關(guān)于會計(jì)的社會性指的是什么
會計(jì)的社會需要性和社會約束性形成了會計(jì)的社會性，會計(jì)的本質(zhì)是人們在社會再生產(chǎn)過程中的價(jià)值分配活動(dòng)。下面是小編為你整理的會計(jì)的社會性，希望對你有幫助。
會計(jì)的社會性
(一)會計(jì)的社會性主要表現(xiàn)為會計(jì)的社會需要性和社會約束性，從而形成會計(jì)的同質(zhì)性。
會計(jì)的社會需要性表現(xiàn)為在會計(jì)主體之外的社會范圍內(nèi)，要求會計(jì)承擔(dān)為社會服務(wù)的義務(wù)，即會計(jì)行為應(yīng)按照社會的要求將會計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)所形成的所有信息，向會計(jì)主體以外的外部領(lǐng)域披露，并按規(guī)范釋疑。即社會需要會計(jì)主體的真實(shí)、可靠且連續(xù)的會計(jì)信息。
為了保證這個(gè)社會需要不受會計(jì)主體的控制和影響，任何經(jīng)濟(jì)組織的會計(jì)行為都必須按照社會確定的會計(jì)信息處理和釋疑的規(guī)則、程序、方法進(jìn)行會計(jì)系統(tǒng)活動(dòng)，任何單位管理者當(dāng)局或利益關(guān)系人都不能以自己的偏好而改變會計(jì)行為的規(guī)則、程序和方法，否則將承擔(dān)會計(jì)法律責(zé)任的追究。這就是會計(jì)的社會約束性。
社會確定的會計(jì)信息處理和釋疑的規(guī)則、程序、方法，以法律約束和社會道德約束的雙重機(jī)制作保證，在不同的會計(jì)主體中實(shí)施，從而形成了會計(jì)的同質(zhì)性。一個(gè)國家的會計(jì)行為規(guī)則、程序、方法的確定，在有的國家是政府主導(dǎo)的，在有的國家是行業(yè)協(xié)會主導(dǎo)的，不論那種模式，都具有廣泛的社會代表性和法律的保障性。在我國目前的時(shí)空段內(nèi)，是以政府為主導(dǎo)的，由政府代表社會制定會計(jì)法規(guī)、會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)工作規(guī)范、會計(jì)從業(yè)資格規(guī)定等等會計(jì)行為的規(guī)則、程序和方法。
社會經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計(jì)社會性越突出，社會需要在質(zhì)和量的要求程度越高，社會約束性越強(qiáng)、越細(xì)化、越規(guī)范。我國改革開放以來的會計(jì)改革和發(fā)展歷程充分證實(shí)這一結(jié)論。如會計(jì)法規(guī)、會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則的建設(shè)歷程;如會計(jì)人員的管理和教育制度建設(shè)和實(shí)施方法等等。
(二)會計(jì)社會性的本質(zhì)是社會產(chǎn)品價(jià)值分配的有序性。
之所以存在會計(jì)的社會需要性和社會約束性，其根本原因是會計(jì)主體的經(jīng)營成果利益價(jià)值存在社會性分配的需要，即社會產(chǎn)品價(jià)值分配的有序性需要。以企業(yè)為例，企業(yè)作為社會的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞，客觀上為社會創(chuàng)造社會產(chǎn)品價(jià)值(即經(jīng)營成果利益)，社會產(chǎn)品價(jià)值要在不同的利益主體中進(jìn)行分配和再分配。從參與分配的主體不同，可分配初次分配和再分配兩個(gè)階段。在與企業(yè)利益直接相關(guān)的不同利益主體之間的價(jià)值分配，通常是在初次分配階段中進(jìn)行，如經(jīng)營成果利益在企業(yè)職工、投資者、債權(quán)人、政府等之間的分配。在與企業(yè)利益無直接相關(guān)的利益主體之間的分配，通常是在全社會范圍內(nèi)的再分配階段進(jìn)行，如財(cái)政支出等等。社會產(chǎn)品價(jià)值的社會性再分配是建立在初次分配基礎(chǔ)之上的。只有社會產(chǎn)品的分配按照有序的規(guī)則進(jìn)行時(shí)，才是全社會的公允。從企業(yè)外部看，會計(jì)的本質(zhì)是再生產(chǎn)過程中分配環(huán)節(jié)中的利益分配的重要機(jī)制和手段，企業(yè)提供會計(jì)信息實(shí)質(zhì)上是反映企業(yè)創(chuàng)造利益價(jià)值總量及利益價(jià)值初次分配的狀態(tài)，以使社會各利益主體在參與分配和再分配過程中判斷企業(yè)初次分配中的規(guī)范性、再分配的地位、長期再分配的可持續(xù)性，以期做出必要的決策。會計(jì)提供的會計(jì)信息合法、真實(shí)、完整是保證成果利益社會性分配有序、效率、公平、公正的前提條件。
各會計(jì)信息使用者之所以對會計(jì)信息的合法、真實(shí)、完整有規(guī)范的嚴(yán)格要求，關(guān)鍵在于會計(jì)信息對各利益相關(guān)者在追逐利益分配行為決策過程中的不可代替的作用。但在經(jīng)營成果利益的價(jià)值分配中，單位管理當(dāng)局與其他相關(guān)利益分配主體各方總是存在利益沖突的矛盾，在矛盾解決的過程中，管理者當(dāng)局有著操縱會計(jì)系統(tǒng)的便捷條件，利用對會計(jì)信息的操縱而獲得更多的利益價(jià)值或在利益分配中處于有利的地位。另外，管理者當(dāng)局除了為自己的利益，還可能在某個(gè)利益相關(guān)者的威逼利誘下，與其聯(lián)合起來對會計(jì)信息操縱。如經(jīng)營者與股東聯(lián)合對會計(jì)信息操縱，達(dá)到逃避稅款的目的，經(jīng)營者與大股東聯(lián)合對會計(jì)信息操縱，侵占小股東和債權(quán)人的利益等。因此，為避免操縱會計(jì)信息的可能性，社會各利益集團(tuán)對會計(jì)信息需求的最大公約就是會計(jì)信息的合法、真實(shí)、完整。
企業(yè)必須向社會提供合法、真實(shí)、完整的會計(jì)信息，以滿足社會經(jīng)濟(jì)利益分配主體對會計(jì)信息使用的需求。雖然會計(jì)信息因企業(yè)的性質(zhì)、規(guī)模、管理政策以及信息使用者偏好不同而有需求差異，但經(jīng)濟(jì)利益社會性分配矛盾的協(xié)調(diào)結(jié)果無不要求提供的會計(jì)信息真實(shí)、完整、合法。為便于判斷會計(jì)信息的真實(shí)、完整、合法，由此社會確定了屬于“強(qiáng)制性的”或是“必需的”統(tǒng)一的會計(jì)信息生成體系和釋疑的規(guī)范語言，即會計(jì)的社會約束性。
(三)會計(jì)社會性的基本特征
1、社會產(chǎn)品價(jià)值有序分配是會計(jì)社會性的基礎(chǔ)。任何經(jīng)濟(jì)利益主體所創(chuàng)造的產(chǎn)品如果不形成社會產(chǎn)品或不存在社會性分配的話，也就不存在會計(jì)的社會性。如家庭的經(jīng)營成果、自給自足經(jīng)濟(jì)條件下的利益主體，就不存在會計(jì)社會性的問題。
2、會計(jì)社會性具有動(dòng)態(tài)性。從全社會角度看，社會性產(chǎn)品范圍越廣，社會產(chǎn)品價(jià)值分配越復(fù)雜，會計(jì)的社會性越強(qiáng)。如市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計(jì)社會性比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的會計(jì)社會性要強(qiáng)得多;如在我國工商業(yè)領(lǐng)域或城市區(qū)域的會計(jì)社會性要比農(nóng)業(yè)領(lǐng)域或農(nóng)村區(qū)域的會計(jì)社會性要強(qiáng)得多。從經(jīng)濟(jì)微觀主體角度看，成果利益分配范圍越寬廣、利益分配主體越多越復(fù)雜，會計(jì)的社會性越強(qiáng)。如上市公司的會計(jì)社會性比非上市公司的會計(jì)社會性要強(qiáng)得多，大企業(yè)比小企業(yè)的會計(jì)社會性強(qiáng)。
會計(jì)的社會性與會計(jì)精神
會計(jì)是屬于公眾社會的。而不是專屬于某個(gè)企業(yè)單位或個(gè)人的。這一點(diǎn)是每個(gè)做會計(jì)的人員必須從骨子里深知的。非如此而不能做好會計(jì)本職的工作。特別是在隨處都是產(chǎn)權(quán)社會化的今日之世界。您要是純粹從個(gè)人和本單位眼前利益出發(fā)，去處理各項(xiàng)會計(jì)業(yè)務(wù)，那肯定會做出許許多多違法亂紀(jì)的'事情來。所以作為會計(jì)，其精神世界里，第一要義就是公正。剛直不阿，權(quán)不阿貴是做會計(jì)的基本素質(zhì)和精神。
本人有幸選擇了會計(jì)，這個(gè)人類社會走向管理未來大同世界的核心專業(yè)。并有幸涉獵于基層各行各業(yè)會計(jì)實(shí)務(wù)，同時(shí)參與過部門會計(jì)和會計(jì)研究實(shí)際工作。搞過會計(jì)設(shè)計(jì)和會計(jì)法規(guī)制度建設(shè)。創(chuàng)辦過會計(jì)師事務(wù)所，從事過注冊會計(jì)師業(yè)務(wù)。有《簡明管理會計(jì)》(黑龍江人民出版社1986年版)《第三產(chǎn)業(yè)會計(jì)》(經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1992年版)等會計(jì)專著出版。從實(shí)踐中，深深體會到會計(jì)工作的艱辛和艱難。做會計(jì)，不只是在做本企業(yè)、本單位的會計(jì)和經(jīng)營管理工作。會計(jì)是牽涉到社會方方面面利益的，社會性的執(zhí)法行為。研究會計(jì)的社會性和會計(jì)精神，對會計(jì)理論和會計(jì)實(shí)踐的發(fā)展，都是十分必要的和及時(shí)的。
盡管現(xiàn)在還沒有實(shí)現(xiàn)簿記社會化。即會計(jì)歸社會統(tǒng)管統(tǒng)派和輪換及考核。但在產(chǎn)權(quán)社會化的世界經(jīng)濟(jì)大勢下，會計(jì)革命近在眼前。前景黯淡、連綿無絕期的世界性金融危機(jī)，似乎已經(jīng)提示我們，會計(jì)造假，藏污納垢，已經(jīng)不是個(gè)案。而是難以治愈，又廣泛存在的頑癥。金融危機(jī)的源頭，就是那些會計(jì)評估擔(dān)保公司的大腕們，對已經(jīng)危機(jī)四伏的公司，進(jìn)行吹捧和粉飾。
現(xiàn)今財(cái)務(wù)會計(jì)的法律法規(guī)案例，似乎已經(jīng)到了多如牛毛的程度�？删褪枪懿蝗懿涣四乔ё�?nèi)f化，千差萬別的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和經(jīng)營管理的實(shí)際會計(jì)業(yè)務(wù)操作內(nèi)容。這就需要那有操守的會計(jì)人員，來代表社會公眾利益行權(quán)。隨時(shí)隨地監(jiān)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和運(yùn)營。而不是只顧及本單位的財(cái)務(wù)會計(jì)的細(xì)枝末節(jié)。其精神又何止于公平，公允，公謹(jǐn)和求真務(wù)實(shí)啊!會計(jì)的平準(zhǔn)實(shí)真精神，是繼公正之后的精神主干。平準(zhǔn)實(shí)真是會計(jì)精神的核心內(nèi)容。
會計(jì)的社會性，不是指其社會存在的普遍性，也不是指其各專業(yè)專題會計(jì)的廣泛性，而是指其代表社會各方主體利益的綜合性，公開性，法制性等等。這些關(guān)聯(lián)社會方方面面利益，系于會計(jì)一身的社會性。在世界經(jīng)濟(jì)還沒有全面出現(xiàn)產(chǎn)權(quán)社會化之前，會計(jì)的社會性尚可以忽略不計(jì)。而如今則是在產(chǎn)權(quán)社會化之后，凸顯出了會計(jì)的社會性,凸顯出了社會賦予會計(jì)的“超本單位”應(yīng)有的權(quán)限。他是維護(hù)社會方方面面利益及其平衡的執(zhí)法者。這也就是會計(jì)所應(yīng)有的，超越一般企業(yè)精神的平準(zhǔn)實(shí)真精神所在。美國的五大會計(jì)丑聞，以及繼之而來的全面金融危機(jī)，說明了必須解決會計(jì)的社會地位問題，必須賦予會計(jì)超企業(yè)的社會權(quán)限。這在我國目前的會計(jì)法中雖有所體現(xiàn)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊!
現(xiàn)在再來看看，會計(jì)應(yīng)有的自己的獨(dú)立操守和精神。這應(yīng)當(dāng)是不言而喻的�？赡蔷窒抻谄髽I(yè)、單位的視覺和約束。使會計(jì)只能是任人擺布的小媳婦。說休了你，就休了你。即便你是個(gè)諸葛亮的位置。也還是難以阻擋先帝爺伐吳啊。小會計(jì)們解決不了全局性的市場盲目競爭和腐敗問題啊。特別是在中國，這個(gè)傳統(tǒng)儒家文化與市場經(jīng)濟(jì)似乎多有格格不入的社會阻力。中國歷來視會計(jì)為企業(yè)的附庸。您要有獨(dú)立的人格，談何容易啊!即便是在歐美，也是逐利縱欲之風(fēng)盛行。地球毀滅似乎也是指日可待呢。
這歐債危機(jī)，將如何收場?靠中國去買單?這可能嗎?唯一的可能就是走法國大會計(jì)之路。嚴(yán)格預(yù)算約束，成本約束。但如果社會簿記進(jìn)入不了大的股份制企業(yè)，又何來嚴(yán)格的約束機(jī)制?高分紅、高福利的誘惑，促使他們搞會計(jì)造假，預(yù)算造假，資本超倍虛擬，債臺高筑，寅吃卯糧等等等等。會計(jì)的獨(dú)立精神，只有在全面實(shí)施社會簿記的前提下，才能真正地發(fā)揮出來。當(dāng)然，此前要求會計(jì)要有獨(dú)立精神還是十分必要的，可行的。
會計(jì)精神是什么?
她不是企業(yè)精神，不是政府精神，不是民族精神，不是人類進(jìn)化的種種精神。她是會計(jì)執(zhí)業(yè)本身所需要的公正和平準(zhǔn)實(shí)真精神，獨(dú)立和秉公執(zhí)法精神。他是會計(jì)人格的人文支撐，是其執(zhí)業(yè)的智慧源泉。唯有會計(jì)精神，是人類社會發(fā)展中永存的，經(jīng)濟(jì)社會管理的精神。她以節(jié)約資財(cái)，提高效益，服務(wù)社會為目的。以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，而不為任何個(gè)人的主觀意志所屈從。
會計(jì)精神的公正，平準(zhǔn)實(shí)真，獨(dú)立和秉公執(zhí)法等等，是由會計(jì)的社會性，實(shí)證性，客觀性，法制性，時(shí)效性，嚴(yán)謹(jǐn)性，周期性或循環(huán)性，賬務(wù)伸縮性，賬務(wù)實(shí)體專一與利益主體多元性，會計(jì)目標(biāo)的效益和多元性等十大特殊性質(zhì)(見本人2003年出版的《會稅經(jīng)金新論》第9至12頁)所決定的。會計(jì)的十大特性是一個(gè)不可分割的整體。他們共同決定了會計(jì)的方方面面。特別是決定和支撐著會計(jì)的精神世界。脫離了會計(jì)性質(zhì)的整體，而去談會計(jì)的精神，等于無源而尋水，無根而求木。然而這十大支柱的支撐重心在于會計(jì)的社會性。特別是在當(dāng)今世界產(chǎn)權(quán)社會化的經(jīng)濟(jì)社會中，會計(jì)已經(jīng)不只是單位的會計(jì)。他更多的精神，是由其多元利益主體的社會產(chǎn)權(quán)所決定的。
會計(jì)的公正精神，是首要的。所謂公正,不是指記賬算賬報(bào)賬的方法要公開和正確。而是指使用這些方法的出發(fā)點(diǎn)，必須有一個(gè)公正的立場。即，要權(quán)衡社會方方面面利益主體的關(guān)系，既要依法辦事，又要把握公平合理的尺度。不以損害某一方面的利益為前提。這樣才會有多贏的局面。這才是好會計(jì)。
所謂平準(zhǔn)實(shí)真精神，是繼公正立場之后，具體帳務(wù)操作所需要的精神。不能為了利益權(quán)衡而偏袒某個(gè)方面，造成帳務(wù)失實(shí)、失真、失準(zhǔn)。造假帳，是會計(jì)的大忌。智者所不為。利益權(quán)衡是建立在平準(zhǔn)實(shí)真基礎(chǔ)上的。所以，平準(zhǔn)實(shí)真是會計(jì)精神的精髓。
獨(dú)立和秉公執(zhí)法精神，是會計(jì)應(yīng)對方方面面利益主體，特別是有話語權(quán)的那些利益主體，必須具備的精神。不能因?yàn)樗麄冇性捳Z權(quán)，就可以任其擺布會計(jì)。有人把會計(jì)與律師相提并論。其實(shí)不然。會計(jì)是先有實(shí)證，以實(shí)證為依據(jù)做帳。而不是依案情去搜集證據(jù)，然后去處理業(yè)務(wù)。同時(shí)，會計(jì)本身就是執(zhí)法者。而不只是處于辯護(hù)者的角色。
會計(jì)對社會的影響
1、也許我們應(yīng)該相信，自從人類社會的祖先學(xué)會結(jié)繩記事的那一刻起，就再也離不開會計(jì)了。
2、現(xiàn)代社會就更是職業(yè)加專業(yè)加特業(yè)加神業(yè)，會計(jì)職業(yè)簡直火的不得了。小志私營大到國企，可以說每個(gè)會計(jì)都是老板身前的紅人，大家有目共睹。在社會中的重要性不言而喻。
3、會計(jì)職業(yè)道德是一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，引導(dǎo)、制約會計(jì)行為，調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它貫穿于會計(jì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過程，體現(xiàn)了社會要求與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以社會評價(jià)(榮譽(yù))和個(gè)人評價(jià)(良心)為主要制約手段。
4、會計(jì)對社會的重要影響還體現(xiàn)在：需要國家為此種職業(yè)專門立法，世界上大多數(shù)國家都制定《會計(jì)法》以強(qiáng)調(diào)對此種職業(yè)的法定約束力。
會計(jì)工作對社會職業(yè)需求
會計(jì)學(xué)專業(yè)人才的社會需求非常大。
會計(jì)專業(yè)的就業(yè)前景可以概括為以下幾點(diǎn)：
內(nèi)資企業(yè)
職業(yè)狀況：這一塊對會計(jì)人才的需求是最大的，也是目前會計(jì)畢業(yè)生的最大就業(yè)方向。很多中小國內(nèi)企業(yè)特別是民營企業(yè)，對于會計(jì)崗位他們需要找的只是“帳房先生”，而不是具有財(cái)務(wù)管理和分析能力的專業(yè)人才，而且，此類公司大都財(cái)務(wù)監(jiān)督和控制體系相當(dāng)簡陋。因此，在創(chuàng)業(yè)初期，他們的會計(jì)工作一般都是掌握在自己的親信（戚）手里。到公司做大，財(cái)務(wù)復(fù)雜到親信（戚）無法全盤控制時(shí)，才會招聘“外人”記記帳。
外企
職業(yè)狀況：大部分外資企業(yè)的同等崗位待遇都遠(yuǎn)在內(nèi)資企業(yè)之上。更重要的是，外資企業(yè)財(cái)務(wù)管理體系和方法都成熟，對新員工一般都會進(jìn)行一段時(shí)間的專業(yè)培訓(xùn)。工作效率高的其中一個(gè)原因是分工細(xì)致，而分工的細(xì)致使所負(fù)責(zé)崗位上只能學(xué)到某一方面的知識，盡管這種技能非常專業(yè)，但對整個(gè)職業(yè)發(fā)展過程不利，因?yàn)殡y以獲得全面的財(cái)務(wù)控制、分析等經(jīng)驗(yàn)。后續(xù)培訓(xùn)機(jī)會多是外企極具誘惑力的另一個(gè)原因。財(cái)務(wù)管理也是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)與知識越多越值錢的職業(yè)，而企業(yè)提供的培訓(xùn)機(jī)會不同于在學(xué)校聽老師講課，它更貼進(jìn)實(shí)際工作，也更適用。
事務(wù)所
職業(yè)狀況：所有的事務(wù)所工作都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是：累！區(qū)別在于很多小事務(wù)所所，待遇低，加班不給加班費(fèi)，雜事多……外資事務(wù)所例如普華永道則待遇要好的多，但從某種方面來說，他們的工作任務(wù)更重，坊間甚至有傳言說在那里是“女人當(dāng)做男人用，男人當(dāng)做牲口用”，加班更是家常便飯，著名的“安達(dá)信日出”就是指員工經(jīng)常加班后走出辦公樓就能看到的日出。但在事務(wù)所確實(shí)能學(xué)到很多東西，即使是小所，因?yàn)槿耸值膯栴}，對于一個(gè)審計(jì)項(xiàng)目，必須從頭跟到尾，包括和送審單位的溝通等等，能充分鍛煉能力。大所則是對團(tuán)隊(duì)合作以及國際會計(jì)準(zhǔn)則、專業(yè)性、意志等方面能給予地獄般的磨練。
理財(cái)咨詢
職業(yè)狀況：去過銀行等金融機(jī)構(gòu)招聘會的同學(xué)應(yīng)該知道，對個(gè)人理財(cái)咨詢職位的招聘需求量正在慢慢放大，而且，由于社會投資渠道的增多和保障制度的改革，理財(cái)咨詢服務(wù)必將走進(jìn)更多城市白領(lǐng)的生活。此類人才的需求增長點(diǎn)應(yīng)在社會投資理財(cái)咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)
公務(wù)員、教師
會計(jì)人考上公務(wù)員或被招進(jìn)高校做老師，和其他專業(yè)的人從事這些職業(yè)一樣，有穩(wěn)定、壓力小的優(yōu)勢，也有發(fā)展艱難的缺陷。
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