關(guān)于初一歷史1-10課的復(fù)習(xí)資料
初一歷史復(fù)習(xí)資料：第1-10課
第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
文化代表距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造火的使用觀念社會(huì)組織生產(chǎn)活動(dòng)元謀人約170萬(wàn)年打制石器會(huì)使用火采集、狩獵北京人約70-20萬(wàn)年保留猿特征打制石器會(huì)使用火保存火原始群居采集、狩獵山頂洞人一萬(wàn)八千年和現(xiàn)代人基本一樣打制石器磨光、鉆孔人工取火審美氏族采集、狩獵、捕魚
第二課原始的農(nóng)耕生活原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)河姆渡居民長(zhǎng)江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶
第三課華夏之祖炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族黃帝——→人文初祖1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期2、我國(guó)奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的.制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。
第五課燦爛的青銅文明1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害。2、、于商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。3、、我國(guó)古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。
第六課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
第七課大變革的時(shí)代鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。1、戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建制度的確立時(shí)期。2、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。都江堰修建后，獲得“天府之國(guó)”美稱的是成都平原。
第八課中華文化的勃興
1、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝。
第九課中華文化的勃興姓名時(shí)期著作主要思想備注孔子春秋晚期《論語(yǔ)》提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛人”，“為政以德”《論語(yǔ)》由孔子弟子整理編寫老子春秋晚期《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成墨子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“兼愛”“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)孟子戰(zhàn)國(guó)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
第十課“秦王掃六合”1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。秦始皇為了鞏固統(tǒng)治創(chuàng)了封建專制主義的中央集權(quán)制度2、統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字3、焚書坑儒4、北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴
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