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弘揚(yáng)民族精神黑板報(bào)資料：民族文化
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民族文化
開放性是指不同的民族精神之間具有相互交流、相互引進(jìn)、相互吸收、相互促進(jìn)的根本性質(zhì)。民族精神雖主要是以本民族成員的實(shí)踐為主要源泉，但也吸收外國民族精神中適合本民族所處時(shí)代、所處社會物質(zhì)環(huán)境，有利于民族生存和發(fā)展的觀念、原則、思想、理論。當(dāng)然，這一過程是泥沙俱下的，隨著文化開放進(jìn)來的文化垃圾可能和廣義民族精神中的消極、落后因素結(jié)合。
優(yōu)秀民族精神既是民族的，又是世界的，它對域外同族外籍后裔和其他血統(tǒng)的民族成員都有吸引力、感召力，它是世界文化寶庫的組成部分。民族精神的開放性使文化交流成為可能，不同文化間既有沖突，又有融合，沖突表現(xiàn)了民族精神、民族文化的相對獨(dú)立性、地域性，融合表明不同文化可以互相交流、互相吸取營養(yǎng)，體現(xiàn)了民族精神、民族文化的開放性。當(dāng)人類歷史由野蠻進(jìn)入文明以后，特別是“世界歷史”的形成，打破了民族與國家的閉關(guān)自守狀態(tài)，物質(zhì)生產(chǎn)和交流成為世界性，于是各民族的文化精神開始相互引進(jìn)、相互吸收、相互促進(jìn)。在這樣的情況下，任何一個(gè)民族的文化精神要想繼續(xù)處于封閉的狀態(tài)，則是不可能的。
內(nèi)容
民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。
飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。
民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。
語言是民族文化的重要組成部分，同時(shí)也是民族文化的表現(xiàn)形式。如歷史、文學(xué)（包括口頭文學(xué)）、歷法、醫(yī)藥、科學(xué)技術(shù)等，都是用一定的語言表現(xiàn)出來的。
宗教在不同的社會歷史時(shí)期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發(fā)展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態(tài)是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，在階級社會里，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個(gè)對立階級的利益、思想和世界觀。
在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內(nèi)容和民族形式的新文化。
意義價(jià)值
所謂民族文化的國家意義，是說中華民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存亡，有著特別重要的意義。從一般的認(rèn)識來說，在中國古代史上，民族文化中的不少思想觀念與精神因素對于鞏固和延續(xù)封建的國家秩序起著重要的作用，因而受到自近代以來人們的強(qiáng)烈批判。然而，其中的精華部分所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意識、道德觀念和藝術(shù)見解，又都在培育民族的優(yōu)秀精神品格方面起著其他方式難以替代的重要作用。雖然從上世紀(jì)以來，中國已經(jīng)發(fā)生文化轉(zhuǎn)型的重大歷史演進(jìn)，傳統(tǒng)的民族文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，大有以西方文化取代傳統(tǒng)的民族文化的“革命”之勢。但是，經(jīng)過一個(gè)歷史階段的劇烈動(dòng)蕩和時(shí)間淘汰之后，多數(shù)人還是清醒地認(rèn)為，傳統(tǒng)的民族文化及其所包涵的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)成了它的過去，也可以滋生出新的未來。尤其是其中所包涵的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對于這個(gè)民族的發(fā)展，對于我們國家的進(jìn)步，都是不能拒斥的。因而，它的國家意義、民族意義便得到了普遍認(rèn)可。從文化本身來看，人們所主張的只有民族的才是世界的，保護(hù)民族文化的特色，才會使民族文化具有世界意義的觀點(diǎn)，也同樣意味著民族文化在任何一個(gè)國家都具有不可或缺的國家意義、民族意義。
所謂民族文化的教育價(jià)值，是指將民族文化的一系列具體內(nèi)容作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它又具有一般的知識教育、技能教育所不具備的教育功能。
首先，民族文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)可以在經(jīng)過動(dòng)態(tài)解讀之后，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學(xué)、政治、道德觀念，還是它所創(chuàng)造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術(shù)作品，或者是它在建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣中所凝結(jié)的審美意識等等，都可以匯聚成人們自身的素養(yǎng)逐漸積淀為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續(xù)不斷的精神力量，而不至于因?yàn)榫窳α康钠＼浕蛱ド媾c發(fā)展的動(dòng)力。
其次，民族文化中作為其中最具有民族性、最富于藝術(shù)特征的部分，如古典繪畫、古典音樂、古代書法、古典建筑等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關(guān)系的許多有益的啟迪。這些啟迪在現(xiàn)代化程度比較發(fā)達(dá)的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價(jià)值。
第三，更為重要的是，在以民族文化進(jìn)行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神、民族精神、人文素質(zhì)的教育雖然可以有多種方式，多種渠道。但是，恐怕最容易為學(xué)生所接受，也最容易發(fā)揮作用的，是這些以審美的藝術(shù)教育為特征的文化教育，它可以把學(xué)生帶入我們民族文化的藝術(shù)宮殿，在那里閱讀我們民族的藝術(shù)史、審美史、心靈史，在那里發(fā)現(xiàn)真，發(fā)現(xiàn)善，發(fā)現(xiàn)美，逐漸形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
宣傳民族文化的口號
1、品味傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園
2、雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生
3、文化遺產(chǎn)，文明瑰寶
4、文化遺產(chǎn)遍天下，大家都來保護(hù)她
5、保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明
6、保護(hù)人類文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文明和諧發(fā)展
7、保護(hù)文化遺產(chǎn)共同監(jiān)督，構(gòu)建文明和諧全民受益
8、提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，構(gòu)建精神文明建設(shè)體系
9、文明守護(hù)文化遺產(chǎn)
10、繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
11、建設(shè)精神家園，倡導(dǎo)先進(jìn)作風(fēng)
12、文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，精神文明個(gè)個(gè)受益
13、同心同德保護(hù)文化遺產(chǎn)，群策群力建設(shè)和諧家園
14、華夏文明源遠(yuǎn)流長，文化遺產(chǎn)見證輝煌
15、留住民族記憶！
16、保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承華夏文明。
17、保護(hù)不可再生的遺產(chǎn)，我們義不容辭的責(zé)任
18、保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)民族之魂
19、保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)中華之根
20、保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承精神文明
21、文化遺產(chǎn),傳承文明
22、文化遺產(chǎn),世代相傳
23、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)精神家園。
24、文化遺產(chǎn)，精神財(cái)富之源。
25、保護(hù)精神文化遺產(chǎn)，讓中華文明更加燦爛。
26、文化遺產(chǎn)，代代相傳。
27、保護(hù)文化遺產(chǎn)，功在當(dāng)代，利在千秋。
28、人文在這里延伸
29、關(guān)注文化，關(guān)愛遺產(chǎn)
30、文化改變生活，遺產(chǎn)共同呵護(hù)
31、與文化零距離，與遺產(chǎn)面對面
32、文化遺產(chǎn)，中國的，世界的
33、與新老朋友共享文化遺產(chǎn)
34、共同的家園，共有的財(cái)產(chǎn)
35、文化古往今來，遺產(chǎn)驚天動(dòng)地
36、文化熏陶心靈，遺產(chǎn)影響世界
37、遺產(chǎn)屬于全人類，關(guān)愛呵護(hù)靠大家
38、有限的遺產(chǎn)，無限的享受
39、歷史的軌跡不可再生。
40、千古懸于彈指間，文明需要代代傳
41、民族的自信，世界的遺產(chǎn)，人類的腳印。
42、保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承創(chuàng)新發(fā)展
43、文化遺產(chǎn)，傳承。溝通。超越
44、傳播遺產(chǎn)文化，造福人類世界
45、文化遺產(chǎn)，讓生活更貼近未來
46、中華文化淵源流長，精神遺產(chǎn)永放光芒
47、保護(hù)文化遺產(chǎn)，爭當(dāng)文明衛(wèi)士
48、保護(hù)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新中華文明
49、保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華文明
弘揚(yáng)民族文化的作文
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但愿人長久，千里共嬋娟�！�
聽一曲《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合。寥寥幾字，便寫出種種情感。這便是古代詩詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)。
詩歌唐詩宋詞，元曲以及現(xiàn)代文。對于我們來說可能是害怕的東西，因?yàn)橐歼�要背。但事實(shí)上他們都是中華文化中精華的部分。
誰都是從“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”懵懂無知少年蛻變成“風(fēng)華正茂，書生意氣�！濒骠婀釉俚胶髞韮婶W斑白的老者；誰都會經(jīng)歷一段百味的人生，又有幾人能像古人那樣“不以物喜，不以己悲”亦或者是“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)態(tài)度；誰都會體會到一種惆悵，叫離別，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”將這一幕刻畫的淋漓盡致；誰都會有……
當(dāng)然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩詞歌賦。還有層出不窮的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。
上古時(shí)期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于災(zāi)病之中；春秋戰(zhàn)國時(shí)，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報(bào)太子知遇之恩；三國時(shí)期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，最后的三國鼎立……這是古人。
康有為，梁啟超公車上書，組織維新變法；毛澤東為求國內(nèi)和平只身冒險(xiǎn)，與蔣介石重慶談判；鄧小平勇于創(chuàng)新，改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義道路，發(fā)展中國……這是今人。
他們自強(qiáng)不息，他們不怕犧牲，他們舍身為民，他們勇于探索，他們身上無一不體現(xiàn)著中華民族精神。他們是中華民族的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中華民族若是一個(gè)巨人，我想，中華文化大概是巨人的大腦，而民族精神則是巨人之魂。正因?yàn)槊褡寰�，中華民族才能巍然屹立于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵璀璨的奇葩。
作為中華兒女，我祝愿中華文化可以生生不息，被人所知曉。愿你愿我，可以將它發(fā)揚(yáng)光大。
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