劉曉平油畫中的思與詩(shī)的論文
劉曉平是阿壩師范學(xué)院美術(shù)系副教授、四川省美協(xié)會(huì)員、阿壩州美協(xié)油畫藝委會(huì)主任，油畫作品多次在國(guó)內(nèi)外參展并獲獎(jiǎng)。曉平先生的成果頗豐，但是，他對(duì)追求油畫藝術(shù)的腳步從未停止。
我對(duì)曉平比較了解，他喜歡喝酒、抽煙，喜歡將自己與家人的生活藝術(shù)化，當(dāng)然，他更喜歡油畫創(chuàng)作，更喜歡思考，他常常喜歡泡一壺茶一個(gè)人沉思。他的沉思就像阿壩廣袤的高原與巍峨的山。
曉平是土生土長(zhǎng)的阿壩人，是羌族，他在大山中成長(zhǎng)，生來(lái)愛山。阿壩高原的山很多，邛崍山系的岷山，龍門山系的九頂山，在古代稱為“岷江西山”，它們集秀麗壯美、高峻挺拔、多姿多彩于一體，因此，曉平先生的性格中總是打上“山”的烙印，山的綿延不絕賦予他寬廣的胸懷，山的高峻賦予他堅(jiān)忍不拔，山的秀麗壯美賦予他詩(shī)意的人生。
曉平先生鐘情于阿壩的山，用多姿多彩的畫筆描繪著阿壩的山。面對(duì)阿壩的山，“相看兩不厭，惟有阿壩山”，看山，思考著山，對(duì)山進(jìn)行一次次的追問(wèn)，他的油畫作品系列《叩問(wèn)山魂》就是這種思考與追問(wèn)的結(jié)果，他用凝重的筆觸表現(xiàn)山的紋理、色調(diào)，表現(xiàn)山的氣勢(shì)恢宏，表現(xiàn)山的.厚重，表現(xiàn)生命在阿壩高原以這樣一種特殊的方式存在。因?yàn)閷?duì)山的偏愛，曉平的油畫作品總與阿壩的高山產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，比如: 油畫作品《寂靜的山梁》表現(xiàn)的是山梁的寂靜，在他看來(lái)，山梁因無(wú)欲而寂靜，好比人的無(wú)欲則剛。山梁的寂靜是靜穆而不是死寂，是千年寒冰中的焰火，是歷經(jīng)幾世幾劫、滄海桑田之后的生命沉思; 油畫作品《谷之一》、《谷之二》主題是“谷”，但它與“山”關(guān)系甚密。沒有山，哪有谷? 你看那直刺蒼穹的山的“鋒刃”，是尖利，是傲岸不屈，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲肮取笔谴笞匀唤o“山”留下的傷痕，悲壯而不消沉，兩幅作品用色彩的變化表現(xiàn)時(shí)間的流逝與季節(jié)的變化; 油畫作品《山曉》，在曉平的筆下，“山”能聽見時(shí)間的聲音，當(dāng)陽(yáng)光的色彩慢慢揭開“山”的面紗，“山”蘇醒了，隨日升月落扣響生命的律動(dòng)，如羌人的日出而作、日落而入; 油畫作品《周達(dá)》、《硬巖子》等都與“山”的主題有關(guān)。阿壩的山，已經(jīng)成為曉平藝術(shù)生命的最重要部分，體驗(yàn)山，感悟山，以豐富的“畫語(yǔ)”表達(dá)山的詩(shī)情畫意。
曉平是我輩中極為吃苦耐勞、極為勤奮好學(xué)的人之一，岷江流域的藏羌山寨的每一個(gè)角落都留下了他的足跡。由于生于斯長(zhǎng)于斯，因此，他對(duì)這片土地懷有十分真摯的情感，他總是以獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)這片土地的獨(dú)特之美。曉平先生的這類作品的一個(gè)最大特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)，從這類作品中，我們能感受時(shí)間的流逝、季節(jié)的變換、日月的輪回以及生命的壯美，比如: 油畫作品《鐵邑之春》、《曾坡.春》、《垮坡. 夏》、《深秋中的鷹嘴河》、《巴奪春秋》、《吊水巖. 秋》、《飛鴻去盡》、《吉魚. 冬》等等。我不禁要問(wèn)，曉平為什么要刻意地、多角度地去表現(xiàn)這片土地的春夏秋冬? 作為客體的存在，是不能感受時(shí)間與生命的，只有審美主體賦予它情感與生命，它才會(huì)活起來(lái)，才會(huì)有靈氣，才會(huì)有情感與生命。在自然條件極為惡劣的阿壩高原，這里的自然山水、一草一木，乃至于那看似僵硬、形容枯槁的山石，它們實(shí)際上都有頑強(qiáng)的生命，我們從曉平的這些作品中都能嗅到強(qiáng)烈的生命的味道。在變換的四季中，曉平先生對(duì)“秋”的主題情有獨(dú)鐘，原因很簡(jiǎn)單，“秋”意味著成熟，“秋”更能表現(xiàn)思考的深度與生命厚重，“秋”的色彩豐富而絢爛，可以讓生命與情感任意抒寫，“秋”最富有詩(shī)意，在“秋”的作品中，能鐫刻更多更美的詩(shī)句。
曉平的油畫作品很有民族特色，這與阿壩高原這片熱土有關(guān)，因?yàn)檫@片熱土無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著濃郁的藏羌民族文化氣息。當(dāng)然，曉平對(duì)岷江流域的“羌山”、“羌寨”的興趣更濃一些，因?yàn)椤扒忌健�、“羌水”、“羌寨”養(yǎng)育了他，他可以從中找尋民族文化的根脈。面對(duì)惡劣的自然環(huán)境與嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這個(gè)民族以它超強(qiáng)的生命力在這片土地上繁衍生息，這本身就是對(duì)來(lái)自于自然嚴(yán)酷挑戰(zhàn)的最好回應(yīng)，曉平的畫作則是這種回應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。曉平作品的線條、色彩、構(gòu)圖，無(wú)不表現(xiàn)山的肌理與走向，無(wú)不表現(xiàn)山的堅(jiān)韌與厚重，而這背后深層的創(chuàng)作動(dòng)力主要源于對(duì)歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)滄桑的本民族的過(guò)去未來(lái)、死亡與生命的思考，但愿曉平在以后的油畫創(chuàng)作中表達(dá)更深刻的“思”與更美的“詩(shī)”。
水磨的初夏，煞是清涼，縷縷清風(fēng)吹來(lái)，我的思緒隨風(fēng)而動(dòng)。燦爛的陽(yáng)光，漫過(guò)悠遠(yuǎn)的青山，漫過(guò)窗外喧鬧的壽江，此時(shí)此刻，欣賞曉平送來(lái)的油畫作品，那是何等的快慰! 遂以寥寥數(shù)語(yǔ)，記下曉平畫作中的“思”與“詩(shī)”。
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