺應(yīng)荒僻之地的賓州。王鞏受貶時(shí)，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺應(yīng)。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問(wèn)及廣應(yīng)風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。也有學(xué)者認(rèn)為這首詞作于公元1085（元豐八年）十二月。公元1084年（蘇軾元豐七年）三月由黃州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以禮部侍郎召還，十二月到京，與王鞏會(huì)宴，即席創(chuàng)作此詞。

定風(fēng)波原文及賞析11

　　定風(fēng)波

　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　賞析

　　宋神宗元豐五年（1082），時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而貶謫黃州已然兩年，從“心衰面改瘦崢嶸，相見(jiàn)惟應(yīng)識(shí)舊聲”的痛苦心境中也已逐漸解脫了，他要買(mǎi)田以終老于黃：“吾無(wú)求于世矣，所須二頃稻田以充饘粥耳”（《書(shū)買(mǎi)田事》）。這年三月七日，蘇軾到黃州三十里外的沙湖去買(mǎi)田，歸來(lái)途中遇雨，時(shí)雨具已先被拿走，同行之人舉步艱難、十分狼狽、而蘇東坡卻坦然信步、吟嘯徐行，并作了這首著名的《定風(fēng)波》詞。

　　西方的哲學(xué)家、美學(xué)家把山水草木看作是向人們發(fā)出信息的“象征的森林”，認(rèn)為在可見(jiàn)的事物與不可見(jiàn)的精神之間有彼此契合的關(guān)系。蘇東坡此作，頗有一點(diǎn)兒象征主義的味道。它表面上是寫(xiě)這次雨中、雨后的感受，實(shí)際上卻處處是人生態(tài)度哲理性的.象征。

　　從詞序所述情況來(lái)看，東坡此次所遇之雨，來(lái)勢(shì)不小，然而，詞人一起首，就以十分藐視的筆調(diào)敘及：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。一場(chǎng)席天卷地的風(fēng)雨，被詞人“穿林打葉”四字輕輕帶過(guò)，更兼以“莫聽(tīng)”、“何妨”分別引領(lǐng)，更給人以意態(tài)瀟灑、悠然信步之感�！�—這是在沙湖道中的漫步，也是在坎坷的人生旅程中的漫游。

　　這種象征意味在以下幾句中，進(jìn)一步得到深化：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。手拄竹杖，腳穿草鞋，這自然是沙湖道中遇雨的蘇軾形象，同時(shí)，它也是慘遭詩(shī)案惡運(yùn)、流放黃州一隅的自畫(huà)像。然而，胸懷坦蕩、任天而動(dòng)的蘇東坡并不以此為悲，他認(rèn)為，“竹杖芒鞋”比達(dá)官貴人的駿馬還要輕快自如�！罢l(shuí)怕”二字，既是對(duì)眼前風(fēng)雨的藐視，又是對(duì)人生厄運(yùn)的斷喝！而“一蓑煙雨任平生”則更為精采，它一下子就把眼前之實(shí)境描寫(xiě)放擴(kuò)為整體人生態(tài)度的光輝寫(xiě)照。它包蘊(yùn)著不懼風(fēng)雨、聽(tīng)任自然的生活原則，卻又如此形象生動(dòng)、富于詩(shī)意：煙雨迷茫中，走來(lái)了“竹杖芒鞋”、“吟嘯徐行”的詩(shī)人，又慚慚消失在迷濛的煙雨之中……

　　上片的實(shí)境著重寫(xiě)雨中，下片則寫(xiě)雨后并設(shè)想厄運(yùn)之后再回首反思時(shí)的心態(tài)�！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風(fēng)伴著雨絲吹醒了詩(shī)人的醉意，他感到了幾分冷意，突然，雨后天晴了，迎面而來(lái)的，是落日山前，一夕晚照。自然界的風(fēng)雨陰晴進(jìn)一步啟示了他：任何風(fēng)雨，都必將有其止息之時(shí)，那時(shí)，你再回首展望，當(dāng)時(shí)咄咄逼人的風(fēng)雨云煙，早已化為烏有：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾在此之前，曾描繪過(guò)杭州望湖樓前的風(fēng)雨變遷：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》）。機(jī)鋒相似，只不過(guò)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，較之望湖樓前的黑云白雨是更高一個(gè)層次的認(rèn)識(shí)。前者是承認(rèn)其“有”而相信其必將云散，后者則進(jìn)入視而不見(jiàn)，不覺(jué)其有的禪宗式的頓悟。以后，蘇軾晚年又有“苦雨終風(fēng)也解情”之句，當(dāng)是此之余音。

定風(fēng)波原文及賞析12

　　原文

　　蘇軾〔宋代〕

　　好睡慵開(kāi)莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

　　譯文

　　不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開(kāi)放，只是愛(ài)惜自己不合時(shí)宜。偶爾是淡紅如桃杏色，文靜大方，偶爾疏條細(xì)枝傲立于雪霜。紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類(lèi)桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道紅梅的'品格，只看重綠葉與青枝。

　　注釋

　　好睡：貪睡，此指紅梅苞芽周期漫長(zhǎng)，久不開(kāi)放。

　　慵：（yōng擁）懶。

　　憐：愛(ài)惜。

　　冰臉：比喻梅外表的白茸狀物。

　　小紅：淡紅。

　　閑雅：文靜大方。閑，通“嫻”。

　　尚余：剩下。

　　孤瘦：疏條瘦枝。

　　隨：聽(tīng)任，順從。

　　雪霜姿：傲霜迎雪的姿態(tài)。

　　沁：（qìn）滲入。

　　詩(shī)老：指北宋詩(shī)人石延年。

　　梅格：紅梅的品格。

　　綠葉與青枝：石延年《紅梅》詩(shī)有“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”句，在此，蘇軾是譏其詩(shī)的淺近，境界不高。

　　賞析

　　這是一首詠物詞，作品通過(guò)紅梅傲然挺立露心格，來(lái)書(shū)寫(xiě)自己遷謫后露艱難處境和復(fù)雜心情，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流露態(tài)度和達(dá)觀灑脫露品格。

　　作品露顯著特點(diǎn)是融寫(xiě)物、抒情、議論于一體，并通過(guò)意境來(lái)表達(dá)思想句情。詞以“好睡物發(fā)端，以“自憐物相承，從紅梅露特征來(lái)展示紅梅清冷、自愛(ài)露形象。紅梅露一個(gè)明顯特點(diǎn)，是苞芽期相當(dāng)漫長(zhǎng)，因謂“好睡物；雖然紅梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厭遲“。句中一“慵物字，悄悄透露了紅梅露孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白，在這百花凋殘露嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，唯獨(dú)自己含苞育蕾，豈非有不合時(shí)宜之句。苞蕾外部過(guò)著密集光潔露白茸，盡管如同玉兔霜花般露潔白可愛(ài)，也只超自我顧戀，悲嘆“名花苦幽獨(dú)物（作者《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一枝，土人不知貴也》）罷了。詞以“冰臉物來(lái)刻畫(huà)紅梅露玉潔冰清，既恰如其分露寫(xiě)出了紅梅露儀表，也生動(dòng)地寫(xiě)出了紅梅不流習(xí)俗露超然之氣，它賦予了紅梅以生命和豐富露句情，形象逼真，發(fā)人深思。

　　“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。物這三句是“詞眼物，繪形繪神，正面畫(huà)出紅梅露美姿豐神�！靶〖t桃杏色物，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅露一個(gè)“紅物字。“孤瘦雪霜姿物，說(shuō)她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁露本心。“偶作物一詞上下關(guān)聯(lián)，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色，卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜物，才“偶作物紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝，光彩照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉物本色。形神兼?zhèn)洌�尤貴于神，這才是真正露“梅格物！

　　下片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承。“休把閑心隨物態(tài)物，承“尚余孤瘦雪霜姿物；“酒生微暈沁瑤肌物，承“偶作小紅桃杏色物�！伴e心物、“瑤肌物，仍以美人喻花，言心心本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？“休把物二字一責(zé)，“何事物二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護(hù)。“物態(tài)物，指桃杏?jì)扇崦娜寺洞簯B(tài)。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌物，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉(zhuǎn)，不像做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了。下面“詩(shī)老不知梅格在物，補(bǔ)筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)露真諦所在。

　　此詞著意刻繪露紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲物露縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守露人生態(tài)度露寫(xiě)照�；ǜ�、人格露契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔露詞格。

　　作者介紹

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

定風(fēng)波原文及賞析13

　　定風(fēng)波·莫倚能歌斂黛眉

　　周邦彥 〔宋代〕

　　莫倚能歌斂黛眉。此歌能有幾人知。他日相逢花月底。重理。好聲須記得來(lái)時(shí)。

　　苦恨城頭更漏永，無(wú)情豈解惜分飛。休訴金尊推玉臂。從醉。明朝有酒遣誰(shuí)持。

　　譯文

　　不要倚仗自己擅長(zhǎng)歌唱，就小覷了這首歌，這首歌能有幾個(gè)人知道呢?如果有一天花前月下我們?cè)俅沃胤辏�你�?wù)必要重新調(diào)理琴弦再次彈唱，所以請(qǐng)不要忘記此時(shí)此刻的情形。

　　只恨那城頭的更鼓聲聲無(wú)情敲打催促天明，催促著你我分別，無(wú)情之人怎能理解“惜分飛”中的情誼。不要說(shuō)你不勝酒力，我們還是共醉今晚吧，明天即使有酒，又到哪里去找誰(shuí)為你斟滿(mǎn)杯呢?

　　注釋

　　倚：依照。斂黛眉：眉間凝聚憂(yōu)愁。斂，收。黛，青黑色。

　　漏永：夜長(zhǎng)。

　　金尊：金制的`酒杯，泛指酒杯。

　　周邦彥

　　周邦彥(1056年-1121年)，中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

定風(fēng)波原文及賞析14

　　定風(fēng)波

　　作者：柳永

　　自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。

　　日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。

　　暖酥消，膩云，終日厭厭倦梳裹。

　　無(wú)那。恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。

　　早知恁么�；诋�(dāng)初、不把雕鞍鎖。

　　向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。

　　鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線(xiàn)閑拈伴伊坐。

　　和我。免使年少，光陰虛過(guò)。

　　【注釋】

　�、偈鞘驴煽桑悍彩虏辉谝�，一切事全含糊過(guò)去。

　　②暖酥消：臉上搽的油脂消散了。

　�、勰佋疲侯^發(fā)散亂。：下垂貌。

　�、苄U箋象管：紙和筆。蠻箋：古代四川產(chǎn)的彩色箋紙。象管：象牙做的筆管。

　�、萱�(zhèn)：鎮(zhèn)日，整天。

　　【評(píng)解】

　　這首詞以深切的同情，抒寫(xiě)了淪落于社會(huì)下層的歌伎們的思想感情，反映了她們對(duì)幸福生活的追求與向往，以及內(nèi)心的煩惱與悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反襯人物的厭倦與煩惱情緒。下片通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫(huà)，反映歌伎對(duì)自由幸福生活的渴望與追求。這首詞是柳永俚詞的代表作之一。

　　全詞運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，不加雕飾，把人物的生活情態(tài)與心理活動(dòng)，刻畫(huà)得細(xì)致入微，頗能體現(xiàn)柳詞的特色。

　　【集評(píng)】

　　張燕瑾《唐宋詞賞析》：柳永的身世處境，使他對(duì)處于社會(huì)下層的妓女的生活，有著很深的了解，對(duì)她們的`思想感情也有著很深的了解。

　　因而，詞里刻畫(huà)的許多婦女形象栩栩如生，描繪她們的心理活動(dòng)，顯得格外生動(dòng)、真切�！抖�風(fēng)波》就是一首描寫(xiě)很成功的以婦女為主人公的詞。

　　艾治平《宋詞名篇賞析》：這首詞的語(yǔ)言生動(dòng)地體現(xiàn)出柳永“俚詞”的特點(diǎn)。柳永在語(yǔ)言上的“俚”和他“變舊聲，作新聲”，制作了大量的慢詞一樣，是他在詞的發(fā)展上作出的貢獻(xiàn)。

定風(fēng)波原文及賞析15

　　【年代】：唐

　　【作者】閻：

　　選——《定風(fēng)波》

　　【內(nèi)容】：

　　江水沉沉帆影過(guò)，游魚(yú)到晚透寒波。 渡口雙雙飛白鳥(niǎo)，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。 深夜無(wú)風(fēng)新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。

　　【作者】

　　閻選，孟蜀時(shí)布衣。以小詞供奉南唐后主，人稱(chēng)為閻處士。其詞與毛文錫相伯仲。 《花間集》收閻詞八首。

　　【注釋】：

　　沉沉：深沉。 煙裊：云煙繚繞。裊，形容煙之狀態(tài)。

　　【賞析】

　　江水沉沉，白鳥(niǎo)雙飛，楓葉蘆花，征帆漸遠(yuǎn)�！叭巳ァ敝�后，惟見(jiàn)園荷滴露，冷月照人，莎滿(mǎn)荒徑，凄涼冷落。這首詞著意描繪了蕭索的秋景。通過(guò)景物描寫(xiě)，委婉含蓄地流露了詩(shī)人的無(wú)限感懷。 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞純是寫(xiě)景，惟“人去”二字見(jiàn)本意。在陸則莎滿(mǎn)徑荒，在水則露寒月冷，一片蕭寥之狀，殆有感于王根，樊重之家，一朝零落，人去堂空，作者如燕子歸來(lái)憑吊耶？

【定風(fēng)波原文及賞析】相關(guān)文章：

定風(fēng)波原文賞析02-26

定風(fēng)波原文及賞析02-28

定風(fēng)波原文及賞析05-18

定風(fēng)波原文及賞析07-07

定風(fēng)波·紅梅原文賞析07-11

定風(fēng)波·紅梅原文及賞析12-01

《定風(fēng)波·紅梅》原文及賞析11-08

定風(fēng)波·紅梅原文翻譯及賞析11-11

定風(fēng)波·感舊原文翻譯及賞析08-25

柳永《定風(fēng)波》原文、賞析、鑒賞、翻譯02-05