《寡人之于國也》優(yōu)秀教學設計范文

　　【教學目的】

　�。薄⒘私饷献尤收�的具體內容、思想基礎及其歷史進步性。

　�。�、掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。

　　【教學重點】

　　掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。

　　【教學難點】

　　孟子仁政思想的理解。

　　【教學方法】

　　邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法。

　　【教學工具】

　　多媒體課件。

　　【教學時數(shù)】

　　３課時。

　　【教學過程】

　　一、簡介孟子

　　孟子（前３７２～前２８９），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人（今山東鄒縣）。童年受母親嚴厲教導，立志成才。長大后師從孔子的孫子子思的門徒，發(fā)展了孔子的思想，提出仁政論、民貴君輕說等。中晚年帶領門徒游歷各國，宣傳其學說，但屢屢受挫。于是退而與門徒坐而論道，合著語錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱孔孟，并稱其為亞圣。

　　二、簡介孟子名言，指出孟子思想對世人的影響

　　孟子思想傳承了兩千多年，其思想瑕瑜互現(xiàn)，精華糟粕并存，如得道者多助，失道者寡助、敬人者，人恒愛之；愛人者，人恒愛之、男女授受不親等，但其思想影響至今。

　　三、簡介本文涉及的時代背景

　　本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位時已由強變弱。為富國強兵，恢復并擴大疆土，梁惠王大量招賢，孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節(jié)選，圍繞民不加多的提問，孟子闡述了他仁政的具體措施。

　　四、聽完名家朗讀錄音，給本文生字詞注音

　　王好（hào）

　　戰(zhàn)棄甲曳（yè）兵而走

　　衣帛（yì bó）

　　數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池

　　庠（xiáng）序

　　餓莩（piǎo）

　　學生逐段朗讀課文，教師講解相關重要字詞句并逐段檢查。

　　五、課文分析

　�。薄⒃诘谝蛔匀欢沃�，梁惠王提出了怎樣的疑問？

　�。�、在２～４自然段中，孟子認為民不加多的根本原因是什么？

　�。�、想一想，五十步笑百步已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語含義是什么？

　�。�、在第５自然段中，孟子認為開始實行王道的基礎條件是什么？

　�。怠⒃诘冢蹲匀欢沃�，孟子認為在王道之始的基礎條件后，還應該實施什么措施才能稱王天下？

　�。丁⒂懻摚好献臃穸�了魏國及鄰國之政，那么他的理想政治──仁政的具體內容是什么？

　�。贰⒚献釉谧詈笠欢问窃鯓优�評統(tǒng)治者不顧人民死活的？用了什么方法？

　　８、討論：孟子的仁政思想有何現(xiàn)實意義？試站在現(xiàn)代社會的立場評價其開發(fā)自然資源的主張。

　　六、知識鞏固

　　１、通假字：

　　⑴ 則無望民之多于鄰國也

　�、� 頒白者不負戴于道路矣

　�、� 涂有餓莩

　�。�、詞類活用：

　�、� 填然鼓之

　�、� 樹之以桑

　�、� 五十者可以衣帛矣

　�、� 謹庠序之教

　�、� 然而不王者

　�、� 狗彘食人食而不知檢

　�。�、特殊句式:

　　⑴ 則無望民之多于鄰國也

　�、� 或百步而后止，或五十步而后止

　�、� 是亦走也

　�、� 非我也，兵也

　�、� 未之有也

　　⑹ 申之以孝悌之義

　�、� 是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？

　�。�、古今異義:

　�、� 寡人之于國也

　�、� 河內兇

　�、� 請以戰(zhàn)喻

　�、� 七十者可以食肉矣

　�、� 棄甲曳兵而走

　　⑹ 或百步而后止

　�、� 鄰國之民不加少

　�、� 斯天下之民至焉

　　五、一詞多義

　　〖于

　　１、則無望民之多于鄰國也

　�。病⒐讶酥�于國也

　�。�、頒白者不負戴于道路矣

　　〖數(shù)

　�。�、數(shù)口之家

　�。�、扶蘇以數(shù)諫秦王

　�。�、數(shù)罟不入洿池

　　〖王

　�。�、然而不王者

　�。�、王道之始也

　　３、梁惠王曰

　　〖直

　�。�、中通外直，不蔓不枝

　�。�、直不百步耳，是亦走也

　　３、系向牛頭充炭直

　　〖之

　�。薄⒐讶酥�于國也

　�。�、申之以孝悌之義

　�。�、驢不勝怒，蹄之

　　〖兵

　　１、非我也，兵也

　　２、窮兵黷武

　�。�、是以長安君為質，兵乃出

　�。�、草木皆兵

　　〖勝

　�。�、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

　�。�、不違農(nóng)時，谷不可勝食也

　�。场⑷粘鼋�花紅勝火

　�。�、予觀夫巴陵勝狀

　　【板書設計】

　　寡人之于國也

　　《孟子》

　�。�、本文結構內容：

　　于國盡心 民不加多

　　問政（１）：民不加多的疑問 梁惠王

　　鄰國不用心 民不加少

　　民不加多的原因（２～４）五十步笑百步喻梁惠王與鄰國

　　國君一樣未從根本上解決問題

　　保民──王道之始

　　議政：民加多的措施（５～７）施仁政

　　教民──王道之成

　　除虐政 涂有餓殍、罪歲不罪己

　�。�、本文寫作特色：

　　語錄體議論性散文。語言邏輯嚴謹，氣勢磅礴，善用比喻辯論是非。

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