知覺的特點有哪些基本特征

　　知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。換句話說，知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識。下面是小編給大家整理的知覺的特點簡介，希望能幫到大家！

　　知覺的特點

　　一、知覺的選擇性

　　知覺的選擇性在于把一些對象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦�、標志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來�？陀^事物是多種多樣的，人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象，對它們的知覺格外清晰，被知覺的對象好像從其他事物中突出出來，出現(xiàn)在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。與此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是：大腦皮層中一個興奮中心占優(yōu)勢，同時皮層的其余部分受抑制。知覺的選擇性揭示了人對客觀事物反映的主動性。

　　知覺的選擇性依賴于個人的興趣、態(tài)度、需要以及個體的知識經(jīng)驗和當時的心理狀態(tài)；還依賴于刺激物本身的特點（強度、活動性、對比）和被感知對象的外界環(huán)境條件的特點（照明度、距離）。

　　二、知覺的理解性

　　知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時，總是根據(jù)過去的知識經(jīng)驗來解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。

　　從事不同職業(yè)和有不同經(jīng)驗的人，在知覺上是有差異的。如工程師檢查機器時能比一般人看到、聽到更多的細節(jié)；成人的圖畫知覺與兒童相比，能更深刻地了解圖畫的內(nèi)容和意義，知覺到兒童所看不到的細節(jié)。

　　影響知覺理解性的條件有三個。

　　1、言語的指導作用

　　言語是語言在交際過程中的應(yīng)用。人的知覺是在兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動中實現(xiàn)的，詞的作用有助于對知覺對象的理解，使知覺更迅速、更完整。例如，天空中的云彩，自然景色中的巨石形狀，在感知時加以詞和言語的指導，很快就能知覺到。

　　2、實踐活動的任務(wù)

　　當有明確的活動任務(wù)時，知覺服從于當前的活動任務(wù)，所知覺的對象比較清晰、深刻，任務(wù)不同對同一對象可以產(chǎn)生不同的知覺效果。比如，對天安門的素描和用文字的描寫，任務(wù)不同，感知效果就不同。

　　3、對知覺對象的態(tài)度

　　如果對知覺對象抱著消極的態(tài)度，就不能深刻地感知客觀事物；只有對知覺對象發(fā)生興趣，抱積極的態(tài)度才能加深對它的理解。

　　三、知覺的整體性

　　人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。知覺對象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對象感知為許多個別的、孤立的部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體。它是客觀對象的許多部分形成的復合刺激物，大腦皮層對復合刺激物的各個組成部分及其相互關(guān)系，進行分析、綜合，從而反映客觀對象各種屬性的關(guān)系，形成關(guān)于對象的完整映象。例如，走進教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板、窗戶……而是完整地同時反映它們。

　　知覺的整體性是多種感知器官相互作用的`結(jié)果。知覺的整體性與感知的快慢，同過去經(jīng)驗和知識的參與有關(guān)，閱讀速度就是隨著人的閱讀經(jīng)驗的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而逐漸加快的。

　　四、知覺的恒常性

　　當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。例如，對過去認識的人，決不會因為他的發(fā)型、服裝的改變而變得不認識；一首熟悉的歌曲，不會因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中個別曲子走調(diào)，就認為是別的歌曲；教師判斷學生的錯別字，如“尖瑞科學”，不會因“端”字寫成了“瑞”字，而不去感知尖端科學。

　　知覺的恒常性對生活有很大的作用，正確地認識物體的性質(zhì)比單純地感知局部的物理刺激物有較大的實際意義，它可以使人們在不同情況下，按照事物的實際面貌反映事物，從而能夠根據(jù)對象的實際意義去適應(yīng)環(huán)境。如果知覺不具有恒常性，那么個體適應(yīng)環(huán)境的活動就會更加復雜，在不同情況下，每一認識活動，每一反應(yīng)動作，都要來一番新的學習和適應(yīng)過程，實際上也就是使適應(yīng)變?yōu)椴豢赡艿牧恕?/p>

　　影響知覺的因素

　　知覺不僅受感覺系統(tǒng)、生理因素的影響，而且極大的依賴于一個人過去的知識和經(jīng)驗，個人的興趣、需要、動機、情緒等心理因素的影響�，F(xiàn)代神經(jīng)心理學的研究表明，知覺過程是一個復雜的機能系統(tǒng)，這個系統(tǒng)依賴于許多皮層區(qū)域的完整復合體的協(xié)調(diào)活動。

　　知覺過程還受個性傾向性的影響。需要和動機對知覺過程有制約作用。布魯納和戈德曼（1947）以出身貧富不同家庭的兒童（10歲）為被試，要他們在同樣的條件下估計各種硬幣，以比較兒童的金錢價值與知覺的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩組兒童對硬幣面積的估計都有夸大的傾向，但貧困兒童組的夸大傾向遠超過富裕兒童組。

　　這一結(jié)果說明了需求強度對知覺的影響。

　　知覺的基本含義

　　1、知覺與感覺

　　知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對客觀事物的個別屬性的認識是感覺，對同一事物的各種感覺的結(jié)合，就形成了對這一物體的整體的認識，也就是形成了對這一物體的知覺。知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。

　　知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自于感覺，但已不同于感覺。感覺只反映事物的個別屬性，知覺卻認識了事物的整體；感覺是單一感覺器官的活動的結(jié)果，知覺卻是各種感覺協(xié)同活動的結(jié)果；感覺不依賴于個人的知識和經(jīng)驗，知覺卻受個人知識經(jīng)驗的影響。同一物體，不同的人對它的感覺是類似的，但對它的知覺就會有差別，知識經(jīng)驗越豐富對物體的知覺越完善，越全面。顯微鏡下邊的血樣，只要不是色盲，無論誰看都是紅色的；但醫(yī)生還能看出里邊的紅血球、白血球和血小板，沒有醫(yī)學知識的人就看不出來。

　　知覺雖然已經(jīng)達到了對事物整體的認識，比只能認識事物個別屬性的感覺更高級了，但知覺來源于感覺，而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象，都屬于對事物的感性認識，所以感覺和知覺又有不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)實生活中當人們形成對某一事物的知覺的時候，各種感覺就已經(jīng)結(jié)合到了一起，甚至只要有一種感覺信息出現(xiàn)，都能引起對物體整體形象反映。例如，看到一個物體的視覺包含了對這一物體的距離、方位，乃至對這一物體其他外部特征的認識，所以，現(xiàn)實生活中很難有單獨存在的感覺，單一或狹隘感覺的研究往往只能產(chǎn)生于實驗室中。

　　2、感覺和知覺既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

　　感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個部分及其相互關(guān)系；感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動。可見，知覺比感覺復雜。

　　感覺和知覺有相同的一面。它們都是對直接作用于感覺器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們的感覺器官，那么我們對該事物的感覺和知覺也將停止。感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺和知覺是不行的，還必須在感覺、知覺的基礎(chǔ)上進行更復雜的心理活動，如記憶、想象、思維等。 知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個別屬性越多、越豐富，對事物的知覺也就越準確、越完整，但知覺并不是感覺的簡單相加，因為在知覺過程中還有人的主觀經(jīng)驗在起作用，人們要借助已有的經(jīng)驗去解釋所獲得的當前事物的感覺信息，從而對當前事物作出識別。

　　總之，知覺的產(chǎn)生以頭腦中的感覺信息為前提，并且同感覺同時進行。但知覺卻不是各種感覺的簡單總和。因為在知覺中除了包含感覺之外，還包含記憶、思維和言語活動等等。知覺屬于高于感覺的感性認識階段。但知覺和感覺一樣，都是事物直接作用于感覺器官產(chǎn)生的。離開了事物對感官的直接作用，既沒有感覺也沒有知覺。

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