六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中考試復(fù)習(xí)資料
注釋
長(zhǎng)歌行：漢樂府曲調(diào)名。 葵：冬葵，我國(guó)古代重要蔬菜之一，可入藥。
晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。 陽(yáng)春：溫暖的春天。 布：布施，給予。
德澤：恩惠。 秋節(jié)：秋季。 焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作"cuī".古時(shí)候人們讀的沒有"shuaī"這個(gè)音。
徒：白白的。 百川：河流。
譯文
早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽(yáng)光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。常常擔(dān)心肅殺的秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來?如果年輕力壯的時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，悲傷也沒用了。
簡(jiǎn)析：
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。
自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽(yáng)就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎?詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。
自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過程;自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的;萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲;人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須珍惜時(shí)間，及時(shí)努力。
6、朱自清的《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文名篇，均以詩(shī)意盎然著稱于世。
3、桃花心木
1、臺(tái)灣作家林清玄寫的散文《桃花心木》以“桃花心木”為題，是借樹苗的生長(zhǎng)，來比喻人的成長(zhǎng)。文章用了借物喻人的方法。
課文寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)�。種樹人的話：“在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長(zhǎng)成百年的大樹就不成問題了。”“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”使作者受到感動(dòng)：桃花心木在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成了百年大樹，顯示出勃勃生機(jī);人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。讓我們明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理。這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。這里的道理就是：只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。
2、文中寫到“奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來一次;澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。”“更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹苗來補(bǔ)種。”這些話是寫種樹人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來一次;二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。 “而后來“種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。”這是因?yàn)榉N樹人來的目的就是讓樹木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。如種樹人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說明他種樹成功了。
3、文章以“我”的情感變化為線索：奇怪—越來越奇怪—更奇怪—非常感動(dòng)
4、讀了《桃花心木》這篇課文，我也想起了《傳習(xí)錄》中說的：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”意思是說：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。
5、對(duì)詞語(yǔ)的理解。
莫名其妙：沒有人能說明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。
從從容容：非常鎮(zhèn)定，不慌不忙的樣子。文中用來形容種樹人對(duì)樹苗的生長(zhǎng)了解非常清楚，對(duì)樹苗的枯萎一點(diǎn)兒也不驚訝和慌張。
語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。文中用來形容種樹人的說話，表現(xiàn)出對(duì)人的真誠(chéng)懇切和情意深長(zhǎng)。
4、頂碗少年
1、文章描寫了一場(chǎng)扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始;第二次，碗又掉下來了，少年又鎮(zhèn)定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬;第三次，終于把碗穩(wěn)住了，全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。多少年后，作者每每想起，總會(huì)產(chǎn)生一陣微微的激動(dòng)……
2、文章描寫了頂碗少年三次表演的過程，緊緊圍繞表演的“驚心動(dòng)魄”展開。文中寫道：
�、�“在輕松幽雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。”這句話是對(duì)頂碗少年表演的具體描寫，在柔美的樂曲聲烘托下，少年表演的柔美動(dòng)作──“柔軟而又自然地舒展著肢體”，與樂曲融為一體，體現(xiàn)了東方雜技的優(yōu)美，給人以美的享受。“忽而臥倒，忽而躍起……”寫出了表演動(dòng)作的變化，柔中有剛，省略號(hào)蘊(yùn)含著表演動(dòng)作的變化無(wú)窮。對(duì)碗的描寫襯托出了少年的表演技藝高超，同時(shí)也可以看出表演的難度很大。
�、�“頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬。”這是對(duì)頂碗少年第一次表演失敗時(shí)的表情、動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)出對(duì)觀眾的歉意和內(nèi)疚，從“微笑”“不失風(fēng)度”可以看出他對(duì)表演有足夠的信心和勇氣。
③“臺(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。”第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。“呆呆地站著”“臉上全是汗珠”“不知所措”這些描寫將少年此時(shí)的沮喪、尷尬刻畫得入木三分，躍然紙上。
�、�“少年鎮(zhèn)靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。”經(jīng)歷了兩次失敗，少年沒有被嚇倒。“鎮(zhèn)靜”表現(xiàn)出少年經(jīng)受起了失敗的考驗(yàn)，又重新開始第三次表演。
�、�“這真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏!”這是作者看了表演發(fā)出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢于拼搏的贊嘆。
�、�“在以后的歲月里，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)……”這句話與課文開頭的第一句相照應(yīng)，突出這次雜技表演給作者留下難以忘懷的印象。句末的省略號(hào)是作者從中受到的啟示：面對(duì)挫折，我們要勇于拼搏，不要輕易放棄。/失敗是成功之母。
作者抓住少年表演時(shí)的動(dòng)作、神情進(jìn)行描寫，表現(xiàn)頂碗表演動(dòng)作的高難度;具體描寫了觀眾觀看表演時(shí)的反應(yīng)，突出表演的扣人心弦;采用了擬人的手法對(duì)“碗”進(jìn)行描寫，不僅體現(xiàn)了表演的難度之大，還烘托了表演的緊張氣氛。作者主要抓住“少年、觀眾、碗”具體描寫，突出表現(xiàn)了雜技表演的緊張程度。
3、課文的敘述順序：作者從對(duì)自己人生經(jīng)歷的總結(jié)下筆，采用回憶的方式描寫二十多年前的故事，以雜技表演的順序“第一次失敗──第二次又失敗──第三次成功”為線索進(jìn)行描寫，最后抒發(fā)內(nèi)心的感嘆和激動(dòng)。前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，最后感悟出“失敗乃成功之母/面對(duì)挫折，我們要勇于拼搏，不要輕易放棄。”的人生哲理。
4、“一位矮小結(jié)實(shí)的白發(fā)老者從后臺(tái)走到燈光下……嘴里低聲說了一句什么。少年鎮(zhèn)靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。”從老者的神態(tài)和動(dòng)作中可以體會(huì)到老者對(duì)少年的寬容、鼓勵(lì)和關(guān)愛。
5、對(duì)詞語(yǔ)的理解。
不失風(fēng)度：不喪失美好的舉止姿態(tài)。
驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。文中指頂碗少年的表演使作者受到很大震動(dòng)，留下深刻感受。
附和：形容言語(yǔ)、動(dòng)作追隨別人。文中用來形容在少年第二次表演失敗時(shí)，一些觀眾跟著別人起哄的表現(xiàn)。
陶醉：形容很得意沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中。文中形容觀眾沉浸在優(yōu)美的雜技表演之中。
5、手指
1、課文《手指》是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。
2、文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。文中寫到：
�、�“拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿;遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn);穢物、毒物、烈物，他接觸的機(jī)會(huì)最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。“這句話是對(duì)食指的描寫，運(yùn)用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險(xiǎn)、不怕犧牲的性格特征。
�、�“他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。“中指所處的獨(dú)特位置，受到無(wú)名指和食指的保護(hù)，所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。
�、�“舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。“作者運(yùn)用設(shè)問的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。
�、�“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。“這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達(dá)的主旨。
3、對(duì)詞語(yǔ)的理解。
堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。
附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。
養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。
第二單元
6、北京的春節(jié)
1、作者老舍先生在《北京的春節(jié)》一文中文章以時(shí)間為介紹了北京過春節(jié)的風(fēng)俗。“臘八吃臘八粥”、“泡臘八蒜”;二十三“過小年——春節(jié)的彩排、吃糖”;“除夕放鞭炮、吃餃子，守歲”;初一“拜大年”;元宵節(jié)“辦燈會(huì)、吃元宵”。再現(xiàn)了老北京人過春節(jié)的隆重與熱鬧、溫馨與美好。
2、課文詳細(xì)描述北京過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿�，小孩逛廟會(huì);十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。
3、①這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。
“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會(huì)。作者用了“打比方”的表達(dá)方法，生動(dòng)形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。
更多六年級(jí)下冊(cè)期中試卷推薦：
1.2017年人教版六年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)期中試題及答案
2.2017年六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)期中試卷（含答案）
3.2017年S版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中試卷
4.2017六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試卷
5.2016-2017六年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)期中試卷
6.2017年六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)期中測(cè)試卷及答案
7.教科版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中模擬卷2017
8.2017年小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)下學(xué)期期中測(cè)試卷
9.2017年六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中檢測(cè)卷
10.下學(xué)期六年級(jí)數(shù)學(xué)期中考試試卷(含答案)2017