揭秘周處浪子回頭的典故

　　周處，字子隱，少時(shí)縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過(guò)自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，功業(yè)更勝乃父。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的揭秘周處浪子回頭的典故，希望大家喜歡!

　　周處浪子回頭的典故

　　周處字子隱，義興陽(yáng)羨人。父親周魴，吳國(guó)鄱陽(yáng)太守。周處

　　還沒(méi)到二十歲，就臂力過(guò)人，好騎馬驅(qū)馳田獵，不修小節(jié)，縱情肆欲，州里鄉(xiāng)曲的人以他為禍患。周處自己也知道為人所厭惡，便十分感慨，有改過(guò)砥礪自己的志向，對(duì)父老說(shuō)：“現(xiàn)在時(shí)政和諧年成豐收，何苦不快樂(lè)呢?”父老感嘆道：“三個(gè)禍害未除，哪有什么快樂(lè)呢?”周處說(shuō)：“指的是什么?”父老回答道：“南山有白額猛虎，長(zhǎng)橋下有蛟龍，加上你就是三害了。”周處說(shuō)：“像這樣的'禍患，我能除掉它們。”父老說(shuō)：“你如能除掉三害，那就是一郡的大慶，不只是除害而已。”周處便進(jìn)入深山射死了猛獸，又跳到水中與蛟龍搏斗，蛟龍時(shí)沉?xí)r浮，游了幾十里，而周處同它一道，經(jīng)過(guò)三天三夜的搏斗，人們認(rèn)為周處也死了，都彼此慶賀。

　　周處果真殺死了蛟龍回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里互相慶賀，才知道別人特別厭惡自己，便到吳國(guó)尋找陸機(jī)、陸云。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，見(jiàn)到陸云，具以實(shí)情相告，說(shuō)：“我想修養(yǎng)操行而年紀(jì)已大，恐怕來(lái)不及了。”陸云說(shuō)：“古代的人看重朝聞道晚上就改變過(guò)失，你前途還可以，應(yīng)擔(dān)心志向不立，何必憂慮美名不彰呢?”于是周處便磨礪意志發(fā)奮好學(xué)，既有文才，又有講仁義剛烈的志氣，說(shuō)話一定講忠信，注意克制自己。一年后，州府交相征召。在吳國(guó)出仕任東觀左丞。孫皓末年，做無(wú)難都督。

　　周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，又義興水中有蛟，山中有哀邅跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯馀其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。”清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪!”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》

　　周處除三害

　　“周處除三害”來(lái)源于《周處斬蛟》這個(gè)故事，而《周處斬蛟》出自南北朝時(shí)期劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。主要記述了自漢末到南朝宋時(shí)名士貴族的奇聞?shì)W事。

　　周處除三害主要記述了周處通過(guò)斬殺三害改過(guò)自新的事情。當(dāng)時(shí)周處聽(tīng)取街鄰的建議上山打虎，下水殺蛟龍。于是周處先入南山殺死了那只白額老虎，接著又下長(zhǎng)河，搏蛟歷時(shí)三天三夜，鄉(xiāng)親們都以為他已經(jīng)死了，正在拍手慶賀的時(shí)候，沒(méi)想到周處竟安然無(wú)恙地回家來(lái)了。人們大為驚奇。原來(lái)大蛟受傷以后，被周處一路追擊，最后流血過(guò)多終被周處所殺。周處看到鄉(xiāng)親們慶賀的.不是他射虎斬蛟，而是以為他死了，這件事使他幡然醒悟，才意識(shí)到自己平時(shí)的行為被人們痛恨到了什么程度。從此他痛下決心悔改，最后成為一代名臣。

　　周處悔過(guò)自新斬除三害，救人之難，終于成為國(guó)家棟梁之材的故事，使我們看到了一個(gè)浪子回頭金不換的楷模。在明朝人黃伯羽九江這個(gè)故事改編為《蛟虎記》傳奇，廣為流傳，時(shí)至今日在京劇中仍保留有《除三害》劇目。當(dāng)初這個(gè)作者也是想要通過(guò)晉人周處改過(guò)自新的故事，告訴了世人一個(gè)人只要有改惡從善的決心和行動(dòng)，無(wú)論時(shí)候早晚，總能有所成就。

　　周處的功績(jī)

　　轉(zhuǎn)仕晉朝

　　孫吳被晉朝攻滅后，王渾登上建鄴宮飲酒，對(duì)吳國(guó)的人說(shuō)：“各位是亡國(guó)留下的人，難道沒(méi)有憂戚嗎?”周處回答說(shuō)：“漢朝末年分崩離析，魏蜀吳三國(guó)鼎立，魏國(guó)先滅亡，吳國(guó)后滅亡，亡國(guó)憂傷，哪里只是一個(gè)人呢?”王渾有慚愧之色。

　　周處進(jìn)入洛陽(yáng)，漸漸遷任新平太守，對(duì)戎狄安撫講和，使叛亂的羌人歸附，雍地人贊美此事。轉(zhuǎn)任廣漢太守。郡內(nèi)有很多久而未決的案件，有的經(jīng)歷了三十年還未判決，周處評(píng)考曲直，一時(shí)都判決或遣返。后因母親年老離官回家。不久出任楚內(nèi)史，尚未到任，又征拜為散騎常侍。周處說(shuō)：“古人辭大官不辭小職。”便先到楚地。該郡已經(jīng)經(jīng)歷喪亂，新老居戶夾雜，風(fēng)俗不一，周處用教義敦促他們，又把那些露在野外沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)的尸骸白骨安葬，然后才應(yīng)朝廷征召。遠(yuǎn)近都稱贊他。

　　戰(zhàn)死沙場(chǎng)

　　及至位居近侍，諷喻規(guī)諫很多。升遷為御史中丞，所糾察彈劾之人，不論寵臣還是親戚。梁王司馬肜違法，周處嚴(yán)格按法律條文作結(jié)論，等到氐人齊萬(wàn)年反叛時(shí)，朝廷大臣因討厭周處的剛直，都說(shuō)：“周處是吳國(guó)名將的兒子，忠烈果敢剛毅。”便讓他隸屬于夏侯駿西征。伏波將軍孫秀知道他準(zhǔn)會(huì)戰(zhàn)死，對(duì)他說(shuō)：“你有老母，可以憑這個(gè)理由推辭。”周處說(shuō)：“忠孝之道，怎么能夠兩全?既然已經(jīng)告別親人侍奉國(guó)君，父母又怎么能把我當(dāng)兒子呢?今天是我獻(xiàn)身國(guó)家的時(shí)機(jī)。”齊萬(wàn)年得知后說(shuō)：“周處從前守衛(wèi)新平，我知道他的為人，文武兼?zhèn)�，如果�?dú)自決斷而來(lái)，勢(shì)不可擋。如果受別人控制，就一定會(huì)被我捉住。”不久梁王司馬肜為征西大將軍，都督關(guān)中各種軍事。周處知道司馬肜心懷不平，一定會(huì)陷害自己，而自己又認(rèn)為做人臣的'應(yīng)當(dāng)盡節(jié)，不應(yīng)該推辭畏懼，便悲憤地上了路，決意不活著回來(lái)。

　　中書(shū)令陳準(zhǔn)知道司馬肜將會(huì)報(bào)舊仇，便在朝廷說(shuō)道：“夏侯駿和梁王司馬肜都是貴戚，不是將帥之才，進(jìn)兵不求功名，撤退不怕責(zé)罰。周處是吳國(guó)人，忠勇果敢，與人有怨隙又沒(méi)有救援，必將喪身。應(yīng)該下詔讓孟觀帶一萬(wàn)精兵當(dāng)周處的前鋒，必定能殲滅敵寇。不然，司馬肜會(huì)讓周處當(dāng)先鋒，定會(huì)失敗。”朝廷不同意。

　　當(dāng)時(shí)賊兵駐扎在梁山，有七萬(wàn)人，夏侯駿逼迫周處帶五千兵進(jìn)攻。周處說(shuō)：“我軍沒(méi)有后援，必定失敗，不僅自身滅亡，也是國(guó)家的恥辱。”司馬肜又命令周處進(jìn)軍討賊，周處便與振武將軍盧播、雍州刺史解系在六陌進(jìn)攻齊萬(wàn)年。將要作戰(zhàn)時(shí)周處的士兵還沒(méi)吃飯，司馬肜督促他趕快出戰(zhàn)，而斷絕他的后援。周處知道必定會(huì)失敗，便賦詩(shī)說(shuō)：“去去世事已，策馬觀西戎。藜藿美梁黍，期待能善終。”說(shuō)罷便作戰(zhàn)，從早晨到日暮，殺敵萬(wàn)余人，弓箭用盡，盧播、解系不救援他。他手下勸他撤退，周處按劍說(shuō)道：“這是我報(bào)效臣節(jié)獻(xiàn)出生命的時(shí)刻，為何要撤退?以身殉國(guó)，不也是可以的嗎?”于是全力作戰(zhàn)而覆沒(méi)。

　　死后哀榮

　　晉廷追贈(zèng)他為平西將軍，賜他百萬(wàn)錢(qián)，安葬之地一頃，京城的地五十畝為宅第，又賜給他王家的近田五頃。詔書(shū)說(shuō)：“周處母親年紀(jì)大，外加是遠(yuǎn)方之人，我每每憐憫，要供給她醫(yī)藥酒米，賜她壽終。”

　　當(dāng)時(shí)潘岳奉詔作《關(guān)中詩(shī)》道：“周處殉軍令，滋潤(rùn)黃鋮斧。其人吊已亡，貞節(jié)能稱舉。”又西戎校尉閻瓚也上詩(shī)說(shuō)：“周處全臣節(jié)，美名不能已。身雖遭覆沒(méi)，載名為良史。”到后來(lái)司馬睿當(dāng)晉王時(shí)，打算為周處加封謚號(hào)，太常賀循議論道：“周處德行清廉方正，才量高出，歷守四郡，安定人心建立美政;入朝主管百僚，貞節(jié)不屈不撓;而出征以身為國(guó)，臨危獻(xiàn)出生命，這都是忠臣賢士盛美的德業(yè)，也是英烈勇士高遠(yuǎn)的節(jié)操。按照謚法固守仁德而不行邪僻叫做孝。”于是便謚號(hào)為孝。

　　周處有三個(gè)兒子：周玘、周靖、周札。周靖早死，周玘、周札都知名于世。

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