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浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案
不知不覺(jué)，期中將至，大家都復(fù)習(xí)了嗎?下面百分網(wǎng)小編帶來(lái)一份浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試的試卷，文末附有答案，有需要的同學(xué)可以看一看，更多內(nèi)容歡迎關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)!
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，選擇題每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，讀音完全不同的一項(xiàng)是
A.鞭笞/整飭 彈劾/隔閡 哄堂大笑/一哄而散
B.棱角/菱角 撲朔/追溯 載舟覆舟/載入史冊(cè)
C.徜徉/佯裝 雋永/鐫刻 剛愎自用/無(wú)裨于事
D.聒躁/恬靜 亢奮/伉儷 引吭高歌/沆瀣一氣
2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.裝潢 偃旗息鼓 繁文縟節(jié) 唉聲嘆氣
B.通諜 殞身不恤 提綱挈領(lǐng) 功虧一簣
C.掂量 真知卓見(jiàn) 胸?zé)o城府 殫精竭慮
D.蔭庇 推心置腹 窮兵瀆武 川流不息
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)于長(zhǎng)沙市沃爾瑪、家樂(lè)福幾家門(mén)店銷(xiāo)售“改期”食品行為，當(dāng)?shù)毓ど叹纸o予了沒(méi)收違法所得、收繳貨物、罰款等處罰。這板子打得不免太輕了。
B.近年來(lái)，我國(guó)志愿者活動(dòng)如火如荼，盡管初始稚步，但既然已經(jīng)開(kāi)始了，且方向是正確的，總有一天會(huì)逐漸熱鬧起來(lái)。
C.兒童天性頑皮、好動(dòng)，做事粗心大意，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是不足為訓(xùn)的，因此，作為父母不要求全責(zé)備。
D. 在企業(yè)中講“ 以人為本”，工人們最喜歡看到的是真實(shí)具體的行動(dòng)，得到實(shí)實(shí)在在的利益，而不是把“以人為本”掛在口頭上，干打雷不下雨。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.網(wǎng)絡(luò)的神奇魔力迅速改變著世界。人們享受網(wǎng)絡(luò)的諸種便利的同時(shí)，也不時(shí)遭遇網(wǎng)絡(luò)謠言的傷害甚至侵?jǐn)_。
B.浙江省檢察機(jī)關(guān)對(duì)今年省內(nèi)發(fā)生的兩起血鉛超標(biāo)事件及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理，追究了19名相關(guān)人員的紀(jì)律責(zé)任。
C.深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，借鑒國(guó)際有益經(jīng)驗(yàn)，著眼于實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。
D.歷史的積累無(wú)疑是“川酒”質(zhì)量?jī)?yōu)良的基礎(chǔ)。從明清時(shí)期開(kāi)始，四川就已普遍釀造蒸餾酒，使用特質(zhì)的窖池進(jìn)行固態(tài)發(fā)酵。如今傳世的還有瀘州、宜賓的老窖池。
5.依次填入下面橫線(xiàn)處的內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
“人間有味是清歡”，當(dāng)一個(gè)人可以 野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味……這就是“清歡”。清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講究物質(zhì)的條件。“清歡”的境界很高，它不同于李白的“ ”那樣的.自我放逐;也不同于杜甫的“ ”這樣心事悲痛。
A.品味 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極
B.品味 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極
C.品位 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 英雄有時(shí)亦如此，邂逅豈即非良圖
D.品位 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟 英雄有時(shí)亦如此，邂逅豈即非良圖
6.根據(jù)語(yǔ)境，指出下面畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意。(4分)
作家劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)正在市場(chǎng)買(mǎi)菜，他在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我在猶豫，是買(mǎi)西紅柿還是買(mǎi)茄子，因?yàn)槲骷t柿比茄子貴。這時(shí)，出版社的人給我打了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)我獲獎(jiǎng)了，我當(dāng)即決定——買(mǎi)西紅柿!當(dāng)天中午吃的是雞蛋西紅柿面，味道跟平時(shí)吃的一樣，沒(méi)有任何的區(qū)別，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿。”
7.艾佛山昨天發(fā)了一條關(guān)于“幸福”的微博，內(nèi)容如下：
在一片火紅的夕陽(yáng)下，遙遠(yuǎn)的小山包上，坐著兩位老人，他們的臉上雕刻著歲月的痕跡，頭發(fā)渲染了時(shí)間的顏色，可是他們的手卻緊緊地握在了一起，互相依靠著，彼此發(fā)出會(huì)意的一笑。
你在生活中有類(lèi)似的見(jiàn)聞嗎?請(qǐng)你也寫(xiě)一條這樣的微博。(5分)
要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于60字;(2)要求有細(xì)節(jié);(3)至少用到一種修辭手法。
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二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每題3分)
(一)閱讀下面文字，完成8-10題。(9分)
書(shū)法美學(xué)意象差異的形成
探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)法家多為門(mén)閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀(guān)事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”;唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的以金戈鐵馬為美的尚武精神，熏陶熔鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處(或許書(shū)法家本人就是其中一員)，對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤、廣闊的原野、天蒼蒼野茫茫、胡馬嘶風(fēng)、悲笳動(dòng)月、旌旗耀日、佛像凌空，其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線(xiàn)條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受，提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的流露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論?今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)?見(jiàn)與不見(jiàn)，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論、令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式、今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。
8.根據(jù)原文，對(duì)書(shū)法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.書(shū)法家的出身背景不同，六朝書(shū)法家多為門(mén)閥士族，唐朝書(shū)法家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。
B.書(shū)法家的美學(xué)主張不同，六朝書(shū)法家“以流美為能”，唐朝書(shū)法家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。
C.書(shū)法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書(shū)法家的美學(xué)思想。
D.后世書(shū)法家追求一種標(biāo)新立異、驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
9.下列對(duì)“初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.初唐的審美思想表現(xiàn)為對(duì)柔靡香軟、醉生夢(mèng)死的六朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的壯美風(fēng)格。
B.初唐審美思想經(jīng)歷了一段對(duì)六朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。
C.初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。
D.初唐審美思想融入了時(shí)代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開(kāi)拓和探索。
10.根據(jù)文意，請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)“書(shū)法美學(xué)意象”這一概念的準(zhǔn)確理解。(3分)
書(shū)法美學(xué)意象是
(二)閱讀下面文字，完成11-15題。(20分)
行走在鄉(xiāng)間的音樂(lè)
安 慶
�、僮钤缃佑|和認(rèn)可的藝人是那些走街串巷，身上背著二胡扛著木頭箱子的盲人。他們手里握著棍子，敲在鄉(xiāng)間的土路上，心很靜地走，路上的塵土被長(zhǎng)棍敲打出一星一星的泥點(diǎn)，風(fēng)吹著，他們義無(wú)反顧地走在四鄰八鄉(xiāng)的路上，一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子，走累了隨便找個(gè)地方歇歇。鄉(xiāng)間的夜晚靜下來(lái)，鄉(xiāng)村的電還是稀罕物，家家還都備著煤油燈，我聽(tīng)見(jiàn)瞎子的梆子還當(dāng)當(dāng)?shù)仨�。母親說(shuō)：瞎子沒(méi)有吃飽或者沒(méi)有找到住的地方。我站在門(mén)口往瞎子坐的地方瞅，聽(tīng)一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來(lái)愈深。后來(lái)，梆子聲停了，我知道他被領(lǐng)走了，沒(méi)有棍子聲，棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。
�、谶@是我最初對(duì)藝人的感覺(jué)和記憶。
�、畚蚁矚g他們坐在樹(shù)蔭下拉二胡的樣子。
�、芩麄兊纳砼杂袠�(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色，甚至有跟著主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺(tái)，不需要燈光，他們是最不奢侈的藝人，他們的心里有燈，多復(fù)雜的簡(jiǎn)譜都在心里記著。我相信盲人眼前的世界很凈，他們看到的都是純粹的東西，路上有男人和女人走過(guò)全憑他們的知覺(jué)，一頭驢或者一頭豬的走過(guò)全憑他們的知覺(jué)，一片樹(shù)葉、十片樹(shù)葉的飄落全憑他們的知覺(jué)，一個(gè)季節(jié)走過(guò)的程度全憑他們的知覺(jué)。
�、菸矣浀靡粋�(gè)叫“蕭瞎”的人，先是大家叫他小蕭，后來(lái)我長(zhǎng)大的時(shí)候他變成了老蕭。他每年都要到我們村里來(lái)幾趟，差不多是按季節(jié)來(lái)的，他會(huì)說(shuō)我上次來(lái)的是春天，這次來(lái)麥子已經(jīng)收過(guò)了。他會(huì)算農(nóng)時(shí)，知道農(nóng)忙時(shí)沒(méi)有人顧上和他聊天、聽(tīng)他拉弦子、唱墜子、說(shuō)書(shū)。他坐在十字路口，有幾個(gè)人走來(lái)，站在他身邊的老霍問(wèn)他：走過(guò)來(lái)的是男還是女?他把弦停下來(lái)，須臾間說(shuō)：三個(gè)男的兩個(gè)女的。真準(zhǔn)，這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書(shū)說(shuō)得不算好，但他二胡拉得好，清清亮亮，纏纏綿綿，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚(yáng)的二胡，后來(lái)我才知道它是瞎子阿炳的'《二泉映月》。在一個(gè)深夜，我站在遠(yuǎn)處，忽然被這首二胡曲打動(dòng)了，我聽(tīng)出了一種深藏于心的東西。我問(wèn)蕭瞎，他說(shuō)：這也是一個(gè)盲人拉成的名曲，盲人名叫阿炳，很多年前一個(gè)流浪街頭的藝人，他會(huì)拉幾百首樂(lè)曲，可留下的只有幾首。就是從此我開(kāi)始喜歡阿炳的，至今我常放的樂(lè)曲里肯定少不了《二泉映月》。后來(lái)，我又喜歡上了他的《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》;喜歡上了另外的二胡曲《良宵》《將軍令》《病中吟》等，電視上如果有二胡演奏我常會(huì)癡迷地坐著不動(dòng)。
�、奘捪沟墓适潞芏唷１热缯f(shuō)一次下大雨，道路上有很厚的積水，他不敢走，求別人拉他過(guò)去。人說(shuō)：那你得有啥表示!他說(shuō)我一個(gè)沒(méi)眼的人咋表示?人說(shuō)：你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎?他只得學(xué)了，仰著頭，根呱根呱，根呱，他一邊“叫”著，手牽在了別人的手里。還有，他喜歡上了某村的一個(gè)寡婦，晚上住在離寡婦近的牲口屋里，用竹竿去敲寡婦的門(mén)。寡婦在屋里納悶，不開(kāi)門(mén)。他掏出裝在布兜里的二胡，拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲，狗的叫聲。吱呀一聲，門(mén)終于開(kāi)了。后來(lái)那寡婦跟了他，走街串巷，竹竿始終攥在女人的手里，他掙來(lái)的錢(qián)大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子，那個(gè)兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂(lè)器，主攻的就是二胡，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在是一家樂(lè)團(tuán)里的二胡手。這應(yīng)該是蕭瞎最大的善舉了。
�、吆髞�(lái)，鄉(xiāng)村的電逐漸正常了，各家各戶(hù)基本都有了電視，鄉(xiāng)間流浪的藝人越來(lái)越少了，街頭的二胡聲很難聽(tīng)到了。蕭瞎也不再一年四季來(lái)俺村了。這時(shí)候蕭瞎已成了一個(gè)算卦很神的人，名聲傳得很大。我和一個(gè)朋友也去找他算過(guò)，他住在一個(gè)小院子里，屋子很窄，那個(gè)女人坐在他身邊，幫他收錢(qián)。他坐在小桌子邊，手頭擱著的不是二胡，而是一套卦簽�？床灰�(jiàn)眼珠的眼不時(shí)聳動(dòng)著，額頭跟著頻繁地動(dòng)。他老了，滿(mǎn)臉的滄桑，已經(jīng)看不出他當(dāng)年的調(diào)皮、風(fēng)趣。在他身邊沒(méi)有看到二胡。一個(gè)鄉(xiāng)間藝人的音樂(lè)流失了。
�、嗨�(dāng)年怎樣給我算的我已經(jīng)忘了。
�、岬纳且员瘎∈�?qǐng)龅�。他依靠算卦�(huà)炅撕芏噱X(qián)，小院里每天都站著等他晃動(dòng)卦簽的人，都是希圖從卦簽中得到求助的。他竟然死于非命，一天夜晚兩個(gè)年輕人爬進(jìn)了他的院子，他很機(jī)靈，聽(tīng)見(jiàn)了，寡婦那天正好回了娘家。他抓起床頭的竹竿，但無(wú)濟(jì)于事。他藏在一個(gè)什么地方的錢(qián)被翻到了，他爬起來(lái)，被偷錢(qián)者推倒，他死在了床下……案后來(lái)破了，但一個(gè)曾經(jīng)的行走的藝人就此結(jié)束了他的一生，一個(gè)鄉(xiāng)間的藝人最后毀在了錢(qián)上，一個(gè)誘惑很多人的卦仙沒(méi)有算出來(lái)自己要遭的禍。他留下了被偷的錢(qián)和一個(gè)小院，那個(gè)小院現(xiàn)在不知道歸誰(shuí)了。
�、庀肫鹚慕Y(jié)局我總會(huì)怏怏的，有時(shí)候站在暮色里支著耳朵，總覺(jué)得還會(huì)有他的梆子聲悠悠地傳來(lái)，失望的夜里，回味少年的歲月會(huì)忽然悵然，總覺(jué)得我的鄉(xiāng)村失去了什么，我會(huì)又一次站在鄉(xiāng)村的夜里，時(shí)光無(wú)聲，夜色無(wú)邊，不知道自己究竟想找到什么……
⑪在我心里依然保留著少年時(shí)代的二胡聲。
⑫懷念的也許更是二胡聲中的時(shí)光 。
11. 解說(shuō)第④段“他們的心里有燈”和第⑤段“ 我聽(tīng)出了一種深藏于心的東西”兩句中加點(diǎn)詞“燈”和“東西”所指代的內(nèi)容。(2分)
12.文章第⑥段寫(xiě)蕭瞎找媳婦和孩子考上大學(xué)且主攻二胡專(zhuān)業(yè)這兩件事的用意何在?(4分)
13.巧用對(duì)比是本文的特色，請(qǐng)找出文中的對(duì)比并簡(jiǎn)析其作用。(4分)
14.本文的語(yǔ)言表達(dá)有什么特色?請(qǐng)結(jié)合文章作具體賞析。(5分)
15.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探究追憶“鄉(xiāng)間音樂(lè)”的意義。(5分)
三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16—20題。(19分)
吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長(zhǎng)八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀(guān)之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會(huì)諸將，密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái)，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動(dòng)，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。
稍遷建平太守。時(shí)王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺(jué)之，請(qǐng)?jiān)霰鵀閭�，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見(jiàn)攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。
武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問(wèn)：“孫皓所以亡國(guó)者何也?”曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何為亡國(guó)?”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時(shí)，豈人事也!”張華時(shí)在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無(wú)聞，竊所惑矣。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎?”帝甚嘉之。
遷雁門(mén)太守，時(shí)順陽(yáng)王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之以罪。乃彥為順陽(yáng)內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問(wèn)彥：“陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也?”彥對(duì)曰：“道德名望，抗不及喜;立功立事，喜不及抗。”
中都會(huì)交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機(jī)乃止。因此每毀之。長(zhǎng)沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆?xún)?nèi)侍外鎮(zhèn)，人無(wú)譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無(wú)已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也。”于是機(jī)等意始解，毀言漸息矣。
初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長(zhǎng)秋。卒于官。 ——選自《晉書(shū)·吾彥傳》
16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.抗奇其勇略 對(duì)······ 感到驚奇 B.彥清身率下，威刑嚴(yán)肅 率領(lǐng)
C.乃更薦之 改變 D.陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也 優(yōu)秀
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A . 此蓋天時(shí)，豈人事也 B. 乃更薦之
師道之不傳也久矣 臣乃敢上璧
C. 蔑爾無(wú)聞，竊所惑矣 D. 以君之相，后當(dāng)至此
此先漢所以興隆也 以勇氣聞?dòng)谥T侯
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.吾彥雖出身寒微，但面對(duì)突襲，他舉幾御之，英勇無(wú)比，陸抗提拔了他，眾人沒(méi)有誰(shuí)不服的。
B.吾彥在回皇帝問(wèn)話(huà)時(shí)客觀(guān)指出陸抗和陸喜的不足，但陸抗的兩個(gè)兒子陸機(jī)和陸云因而心生怨恨，總是詆毀吾彥，后來(lái)在長(zhǎng)沙孝廉尹虞的勸導(dǎo)下，才消除了對(duì)吾彥的恨意
C.吾彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾人都畏懼他。順陽(yáng)王暢縱使驕縱也不能誣蔑他，而且舉薦他到其它地方當(dāng)官。
D.孫皓不接納吾彥的建議而導(dǎo)致了吳國(guó)的滅亡，但武帝問(wèn)吾彥吳國(guó)為何亡時(shí)，他卻說(shuō)“吳主英俊，宰輔賢明”，可見(jiàn)他對(duì)先主的忠誠(chéng)。
19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附 或見(jiàn)攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。
20. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
(1)乃會(huì)諸將，密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái)，坐上諸將皆懼而走(4分)
(2)彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之(3分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)，回答21—22題。(7分)
庾樓曉望①
(唐)白居易
獨(dú)憑朱檻立凌晨，山色初明水色新。
竹霧曉籠銜嶺月，蘋(píng)風(fēng)暖送過(guò)江春。
子城②陰處猶殘雪，衙鼓③聲前未有塵。
三百年來(lái)庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人。
[注] ①此詩(shī)為白居易被 貶江州期間所作。②子城：指大城所屬的內(nèi)城。③衙鼓：衙門(mén)中用以召集官吏的鼓。
21.詩(shī)題和頷聯(lián)均有“曉”字，請(qǐng)列出詩(shī)中其他表示這一時(shí)間的若干詞語(yǔ)。(2分)
22.此詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)景，一聯(lián)抒情。有人認(rèn)為詩(shī)中情景交融、銜接自然，也有人認(rèn)為詩(shī)中情景不夠協(xié)調(diào)。談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?5分)
(三)閱讀下面兩段文字，完成23——24題。(5分)
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
(《論語(yǔ)·述而》)
父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽①，然男子受賀，女子殺之者，慮其后便，計(jì)之長(zhǎng)利也。故父母之于子也，猶用計(jì)算之心以相待，而況無(wú)父子之澤②乎? (《韓非子》)
[注] ①懷衽：懷抱。②澤：恩惠。
23.根據(jù)上述兩段文字，分別概括孔子和韓非子的“義利觀(guān)”。(2分)
24. 請(qǐng)對(duì)這兩種“義利觀(guān)”作簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
25、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)
(1)丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，________________，________________。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
(2)愛(ài)其子，擇師而教之，___________，___________，惑矣!(韓愈《師說(shuō)》)
(3)北海雖賒，扶搖可接;____________，___________。(王勃《滕王閣序》)
(4)大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。___________，人道是、______________。
(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(5)行路難!行路難!多歧路，今安在?__________________，___________________。(李白《行路難》)
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
尼采曾說(shuō)，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。這是他的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
語(yǔ)文答案
6.[答案] 雖然我獲獎(jiǎng)了，但我還是原來(lái)的我，(2分)不會(huì)因?yàn)楂@獎(jiǎng)而有什么本質(zhì)的變化。(2分)
[解析] 分析畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意時(shí)要注意具體語(yǔ)境。這個(gè)語(yǔ)段是敘述劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的平常心態(tài)。劉震云是拿雞蛋和西紅柿作比方，表明自己的生活并不因?yàn)楂@獎(jiǎng)而有所變化。
10.書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)法家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀(guān)事物的形象提煉并融入書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)某種風(fēng)格的書(shū)法形象。(概念核心“體現(xiàn)某種風(fēng)格的書(shū)法形象”1分，創(chuàng)作主體“書(shū)法家”或“書(shū)家”1分，基本特征“客觀(guān)形象與藝術(shù)創(chuàng)作的融合”1分;概念表述不清或語(yǔ)句表達(dá)不通的酌情扣分)
11.“燈”，指的是純凈的心靈世界，“東西”指代的是飽受苦難卻樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)(或?qū)λ囆g(shù)的執(zhí)著，不屈的人生態(tài)度等等，意思對(duì)即可)。(每點(diǎn)1分)
12.前者說(shuō)明了蕭瞎敢愛(ài)、敢于追求人生的幸福以及機(jī)智、風(fēng)趣等性格;后者說(shuō)明蕭瞎的藝術(shù)影響，傳統(tǒng)文化已經(jīng)得以傳承，又讓我們看到了鄉(xiāng)間音樂(lè)的希望和生生不息。(每點(diǎn)2分)
13.本文有三處對(duì)比：將村民熱衷聽(tīng)二胡時(shí)的滿(mǎn)足與冷落二胡親近電視后的茫然作比;將蕭瞎早年拉二胡和后來(lái)算卦對(duì)比;將蕭瞎貧窮、幸福的生活與富裕、飛來(lái)橫禍對(duì)比，以此說(shuō)明，人們?yōu)楂@得更多的物質(zhì)財(cái)富，放棄了精神，這是“舍本逐末”之舉。文章巧妙運(yùn)用對(duì)比，不僅突出了事物和人物的鮮明特征，而且鮮明地表達(dá)了作者的思想感情，表達(dá)了文章的思想傾向。(寫(xiě)出兩處對(duì)比2分，分析2分)
14.平淡、樸素、口語(yǔ)化的語(yǔ)言在文中處處皆是，讀來(lái)有味。(2分)寫(xiě)蕭瞎“身上背著二胡扛著木頭箱子”“拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲”，寥寥數(shù)語(yǔ)道出了他的身份和聰慧;寫(xiě)百姓“你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎”，道出了潑皮式的刁難和蕭瞎生存的艱辛;寫(xiě)聽(tīng)曲“他們的身旁有樹(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色，甚至有跟著主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢”，好一幅靜謐、安閑的畫(huà)卷，這里沒(méi)有權(quán)貴，沒(méi)有歧視，沒(méi)有施舍，只有對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的崇敬與仰視。(3分)
15.①鄉(xiāng)間音樂(lè)曾經(jīng)讓我們找到了純粹的靈魂，人們?cè)诎察o、閑暇時(shí)去思索人生與世界，這正是現(xiàn)在浮躁的現(xiàn)代生活所缺少的;②鄉(xiāng)間音樂(lè)是一種精致的、純正的、原汁原味的音樂(lè)，它的發(fā)展和傳承是每個(gè)公民的義務(wù)，藝術(shù)就應(yīng)該少一點(diǎn)物質(zhì)，少一點(diǎn)功利。(寫(xiě)出1點(diǎn)3分，2點(diǎn)5分，言之成理即可)
22.觀(guān)點(diǎn)一：此詩(shī)情由景出，銜接自然。理由：前兩聯(lián)之景清新明快，頸聯(lián)之景則略顯冷清寂寥。景中所含情緒的變化反映了詩(shī)人被貶江州期間揮之不去的思鄉(xiāng)戀闕之情，為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。
觀(guān)點(diǎn)二：此詩(shī)情景關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。理由：前兩聯(lián)所寫(xiě)山光水色、竹霧嶺月、暖風(fēng)春意，給人以清新愉悅之感，而頸聯(lián)寫(xiě)景平淡。詩(shī)中之景未能與深沉憂(yōu)傷的望鄉(xiāng)之情融為一體，情感的抒發(fā)顯得突兀。(觀(guān)點(diǎn)明確1分，言之成理4分)
26.這一材料作文題在敘述尼采從半高處去感受世界的美好后，用 “其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)?”這一問(wèn)句提示我們感受世界的美好不僅在半高處，也可在山的不同角度去感受。所以，我們可以循著命題者的提示從不同角度思考，寫(xiě)出自己的.認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)�？梢粤⒁鉃椋簭陌敫咛幙矗@個(gè)世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無(wú)余。在文學(xué)、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動(dòng)。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會(huì)明白“美在途中”。因?yàn)樯薪^大部份的風(fēng)景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。也可立意為：從山頂看，美盡收眼底。依據(jù)一些詩(shī)句可以思考某些理由，從山頂看，是為了“欲窮千里目”，目光遠(yuǎn)大、心胸開(kāi)闊，就會(huì)感受世界的美好;從山頂看，可“一覽眾山小”，就會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心;從山頂看，則“不畏浮云遮望眼”，頭腦清醒，不受蒙蔽，才會(huì)感受生活真實(shí)的美。還可立意為：從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀(guān)察，會(huì)感受世界更美好。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，善于變換不同的角度觀(guān)察，世界便異彩紛呈。
其實(shí)，從山腳看，也可感受世界的美好。觀(guān)察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無(wú)人，有了有色眼鏡，何談世界的美好。那么，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。
文言文參考翻譯
不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當(dāng)時(shí)王濬準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，在蜀地建造戰(zhàn)船，吾彥覺(jué)察到了這件事，請(qǐng)求增派兵力加強(qiáng)防備，孫皓沒(méi)有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的軍隊(duì)逼近邊境時(shí)，沿江的許多城鎮(zhèn)都紛紛投降歸順，或都被攻占淪陷，只有吾彥仍堅(jiān)守建平。王濬的大軍攻不下建平，只好后退三十里，以禮相待。
吳國(guó)滅亡后，吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經(jīng)隨意問(wèn)：“孫皓亡國(guó)的原因是什么?”吾彥回答說(shuō)：“吳主孫皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣們才德出眾，明達(dá)事理。”武帝笑著說(shuō)：“如果國(guó)君明達(dá)，大臣賢德，為什么會(huì)亡國(guó)呢?”吾彥說(shuō)：“上天賜給吳主的祿位總有終了的時(shí)候，吳國(guó)的命運(yùn)也有期限，所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧，怎能是人為之事呢!”張華當(dāng)時(shí)也在坐，對(duì)吾彥說(shuō)：“你做吳國(guó)大將，加起來(lái)的時(shí)間也有幾年了，人們蔑視你的無(wú)聞，這是我感到迷惑的地方。”吾彥大聲而嚴(yán)厲地說(shuō)：“陛下了解我，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎?”武帝很贊許他。
調(diào)到雁門(mén)擔(dān)任太守，順陽(yáng)王孫暢驕橫放縱，以前的內(nèi)史皆被他誣陷因而獲罪。到了吾彥擔(dān)任順陽(yáng)內(nèi)史時(shí)，清廉自律，充當(dāng)屬下的榜樣，依法辦事，嚴(yán)厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他，就改變推薦他，希望吾彥除去順陽(yáng)內(nèi)史的官職。后來(lái)吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經(jīng)問(wèn)吾彥說(shuō)： “陸喜、陸抗兩個(gè)人哪一個(gè)更優(yōu)秀?”吾彥回答說(shuō)： “道德名望方面，陸抗比不上陸喜;建立功勛做事方面，陸喜比不上陸抗。”
恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彥擔(dān)任南中都督、交州刺史，吾彥贈(zèng)送陸機(jī)兄弟很多財(cái)物，陸機(jī)準(zhǔn)備接受，陸云說(shuō)： “吾彥本來(lái)貧寒，受我們父親的提拔，可是回答皇上問(wèn)話(huà)時(shí)有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢!”陸機(jī)于是沒(méi)有接受。因?yàn)檫@個(gè)原因陸氏兄弟經(jīng)常詆毀吾彥。長(zhǎng)沙孝廉尹虞對(duì)陸機(jī)兄弟說(shuō)：“從古到今由卑賤而發(fā)達(dá)的人尚且有帝王，何況是公卿?像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔(dān)任內(nèi)侍外鎮(zhèn)的官職，沒(méi)人譏諷他們。你們因?yàn)槲釓┗卮鸹实鄣膯?wèn)話(huà)稍有點(diǎn)不妥，就不停地詆毀他。我擔(dān)心南方的士人都將會(huì)遠(yuǎn)離你們，那時(shí)你們便孤單了。”于是陸機(jī)兄弟對(duì)吾彥的恨意才稍減一點(diǎn)，誹謗的話(huà)逐漸停息。
當(dāng)初，陶璜死的時(shí)候，戍守九真的士兵作亂，把當(dāng)?shù)氐奶仳?qū)逐走了，九真賊帥趙祉圍攻郡城，吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年，恩惠威嚴(yán)顯著，南方州縣平靜。他親自上表請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)，但朝廷征召他為大長(zhǎng)秋。最終死于官職上。
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