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教師資格考試學(xué)生觀“以人為本”備考指導(dǎo)
導(dǎo)語：學(xué)生觀“以人為本”這類題目在歷年教師資格考試真題里也經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個(gè)題目中摔跤絆跟頭，下面的介紹希望能夠幫助大家對這個(gè)知識點(diǎn)有一個(gè)更深入的理解和記憶，以防于未然。
教師資格考試學(xué)生觀“以人為本”備考指導(dǎo)
“以人為本”含義就是：是一種對人主體作用與地位的肯定，也是一種價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)尊重人、依靠人、為了人和發(fā)展人;同時(shí)是一種思維的方式，就是分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。是實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該考慮的實(shí)際問題。作為教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。
(1)學(xué)生是有獨(dú)立的人格
學(xué)生的人格是最基的，是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和性格的總和。每個(gè)學(xué)生都有人格。從這個(gè)意義上講，學(xué)生和老師的人格是平等的，都是需要受尊重和保護(hù)的，作為教師往往會受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目的自大、無視學(xué)生的人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)的畸形心理。
(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
學(xué)生學(xué)習(xí)的主體。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對象和特定的教育場景來選擇教育內(nèi)容，并采取一定的教育方法來對學(xué)生施加影響。但學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不是對教師的完全盲從，而是具有自己的主觀能動性。因此學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
(3)學(xué)生是不斷成長中的人
學(xué)生是人的心理發(fā)育和形成的時(shí)期，從不成熟到成熟、從不定型到定型的成長過程，也是生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期，身心各方面都有著極大的發(fā)展可能性。
其次，學(xué)生是成長中的人，為人處世不像成年人那樣的成熟老練，他們的或多或少都會出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，他們需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個(gè)意義上講老師只是聞道在先、在社會上起步較早的人。教師對學(xué)生的錯(cuò)誤一定要學(xué)會容忍，多做深入細(xì)致的工作。教書育人、糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)學(xué)生健康成長是老師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。作為老師一定要謹(jǐn)慎言行，切莫以自己的喜好和興趣妄加評判，特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和不一般的愛好特長當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤進(jìn)行評判。
(4)學(xué)生是有一定社會背景的人
現(xiàn)在學(xué)生的家庭條件比教師學(xué)生時(shí)代的家庭條件要好得多，學(xué)生在物質(zhì)上享受著生活的同時(shí)，也在精神文化上又充分享受著互聯(lián)網(wǎng)提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開闊，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。學(xué)生和老師的代溝就是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得自己和學(xué)生是不同文化背景中的人，那么就會喜歡用自己的思想去要求學(xué)生，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)學(xué)生，造成師生關(guān)系很難融洽甚至是緊張，更甚至是發(fā)生沖突。
教資知識點(diǎn)“以人為本”的學(xué)生觀
在中小學(xué)教師資格科目一綜合素質(zhì)考試中，職業(yè)理念一章涉及的教育觀、學(xué)生觀、教師觀是非常重要的知識點(diǎn)，這一章的的題型有選擇題和材料分析題，是需要大家著重識記的一章�，F(xiàn)就“以人為本”的學(xué)生觀進(jìn)行備考指導(dǎo)。
一、知識鏈接
“以人為本”學(xué)生觀內(nèi)涵
1.學(xué)生是發(fā)展的人
第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一個(gè)學(xué)生應(yīng)充滿信心。
第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。
作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人。是一個(gè)在教師指導(dǎo)下正在成長的人。
2.學(xué)生是獨(dú)特的人
第一，學(xué)生是完整的人。
學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。
第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。
教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)別差異，克服按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求安全趨同，整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各個(gè)方面的情況進(jìn)行因材施教。
第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。
學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同。
3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀的看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)成不依自己意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。
第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。
學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。
二、深度解讀
1.考試題型：這部分主要單選題和材料分析，單選題型比較簡單，重點(diǎn)是材料分析，一般的問題形式為“請從學(xué)生觀的角度評價(jià)某教師的行為”，所以需要同學(xué)識記，還要理解每個(gè)特點(diǎn)的含義。
2.備考口訣：兩獨(dú)一發(fā)
口訣對應(yīng)內(nèi)容如下：
兩獨(dú)--學(xué)生是獨(dú)立的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人;
一發(fā)--學(xué)生是發(fā)展的人;
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