教育讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的教育讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育讀書筆記1
有一句明言說得好：“讀一本好書就是與高尚的人談話”，我已找到這位良師益友，她就是《愛的教育》。剛下完一場雨，空氣中有種清新的味道，天空像被水洗過的藍寶石一般，柔柔的陽光灑進窗戶，窗外唧唧喳喳的叫聲使我的心情像雨后的天氣一樣的格外爽朗，我翻開了《愛的教育》，在《愛的教育》里有一所學(xué)校，這兒有一群活潑可愛的孩子們，他們每個人都有一顆愛心，他們有明亮的眼睛，童真的思想。這本書為我們講述了一個又一個感人至深的故事，這些故事不僅教育著我，還教會我應(yīng)懷有一顆感恩的心，教會我對弱小的同情，對朋友的友情，對老師的師生情，對祖國，對家鄉(xiāng)的熱愛，讓我的靈魂受到震撼，讓我感動，讓我快樂，讓我潸然淚下，讓我敬佩。在這本書中無處不在的都表達著一個“愛”字。
令我印象最深的兩篇文章《卡隆的母親》和《少年筆耕》�！犊〉哪赣H》中卡隆的母親因病去世了，卡隆雖然是最胖的一位同學(xué)，但是在這幾天，他瘦了許多，眼睛又紅又腫。每個孩子的心靈都是脆弱的，因為他畢竟是一個孩子，誰也無法改變悲劇的發(fā)生。同學(xué)和老師見了小小的卡隆背負著失去母親的痛苦，都給予了他無微不至的關(guān)懷和愛。讓卡隆從失去母親的陰影中走出來，讓他回到以前那個快樂的卡隆。卡隆是不幸的，但他又是幸運的，他得到了許多別人的愛和關(guān)懷。
在學(xué)校這個大家庭里應(yīng)該多去幫助需要幫助的人，特別是失去親人的人我們應(yīng)該多給他們一些關(guān)懷和照顧，讓他們感受到學(xué)校帶給他的溫暖�！渡倌旯P耕》主人公敘利亞是一位十二歲的五年級學(xué)生，他的'父親在鐵路做雇員，家里還有幾個更小的孩子。一家生活十分艱難，為了生存，他的父親為別人抄寫書稿賺錢，每天要抄到很晚，敘利亞十分體諒父親，深夜趁著爸爸睡覺了，為爸爸抄書稿 ，換到了一些錢，寫了一百六十張才賺兩角錢，就這樣敘利亞夜晚拼命地為爸爸抄寫書稿，白天疲憊不堪。這篇文章令我十分感動，敘利亞幾個月來很少睡覺，為一家人的生計而工作，他是多么偉大。
人類只有三種情感是強烈而單純的，對知識的追求，對愛的珍視，對人類苦難的悲憫�！稅鄣慕逃方虝覍坌娜谌肫椒驳膭趧雍蛯W(xué)習(xí)。去讀吧，當(dāng)你讀完整本書你會更加體貼父母，熱愛集體，樂于助人。去讀吧，去用愛創(chuàng)造美好的世界!
教育讀書筆記2
這本書是一個意大利的四年級學(xué)生安利柯，在一個學(xué)年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。
這部處處洋溢著愛的'小說所蘊含并散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動我的同時，也引發(fā)了我對愛的一些思考。愛究竟是什么?它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！� 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中其實也包含著人們對于美好生活的追求。
教育讀書筆記3
靜謐的夜，窗外的月亮靜靜地陪著我，我獨自坐在書桌前的臺燈下，翻開了《教育漫話》這本書津津有味地看了起來。
《教育漫話》是英國哲學(xué)家、教育家約翰。洛克的教學(xué)著作，對西方的教育有過極大的推動作用。書中，洛克用他的思想闡述了教育的本質(zhì)，同時通過對教育進行闡述來表明一個主要的觀點，教育是如何鞏固英國資產(chǎn)階級革命的成果，書中的教育觀主要表現(xiàn)在體育、德育、智育三大部分，并對每一部分都進行了系統(tǒng)的闡述，這種思想繼承了文藝復(fù)興時期蒙田的教育理論，同時又承接了18世紀法國啟蒙運動時期的教育思想。書中的教育觀點對后現(xiàn)代教育理論以及教育發(fā)展取到了深遠的影響，就我個人而言，我覺得教育的本質(zhì)就是育人，而育人是一個全面復(fù)雜的過程，其中涉及的環(huán)節(jié)諸多，它既需要學(xué)校進行有效的組織，也需要個人的參與，同時它還離不開家庭的配合。當(dāng)三方都有效參與到育人的過程中，只是有效的解決了教育在前期的基礎(chǔ)作用，重要的是教育如何成為一項持久且有動力的事業(yè)，這就需要社會的參與，健康良好的社會環(huán)境，對整個教育會起到積極的作用，在教育政策、教育幫扶、教育規(guī)則的制定過程中，只有國家參與才可以做到。中西方教育存在明顯的不同，《教育漫話》主要論述“紳士教育”，“紳士教育”是自文藝復(fù)興以來在英、法等歐洲國家出現(xiàn)的教育思潮，洛克在書中所闡述的教育主要指的已奪得政權(quán)的英國資產(chǎn)階級與新貴族子弟的教育，這種教育并沒有普遍性，它只適用于某一特殊的階層。洛克針對此類教育中的弊病，在其書中從德智體美等方面詳細地闡述了紳士教育的內(nèi)容與方法。
01體育：
在《教育漫話》一書中洛克將體育放在了開篇，以闡述體育對人的作用來表明教育的最后是培養(yǎng)一個健康的人。書中的觀念不難發(fā)現(xiàn)“有健康的身體才有健康的精神”，我們要有能工作，要有幸福，必須先有健康，我們要能忍受勞苦，出人頭地，在人生的道路中取得成功以及成就，收獲美好的愛情，必須要有健康的身體。有健康的身體是幸福的前提要素，他通過對體育的思考，建立起了自己的教育體系。他建議從兒童時期便開始鍛煉身體，培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，通過不斷地體育鍛煉來強化自己的身體，從而在未來可以抵抗天氣、生活方式、生活條件等個各方面的變化。我個人是贊同這樣的觀念的，體育鍛煉也是我每天的日常，通過體育鍛煉我養(yǎng)成了自律的習(xí)慣，同時也有了一個不錯的身體，未來的發(fā)展都是以健康作為基礎(chǔ)。
02德育：
在中國古代教育中，德育居于首要地位，所謂“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也�！保ā睹献印る墓稀罚┰凇督逃挕芬粫�，洛克把良好的道德品質(zhì)視作紳士人格的靈魂，一個人是否被看重，是否被喜悅，前提是自己需要先感到喜悅。品德是人不可或缺的，如果一個人沒有了品德，那么他在往后的人生中是很難感到幸福的。“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！迸c之相應(yīng)，洛克在德育方法上也提出了一些積極的意見，如：及早實踐、及早管教、榜樣示范、以理說服、獎懲得宜等。德育的重要無論在古代中國還是中世紀的歐洲都有相關(guān)的闡述，希臘也很重視德育。蘇格拉底認為美德是可以通過教育培養(yǎng)的。亞里士多德認為，培養(yǎng)美德必須實踐，并通過理性的教育，形成道德習(xí)慣。蘇格拉底提出了提出“知識即道德”的命題，教育的首要目的是培養(yǎng)道德，德育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)人具有正義、勇敢、節(jié)制和智慧四種美德，并且由此提出了“德行可教”的主張；認為知識教育是培養(yǎng)道德的主要途徑。洛克對兒童德育的方法是在實踐中培養(yǎng)兒童的道德，學(xué)前兒童德行培養(yǎng)的內(nèi)容包括羞恥心、是非觀、禮儀以及分享行為的養(yǎng)成等方面。教育者應(yīng)采用榜樣、說服、獎勵以及懲罰等方法施教。
03智育：
洛克對智育的教育功能理解是多方面的，他認為智育的教育應(yīng)該是有助于兒童思維能力的培養(yǎng)，同時也應(yīng)該有利于紳士品格的形成，其次就是對日常生活中應(yīng)用知識的掌握，為了更好的`構(gòu)建一個智育的知識體系，洛克提出了一個范圍廣泛的課程體系，這些課程包括：閱讀、書寫（寫字）、繪畫外語（法語拉丁語、希臘語等）、作文（寫作）、神學(xué)算術(shù)、幾何、地理、天文、歷史、倫理學(xué)、法律、邏輯、修辭學(xué)、年代學(xué)、自然哲學(xué)、速記等。此外，還要學(xué)習(xí)舞蹈、音樂、擊劍、騎馬、各種手工技藝（畫圖、園藝、細木工、薰香、油飾、雕刻、鐵銅銀工、刻板、琢磨、安配寶石或者琢磨光學(xué)玻璃等）、商業(yè)計算，最后是出國旅行。
04教學(xué)方法上：
洛克主張的教學(xué)方法是具有鮮明作用的，他主張教學(xué)應(yīng)該注意啟迪兒童的求知欲望，重視兒童熱愛求知的習(xí)慣，需要通過特定的方法使兒童認識到求知是一種光榮又榮譽的事情。他認為教材在編著過程中，應(yīng)該符合實際的需求以及場景的需要，增加教材內(nèi)容的趣味性，將學(xué)習(xí)溶于趣味之中，只有這樣，兒童才會把求知當(dāng)成一種游戲以及娛樂追求，才可以提高學(xué)習(xí)的效率。
認識兒童的天性，并尊重這種天性，注意培養(yǎng)兒童的好奇性，使之沿著正確的方向發(fā)展，教師必須按照兒童的年齡特點和知識水平，認真回答他們所提出的一切問題；必須當(dāng)著兒童所敬仰的人的面贊揚他們求知的欲望，并鼓勵年長的兒童將所學(xué)知識教給他們的弟弟妹妹。教學(xué)要由易到難，從簡及繁，循序漸進，盈科而進。對于年齡很小的兒童尤應(yīng)如此�！皯�(yīng)該從學(xué)生所已具有的知識入手，進而探求那些與它相鄰相關(guān)的知識，這樣推演下去，使它從事物的最簡單、最單純的可分部分去達到它的目的”。這樣，兒童的“性情就可以開發(fā)，思想就可以進展”。
洛克的教育方法以及教育理念是先于時代的，即使在今天依舊實用。從長遠的發(fā)展來看，洛克的教育回答了教育最為本質(zhì)的一個問題就是教育是為人服務(wù)的，教育的根本目的是發(fā)展人，讓人成長，它是可以啟迪心智的。教育不以違背人的意志倒行逆施，同時作為教育，它應(yīng)該是長期性的，應(yīng)該用長遠的教育觀念來看待教育，功利性的教育只符合短期。
所以說，教育最重要的任務(wù)，第一是培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣，第二是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)是一切有成就的人的共同特點，他們都必定是具備這個能力的。我相信，各個領(lǐng)域里的杰出人物都是這樣的，他們的成才史都是向教育爭自由的歷史。洛克的教育觀點在今天依舊有啟迪作用，其根本就是沒有忽視人，如今所說的人文教育其本質(zhì)就是教育的關(guān)鍵不在“文”，而是在“人”。
夜更靜了，月亮悄悄躲進了云層，我輕輕合上書本，心卻久久不能平靜，仍在細細品味著這本書帶給我的思考……
教育讀書筆記4
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長竇桂梅老師寫的。
我最喜歡《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長的'困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進，留下深深的足跡。
讀了竇老師的書，我感覺到了她在教學(xué)的過程中是快樂的，她的這種快樂溢于言表，并深深感染著我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂，是一種緣于對教育工作、對學(xué)生真誠的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們在一起，心情就會變得像藍天一樣純凈。”這樣的話聽起來很容易，但在實際生活中，我們卻很難達到這樣的境界，很多時候，我們看到不斷制造意外的孩子時，厭煩的情緒總會爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應(yīng)該好好調(diào)整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
教育讀書筆記5
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”�！皭邸睍绊懙饺艘簧某砷L，如何表達自己的“愛”更是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的'孩子更進一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
這位溫和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學(xué)會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認錯誤并請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎？
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進去。出來后對這兒子說：“我之所以不讓你進去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多么傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對于那些殘疾兒來說他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會；對于老師對我的要求，我應(yīng)該去實踐；對于同學(xué)對我的意見，我應(yīng)該去采納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。
教育讀書筆記6
這是一本催人淚下的書，這是一本有著千萬呼聲的書，這更是一本有著充分教育意義的書。這就是《愛的教育》。
本文是以一個意大利生在一年中所發(fā)生的事情，用日記的形式。從與朋友們在同一屋檐下學(xué)習(xí)，到因父母工作變更，而不得不轉(zhuǎn)學(xué)。安利柯，這個10歲的小男孩逐漸在中學(xué)會堅強，學(xué)會努力……他逐漸長大。的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
讀了這本書的人，無一不為它的內(nèi)容所震憾，震撼于那流暢的文筆，更震撼書中一個個鮮明的人物形象。特別是每周一次的精神講話，通過一個發(fā)生在意大利國土上的`小故事來教育孩子們，啟迪孩子們的心鎖，讓孩子們踏上美好的未來之路。這也不失為一種好的教育方法。
書中的人物太多，我無法一一列舉，但是總體分為三大類：老師，同學(xué)，父母。這些人無一不表達出書的主題"愛"。這些中，有朋友之間的愛，有父母對孩子的愛，有老師對學(xué)生的愛……很多很多。且這都是人世間最真摯的愛。
但是在如今的社會，這種愛恐怕早已成為泡影了吧，不止一次在電視上，報紙上，網(wǎng)上……看到有一些人嫌父母老了，不中用了，就虐他們；有一些人，見到以前的朋友老師，理都不理。這難倒就是所謂的"愛"嗎？我們不得不捫心自問了。用最平實的語言來表達這份愛，我不會用什么華美的詞藻我只想用這人世最平實的語言來表達這份愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人動不已。
"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……。因為如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的帶給更多更多的人。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西��！
里有幾個學(xué)困生，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，生活習(xí)慣更差，我試圖用自己的愛去感化他們。新學(xué)期的資料費都是我?guī)退麄兘坏�；個別談話，談理想，探討生活中的人很事；探討為人處事，關(guān)愛他人；買學(xué)習(xí)用品如文具盒、筆等為進步的禮物給他，讓他們感覺濃濃的愛包圍他們，讓他們有事干而不總想著做壞事。期待愛能創(chuàng)造出奇跡——當(dāng)他們回憶自己的，有一位老師曾經(jīng)給他們以關(guān)愛，以愛的教育，愛的感化。讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原己的一舉一動都會影響到很多人的思想，情感，所以更注意一言一行�！稅鄣慕逃罚粌H描述了安利柯所受的"愛的教育"，現(xiàn)實生活中的我更是受益匪淺。
教育讀書筆記7
這幾天我看完了《愛的教育》這本書，這本書講述了一個叫恩里科的小男孩在學(xué)校所發(fā)生的事，恩里科和同學(xué)間的友情，有時候也會和同學(xué)鬧矛盾，
愛的教育好詞好句愛的教育讀后感600字
不過還是和同學(xué)相處的'很好�？戳诉@本書我感覺有點慚愧，因為我的脾氣和自控力差，我時常和同學(xué)有摩擦，通過看這本書媽媽告訴我一個道理，不管曾經(jīng)做了什么錯事，只要能認識到自己的不足之處，那說明我還是能學(xué)好的。我加油我爭取······
教育讀書筆記8
《愛的教育》這本書是以日記的形式，由主人利柯講述身邊一個個感人的小故事。跟著安利柯我們認識了品學(xué)兼優(yōu)的德羅西同學(xué)、堅忍勤奮的西戴地、可愛懂事還很孝順的波列科西、聰明頑皮的卡洛斐、還有正直善良的卡隆。這些人物一個個就像是我的同學(xué)、我的.兄弟姐妹一般，那么親切，那么友好。
看，那卡隆就像我們班的班長周丁磊同學(xué)，人長得高大帥氣，學(xué)習(xí)認真努力，還很仗義，誰欺負女孩子，他總會站出來！卡洛斐就是我們班的朱釗正，總有數(shù)不盡的點子，什么事兒都難不倒他……溫暖而用心的帕克伯尼老師，他讓我想到了我們的班主任李老師，她對我們或嚴厲或溫柔的循循善導(dǎo)，點點滴滴讓我銘記于心，也因為受李老師的影響，我長大也想當(dāng)一名人民教師呢。還有溫厚善良的父母，就是我們每一個人的父母，他們含辛茹苦的養(yǎng)育我們，用心地教育著我們……
從這本書中我感受到愛的力量，不管是親子之間的愛，還是師生同學(xué)之間的情，都那樣深切，那樣感人。讀了這本書，真誠、友愛、堅強、善良、高尚這些真情似乎讓我一下子長大了許多，我隱隱約約觸摸到了愛，這份玄妙的、沉甸甸的東西。
教育讀書筆記9
有一次在補習(xí)班里，我在自己班里寫作業(yè)。突然，路過的同學(xué)碰了下我的胳膊肘。我的`筆一滑，作業(yè)上就出現(xiàn)了一道深深的水筆印。
頓時，我憤怒起來，對他說你干嘛�。克÷暤膶ξ艺f對不起，我不是故意的。原本我要跟他繼續(xù)吵的，可我一想到《愛的教育》里的克萊諦是那么地寬容待人。于是，我盡量緩和下來，對他說：沒關(guān)系，小事嘛！這時，我們倆頓時臉上都掛滿了甜甜的微笑。
教育讀書筆記10
讀《愛心與教育》時，內(nèi)心受到很大觸動，引發(fā)了很多共鳴，讀到共情處或思考處，隨手寫下一句話，算是讀后的痕跡，有以下幾點：
1.教育為何
我們做教師的，教育的目的到底是什么？最滿意的回答是：“為了讓每一個生命與眾不同�！弊鹬貍�性，順勢發(fā)展，才會有更多的獨特性。
2.學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)接
學(xué)生的很多問題是家庭教育出現(xiàn)了問題，所以，我們要追本求源，找到問題癥結(jié)所在，做好家校溝通，如果能適當(dāng)對家長進行教育指導(dǎo)就更好了。
3.養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣
當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題了，先不要忙著指責(zé)學(xué)生，要先反思自己，出現(xiàn)了什么問題，該如何重新構(gòu)建去彌補。
4.情感是基石
師生間的'感情，是教育成功的第一塊基石，教育要充滿人性人道，開啟智慧前，先要開啟情感。
5.給孩子留下什么
我們和孩子們相處的一年或幾年里，該給孩子們的未來留下怎樣的生命記憶？我們是否在為孩子們的未來做打算？是否為了他們未來的幸福在做教育？
6.材料保存
作為一線教師，每天都有故事發(fā)生，要養(yǎng)成收集保存資料的習(xí)慣，讓這些材料成為我思考、研究的基石。
7.愛學(xué)生，也被學(xué)生愛
一名好教師不僅僅是教出的成績好，還要被學(xué)生愛，學(xué)生離開后，能經(jīng)常想起你，想起你時是滿滿的幸福，那這樣的老師才是幸福的，才是成功的。
8.何為教育的真愛
《愛心與教育》出版后，便生發(fā)出了“愛心”牌教師，那什么才是真愛呢？那便是智慧的愛。有溫柔對待，也有嚴格要求，有敞開心扉，也有默默等待。
9.何為教育本身
用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。兒童幸福和充實的精神生活是任何教學(xué)大綱都沒有做出規(guī)定的。
10.放眼未來
無論學(xué)生將來從事什么職業(yè)，都要做一個正直、善良、誠實、上進的人。那么從學(xué)生時代起，就要通過各種方式，教會他們始終不渝地追求真善美，學(xué)會合作，學(xué)會關(guān)心別人，努力拼搏奮斗。
教育讀書筆記11
“愛滿天下”是 陶行知 悟一生奉行的格言。 陶 悟不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類�！皭邸� 是 陶 悟一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知 悟說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀儺�(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的'心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣bo的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué) 習(xí)陶行知 悟的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教育讀書筆記12
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。這本書給我的第一感覺，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感會讓人感動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷清了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的.努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得這樣無知，這樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生這是一個多么美好的東西啊!
教育讀書筆記13
在假期里，我又讀了幾遍由意大利作家亞米契期寫的《愛的教育》。
這本書是作者歷經(jīng)八年嘔心瀝血寫成的。這本書記載了小學(xué)生安利柯在四年級九個月的上學(xué)生活。這本書以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光，來寫孩子的生活于思想。
在這本書里我體會到了種種愛。例如：同學(xué)之間的愛、朋友之間的愛、親情之間的愛……在這本書中我最喜歡二月份醫(yī)院的天使，講述的是來到醫(yī)院探望生病的父親，并細心地照顧父親。當(dāng)齊啟祿得知自己的父親并無大礙準備出院回家時，出于同情，他仍然決定留下來照顧這位一位不想干的.病人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有開學(xué)的第一天，我也很喜歡。書中寫到了安利柯在開學(xué)第一天遇到上學(xué)期教他的老師，以前的老師告訴他新學(xué)期要換老師了，有心理準備的他又開始難過起來了。這種難分難舍的之情，表達了對老師的愛是多么深。我真的很感動！
要是你們沒有看過，可以去看看哦！
教育讀書筆記14
愛是什么?愛如空氣，我們常常忽視它，卻不可或缺。正因為我們生活中洋溢著愛，我們的生活才會多姿多彩。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯膾炙人口的著作。是從一個小男孩安利柯的視角寫的日記體小說，從10月份4年級開學(xué)第一天寫起，一直寫到第二年7月份結(jié)束的生活，講述了無數(shù)個發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事�！皭邸笔钦≌f的主旨，書中融入了各種各樣的愛：老師的愛，學(xué)生的愛，父母的'愛，陌生人的愛……每一種都那么平常，但卻每一章都扣人心弦。
書中的人物各有特色，活潑樂觀，熱心有愛的戴洛克，寬容大度，善良勇敢的卡隆，小商人卡洛斐，傲慢的諾皮斯……我最喜歡卡隆，有一次，弗蘭諦欺負克洛西，笑話他的母親駝背，克洛西忍無可忍，拿起墨水瓶砸向弗蘭蒂，沒想到打中了老師。老師生氣的問誰干的?卡隆竟然站起來為克洛西頂錯。這是多么高尚的行為!一般我們犯錯，都是不肯承認。而他舍己為人，為克洛西頂錯，這是常人所做不到的。還有品學(xué)兼優(yōu)的戴洛西，讓我尊敬，也值得我學(xué)習(xí)。
《愛的教育》讓我學(xué)會了很多，要友好對待窮人，像隆巴爾第少年那樣為國捐軀，固然是偉大，但也不要忽視日常生活中的一些小小善行。要學(xué)會感恩，老師把自己一生的精力都貢獻給教育孩子的事業(yè)，是啟發(fā)你的心智，培養(yǎng)你的道德的人，我們應(yīng)該，敬重老師就像敬愛自己的父親那樣。要熱愛祖國，如果有人侮辱它，侵犯它，我們就要挺身而出保衛(wèi)它!我們要尊重勞動，我們不應(yīng)該嫌棄勞動者臟，勞動最光榮，應(yīng)該說這是勞動的痕跡……
愛是世間最偉大的力量，讓我們今后做個有愛的少年吧!
教育讀書筆記15
利用短暫的寒假，我品讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德�！碧招兄壬慕逃碚摚皇怯靡粌删湓捑涂梢愿爬ǖ�，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。深深體會到“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面內(nèi)容，集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想。
首先，陶先生提出“教學(xué)合一”。
“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣唇逃�，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的`理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是如何教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責(zé)任，另一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于每一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。
1、重視教育的“社會性”特點，給學(xué)生提供“康健的”生活。
教育的對象是未成年人。他們尚未形成固定的世界觀、人生觀、價值觀，判斷能力弱，不善于辨別，不懂得選擇，在很多時候，思維方式和行為方式都由成人主宰，誠如陶行知先生所說：“兒童的生活，是一面社會的鏡子�！笔呛蒙罹褪呛媒逃菈纳罹褪菈慕逃闭擖c當(dāng)是最好的印證。這也告誡我們在實施開放教育、生活教育時，必須堅持“適合于學(xué)生、有利于發(fā)展”的原則，對現(xiàn)實社會中的各種信息加以整合，取其精華，去其糟粕，避免學(xué)生在毫無抵抗能力的時候受到社會上非主流思潮的影響；其次是將關(guān)注的視野擴展到學(xué)校生活以外的范圍，如家庭生活、社區(qū)生活，努力構(gòu)建立體教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生擁有一個相對純凈的、與他的認知水平相協(xié)調(diào)的人際交往空間。
2、重視教育的“逐步成長性”特點，為學(xué)生營造“正確合理的”生活。
每個人成長是全方位的，伴隨身高、體重一起變化的是思想和心靈，雖然后者是隱性的，但是老師、家長還有社會也決不能忽視。在本書中，陶行知下去女先生積極創(chuàng)設(shè)“合理的生活”亦即“合理的教育”，把學(xué)生還原成6—12歲的兒童，讓他們的身心需求得到釋放和滿足：學(xué)生需要交流，我們老師就是可以家談的朋友；他們需要傾訴，我們就是忠實的聽眾；他們想要解釋，我們就給予充裕的機會；他們需要玩耍，我們就開展“有效課堂”、“有效作業(yè)”的研究，追求“輕負擔(dān)、高質(zhì)量”……
其次，是愛的教育。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大�！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。教師沒有愛就不能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。
教師沒有愛，教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病孩子才是真正的愛�！庇纱宋蚁氲剑處煂W(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
作為一名教師，我永遠視陶先生為我的榜樣，不僅做到修身養(yǎng)性，愛學(xué)習(xí)，愛學(xué)生，更要像陶先生那樣，也做一名教育的研究者，實踐者。在今后的工作中，不斷更新教育教學(xué)觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
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