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世界史貢獻(xiàn)最大的人
世界史上誰(shuí)最偉大、了不起，對(duì)人類貢獻(xiàn)最大，其實(shí)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的，現(xiàn)在小編就帶來(lái)了關(guān)于世界史貢獻(xiàn)最大的人的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
這次是哈佛大學(xué)評(píng)選世界史上對(duì)世界影響最大的人，第一名驚爆眼球，孔子等人都不在前五。第一名是中國(guó)的一位帝王，而且是比較冷門的一位帝王。
隋文帝楊堅(jiān)
這人就是隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，大政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、立法家，世界中古史文明黃金巔峰開(kāi)皇盛世的締造者，世界第一城大興城的創(chuàng)建者，中國(guó)天朝上國(guó)制度的奠定者——隋文帝楊堅(jiān)!隋文帝楊堅(jiān)。一個(gè)在中國(guó)名氣不在一流卻在國(guó)外備受推崇的君主。
理由：
1、隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，大政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、立法家，世界中古史文明黃金巔峰開(kāi)皇盛世的締造者，世界第一城大興城的創(chuàng)建者，中國(guó)天朝上國(guó)制度的奠定者，在位期間極為雄才偉略，營(yíng)建兩都長(zhǎng)安洛陽(yáng)，發(fā)明三省六部制、科舉制、義倉(cāng)制。
2、最早提出了以死化生的輕刑原則，發(fā)明死刑三復(fù)奏而決制度，隋文帝頒布的開(kāi)皇律也是大陸法系之祖，亞洲法律集大成者的藍(lán)本，被后世所有朝代唐宋元明清民國(guó)中華人民共和國(guó)所遵循，有效避免冤假錯(cuò)案。
總體而言是開(kāi)創(chuàng)無(wú)數(shù)歷史首創(chuàng)政治舉措的天才政治家、一生用兵如神的軍事家(用極小的代價(jià)戰(zhàn)勝了橫掃歐亞大陸、當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍、最有戰(zhàn)斗力的突厥，開(kāi)皇仁壽年間賓服四夷萬(wàn)國(guó)來(lái)朝)，一位舉世無(wú)雙無(wú)與倫比的戰(zhàn)略家，至今福澤萬(wàn)世垂則后人。他統(tǒng)治的時(shí)代是世界史上政治最清明的廉政時(shí)代，中國(guó)惟一滅絕腐敗貪官的時(shí)代。
在位期間免除所有市場(chǎng)商品稅，治下是人類歷史上最輕徭薄賦的帝國(guó)。他是人類歷史上最早包容其他國(guó)家異教徒，實(shí)行儒釋道三教合流政策。他治下的開(kāi)皇盛世是世界上經(jīng)濟(jì)最繁榮富庶的頂峰，即便連美國(guó)里根時(shí)期與克林頓時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮也不可與開(kāi)皇盛世相提并論。
此次評(píng)選，哈佛歷史系全體同仁一致認(rèn)為，只有隋文帝有資格榮登此次人類6000年歷史所以人物評(píng)選的榜首，隋文帝的政治天才、治國(guó)智慧是世界史上所有統(tǒng)治者所無(wú)法比擬的，而且隋文帝治下的中國(guó)包攬壟斷了世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化當(dāng)時(shí)所有領(lǐng)域的第一，今次這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，隋文帝就當(dāng)之無(wú)愧是世界6000年歷史以來(lái)最偉大的巨人。
開(kāi)皇律
隋文帝作為世界史上最偉大的帝王、中國(guó)最偉大的圣皇天子、世界中古史最開(kāi)明卓越的君主、中國(guó)惟一可以與凱撒、拿破侖并列的天才統(tǒng)治者，他的統(tǒng)兵能力也十分可怕，快與中國(guó)兵圣孫武一樣百戰(zhàn)百勝了，隋文帝還沒(méi)登基前曾在北周武帝第一次率領(lǐng)百萬(wàn)大軍御駕親征討伐北齊失敗時(shí)皇帝王師都敗績(jī)而當(dāng)時(shí)文帝卻為右路水軍統(tǒng)帥出奇兵制勝重創(chuàng)北齊，集超凡智慧、眼光、膽識(shí)、魄力于一身的偉大三軍統(tǒng)帥、民族英雄。
隋朝鐵騎
他是中國(guó)最勤政愛(ài)民的皇帝;他是中國(guó)最受臣民百姓愛(ài)戴、威望聲譽(yù)最崇高的圣皇天子;他發(fā)明了死罪者三奏而決制度;他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)天朝上國(guó)體系;他被波斯帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)皇帝共奉為“皇上之皇世界皇帝”;他因?yàn)檎攘怂忻晒抛宓淖嫦仁翼f部落免遭突厥人的凌辱被感激涕零的成吉思汗譽(yù)為“蒙古人的大恩人、中原皇帝天上人”，被元朝的黃金家族世代祭拜，未稱帝的忽必烈遵成吉思汗之命在路過(guò)陜西時(shí)專程到了他的泰陵前行三跪九拜大禮以太牢祭拜之;他親手創(chuàng)造了中國(guó)最偉大的長(zhǎng)安城;他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制;他開(kāi)創(chuàng)了科舉，制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開(kāi)皇律》。
科舉
中國(guó)封建社會(huì)乃至世界封建社會(huì)的巔峰是大隋。大隋是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、綜合國(guó)力最雄厚、文化最昌盛、人民生活水平最富裕、政府行政效率最高、國(guó)家機(jī)器最完善、軍事上取得輝煌勝利最多的朝代。大隋的GDP占全球的89%。國(guó)家的綜合實(shí)力無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量大隋都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國(guó)。
隋文帝廢棄秦皇漢武的重農(nóng)抑商思想，鼓勵(lì)市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)的流通，隋文帝時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的金融機(jī)構(gòu)銀行——柜坊，專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是世界上最早的銀行雛形，這比歐洲的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年，這在世紀(jì)金融史上具有舉足輕重至關(guān)重要的意義開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。隋文帝于開(kāi)皇三年(公元583年)決定取消政府的酒利，使酒近七百年來(lái)，第一次走上了無(wú)稅之路。取消了酒稅，意味著鼓勵(lì)釀酒業(yè)的發(fā)展和民間飲酒的普及。
大隋政治開(kāi)明廉潔、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)富庶,文化昌明隆盛,思想繁榮包容,遠(yuǎn)超漢唐。大隋是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)飛速發(fā)展、光輝燦爛的時(shí)代,達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的巔峰。諸如天文學(xué)、地理學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、機(jī)械學(xué)、火藥、印刷術(shù)、建筑業(yè)、造船技術(shù)、制瓷業(yè)、雕刻、制茶、制鹽、漆器、冶煉鑄造等方面成果累累,文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)也發(fā)展到新的高度,涌現(xiàn)出眾多的科學(xué)家、發(fā)明家、史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、畫家和詩(shī)人。
四大發(fā)明中的雕版印刷術(shù)、火藥就產(chǎn)生于這一時(shí)期。誕生了無(wú)與倫比的古今中外世界第一城——隋大興城，至今人類世界也沒(méi)哪個(gè)國(guó)家的首都能與他比。大隋高祖文皇帝所開(kāi)創(chuàng)的制度哪一項(xiàng)不是開(kāi)天辟地!哪一項(xiàng)不是為萬(wàn)古瞻仰!哪一項(xiàng)不是影響世界!誕生了三省六部制，誕生了集整個(gè)人類封建社會(huì)法律之大成者《開(kāi)皇律》，誕生了古往今來(lái)世界上無(wú)與倫比的世界第一城隋大興城，誕生了州縣兩級(jí)制，誕生了三省六部制(至今日本朝鮮的中央政府部門還稱為省，中國(guó)也仍有省和縣)，誕生了科舉制度(科舉制便是西方最引為自豪的文官制度由來(lái))，誕生了大運(yùn)河，誕生了世界上最早的雕版印刷術(shù)，誕生了均田制，誕生了義倉(cāng)，誕生了趙州橋。
盡管隋朝很短暫，但是他的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)不能不說(shuō)是一位偉大的君主，對(duì)世界里的影響都是空前的。
三省六部制
楊堅(jiān)廢除不合時(shí)宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，恢復(fù)了漢魏時(shí)期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅(jiān)在中央設(shè)立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽(yù)虛銜。掌握政權(quán)的是五省，即內(nèi)侍省、秘書省、門下省、內(nèi)史省和尚書省。內(nèi)侍省、秘書省在國(guó)家政務(wù)中不起重要作用。內(nèi)侍省是宮廷的宦官機(jī)構(gòu)，管理宮中事務(wù)。秘書省掌管書籍歷法，事務(wù)較少。起作用的是其他三省，內(nèi)史省、門下省、尚書省都是最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。內(nèi)史省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。這就是后來(lái)被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設(shè)吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設(shè)尚書，總管本部政務(wù)。具體辦事機(jī)構(gòu)就是這是六部：吏部，掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng)；民部，掌管全國(guó)的土地、戶籍以及賦稅、財(cái)政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對(duì)外交往；兵部，掌管全國(guó)武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國(guó)的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開(kāi)始的時(shí)候，六部叫做六曹，即六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。六部的長(zhǎng)官為尚書。六部的設(shè)置成為后代封建國(guó)家中央政權(quán)的固定制度。三省六部制分工明確，組織嚴(yán)密，加強(qiáng)中央集權(quán)。
地方行政
開(kāi)皇十年（590年）楊堅(jiān)詔府兵入州縣戶籍，兵農(nóng)合一始此。楊堅(jiān)對(duì)于地方機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了改革。他采納度支尚書楊尚希提出的“存要去閑、并大去小”的建議，將原來(lái)比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡(jiǎn)為州、縣兩級(jí)，撤消境內(nèi)500多郡。同時(shí)，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合并。大大節(jié)省了政府的開(kāi)支，提高了行政效率，也減輕了人民的負(fù)擔(dān)。為了更好地行使權(quán)力，控制地方，楊堅(jiān)下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權(quán)一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進(jìn)行考核，以決定獎(jiǎng)懲、升降。后來(lái)，又實(shí)行三年任期制。楊堅(jiān)簡(jiǎn)化了地方行政機(jī)構(gòu)，廢九品宮人法，初創(chuàng)科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個(gè)文章華美、有才能的人，到中央受官。后來(lái)，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔(dān)當(dāng)。這種選拔政府官員的制度，使各個(gè)階層有才華的人都有機(jī)會(huì)為政府效力。楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)建立的科舉制度，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)1300多年，直到清朝末期才廢除，但當(dāng)時(shí)的美英等國(guó)稱奇并借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
修訂《開(kāi)皇律》
北周的法律既殘酷又混亂。隋朝建立后，開(kāi)皇元年（581年），楊堅(jiān)下令命高熲等人參考魏晉舊律，制訂《開(kāi)皇律》。開(kāi)皇三年（583年），楊堅(jiān)又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開(kāi)皇律》將原來(lái)的宮刑、車裂、梟首等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種�；旧贤瓿闪俗詽h文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制�！蹲x通鑒論》這樣贊評(píng)道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來(lái)，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無(wú)族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”
死刑復(fù)奏制度是從開(kāi)皇十五年（595年）形成定制的，楊堅(jiān)規(guī)定凡判處死刑的案件，須經(jīng)“三奏”才能處決死刑�！端鍟ば谭ㄖ尽罚骸埃ㄩ_(kāi)皇）十五年制，死罪者三奏而決�！睏顖�(jiān)還下詔：“天下死罪，諸州不得便決，皆令大理復(fù)治�！� 《開(kāi)皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，楊堅(jiān)修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
整頓吏治
在澄清吏治方面，楊堅(jiān)得國(guó)以來(lái)，勵(lì)精圖治，兼且天資刻薄，自不容貪污枉法之行為存在。楊堅(jiān)命柳盛持節(jié)巡省河北五十二州，奏免長(zhǎng)吏贓污不稱者二百余人，州縣肅然。吏治之整肅，不僅上裕國(guó)庫(kù)，下紓民困，隋高祖在位時(shí)之隆盛，此亦為要因。
設(shè)置糧倉(cāng)
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)，回洛倉(cāng)，常平倉(cāng)，黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。貞觀11年，監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡�！彼宄褱缤隽�20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米，內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)的隋朝的富裕與強(qiáng)盛。
復(fù)興佛教
隋朝建立之初，文帝便開(kāi)始了包括度僧、建寺、造像、寫經(jīng)等一系列大規(guī)模地復(fù)興佛教的措施。楊堅(jiān)全面復(fù)興佛教，既出于個(gè)人信仰，又有社會(huì)歷史原因。周武帝用行政手段強(qiáng)行壓制佛教的作法，不可避免地招致了廣大信徒的不滿，相反，它又往往會(huì)引發(fā)信教者更為強(qiáng)烈的宗教感情。隋文帝普詔天下，全面支持和復(fù)興佛教，招喚流民歸土耕墾，對(duì)于隋王朝贏得民心、鞏固統(tǒng)治都是非常有利的。隋代佛教的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下方面：南北風(fēng)格融合、佛教義學(xué)發(fā)達(dá)、中國(guó)化佛教宗派創(chuàng)立、佛經(jīng)翻譯與經(jīng)錄編纂、民間佛教的興盛、佛教文化藝術(shù)的發(fā)展，以及佛教以中國(guó)為中心向四鄰諸國(guó)的傳播。
始行科舉
南北朝時(shí)期為了選拔有用人才已萌生出“舉明經(jīng)”等科舉制度，但是魏晉以來(lái)的九品中正制仍然繼續(xù)實(shí)施。隋朝時(shí)，開(kāi)皇七年（587年）隋文帝正式設(shè)立分科考試制度，取代九品中正制，自此選官不問(wèn)門第�？婆e制度初期設(shè)諸州歲貢，規(guī)定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經(jīng)科的考試，606年隋煬帝增設(shè)進(jìn)士科。當(dāng)時(shí)秀才試方略、進(jìn)士試時(shí)務(wù)策、明經(jīng)試經(jīng)術(shù)，形成一套完整的國(guó)家分科選才制度。
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