西游記讀書(shū)筆記匯編15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的西游記讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記讀書(shū)筆記1
在中國(guó)的四大古典名著中，我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因?yàn)椤段饔斡洝分杏性S多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說(shuō)，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都各不相同，其中我最喜歡的人物是孫悟空，他從一個(gè)普通的猴子成為了眾猴之王，它會(huì)使用如意金箍棒，還會(huì)七十二般變化和長(zhǎng)生不老術(shù)。他的機(jī)靈、敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗等的種.種性格特點(diǎn)都是我喜歡的。
他們師徒四人的.漫長(zhǎng)取經(jīng)之路，不就像是我們漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路嗎?著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學(xué)就輟學(xué)回家，但是這一切都沒(méi)有斷絕他學(xué)習(xí)的念頭，他開(kāi)始了艱難而又漫長(zhǎng)的自學(xué)之路，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
《西游記》這本書(shū)和華羅庚的故事，讓我們知道了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)勇敢，總有一天會(huì)成功的。
西游記讀書(shū)筆記2
前前后后也拖了很久才讀了一遍小說(shuō)，再回想起電視劇，發(fā)現(xiàn)電視劇的還原程度還是極好的，欠缺的也許就是書(shū)里的那三個(gè)徒弟是人見(jiàn)人怕的，長(zhǎng)相看起來(lái)是兇殘的。畢竟這電視劇不可能打造觀眾都不敢看的視覺(jué)出來(lái)�；氐叫≌f(shuō)，我堅(jiān)信這絕不是像我所看的那么簡(jiǎn)單，它的私地下必然藏著某些我目前無(wú)法理解得到的思想，無(wú)論是猴子從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛的變化，還是有背景的`妖怪都會(huì)收回去啥罪沒(méi)有而牛魔王等妻離子散又身亡，又或一次取經(jīng)強(qiáng)行加難害死多少平民百姓，以及如來(lái)兩個(gè)親衛(wèi)明目張膽地尋賄賂，還有所謂唐僧取經(jīng)本身只不過(guò)是太子上位前的一個(gè)走過(guò)場(chǎng)而已，都是一些非常值得去深思的問(wèn)題。
暫拋開(kāi)這些，讀完西游記，我由衷得佩服孫悟空，也更加明白為什么幾乎每個(gè)中國(guó)人都知道孫悟空，我覺(jué)得那是因?yàn)閷O悟空身上具有中華民族人民最向往的生存之道，他勇敢，頑強(qiáng)，聰明，有骨氣（可見(jiàn)他為救師傅變化成妖怪手下要磕頭時(shí)心里流淚：我這一生只給兩個(gè)人磕過(guò)頭，一個(gè)是我?guī)煾�，一個(gè)是如來(lái)），狡猾，幽默（時(shí)常挑逗豬八戒）等等，也許他除了長(zhǎng)得嚇人一點(diǎn)，真的沒(méi)有任何缺點(diǎn)了，瞬間成了心中第一男神，而且也許我們每個(gè)中國(guó)人心里都有一個(gè)孫悟空，向往他的神通廣大，無(wú)所不能，隨機(jī)應(yīng)變，自由自在。
所以看到猴子最終成了斗戰(zhàn)勝佛，心里高興他贖完了大鬧天宮的罪而關(guān)系，也默哀再也見(jiàn)不到那個(gè)齊天大圣了！
所以那些向體制挑戰(zhàn)的人最后基本不是孫悟空就是牛魔王？
西游記讀書(shū)筆記3
讀過(guò)了《西游記》，鮮明的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，書(shū)中最吸引我的`就數(shù)孫悟空。
孫悟空是一只靈明石猴，武藝高超，神通廣大。保唐僧到西天取經(jīng)，途中唐僧又先后收了豬八戒、沙和尚兩個(gè)徒弟。師徒四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)。
猴哥、猴哥，你真了不得。你曾大鬧天宮，玉皇大帝派各路神仙來(lái)助陣，也難以招架，只好請(qǐng)神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖降服你。你被壓在五行山下五百年，被唐僧收為徒弟，一路上保護(hù)唐僧，斬妖除魔，不改你敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨的英雄本色。
猴哥、猴哥，你真太難得。為保護(hù)師父，你殺死妖魔，唐僧不辨真假妖怪，多次錯(cuò)怪了你，念起緊箍咒，趕你回花果山。你總是念及師徒情誼，為保師父取真經(jīng)，身經(jīng)百戰(zhàn)，懲惡揚(yáng)善。
《西游記》中的故事告訴我們，唐僧師徒取得真經(jīng)，就是持之以恒，堅(jiān)持不懈，不懼困難，才能修成正果。取經(jīng)的過(guò)程就是一種磨礪，正如我們的成長(zhǎng)，無(wú)論生活與學(xué)習(xí)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
西游記讀書(shū)筆記4
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要?dú)馄菦](méi)氣魄，要能力也沒(méi)能力，只會(huì)添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實(shí)是很大的，不信請(qǐng)看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說(shuō)，唐僧總是在誤會(huì)孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來(lái)。但你們可曾想過(guò)，孫悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道誰(shuí)是好人，誰(shuí)是邪祟，但唐僧沒(méi)有，他只能用自己的肉眼來(lái)看這世間萬(wàn)物，肯定也不會(huì)有那個(gè)妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時(shí)不時(shí)地來(lái)一句“師傅說(shuō)的對(duì)”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開(kāi)掛般的透視視角來(lái)要求唐僧。
之后，我想說(shuō)一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實(shí)是有來(lái)歷的。書(shū)中說(shuō)了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過(guò)九個(gè)取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的`九個(gè)前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項(xiàng)下，經(jīng)菩薩點(diǎn)化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說(shuō)是猜測(cè)，但唐僧每一世都在尋求覺(jué)悟，求取真經(jīng)，這一點(diǎn)卻是確鑿無(wú)疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們?cè)倩氐絼傞_(kāi)始的話題，沒(méi)有唐僧，其他三個(gè)人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來(lái)回都用不了幾天。佛祖說(shuō)了這樣一句話，道理其實(shí)很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來(lái)容易就不會(huì)珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實(shí)只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對(duì)于其他三人來(lái)說(shuō)，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
所以，我認(rèn)為，雖然唐僧師徒四人缺一不可，但唐僧才是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂！何況，唐僧成功地率領(lǐng)這支隊(duì)伍到達(dá)靈山，取回了真經(jīng)，也側(cè)面反映了他的領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)，對(duì)吧？
西游記讀書(shū)筆記5
我給大家推薦一本書(shū)——《西游記》，它是中國(guó)四大名著之一。這本書(shū)給我們的人生有很大的啟發(fā)和幫助，很值得讀，下面我給大家做些介紹。
《西游記》這本書(shū)主要講了：唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)把他們?nèi)ト〗?jīng)路途中遇到的人和事寫(xiě)成了幾十個(gè)精彩的故事，比如《三打白骨精》、《真假美猴王》、《三借芭蕉扇》、《降妖盤絲洞》……各個(gè)故事不僅很精彩，而且蘊(yùn)含了很多做人做事的道理，很值得我們品味和學(xué)習(xí)。
在此，我給大家簡(jiǎn)單講講其中《三借芭蕉扇》的故事：唐僧師徒四人來(lái)到了去西天取經(jīng)的必經(jīng)之路——火焰山，這里有八百里火焰，怎樣才能過(guò)得去呢？需要借用鐵扇公主的芭蕉扇才能將火焰扇滅。鐵扇公主是被孫悟空降服的紅孩兒的母親，她視孫悟空為仇人，怎會(huì)愿意將芭蕉扇借給孫悟空��？為了拿到芭蕉扇，孫悟空想方設(shè)法找鐵扇公主戰(zhàn)斗了三次，這三次戰(zhàn)斗很精彩。最后，孫悟空在各路神仙的幫助下，終于拿到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火根，順利越過(guò)了火焰山，繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)……
《三借芭蕉扇》的故事告訴我們，孫悟空每次去借芭蕉扇的時(shí)候都會(huì)遇到困難，但是他沒(méi)有放棄，最終成功。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)持不懈的精神。如果你想詳細(xì)了解《三借芭蕉扇》的精彩情節(jié)，如果你想了解更多其他精彩的`故事，如果你想知道更多各個(gè)故事蘊(yùn)含的道理，就詳細(xì)地閱讀這本書(shū)吧。
讀了《西游記》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，懂得了很多做人做事的道理，尤其深刻地認(rèn)識(shí)到了“不經(jīng)歷磨難怎會(huì)成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”的道理。它就像指南針，指引我正確地面對(duì)并克服困難，正確地做人做事。我相信這本書(shū)對(duì)你的人生也會(huì)很有幫助，我相信你讀了這本書(shū)，也會(huì)很有收獲。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是迫不及待地想閱讀這本書(shū)呀？趕快閱讀吧。
西游記讀書(shū)筆記6
偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀。4月23日是讀書(shū)日，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)。正所謂：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
課余時(shí)間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個(gè)個(gè)都家喻戶曉，人人皆知。
書(shū)中有一段三打白骨精寫(xiě)的十分精彩。唐僧只看表面誤會(huì)了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的'時(shí)候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來(lái)了。我們要學(xué)習(xí)孫悟空對(duì)師傅的尊重。而唐僧也是因?yàn)樘屏剂�，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學(xué)會(huì)辨別，再相信別人的同時(shí)要學(xué)會(huì)判斷是非，從而增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。
在課余時(shí)間，讀一些課外書(shū)，既豐富自己的生活，又增加了自己的見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢？著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！彼�，我們要多讀課外書(shū)。
西游記讀書(shū)筆記7
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，讀了這本書(shū)，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書(shū)中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機(jī)靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(zhǎng)處，固然他不夠?qū)O悟空那么大膽機(jī)靈，但是他也會(huì)不停地應(yīng)用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)輔助大家提東西；固然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè)觀的奮斗精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫(huà)皮。本書(shū)寫(xiě)的'是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛(ài)好救人一命，但經(jīng)常由于錯(cuò)把妖怪當(dāng)成人而險(xiǎn)些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著；沙和尚力量很大，卻沒(méi)多少頭腦，只認(rèn)逝世理。四個(gè)人物中，當(dāng)然我最愛(ài)好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強(qiáng)項(xiàng)，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當(dāng)唐僧跟他報(bào)歉時(shí)，就會(huì)馬上諒解唐僧。
人們別認(rèn)為這只是個(gè)神話故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事�！栋偌抑v壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費(fèi)事十七年，閱歷百余國(guó)，戰(zhàn)勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書(shū)六百五十部，影響深遠(yuǎn)，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。
西游記讀書(shū)筆記8
《西游記》是我國(guó)明代吳承恩所作，是我國(guó)古代四大名著中的神話小說(shuō)。主要講了孫悟空、沙僧、豬八戒、白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路上徒弟三人降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)成正果的故事。
全書(shū)想象豐富奇特，情節(jié)動(dòng)人曲折，人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默詼諧。令我印象最深的乃是大鬧天宮的孫行者。好一個(gè)如意金箍棒，打死了多少奸詐狡猾的鬼怪。孫行者在我心中是個(gè)光彩奪目的大英雄，他奮起金箍棒，拔根毫毛，橫掃一切妖魔的大無(wú)畏動(dòng)作和不屈不撓的奮斗精神令我佩服。雖然大鬧天宮時(shí)他大膽的反抗行為有些桀驁不馴，但細(xì)細(xì)品味，他的本性是難變的。在第三十三回里他甚至對(duì)玉帝說(shuō)道：“若道半聲不肯，即上靈霄殿，動(dòng)起刀兵!”于是，孫悟空這么一個(gè)不畏強(qiáng)勢(shì)屈服的錚錚子漢便躍然紙上。
師徒四人取得真經(jīng)靠的'不僅僅是孫悟空的機(jī)智勇敢正義，還有團(tuán)結(jié)，眾神的幫忙，和他們堅(jiān)持真理的信念，俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)一心，其力斷金”。他們遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，雖也有矛盾，但最終能“心往一處想，勁往一處使”，為保師傅，抱定一個(gè)信念，不悲觀，不氣餒，上天入地，遍尋各方神怪，才取得了勝利。這也反映出了統(tǒng)治者的腐敗，社會(huì)的黑暗和處在水深火熱的老百姓，昏庸無(wú)能的玉皇大帝;寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王;拿小兒心肝當(dāng)藥的國(guó)丈……稱職的皇帝找不出一個(gè)。此時(shí)，他們代表了一種正義的力量和必勝的信念。
閱讀《西游記》，我受益匪淺：為了追求一個(gè)目標(biāo)時(shí)，或多或少都會(huì)遇到挫折，只要我們齊心協(xié)力，頑強(qiáng)克服，剛正不阿，就能到達(dá)勝利的彼岸!
西游記讀書(shū)筆記9
西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大，教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù)，但俗話說(shuō)得好：“山外有山，人外有人�！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽�，比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。
只可惜，孫悟空錯(cuò)過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤古！
這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的'盤古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人，甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn)，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強(qiáng)大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤古。
不得不說(shuō)，孫悟空的運(yùn)氣是真的是好，只可惜無(wú)法討教一番，或許，這就是命運(yùn)的安排吧。
西游記讀書(shū)筆記10
《西游記》這本書(shū)我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動(dòng)活潑的。每次讀它的時(shí)候，面前總會(huì)呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把每一個(gè)人物都刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，為我們?cè)敿?xì)地講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、降妖除魔，最終取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空調(diào)皮任性，他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶，游樂(lè)地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當(dāng)然，這種無(wú)拘無(wú)束的生活沒(méi)過(guò)多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的'生活結(jié)束了，他的舉止也在師傅的教誨下開(kāi)始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時(shí)會(huì)利用念緊箍咒來(lái)約束限制他的自由，但他還是腳踏實(shí)地地保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，他的善良與果敢不得不叫人佩服！
唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒(méi)有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有仁慈和堅(jiān)定的西天取經(jīng)之心，也正是如此，才得以修成正果。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)也會(huì)貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會(huì)讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實(shí)也是一個(gè)不可缺少的角色。沙僧，忠誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)服從他的師傅，對(duì)師傅忠心耿耿，雖然他平時(shí)很少說(shuō)話，但是在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴(yán)寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無(wú)怨言。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一次磨難取得真經(jīng)的故事，曾讓我多次浮想聯(lián)翩，他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神讓我覺(jué)得自愧不如。小時(shí)候，父母幾次帶著我去登山，我每次都發(fā)誓說(shuō)要爬到山頂，結(jié)果都沒(méi)有成功。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山頂只與我盡在咫尺，可我還是錯(cuò)過(guò)了！讀過(guò)《西游記》后，我想，今后的日子里，無(wú)論干什么事情，我都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些，不能遇到一些困難就被打敗，要真正學(xué)習(xí)唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈的精神，只要目標(biāo)篤定，就不言放棄，
相信未來(lái)的一天，在努力與堅(jiān)持下，我也能夠取得“真經(jīng)”。
西游記讀書(shū)筆記11
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的`對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)筆記12
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的'人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記讀書(shū)筆記13
近幾天，我讀了《西游記》這本書(shū)，對(duì)句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長(zhǎng)流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。
講解：“常年不敗”、“長(zhǎng)流不息”寫(xiě)出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時(shí)寫(xiě)出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的'雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個(gè)由無(wú)數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無(wú)數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進(jìn)洞不久，便見(jiàn)一個(gè)腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來(lái)。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點(diǎn)。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開(kāi)架勢(shì)。
講解：一個(gè)威風(fēng)凜凜、無(wú)畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
西游記讀書(shū)筆記14
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的'，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；簧萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
西游記讀書(shū)筆記15
西游記，古代著名的神話小說(shuō)，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì)有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設(shè)了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認(rèn)出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋�(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的'存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對(duì)眾佛說(shuō)：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話里的一個(gè)線索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問(wèn)到現(xiàn)在還無(wú)法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
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