中秋節(jié)介紹
中秋節(jié)介紹1
“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時(shí)的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無節(jié)日之意。中秋成為節(jié)日，是唐宋以后的事，是由仲秋時(shí)節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來。實(shí)際，縱觀華夏諸多傳統(tǒng)佳節(jié)，或早或晚，多由節(jié)令演變而來，由紀(jì)而祭，由祭而慶。
“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”如今，人們總抱怨傳統(tǒng)節(jié)日萎縮無趣，是否想到這句詩所蘊(yùn)涵的簡(jiǎn)單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節(jié)日的來龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統(tǒng)文化帶來新的生機(jī)。
華夏傳統(tǒng)歷法中，將每一季節(jié)分為“孟、仲、季”三個(gè)月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個(gè)節(jié)氣時(shí)段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節(jié)”預(yù)設(shè)了時(shí)間條件。
祭月之禮如何產(chǎn)生了中秋之俗?一般的說法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿月，有時(shí)甚至可能無月，祭月無月自然大煞風(fēng)景，所以后來逐漸改到八月十五日祭月。我們認(rèn)為，這種說法不盡準(zhǔn)確。
如前所說，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。祭如在，秋分日有月無月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長(zhǎng)的時(shí)刻，避開此時(shí)而追求圓月之祭，是對(duì)月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節(jié)并非一回事。
漢民族自上古便有敬天禮地的習(xí)俗，月神崇拜古以有之。上古時(shí)代的月神信仰在殷、周時(shí)代似乎出現(xiàn)了兩種發(fā)展方向，一是在民間自然發(fā)展演變，一是上升為天子禮天的禮制組成部分。周禮是因俗制禮，天子禮月顯然是建立在華夏月神信仰的基礎(chǔ)之上。由此，天子的禮月才能獲得足夠的信仰合法性，禮月才能成為鞏固統(tǒng)治政權(quán)的有效的政治儀式和文化制度。此時(shí)，民間對(duì)月神的崇拜仍然在緩慢發(fā)展，而統(tǒng)治階層重在向月示敬，游賞是可有可無的事情。所以，直到南北朝時(shí)，以“祭月+游賞”為標(biāo)志的中秋節(jié)仍未在華夏大地上全面成形。
漢民族文化發(fā)展歷史上，禮儀和風(fēng)俗的演變?cè)谥T多領(lǐng)域皆呈現(xiàn)禮退俗進(jìn)的趨勢(shì)。隋唐時(shí)代的繁榮，逐漸激發(fā)了民間在仲秋祭月時(shí)節(jié)的玩賞之風(fēng)，賞月之風(fēng)和民間流傳的祭月風(fēng)俗逐漸合流，由于民間信仰表達(dá)的相對(duì)靈活性，人們并不需要刻意追求在秋分日祭月，所以，最接近秋分點(diǎn)的一個(gè)滿月日，就成了這一秋月祭賞之節(jié)最佳的選擇。這就是夏歷八月十五。
從某種意義上，我們完全可以認(rèn)為，夏歷八月十五成為第二大民俗節(jié)日“中秋節(jié)”，是由于那一天恰好“滿月”造成的“巧合”。華夏先民需要一個(gè)滿月日來行仲秋祭月和游賞，這一任務(wù)恰好落到了八月十五的月亮身上——誰讓它是最接近秋分的滿月日呢。
中秋的月亮之所以格外圓、格外亮，是因?yàn)樗罢础绷松袷サ娜A夏祭月日——秋分的“光”。這一點(diǎn)，和“清明”節(jié)氣沾了盛大的寒食節(jié)、上巳節(jié)的光而搖身變成“清明節(jié)”異曲同工�？上У氖牵F(xiàn)在的人們，只知中秋而不知秋分，只知清明而不知上巳與寒食。本源被忘記了，真正的神圣和盛大也被忘記了，單薄的清明和中秋割斷了與其節(jié)日母體的聯(lián)系，逐漸變得虛弱和空洞。
有論者認(rèn)為，唐代沒有中秋節(jié)，文人有八月十五玩月吟詩的風(fēng)氣。昊天明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會(huì)，這一形式為都市富戶效仿，造成了一種娛樂享受的氛圍影響整個(gè)社會(huì)，北宋中期形成了以文人官僚的詩筵筆會(huì)和市民宴飲玩樂并行的大眾化的準(zhǔn)節(jié)日。從北宋末開始，中秋的節(jié)義有了更不一般的內(nèi)涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。“團(tuán)圓”特征及其象征意義被凸顯和強(qiáng)調(diào)，“團(tuán)圓”涵義的加入使中秋節(jié)俗內(nèi)涵變得完整，自此，中秋的團(tuán)圓性質(zhì)和地位在南宋得以確定，流傳至今。
中秋節(jié)，是不折不扣的.“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”。
中秋是個(gè)什么節(jié)
秋節(jié)是一個(gè)詩歌節(jié)。說起中秋節(jié)，我們很自然就會(huì)想起蘇東坡的千古名句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。中秋節(jié)跟月亮有關(guān)，而月亮又是古往今來的文人墨客喜歡吟誦的題材，因此，歷代的佳作層出不窮，一切跟月亮有關(guān)的詩歌都奔來眼底：“明月出天山，蒼茫云海間”(李白)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”(張九齡)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”(王建)，“若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別”(辛棄疾)……因此，賞月之外，我們不妨多讀點(diǎn)好詩，多寫點(diǎn)好詩，過一個(gè)“詩歌中秋”吧。
中秋節(jié)是一個(gè)浪漫節(jié)。說起中秋節(jié)，我們馬上就聯(lián)想到“嫦娥奔月”的神話，聯(lián)想起“李白撈月”的傳說。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋節(jié)相關(guān)的浪漫符號(hào)……中華民族也是一個(gè)浪漫的民族，只不過我們的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的內(nèi)涵�；ㄇ霸孪�，正是浪漫之際。所謂浪漫，就是不那么急功近利，多一些美學(xué)的趣味，多一點(diǎn)創(chuàng)意的憧憬;所謂浪漫，就是多一點(diǎn)松弛少一點(diǎn)緊張，學(xué)會(huì)詩意地棲居，享受我們美麗的城市家園。節(jié)日的本意就是讓時(shí)間頓挫一下，中秋節(jié)的舒緩本身就是一種浪漫。因此，讓我們過一個(gè)“浪漫中秋”吧。
中秋節(jié)是一個(gè)感恩節(jié)。在中秋節(jié)的這一天，居住在不同地方的人們，都會(huì)凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯(lián)系了起來。人們看著月亮就憶起家鄉(xiāng)和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點(diǎn)滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話問候，都成為現(xiàn)代人表達(dá)相愛之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來了無盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián)，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉。因此，讓我們過一個(gè)“感恩中秋”
中秋節(jié)介紹2
今天是中秋節(jié)，是合家團(tuán)圓的日子，我們一家人聚在一起吃了頓團(tuán)圓飯。飯后，媽媽就帶著我去廣場(chǎng)上玩。
一開始我們看不見月亮，我還直納悶：中秋節(jié)是要賞月的，月亮跑哪兒去啦?再仔細(xì)一看，原來是被樓房擋住了。只見又大又圓的月亮好像一個(gè)玉盤一樣晶瑩剔透，皎潔的月光灑在地面上，仿佛鋪了一層銀霜似的，稀稀落落的星星眨著明亮的眼睛，好像在對(duì)我微笑，真漂亮呀!突然南面飛來幾顆移動(dòng)的“星星”，有的小朋友說那是遙控飛機(jī)，我感覺不太像，因?yàn)樗w得實(shí)在很高。媽媽說那叫孔明燈，也叫許愿燈，是人們用來許愿的.，燈點(diǎn)著后，許上自己的心愿，讓它帶著我們的愿望越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。瞧，那邊正好有人在放孔明燈，我趕緊跑過去看個(gè)究竟，原來這是一個(gè)燈籠一樣的東西，底部有幾根鋼絲，鋼絲上有一塊沾有燃料的木板，往木板上點(diǎn)了火，等到里面的熱氣膨脹起來以后，它就會(huì)慢慢上升，向高空飛去，直到火熄滅。
欣賞完孔明燈，我又繼續(xù)和小朋友們一起玩游戲，最后才在媽媽的催促聲中依依不舍地回家了。
中秋節(jié)介紹3
中秋，作為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，就是家人團(tuán)聚的日子。宋朝的蘇軾因?yàn)椴荒芎图胰藞F(tuán)圓，于中秋深夜獨(dú)飲，大醉后寫下名篇《水調(diào)歌頭》�！氨街星铮瑲g飲達(dá)旦，大醉而作此篇，兼懷子由。”這種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。
中秋，把異地的我們平時(shí)對(duì)家人朋友的思念，打包收藏，然后在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂的，自然其樂融融。出門在外的，則格外孤獨(dú)。
中秋是杯酒，場(chǎng)合不同，味道也異。聚時(shí)酒顯其香，散時(shí)則顯其苦。
一只月餅，可以把思念表達(dá)，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每只都是一種心情。團(tuán)聚在一起吃的月餅，每只都是一種祝福。
人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對(duì)這天的`向往和期盼。皓月當(dāng)空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進(jìn)心田。嫦娥也定是在中秋這天，望著月宮的桂花樹靜思，情到深處，淚水流過臉頰，一串串。她忘情地張開雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄�；秀遍g，人象鵝毛般飛了起來，她奔向了屬于她自己的天堂，一個(gè)神話誕生了。
青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對(duì)家的思念因佳節(jié)尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人于宿舍，舍友未歸，窗外煙花卻燦爛了夜空，落寞的心終于被引燃，思念涌到胸口，感覺些許窒息。月光一點(diǎn)點(diǎn)將思念拉長(zhǎng)，一直延伸到幾千里的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個(gè)時(shí)辰過后，千字的《思鄉(xiāng)》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識(shí)，不僅修改了，還寄來了評(píng)語。之后，被選入散文叢書。我覺得，若沒有中秋這個(gè)讓人思念如麻的夜晚，也就沒有當(dāng)時(shí)的心情，更不能寫出真摯的文章。
從01年離家，到去年12月18日來西王，六年的時(shí)間里，中秋節(jié)都是在外度過的，雖然沒有和父母吃過一次團(tuán)圓飯，卻讓我對(duì)家的概念有了更深的體會(huì)，家因?yàn)榉蛛x才倍感溫馨，若沒有了漂泊，我想，家只是家，并沒有什么值得留戀的地方。因?yàn)槠�，才知道了家�?duì)我們每個(gè)人的不可或缺性。也知道了，團(tuán)圓不僅僅是人的群聚，更是心的向攏，情的匯集。
六年的日子，六個(gè)中秋，六個(gè)孤單的夜晚，今年，終于可以將孤單畫上句號(hào)，將思念鎖在家。
這個(gè)中秋節(jié)，即使沒有美好的月亮，即使沒有精美的月餅，也不會(huì)感覺遺憾，因?yàn)椋衲曛星镌诩疫^。
中秋節(jié)介紹4
一年一度的中秋節(jié)又來了。中秋節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)意味著中秋節(jié)一年到頭。還有一個(gè)習(xí)俗，一家人晚上吃月餅賞月。因?yàn)橛H戚住的比較近，都去姥姥家過中秋節(jié)。
早上，我們吃了早飯，我和奶奶去蛋糕店買月餅。商店門口有這么多人
�。〈蠹叶荚谶x月餅。奶奶買了月餅后，我們來到奶奶家，親戚也到了。
晚上天氣不佳，看不見月亮。大家只好在客廳吃月餅，看中秋晚會(huì)。與此同時(shí)，我們還玩了一個(gè)有趣的`游戲，叫做成語接龍。規(guī)則是每個(gè)人回答成語的時(shí)間不超過兩分鐘，失敗的算加班，輸?shù)牧P一杯水。一開始大家回答的都很快，但后來我就覺得自己快沒錢了，就沒少喝水，上了很多次廁所。
每年的中秋節(jié)都不一樣，今年的中秋節(jié)也有自己的味道！
中秋節(jié)介紹5
中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。今天小編就為大家介紹下中秋節(jié)應(yīng)該吃什么！一塊來說說中秋節(jié)吃哪些好。
1、月餅
吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。
月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
2、螃蟹
因?yàn)榫拯S蟹肥秋正濃~秋風(fēng)送爽中邁入農(nóng)歷九月，肥美的大閘蟹早已“橫行”深圳。俗話說“九月團(tuán)臍十月尖”，就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當(dāng)?shù)�。此時(shí)正值雌蟹膏香肉嫩之時(shí)，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費(fèi)者饞得直流口水，食指大動(dòng)。
3、芋頭
中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝芋而食之，倒還大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概呢。
中秋節(jié)吃芋頭盛行於南方，據(jù)說是紀(jì)念元末漢族的人殺韃的子（指元朝統(tǒng)治者韃靼人）的.歷史故事。當(dāng)初漢族的人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統(tǒng)治，是在八月十五夜晚，漢族的人在殺韃的子起義后，便以其頭祭月，后來當(dāng)然不可能在每年中秋節(jié)用人頭祭月，便用芋頭來代替，至今還有些地方在中秋節(jié)吃芋頭時(shí)把剝芋皮叫做“剝鬼皮”，據(jù)說中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗就由此保留下來。
4、田螺
吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時(shí)節(jié)。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
5、毛豆
在江浙一帶中秋節(jié)除了芋艿外還會(huì)特地蒸些毛豆。毛豆在當(dāng)?shù)赜址Q毛豆莢，而莢又與“佳”、“吉”等字諧音。所以吃毛豆是希望能夠吉祥如意，萬事順心。
6、梨
中秋節(jié)吃梨意思是把要把“分離”吃掉，表示永遠(yuǎn)團(tuán)圓不分離的意思。而且中秋節(jié)前后正是梨上市的季節(jié)。
7、糯米蓮藕
中秋食藕，是寄團(tuán)圓之意。以糯米填充蓮藕，再以桂花蜜淋之，米香、藕香、桂花香，香濃入口，意喻甜甜蜜蜜。
8、西瓜
在我國北方個(gè)別地區(qū)，中秋節(jié)時(shí)無論貧富，全家都要吃西瓜。西瓜是圓的，意喻團(tuán)團(tuán)圓圓，也正好合了中秋節(jié)全家團(tuán)圓的意思。
9、桂花糕，桂花酒
八月桂花香，的確，中秋之際正是桂花飄香的時(shí)候。中秋節(jié)時(shí)許多人家都會(huì)用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。無論是桂花糕還是桂花酒都無一例外地散發(fā)出桂花特有的香味。
中秋節(jié)介紹6
中秋文化的核心——團(tuán)圓
萬家燈火慶團(tuán)圓，一輪明月寄相思。中秋文化的核心是“中秋團(tuán)圓”,看似簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻包含著中國人深厚的傳統(tǒng)文化與歷史情懷。
中秋各地美食——應(yīng)有盡有
蒙古族
蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的`蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族
西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
廣西侗族
廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。
云南德昂族
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
云南彝族
云南彝族過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
仡佬族
仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節(jié)”。
中秋節(jié)介紹7
中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的起源100字簡(jiǎn)介
中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”因我國古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的'心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
中秋節(jié)介紹8
武(打一字)——斐
書簽(打一字)——頰
四個(gè)晚上(打一字)——羅
陜西人十分好 打一字 附
送走觀音使不得 打一字 還
入門無犬吠(打一字)——問
半耕半讀(打一字)——講
畫中人(打一字)——佃diàn
豐收(打一字)——移
彈丸之地(打一字)——塵
鳳頭虎尾(打一字)——幾
矮(打一字)——射
抽水泵(打一字)——石
頂破天(打一字)——夫
后村閨中聽風(fēng)聲(打一字)——封
另有變動(dòng)(打一字)——加
俗語燈謎
1 卷簾人道雨過天晴 打一七字常言 答案： 打開天窗說亮話
2 夜夜看落花 打一禮貌用語 答案： 多謝
3 莊生曉夢(mèng)相迷，望帝春心 打一詞牌名 答案： 蝶戀花
4 再掀昔日紅學(xué)熱 打一成語 答案： 重溫舊夢(mèng)
5 天黑之前閑不著 打三字常用語 答案： 白忙活
6 童年時(shí)光已忘懷 打七字口語 答案： 大人不記小人過
7 漁 打成語 答案： 如魚得水
8 引起公憤 打四字常言 答案： 人人有責(zé)
9 最后一著 打多字口語一 答案： 這下玩了
10 請(qǐng)坐說話 打法律詞一 答案： 免予起訴
中秋節(jié)介紹9
每年農(nóng)歷八月十五是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，這一天月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以這一天也預(yù)示著“月圓，人團(tuán)圓”這不，盼望已久的中秋節(jié)又要來了。我高興不已。
學(xué)校放假了，爸爸媽媽也放假了。爸爸說中秋節(jié)對(duì)于我們國家來說是非常重要的日子，今天要和全家人一起吃月餅，看月亮。這是中秋節(jié)的習(xí)俗。
奶奶和媽媽準(zhǔn)備了豐盛的晚餐，大家都來了，姑姑、哥哥、妹妹都來了，媽媽買回來一大盒月餅，口味各種各樣。我們?nèi)胰艘黄鹱谧雷忧�，吃著可口的飯菜。品嘗香氣撲鼻的月餅。爺爺給我們講了一個(gè)關(guān)于月餅的.傳說。朱元璋起義時(shí)當(dāng)時(shí)朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)厲，給各路人馬傳遞消息非常困難。此時(shí)朱元璋的軍師想出一條計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏進(jìn)餅子里面，派人安全的傳遞到了各地起義軍中，八月十五當(dāng)晚起義成功了。得知?jiǎng)倮⒌闹煸跋轮紝⒉赜屑垪l的餅子命名為月餅，從此就有了八月十五吃月餅的習(xí)俗。
吃完晚飯，哥哥領(lǐng)著我和妹妹去看月亮。月亮像玉盤一樣懸掛在天空。妹妹驚訝的大聲說“今天的月亮好大好圓”。
大家都笑了，爺爺笑的很爽朗，奶奶笑得很慈祥。大家都沉寂在幸福中。而此刻的我仿佛理解了中秋節(jié)的重要意義，“團(tuán)圓”。
中秋節(jié)介紹10
農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“仲秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。
因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的.崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20xx年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)介紹11
今天一大早，我就從床上起來了，我非常興奮。因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié)
我急忙把爸爸媽媽喊了起來，今天我們要到外婆家吃一個(gè)團(tuán)圓飯。坐車的時(shí)候，我的心情很急切，恨不得立馬就跑到外婆家。
到了外婆家，哥哥也隨后趕到了，我們倆高興地玩著，連時(shí)間都忘了。妹妹大約在我們來后半個(gè)小時(shí)趕到了，外婆家住在鄉(xiāng)下所以我們比城里玩的高興多了。
玩累了，我們就到樓上看電視。在外婆家我們把時(shí)間看作遺忘物，幾乎不存在。
在不知不覺中，我們；要吃中飯了那顆火熱的心又一次燃燒了起來。我們?nèi)齻�(gè)狼吞虎咽的吃完飯就跑到樓上去了。
我們?nèi)齻�(gè)在忍受太陽暴曬的'情況下，度過了一下午。終于到了晚上，大人們開了幾
瓶酒就來慶祝一下，我們則開了一大瓶飲料。外婆作了一大桌豐盛的菜。吃完飯后，我和哥哥、妹妹各自搬了個(gè)小板凳在院子里賞月，可我東望望，西望望怎么也找不到月亮。周邊的蛐蛐歡唱了起來，很有節(jié)奏感，似乎誰用指揮棒在指揮它們。在夜色下的小樹，像一個(gè)個(gè)奇形怪狀的怪物。大人們吃完飯了，收拾好飯碗，又搬了張小桌子，幾張小板凳，也到院子里賞月。外婆拿出月餅讓我們痛快的吃。
在夜色下，我們吃著月餅聊天、玩樂，度過了一個(gè)愉快的中秋。
中秋節(jié)介紹12
中國大竹海
中國大竹海是以安吉縣天荒坪鎮(zhèn)五鶴村為中心的一片面積達(dá)666.7萬平方米、單純密林毛竹為主的林地。竹子是一種多年生的禾本科木質(zhì)植物，四季常青。毛竹有許多節(jié)，節(jié)中間呈圓筒形，中空，節(jié)下有細(xì) 毛和蠟粉。主干上的葉稱竹籜，窄長(zhǎng)形。小枝上的葉窄披針形，有2-3片，葉片薄而光滑。枝梢的葉片下垂，形成若干“個(gè)”字。 微風(fēng)拂過，成片的竹子隨風(fēng)搖曳，碧浪翻騰，宛如置身于茫茫碧海之中。與此同時(shí)，大竹海內(nèi)季季景色也不盡相同。春雨后，竹林里到處是生機(jī)勃勃的春筍，“籜落長(zhǎng)竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥�！毕募局窳譅I造了一片清涼世界，“一林綠初滿，日在其隙中。雖無臨其媚，時(shí)鼓瑤澗風(fēng)”。秋風(fēng)瑟瑟，尤物凋零，獨(dú)浩翰的竹海在陽光的照射下，仍呈現(xiàn)出“箭桿萬頃拂彩云，峽谷披青泛碧波”的繁盛。而每當(dāng)雪后，雪擁翠筱，又是一番清麗的景象。
浙北大峽谷
浙北大峽谷位于浙江安吉縣南界。位置正處于世界地理位置之謎的北緯三十度線上。 景區(qū)千米以上雄奇山峰近百座。海拔八百米也上原始農(nóng)家度假區(qū)十三個(gè)。五個(gè)高山梯田觀光點(diǎn)，五十八澗，九十八瀑，共有大小景點(diǎn)二百零三個(gè)。是安吉高山休閑，度假，游覽，觀光，避暑勝地，地質(zhì)勘察，科研考察不可遺漏的寶地。 景區(qū)由大漢嶺馬尖崗，董嶺天堂街，石嶺九條彎，龍須山，高山農(nóng)家度假五大景區(qū)組成。
竹博園
安吉是中國第一竹鄉(xiāng)，安吉竹博園是國家”AAAA”級(jí)旅游景區(qū)，是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作，王牌景點(diǎn)。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風(fēng)搖曳，竹影婆娑，占地1200畝的園內(nèi)，遍植各類竹子389余種。置身其間,仿佛走進(jìn)竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細(xì)如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。秋冬觀竹，可觀竹的形態(tài)，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。在翠竹叢中，運(yùn)用獨(dú)具匠心的.造景藝術(shù)，述說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹子傳說和典故。泥墻壘筑的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)斑竹傳說;”墨竹院”，翰墨飄香;”竹峰棧道”，更著實(shí)體驗(yàn)了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。
靈峰寺
靈峰寺坐落在浙江省安吉縣遞鋪鎮(zhèn)水口村靈峰山的大雄峰，距縣城約12公里。 湖州靈峰寺建于南北朝的梁代，名靈峰院，明代四大高僧之一藕益大師住持與此。宋治平二年(公元1065年)改稱百福院;清乾隆四十九年(公元1784年)，又更名為靈峰講寺，通稱靈峰寺，是安吉最大的寺院。 靈峰寺在群山環(huán)抱之中，寺前有參天古樹，寺側(cè)潺潺溪水，修篁翠竹，森異幽絕。志書稱為：“寺因峰建，峰以寺傳，因巒聳秀，林木深幽�！庇纱丝梢姡`峰寺是一處絕佳的旅游勝地。靈峰山古稱北天目，峰巒峻峨，大雄峰氣勢(shì)磅礴，山中松竹蒼郁，曲徑流泉。靈峰寺在群山環(huán)抱之中，寺前古樹參天，流水淙淙，森異幽絕。
龍王山
安吉龍王山位于浙江省安吉縣南端的章村鎮(zhèn)，西天目北側(cè)，浙皖兩省，安吉、臨安、寧國三地交界處。主峰海拔1587.4米，屬天目主峰之一，比西天目主峰高58米，旅游區(qū)面積為12平方公里，地勢(shì)險(xiǎn)峻，多懸崖峭壁、山澗瀑流、河谷幽深。整個(gè)旅游區(qū)生態(tài)良好，物種豐富，氣候適度，雨量充沛，森林覆蓋率達(dá)百分之九十以上,有“物種基因庫”“地質(zhì)博物館”之稱。整個(gè)龍王山旅游區(qū)分三個(gè)景點(diǎn)區(qū)塊：黃浦江源頭、藥圣谷、千畝田高山濕地。
無蚊村
浙江安吉“無蚊村”由前、中、后三個(gè)景區(qū)組成。前景區(qū)以峽谷溪流、曲徑通幽為主，兩邊山谷高聳，山腳溪流潺潺。中景區(qū)以茫茫竹海為主，素有“天然氧吧”之 稱，更有一丈高的撐腰石，相傳路人在此倚石休息能治腰痛。無蚊村休閑度假區(qū)一年四季游人如織，春可踏青，夏可避暑，秋可登高，冬可踏雪觀竹。景區(qū)以“農(nóng)家 樂”為主，在此可吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、與農(nóng)民一同勞動(dòng)�！盁o蚊村”群山逶迤，溪水曲折，翠竹滿坡，生態(tài)環(huán)境極好。山、谷、溪、瀑、古樹，一切皆為原生狀態(tài)。氣候宜人，大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，水資源達(dá)到一類飲用水標(biāo)準(zhǔn)。
天下銀坑
天下銀坑景區(qū)以中國竹鄉(xiāng)萬頃竹海為背景，以亙古奇石為點(diǎn)綴，有山的雄偉，有水的靈秀，更有千古流芳的歷史傳說。身臨其境，由衷感嘆大自然的鬼斧神工。曾獲得奧斯卡最佳音樂獎(jiǎng)的美籍華人譚盾游畢感言：“銀坑美景天下秀”。
“天下銀坑”景區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。它坐落在安吉天荒坪核心旅游區(qū)內(nèi)，距“竹博園”、“天荒坪電站”、“藏龍百瀑”、“黃浦江源第一漂”等著名景點(diǎn)車程均在15分鐘以內(nèi)。它是“中國毛竹產(chǎn)業(yè)化示范基地”，“毛竹科技現(xiàn)代園區(qū)”，更是中國獨(dú)一無二的“生態(tài)影視基地”。景區(qū)分：竹海俯瞰區(qū)、奇竹觀賞區(qū)、峽谷戀石區(qū)、生態(tài)影視區(qū)、仙子賜茶區(qū)。
景區(qū)內(nèi)山路蜿蜒，有緩有急，起伏不斷;一路上聽得流水聲聲，有若瀑布轟鳴，有若小橋流水，各不相同;置身于竹的海洋中，滿目蒼翠，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，讓人盡消胸中濁氣;景區(qū)面積廣闊，湖泊溫柔，峽谷崢嶸，是舉行各種戶外體育、健身項(xiàng)目的理想之所。
看了小編對(duì)于中秋節(jié)到安吉旅游必去的景點(diǎn)有什么這個(gè)問題的介紹，你知道2016年中秋節(jié)安吉有什么好玩的景點(diǎn)了吧!中秋節(jié)出游前要時(shí)刻注意天氣變化，如果您是遠(yuǎn)行請(qǐng)帶好衣服以及生活用品，帶孩子的旅客請(qǐng)注意小孩的安全。
中秋節(jié)介紹13
中秋節(jié)的來歷：
一、古代帝王的祭拜：中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗，據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。北京的月壇就是明清皇帝祭拜月亮的地方。
二、神話傳說：通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
中秋節(jié)那天
小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大，總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日。或許是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低，只有過節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活；或許是一到過節(jié)就放假，總會(huì)搞一些娛樂活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng)；或許兩者兼而有之�？傊^節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當(dāng)然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節(jié)的時(shí)候，雖然恰逢農(nóng)閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨(dú)中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的'意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心 。
即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。
中秋節(jié)介紹14
說起韓國的三大節(jié)日，就要數(shù)"春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)"了。中秋節(jié)(秋夕)即陰歷的8月15日，是韓國最大、最重要的節(jié)日之一。韓國的“中秋節(jié)”源于中國，但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了變化。中國人過中秋，主要是家人團(tuán)聚，不能團(tuán)聚的也講究千里共嬋娟。韓國人的“中秋節(jié)”，除了全家團(tuán)聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。
每年的“中秋”假期，韓國都會(huì)上演“民族大遷移”的壯觀場(chǎng)面，75%的韓國人都會(huì)在中秋節(jié)前后踏上返鄉(xiāng)之旅，就像中國的春運(yùn)一樣�；疖嚻焙痛蟀推焙茈y買，對(duì)于平均每家有1.5輛車的韓國來說，很多人都是開私家車回鄉(xiāng)的，所以高速公路上堵車十分嚴(yán)重。
秋夕的清晨，韓國家家戶戶都會(huì)擺好新谷、水果酒、松餅、芋頭湯和各式各樣的水果祭拜祖先。韓國傳統(tǒng)上是由長(zhǎng)子繼承家族的正統(tǒng)，因此秋夕祭拜祖先時(shí)，均是兄弟們到大哥家里祭祖。祭典開始時(shí)，男人們都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族長(zhǎng)子要先把家里的大門打開，意指請(qǐng)老祖宗進(jìn)到家里來。然后回到祭桌前，燒香、獻(xiàn)花與獻(xiàn)酒，率領(lǐng)家庭成員行叩禮。在祖宗們享用祭品的時(shí)候，主祭者要向家人介紹祖宗的光榮事跡，然后卜問祖宗是否已享用完祭品。完畢后，主祭者再率領(lǐng)家族成員對(duì)祖宗行叩禮，恭送祖宗。祭祖儀式完畢后，大人們將祭酒喝掉，然后開始吃團(tuán)圓早飯。
除了祭拜祖先外，秋夕還有掃墓的習(xí)俗，一般是在秋夕前一天或前兩天舉行，近代則多在當(dāng)天舉行。因?yàn)轫n國人的祖墳一般都在山上，所以祭掃祖墳被稱為“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的.事情，即使有天大的事，也不能耽誤了“上山”。
秋夕節(jié)祭祖在韓國有一句俗語叫“做得好松餅，嫁得好人家”，韓國女孩子從小就要學(xué)做松餅，要為“嫁得好”而努力奮斗。韓國人吃松餅就相當(dāng)于中國人中秋節(jié)必吃月餅，除了品嘗它們的美味，更多的是傳達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持。
除了一家團(tuán)圓外，韓國的“中秋節(jié)”還有祭祖和省墓的習(xí)俗。韓國中秋節(jié)的祭祀非常的隆重和繁瑣。中秋早晨，每家每戶早上都起來很早，男女老少們都換上新衣服，舉行中秋“茶禮”（即祭祀），追思父母及祖上的恩德；而省墓則和中國清明節(jié)的掃墓差不多，一般是中秋節(jié)當(dāng)天去祖墳伐草和祭奠，以盡孝心。當(dāng)然，韓國中秋節(jié)的當(dāng)晚，也少不了賞月活動(dòng)。
中秋節(jié)介紹15
中秋節(jié)，是中國的一個(gè)古老節(jié)日，因?yàn)榘嗽率暹@一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個(gè)家人大團(tuán)圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節(jié)的`傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
中秋節(jié)原是豐收的家人。在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)家人之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門客逄蒙看見，逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞
知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
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