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短文 初中九年級(jí)語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)反思 人教版
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的短文 初中九年級(jí)語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)反思 人教版，歡迎大家分享。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【第一課時(shí)】
談讀書
【教學(xué)目標(biāo)】
1．學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證。
2．理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
3．認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；
【教學(xué)重難點(diǎn)】
賞析文章語言的意韻美和形式美，提高學(xué)生品味語言的能力。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒有聽說過“知識(shí)就是力量”這句名言呢？知道這句話是誰說的嗎？（培根）今天我們就一起學(xué)習(xí)他寫的一篇文章《談讀書》（板書課題）。
二、簡(jiǎn)介作者
你對(duì)培根的了解有多少呢？（投影顯示有關(guān)培根的資料）
培根（Francis Bacon，1561—1626）英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》《新工具》等�！峨S筆》共58篇，是英國(guó)文學(xué)中首創(chuàng)，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查字詞
1．學(xué)習(xí)目標(biāo)（略）
2．檢查字詞
讓大家預(yù)習(xí)課文了，我想檢驗(yàn)一下大家對(duì)課文中的字詞掌握情況。（投影顯示生字詞）
四、整體感知
大家選用自己喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”談了哪幾方面的問題？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來，把課文中的關(guān)鍵語句勾畫出來。
明確：讀書的目的、讀書的方法、讀書的作用（板書）
五、探究課文內(nèi)涵
1．作者認(rèn)為讀書的目的有哪些？讀書的三種偏向是什么？用的是哪種議論方法？
從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。
2．什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？
明確：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之”
3．“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”這段話用了什么論證方法？說明了什么？有什么作用？
比喻論證；說明讀書可以補(bǔ)天然的不足。人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
4．作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。
明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。
5．讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明。使用了什么論證方法？
明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。歸納說理、舉例論證。
六、品味語言
選出自己喜歡的語言，反復(fù)朗讀并說說喜歡的原因。
七、知識(shí)鞏固
賞析文章的語言可以從哪些角度入手呢？投影顯示：
藝術(shù)風(fēng)格（遣詞造句、句式、修辭等）
思想內(nèi)涵（給人啟示、引起共鳴）
八、交流積累有關(guān)讀書的名言警句
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？
九、小結(jié)
結(jié)合課文談?wù)勀愕淖x書感悟。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。希望同學(xué)們今后能夠“好讀書，讀好書，書讀好”。
【作業(yè)布置】
收集讀書的名言警句到資料本上，并挑兩句進(jìn)行仿寫。
【第二課時(shí)】
不求甚解
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解“不求甚解”的原意，懂得讀書要“會(huì)意”。
2．理解“不求甚解”這種讀書態(tài)度和方法的合理性。
3．學(xué)習(xí)辯證地看問題的方法，學(xué)會(huì)全面分析說理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解“不求甚解”的原意，懂得讀書要“會(huì)意”
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“不求甚解”這種讀書態(tài)度和方法的合理性。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們昨天我們一起學(xué)習(xí)了培根的《談讀書》，文章中的有一些名言警句，如：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。還提到了知識(shí)能塑造人的性格，能彌補(bǔ)人精神的缺陷。既然讀書如此重要，那么我們?cè)撊绾稳プx書呢？怎樣選擇書來讀呢？今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇馬南邨的文章《不求甚解》，或許我們從中會(huì)有所啟發(fā)。
二、解題
題目是“不求甚解”。
問題設(shè)計(jì)：有誰能告訴我，現(xiàn)在人們?cè)趺蠢斫膺@條成語？
明確：“不求甚解”，本出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解�！痹馐亲x書只領(lǐng)會(huì)意旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。現(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。文章中作者對(duì)這一成語新解，作了辯證、全面地分析。
三、作者簡(jiǎn)介
馬南邨，是作家鄧拓寫《燕山夜話》專欄時(shí)的筆名。作為當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家，鄧拓先生留下大量散文瑰寶，尤以雜文成就最高。在他代表作《燕山夜話》中，包括150多篇雜文，思想深刻針對(duì)性強(qiáng)，于知識(shí)中見思想，在議論中藏情趣，老舍先生讀后也盛贊他是“大手筆寫小文章，別開生面”。
四、讀課文，初步感知文章內(nèi)容
1．用筆勾畫出作者對(duì)“不求甚解”的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
2．問題設(shè)計(jì)：
�。�1）對(duì)“不求甚解”，一般人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)是什么，作者又針鋒相對(duì)地提出什么觀點(diǎn)？
�。�2）作者如何解釋“不求甚解”的含義的？有何用意？
（3）“好讀書”與“不求甚解”
五、研讀課文，把握作者論證思路
討論：
1．作者是怎么證明自己的觀點(diǎn)的？用了哪些論證方法？
明確：①例證法：以諸葛亮、普列漢諾夫?yàn)槔撟C讀書的要訣在于虛心、會(huì)意，理解精神實(shí)質(zhì)。
�、趯�(duì)比論證法：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意；
�、垡C法：引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證不求甚解。
2．你認(rèn)為本文在寫法上與以往的議論文有何不同？
明確：駁論
3．思考：文章最后一段的作用。
六、課堂小結(jié)
本文通過對(duì)“不求甚解”一詞的辯證，提倡讀書要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會(huì)。文章反彈琵琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來說，乃是對(duì)“不求甚解”的否定之否定。就其立意來說，是“不求甚解”的新解。
【作業(yè)布置】
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。
①“見風(fēng)使舵” ②“班門弄斧” ③“濫竿充數(shù)”
要求：采用“別人都說……而我覺得……因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行成語新解。
明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。
提示：“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？
“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。 “濫竿充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。
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