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教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教案

時(shí)間:2025-02-08 21:35:11 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

關(guān)于《勸學(xué)》教案范文

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的關(guān)于《勸學(xué)》教案范文,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于《勸學(xué)》教案范文

關(guān)于《勸學(xué)》教案范文1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識目標(biāo):積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。

  二、技能目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。

  三、情感目標(biāo):認(rèn)識學(xué)習(xí)對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義,并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  文言詞語的積累,比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

  【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】

  蘇教版高中語文課本必修一,中學(xué)生《古漢語常用字字典》。

  【教學(xué)設(shè)想】

  本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的.第一篇,所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開。同時(shí),《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文,積累文言知識,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則,以探究、合作為途徑,所以生生合作,師生互動(dòng),學(xué)生主體,教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

  【教學(xué)過程】

  預(yù)習(xí)提綱:

  1、結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意。

  2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。

  第一課時(shí)

  導(dǎo)語設(shè)計(jì):每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識的人,每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么?提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢?答案有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。其實(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí),優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì)對我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天,就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。

  荀子簡介:

  1、學(xué)生讀注釋。

  2、教師補(bǔ)充:荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國,韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本惡”的觀點(diǎn),但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼,他特別重視人的學(xué)習(xí),重視教育的作用。

  課文賞析:

  一、朗讀課文,整體感知:

  1、教師范讀,提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。

  2、學(xué)生自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音,把握朗讀節(jié)奏。

  3、三名學(xué)生分段朗讀課文,教師適時(shí)點(diǎn)撥,對學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)(可以帶頭鼓掌),以營造一種感情朗讀的氛圍。

  二、小組合作,解決疑難:

  1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記,把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。

  2、教師在課堂巡回,可適當(dāng)參與到小組討論中去,對小組內(nèi)爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主,不宜直接明確“答案”,以免影響學(xué)生討論的積極。

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  教學(xué)目的

  1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn)

  對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

  2、介紹作者、解題;

  3、正字正音;

  4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  5、試譯難句。

  教學(xué)過程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

  1、對照注釋,借助字典,正字正音

  輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性。

  2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

  3、結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

  4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的.地方。

  七、布置作業(yè)。

  1、認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2、書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。

  3、熟讀課文,初步自析課文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

  2、論述中心的三個(gè)角度;

  3、設(shè)喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、檢查預(yù)習(xí)。

  二、研讀課文。

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  教學(xué)要求

  1.認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

  2.了解本文比喻論證的寫法。

  3.掌握積累課文中文言虛實(shí)詞、古今字和通假字。

  教學(xué)重點(diǎn)

  探究詞義,學(xué)習(xí)比喻論證等的方法

  教學(xué)難點(diǎn)

  第1段。這一段是全文的總綱,其起句學(xué)不可以已似易而難,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣,明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗(yàn)論的立場,聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。

  教學(xué)過程:

  1.新課導(dǎo)入

  同學(xué)們,也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想,或埋頭看書,但效果不佳,因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》,它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用,告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度,希望大家能有所借鑒。

  2.解題

  (1)《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)勸字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué),再問:勸是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有勸勉的意思。為什么要?jiǎng)駥W(xué)?

  (2)作者介紹

  荀子(約公元前313前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強(qiáng)調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  人性惡之說,是作者勸學(xué)之因,學(xué)而知之,完善自我。

  作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的`品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

  3.整體感知

  課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑,已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來大聲齊讀課文,整體感知文章內(nèi)容。

  朗讀要求:讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充沛。

  學(xué)生齊讀課文,教師評價(jià)。

  4.質(zhì)疑,討論,分析

  從朗讀這個(gè)角度看,同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解。當(dāng)然,盡管如此,我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章?赡芪覀冞有一些難以解決的問題。下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來。我們一起來解決。

  生質(zhì)疑。

  師生共同討論解決。

  (1)實(shí)詞:勸、已、中、就、勵(lì)、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞:于、而、焉。

  (2)通假字:揉、知、暴、有、生。

  (3)詞類活用:日、水、上、下、高。

  名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉。

  名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也。

  形容詞作名詞:登高而招。

  (4)古今譯義:博學(xué)、用心、爪牙、寄托。

  (5)句式:

  判斷句:雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也。

  登高而招,臂非加長也。

  君子生非異也,善假于物也。

  倒裝句:定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

  介賓短語后置:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  冰,水為之,而寒于水。

  5.問題探究

  1)文章的中心論點(diǎn)是什么?

  明確:學(xué)不可以已。

  2)荀子在文章中是從哪幾個(gè)方面闡明學(xué)不可以已這個(gè)中心論點(diǎn)的?

  明確:

 、購膶W(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個(gè)比喻論證,人如果要知明而行無過,就必須博學(xué)而日參省乎己,這樣才能提高自己。第一個(gè)比喻青出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和冰寒于水,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。直木為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無過的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

 、趶膶W(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)后天不足,并得到結(jié)論:君子的天賦本性和其他人并無異樣,而君子只所以能成為君子,是因?yàn)榫由萍儆谖,善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

  開頭作者用終日而思,不如須臾之所學(xué)先來闡說,接著就用揉而望,不如登高之博見這個(gè)比喻,形象說明只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

 、蹚膶W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個(gè)比喻從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要平時(shí)逐步積累,要堅(jiān)持不懈,要用心專一。

  作者先用兩個(gè)比喻,從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用騏驥、駑馬對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍,鍥而舍之對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

  3)《勸學(xué)》全篇人文性很濃,從開篇到結(jié)尾始終講述人要怎樣。對此你怎么認(rèn)識?

  明確:全篇寫了兩種人:一種是君子,一種是吾。

  君子:博學(xué)而日參省乎己,善假于物,結(jié)果知明而行無過。

  吾:吾嘗終日而思,跂而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博見,得出假物的好處,兩者相比,君子比吾高一個(gè)境界。

  4)《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?

  明確:《勸學(xué)》是兩千多年前的著述,至今讀起來,仍覺得很有道理。雖然時(shí)代變了,學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,可是我們可以看出,荀子論述的基本規(guī)律,對今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)意義。而正因?yàn)樗呀?jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗(yàn)證,所以更具有權(quán)威性。

  5)本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)是什么?

  明確:

  A.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明學(xué)不可以已之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了學(xué)不可以已而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

  B.設(shè)喻方式多樣:

 、僬嬖O(shè)喻,如青出于藍(lán)、冰寒于水、輮木為輪、金就礪則利等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

 、谡丛O(shè)喻,如蚓和蟹、騏驥和駑馬、鍥而舍之和鍥而不舍,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

 、鄯磸(fù)設(shè)喻,如跂而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  C.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

 、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如青出于藍(lán)、冰寒于水鍥而舍之、鍥而不舍。

 、谟械南仍O(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出善假于物也的道理。

 、塾械南仍O(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用積土成山積水成淵設(shè)喻,引出積善成德的道理,再用不積跬步、不積水流兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  6)同學(xué)們學(xué)過了這篇哲理性很強(qiáng)的文章后,你對文章中哪些觀點(diǎn)比較認(rèn)同,你不贊同哪些,談一談感想。

  7.課堂小結(jié)

  同學(xué)們,兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性,只有這樣,才能分清善惡,選擇環(huán)境,以利于自身發(fā)展。但是,我們還必須有超越荀子的想法和膽量,也就是通過學(xué)習(xí),還要改變環(huán)境。

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