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“從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行反思”教案實(shí)錄
在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細(xì)節(jié)共同組成的。所以，關(guān)注現(xiàn)場與細(xì)節(jié)是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個細(xì)節(jié)上實(shí)踐和體現(xiàn)。
教學(xué)細(xì)節(jié)是外顯的，是可以從外部進(jìn)行觀察的教學(xué)行為或教學(xué)行為的組合。教學(xué)細(xì)節(jié)是看得見、聽得到、摸得著的具體的東西，它可能是教師的一句話、一個動作、一種表情，可能是師生之間互動的行為組合，也可能是在特定情境中學(xué)生對教學(xué)的一種重要的行為反應(yīng)。
一、在“尷尬”處進(jìn)行反思
在學(xué)習(xí)“除法的初步認(rèn)識”時，一位老師設(shè)計(jì)了如下的新課導(dǎo)入：
�。�1）有6個桃子，分給唐僧和孫悟空兩個人，有幾種分桃子的方法？
1230
5436
師：哪種比較公平？
生1：分成3和3的那種，每人同樣多就公平。
生2：分成3和3的那種，也不公平。因?yàn)�，孫悟空干活多，唐僧不干活。
�。�2）八戒又來了，要把6個桃子分給3個人，每個可以得到幾個桃子？
2 1 1
2 2 1
2 3 4
他們對哪種分法最滿意？為什么？
生1：分得同樣多，不用搶。
生2：分給師傅1個，分給豬八戒2個，分給孫悟空3個最合適。因?yàn)閹煾挡桓苫�，孫悟空貢獻(xiàn)最大。
生3：這樣分，豬八戒不樂意，因?yàn)樗埩孔畲�，嘴又饞�?/p>
此時，教師已無法控制局面。
【反思：這個情境的設(shè)計(jì)是想通過學(xué)生熟知的、感興趣的故事情節(jié)，讓學(xué)生從任意分過渡到特殊的分法，理解同樣多就是平均分；但是，教師的用語是“公平”一詞，我們理解的“公平”，也就是教師想要的“公平”就是每人分得的個數(shù)同樣多。然而，在三維目標(biāo)中，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀也是不容忽視的，學(xué)生說得條條是道，符合社會上的公平和效益原則。
但是，數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，很多時候是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；是不能用非理性來評價的。為此，教師課堂上的駕馭能力是非常重要的。
教師設(shè)計(jì)這個環(huán)節(jié)時，根本沒有考慮到會出現(xiàn)這種情況。原因在于教師的提問指向不明──他們對哪種分法最滿意？是站在個人的立場上的，而不是從旁觀者的角度考慮問題�！�
出現(xiàn)了這樣的局面，教師應(yīng)該怎樣處理呢？
師：你們說得都有道理。一個人的能力有大小，桃子還是應(yīng)該每個人分得同樣多，像這種每人都分得同樣多的分法就叫做平均分。
【再教設(shè)計(jì)】
師：猴媽媽有6個桃子，要分給2只小猴子，可以怎樣分？怎樣分，它們沒有意見？
生：每只小猴子分3個桃子，這樣它們就沒有意見，因?yàn)樗鼈兎值臇|西同樣多。
師：每份分得同樣多，就叫做平均分。
師：猴媽媽有6個桃子，要平均分給3只小猴子，可以怎樣分？
生：每只小猴子分2個。
師：猴媽媽有6個桃子，還可以平均分給幾只猴子？
【反思：這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)使兩只小猴子在小朋友心目中處于同等的地位，因此，也就無所謂誰貢獻(xiàn)大，誰貢獻(xiàn)小，就不會摻雜個人的感情因素，就不會出現(xiàn)令教師尷尬的局面，也不會出現(xiàn)令學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生負(fù)遷移的影響�！�
二、在“生成”處反思
在學(xué)習(xí)“長方形和正方形的認(rèn)識”一課時，教師在大屏幕上演示正方形的四條邊都相等，讓學(xué)生把看到的和得到的結(jié)論說一說。本來學(xué)生已經(jīng)對長方形和正方形的邊、角特征有了較為深刻的理解，我的目的只是鞏固。誰知有一個學(xué)生回答：“我看到正方形變成長方形了�！碑�(dāng)時我就一愣，同學(xué)們也丈二和尚摸不著頭腦。我連忙請他說一說是怎樣理解的。他自豪地說：“在演示上、下兩條邊相等時，兩條邊慢慢逼近，在這運(yùn)動的過程中正方形就變成了長方形�！彼贿呎f我一邊運(yùn)用課件演示，全班同學(xué)都豁然開朗。
【反思：學(xué)生是在用發(fā)展變化的哲學(xué)觀點(diǎn)來看事物，雖然沒有說出對邊相等這個知識點(diǎn)，我們也應(yīng)為他叫好。因?yàn)樗呀?jīng)在學(xué)會知識的基礎(chǔ)上，悟出了思想，而這種思想?yún)s能使學(xué)生受益終生�！�
孩子眼中的世界確有許多獨(dú)到之處，他們的許多見解極富獨(dú)創(chuàng)性，常令我們耳目一新。作為教師，我們有責(zé)任來保護(hù)這種獨(dú)創(chuàng)性，多試著從學(xué)生的角度來思考問題，感受他們的思維過程，從而更容易理解他們奇妙的思想火花。
課堂教學(xué)中的“奇思妙想”，就是學(xué)生從不知到知，從知之甚少到知之較多，從心有所獲到情有所悟的過程。這一過程是學(xué)生個性差異的體現(xiàn)，是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽；是教師思維的補(bǔ)充，是教師教學(xué)機(jī)智的升華；是師生情感共鳴的載體。這一過程就是學(xué)生“自己生成自己”的過程，也就是教學(xué)之功能與魅力的最高體現(xiàn)。
三、在“問題”處反思
關(guān)注細(xì)節(jié)，就是關(guān)注新課程的理念能否落實(shí)到位以及教育教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造；關(guān)注細(xì)節(jié)，是追求教育教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教育教學(xué)新境界的體現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)“基數(shù)和序數(shù)”時，教師在最后練習(xí)時提出一個問題：“是我的好朋友，請站起來，這一組（7個人）都是我的好朋友�！�
教師說完后，學(xué)生無動于衷，沒有一個站起來的，為什么呢？
反思：有兩個原因：
�。�1）也許學(xué)生沒有聽清楚教師的問題。
（2）也許學(xué)生還不了解基數(shù)和序數(shù)的概念。
7個人代表的是基數(shù)。學(xué)生不太明白，我們回憶一下教師的設(shè)計(jì)是這樣的：
�、倌贸�5根小棒，擺好，數(shù)一數(shù)；請拿出第3根小棒。
�、跀�(shù)一數(shù)，一共有幾只小動物？（5只。）
圈出5只小動物：學(xué)生動手圈。教師問：你圈了幾只？（我圈了5只。）
圈出第5只小動物：學(xué)生動手圈。教師問：你圈了幾只？（我圈了1只。）
到這里，教師就進(jìn)行了下一個環(huán)節(jié)。
【反思：問題就出在這里，教師設(shè)計(jì)了區(qū)別基數(shù)和序數(shù)的練習(xí)，但是缺乏比較和提升，學(xué)生對概念的理解還停留在一知半解的狀態(tài)。教師在關(guān)鍵處要進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，不是教師一說話就是灌輸，講授仍不失為一種基本的教學(xué)方式，教師的主導(dǎo)作用就體現(xiàn)在對一些情境、環(huán)節(jié)的提升上，教師該出口時就要出口�！�
再教設(shè)計(jì)：（接著上面的環(huán)節(jié)）
師：（追問）為什么第一問，你圈了5只，而第二問卻圈了1只呢？
生：這里只有5只小動物，讓圈出5只，就是全部；而第5只只有一個。你可以從左往右看，圈右邊第一個；你也可以從右往左看，圈左邊第一個。
師：讓你圈出5只，是指全部，讓你圈出第5只，就是指1個。你看，小小數(shù)字的力量是多么神奇呀！
細(xì)節(jié)雖小，卻不能小看。在看似“應(yīng)該”和“正�！钡牡胤�，在有意無意的忽視和漠視的地方，正存在著教師從感性和理性兩個方面都應(yīng)該努力去避免的非教育和反教育的現(xiàn)象，教學(xué)細(xì)節(jié)具有的對學(xué)生心理、行為的深刻“教育性”警示著每一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處�。因而�?yīng)分析和反思慣常的教學(xué)細(xì)節(jié)，從中清理出由不合規(guī)律、不講科學(xué)、不重人道所導(dǎo)致的問題，從打造全新的教學(xué)細(xì)節(jié)入手，改變原有教學(xué)行為，形成新的教學(xué)理念和實(shí)踐，才能以此來體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重、信任、理解，體現(xiàn)出對學(xué)生全面發(fā)展的充分重視，體現(xiàn)出對教育教學(xué)基本規(guī)律的自覺，體現(xiàn)出教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)和教師素質(zhì)，體現(xiàn)出先進(jìn)教育理念下教師的人文關(guān)懷。
一項(xiàng)教育改革只有通過教師在課堂上眾多細(xì)節(jié)的演繹而轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教學(xué)反思，要從細(xì)節(jié)做起。
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