2018年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納及熱門考點(diǎn)有哪些
政治要記憶的知識(shí)點(diǎn)很多，為了幫助參加高考的同學(xué)更好的復(fù)習(xí)政治的知識(shí)點(diǎn)，以下是百分網(wǎng)小編為你整理的2018年高考政治知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，希望能幫到你。
2018年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納
經(jīng)濟(jì)商品：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
兩個(gè)屬性:價(jià)值和交換價(jià)值
1. 價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)
2. 價(jià)格：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值越大，價(jià)格也越高，越小，價(jià)格也越低，成正比
3. 使用價(jià)值：能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價(jià)值是可以用來寫字，面包的使用價(jià)值是可以用來充饑，不同的商品有不同的使用價(jià)值。
4. 貨幣：貨幣也是一種商品，但它比較特殊，它用來充當(dāng)一般等價(jià)物(蘋果與面包價(jià)格不同，用貨幣衡量出來的 貨幣有兩個(gè)職能：一是價(jià)值尺度，二是流通手段
5. 紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣發(fā)行量需要符號(hào)一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力水平，如果印的錢過多，導(dǎo)致通貨膨脹，影響社會(huì)穩(wěn)定。印的過少，導(dǎo)致通貨緊縮，影響商品流通，所以鈔票不是想印多少就可以印多少
6. 供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響：當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，出現(xiàn)商品太少，買商品的人多的情況，這時(shí)候價(jià)格上漲，形成賣方市場(chǎng)。當(dāng)供大于求是，出現(xiàn)商品太多，買的人少的情況，這時(shí)候價(jià)格下降，形成買方市場(chǎng)
7. 價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時(shí)間。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時(shí)間需要花10天時(shí)間，那么這部汽車在市場(chǎng)上的價(jià)格是這部手機(jī)的價(jià)格的3倍(可以假設(shè)汽車3萬元，手機(jī)1萬元)。也就是說生產(chǎn)一件東西，如果花的時(shí)間越多，那么它的價(jià)格也就越高。但是價(jià)格也受供求關(guān)系影響，當(dāng)市場(chǎng)上賣汽車的很多，賣手機(jī)的相對(duì)少的時(shí)候，這時(shí)候汽車價(jià)格可能會(huì)稍低于3萬，手機(jī)稍高于1萬，但汽車價(jià)格基本還是手機(jī)價(jià)格的3倍
8. 當(dāng)一件商品價(jià)格上升時(shí)，買它的人會(huì)減少，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會(huì)相應(yīng)地減少;價(jià)格下降時(shí)，買它的人會(huì)增多，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會(huì)增大
9. 恩格爾系數(shù)：食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低，說明生活水平越高，因?yàn)橄禂?shù)低，說明花在吃飯上的錢很少，剩下的錢可以用在娛樂上、裝修、購(gòu)買奢侈品
10. 中學(xué)生的消費(fèi)觀：要根據(jù)自己的能力，適度消費(fèi)，同時(shí)不可以盲從別人，消費(fèi)的時(shí)候要理智，平時(shí)消費(fèi)中;要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，比如盡量少買或者不買對(duì)環(huán)境有危害的商品。時(shí)刻保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，每一分錢都是用汗水換來的，不能隨意揮霍。
11. 在我國(guó)，公有制為主體地位。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
12. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。即國(guó)有經(jīng)濟(jì)能控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。(記憶方法：共產(chǎn)黨現(xiàn)在絕對(duì)控制整個(gè)中國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是被共產(chǎn)黨管理的，所以國(guó)有經(jīng)濟(jì)也肯定能控制得住全國(guó)經(jīng)濟(jì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)----控制力)
13. 生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)
14. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度：(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發(fā)展 堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度有得于(1)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(2)有利于增加綜合國(guó)力(3)有利于提高人民生活水平 (理解這句話的方法：我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)現(xiàn)在的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。為什么要以公有制為主體呢，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨信奉的是馬克思主義，馬克思主義的最大特點(diǎn)是社會(huì)多數(shù)財(cái)富要被國(guó)家來控制，所以就有了公有制為主體這么一說;為什么又提到多種所有制共同發(fā)展呢?因?yàn)橹唤?jīng)濟(jì)成分越多，才會(huì)越活躍，大家相互競(jìng)爭(zhēng)，這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的才會(huì)好，所以就有了多種所有制共同發(fā)展這一說)
15. 中學(xué)生的擇業(yè)觀(你是如何看待擇業(yè)的?當(dāng)代青年如何擇業(yè)?如果是你，請(qǐng)談?wù)勀愕膿駱I(yè)觀?當(dāng)代學(xué)生如何選擇職業(yè)?)碰到這樣的問題應(yīng)該這樣回答：我們選擇職業(yè)時(shí)，要根據(jù)個(gè)人興趣，特長(zhǎng)，選擇適合自己的職業(yè)，同時(shí)也要注意提高自身能力，靈活選擇職業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，正當(dāng)職業(yè)沒有高低貴賤之分，我們要平等看待每個(gè)職業(yè)。
16. 儲(chǔ)蓄，便捷的投資方式 (記憶方法：哪都是銀行，隨便把爭(zhēng)存進(jìn)去就OK了)
債券，穩(wěn)健的投資方式(借給別人錢，別人還錢的時(shí)候要多給我一部分，我是一個(gè)穩(wěn)健的人)
股票，高收益和高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(股票升值，我賺錢，貶值我賠錢，時(shí)高時(shí)低)
商業(yè)保險(xiǎn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(為防意外，買保險(xiǎn)，這樣即使天塌了，有保險(xiǎn)公司頂著)
17. 按勞分配是我國(guó)社會(huì)分配的基本原則，在所有分配方式中占主體地位
18. 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配
19. 按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動(dòng)要素分配;按資本要素分配;按技術(shù)要素分配;按管理要素分配
20. 請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的必然性;或者問我國(guó)為什么實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度;又或者問：請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的原因 答(1)這種分配方式與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)(2)這是由我國(guó)以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的(3)這是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求(4)實(shí)踐證明，這種分配方式對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了促進(jìn)作用
21. 稅收具有 強(qiáng)制性、無償性、固定性 三個(gè)特征
22. 我國(guó)稅收取之于民，用之于民
23. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(不必背下來，理解就行了，理解方法：國(guó)家制定好規(guī)章制度后就不管市場(chǎng)了，任由各個(gè)企業(yè)，個(gè)體去競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到商品供求平衡。但是，在我國(guó)實(shí)行的并不是完全意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即國(guó)家有一家干預(yù)市場(chǎng)，并不是理想中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))
24. 市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的.，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有三個(gè)弊端 自發(fā)性，盲目性和滯后性
25. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)基本特征：堅(jiān)持公有制為主體;以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)(;國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。(什么是宏觀調(diào)控，宏觀調(diào)控意思就是國(guó)家通過各種政策，引導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向。比如說全國(guó)豬肉價(jià)格上漲，百姓抱怨太貴，這時(shí)候國(guó)家可能會(huì)出臺(tái)一些打擊投機(jī)倒把的企業(yè)或個(gè)人，穩(wěn)定豬肉價(jià)格，這算是國(guó)家宏觀調(diào)控的一種方式)
26. 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧
27. 經(jīng)濟(jì)全球化 積極影響：推動(dòng)了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的分配 消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化是被發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)，發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富更多，發(fā)展中國(guó)家狀況更糟，兩極分化更加嚴(yán)重。(兩極分化是指富人越富，窮人越窮)
28. 中國(guó)要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，化不利因素為有利因素，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
29. 我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的原則
政治30. 國(guó)家根本屬性：階級(jí)性
31. 我國(guó)是 工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家
32. 人民民主專政就是人民當(dāng)家作主
33. 公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)
34. 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則：權(quán)利與義務(wù)不可分離(不可能只享有權(quán)利不遵守義務(wù)，也不可能只遵守義務(wù)而不能享有權(quán)利)
35. 民族區(qū)域自治制度：在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治(理解方法：所謂區(qū)域自治，也就是一幫人讓他們自己選出一個(gè)老大，共產(chǎn)黨有什么事情需要通知，就告訴這個(gè)老大，讓老大傳達(dá)給這一幫人)
36. 處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等;民族團(tuán)結(jié);各民族共同繁榮(記憶方法：民族之間出現(xiàn)關(guān)系就像兩個(gè)人鬧矛盾一樣，這時(shí)候就要解決，讓兩個(gè)人重歸于好，首先要把兩個(gè)人擺在平等的位置看待，團(tuán)結(jié)高于一切，不論是國(guó)家還是集體，只有內(nèi)部團(tuán)結(jié)了才能強(qiáng)大;第三，當(dāng)兩個(gè)人意識(shí)到合好對(duì)大家都有好處，即能共同繁榮，這樣勸起來就比較容易被接受)
37. 我國(guó)民族分布特點(diǎn)：大雜居小聚居
38. 實(shí)行民族區(qū)域自治的重要意義，或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答：(1)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利(2)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展
(記憶方法：意義是多方面的，回答時(shí)先把大的方面答出來，再答小的方面，國(guó)家利益高于一切，所以先從國(guó)家角度敘述意義，國(guó)家的對(duì)面是少數(shù)民族，所以答完國(guó)家后再?gòu)纳贁?shù)民族的角度去敘述，第三點(diǎn)再?gòu)恼麄�(gè)民族角度敘述，也就是有利于促進(jìn)各民族關(guān)系。第四點(diǎn)自由發(fā)揮，想不出來就寫)
39. 在我國(guó)有宗教信仰自由，即信與不信，是自己的事，別人沒有權(quán)利干預(yù)，想什么時(shí)候信就什么時(shí)候信，想什么時(shí)候不信就什么時(shí)候不信，想信哪個(gè)教就信哪個(gè)教
40. 國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)
41. 我國(guó)外交政策是 維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則
42. 我國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)，并且是五個(gè)常任理事國(guó)之一
哲學(xué)43. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，即哲學(xué)不僅是一種觀點(diǎn)，同時(shí)也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點(diǎn)，普通人之所以不是哲學(xué)家，是因?yàn)椴痪邆湔軐W(xué)的另一個(gè)要素：方法論，也就是說普通人沒有研究方法，沒有對(duì)自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對(duì)方法思考的人就是哲學(xué)家)
44. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割
45. 哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣，是對(duì)具體科學(xué)的升華。具有普遍性
46. 哲學(xué)：共性;一般;普遍
具體科學(xué)：個(gè)性;個(gè)別;特殊
即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別，普遍與特殊的關(guān)系
47. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(原因：因?yàn)槲覀円话愣际窍妊芯烤唧w科學(xué)，掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度，所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))
48. 哲學(xué)為世界觀提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
49. 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
50. 哲學(xué)的基本問題：思維和存在的問題。即思維和存在哪個(gè)屬第一位，也可等同于意識(shí)和物質(zhì)哪個(gè)是第一位
51. 馬克思主義堅(jiān)持物質(zhì)第一性，思維第二性的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)稱為唯物主義
52. 唯物主義：物質(zhì)是世界的本源，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義的發(fā)展按時(shí)間順序經(jīng)歷了三個(gè)階段，它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
53. 古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，但它沒有科學(xué)依據(jù)
54. 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，即一切物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義，但這種唯物主義具有局限性
55. 辯證唯物主義和歷史唯物主義：真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
56. 唯心主義：意識(shí)是第一位的，意識(shí)決定物質(zhì)
57. 判斷一個(gè)人的話，一種觀點(diǎn)是不是唯心主義或唯物主義，方法是：文字里含有物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，是唯物主義，含有意識(shí)決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，是唯心主義
58. 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，所有物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)，靜止的物質(zhì)也在運(yùn)動(dòng)，因?yàn)殪o止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。
59. 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展發(fā)產(chǎn)物
60. 意識(shí)是人對(duì)客觀存在的反映
2018年高考政治熱門考點(diǎn)
1考點(diǎn)：理解我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。工人階級(jí)之所以成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是由工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)和它肩負(fù)的歷史使命所決定的。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)的政權(quán)基礎(chǔ)。以工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟為我國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。
工農(nóng)聯(lián)盟代表了我國(guó)人口的絕大多數(shù)，不但構(gòu)成了人民民主專政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且表明了人民民主專政政權(quán)充分的民主性和廣泛的代表性。人民民主專政是對(duì)人民民主和對(duì)敵人專政的結(jié)合。兩者相輔相成，缺一不可。沒有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主，就不可能對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行強(qiáng)有力的專政;不對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主就難以得到保障。
2考點(diǎn)：理解人民民主專政的本質(zhì)和特點(diǎn)
我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)在于對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。我國(guó)人民民主專政在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的民主。
3考點(diǎn)：理解人民民主的廣泛性和真實(shí)性
我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性。
我國(guó)人民民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
我國(guó)人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
4考點(diǎn)：理解人民民主專政是正義的事情
堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國(guó)的憲法，是我國(guó)的立國(guó)之本。
堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
在改革開放的歷史條件下，人民民主專政被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容：擴(kuò)大了社會(huì)主義民主;突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境;實(shí)行依法治國(guó);發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化;改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);等等。
5考點(diǎn)：了解我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)主要有：生存權(quán)發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán);保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手;實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享有人權(quán)的前提和保障。
6考點(diǎn)：理解我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)
公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的;公民的義務(wù)也是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的。我們政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為甚大和準(zhǔn)則的。
公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。我國(guó)憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定，主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這一權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。監(jiān)督權(quán)(公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利，它包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等)。政治自由(這一自由主要有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。人民參與政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn))。
公民應(yīng)當(dāng)履行的政治性義務(wù)主要有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織。是公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。
7考點(diǎn)：說明我國(guó)公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容
(1)一是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。
它表明公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
二是堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利和義務(wù)是相對(duì)應(yīng)而存在的，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這就要求公民：一方面要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利;另一方面要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。
三是堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。一方面，國(guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益;另一方面要求公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益，這是公民愛國(guó)的表現(xiàn)。
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