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三級(jí)心理咨詢師備考：表象
導(dǎo)語：在心理學(xué)中，表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。表象是一種信息，這種信息是對(duì)來自外面的信息的轉(zhuǎn)化。
1、表象的定義：是對(duì)過感知的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)的過程，在頭腦中出現(xiàn)的象也叫表象
2、 表象的作用： 既有直觀形象性， 又具有一定的概括性。 是人們積累感性知識(shí)的一種形式，、 表象的作用： 又是從感知向思維過度的中間環(huán)節(jié)，因?yàn)楸硐蟮闹庇^形永性像知覺，概括性像思維。
3、認(rèn)知心理學(xué)，記憶，人腦對(duì)輸入信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存提取的過程。
瞬時(shí)記憶(感覺回憶) 感覺登記) (感覺登記 ： 瞬時(shí)記憶(感覺回憶) 感覺登記) ( 外界刺激人的極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺遐想內(nèi)迅速被登記和保留 特點(diǎn)：1、是外界刺激人的感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記，具有鮮明的形象性。2、瞬時(shí)記憶容量很大(9-20比特) ，保留時(shí)間很短，斯波林-部分報(bào)告法 3、若對(duì)此信息加以以注意，可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則消失。 短時(shí)記憶(領(lǐng)會(huì)) ：指外界刺激以極短的時(shí)間一次出現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。
短時(shí)記憶(領(lǐng)會(huì)) ：
特點(diǎn)：1、容量有限，一般在7±2，即5-9個(gè)項(xiàng)目，易受干擾，發(fā)生遺忘。 2、語言文字材料在短時(shí)記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而不是形象。 3、短時(shí)記憶的信息是當(dāng)前正在加工的信息，可被意識(shí)到。 4、短時(shí)記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶 S。
長(zhǎng)時(shí)記憶(領(lǐng)會(huì)) ：指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以上的記憶。
特點(diǎn)：1、記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。2、編碼 語義編碼：用語詞對(duì)信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。 形象編碼：以感覺映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼。 3、長(zhǎng)時(shí)記憶儲(chǔ)存的信息，如果不是有意回憶，人們是意識(shí)不到的。4、和時(shí)記憶力的的遺忘因自然的衰退，或因干擾造成的。
前攝抑制：指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾。
倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶前學(xué)習(xí)的材料的干擾。
表象(representation)是客觀對(duì)象不在主體面前呈現(xiàn)時(shí)，在觀念中所保持的客觀對(duì)象的形象和客體形象在觀念中復(fù)現(xiàn)的過程。表象不僅是一個(gè)人的映象，而且是一種操作，即心理操作可以以表象的形式進(jìn)行，即形象思維活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，表象的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中。在心理學(xué)中，表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。
表象是外物的呈現(xiàn)方式，自在之物呈現(xiàn)給我的東西才叫表象，它自在的狀態(tài)不叫表象，只是物自身。自在之物是如何呈現(xiàn)給我的呢?其途徑就是自在之物發(fā)出信息，這些信息通過我的感官進(jìn)入主體內(nèi)，主體利用自己的設(shè)備把這些信息轉(zhuǎn)化為表象，表象就是自在之物的呈現(xiàn)，表象呈現(xiàn)給我們，我們就看到了事物。就像有線電視通過光纜把信號(hào)傳遞到電視機(jī)中，電視機(jī)將信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，我們就看到了電視節(jié)目。不能說我們看到了電視信號(hào)，我們只能看到電視屏幕上的圖像。同理不能說我們看到了信息，而是我們看到了通過我們的感官將信息轉(zhuǎn)化來的表象。也不能說我們看到的是外物，而只能說我們看到的是外物的表象。
在感覺和知覺的基礎(chǔ)上形成的具有一定概括性的感性形象。是感性認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。表象與知覺的主要區(qū)別在于：知覺只有當(dāng)對(duì)象作用于感覺器官時(shí)才存在，表象則可以在這種作用消失后繼續(xù)存在。有些表象是對(duì)靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的知覺的再現(xiàn)，稱為記憶表象。有些表象是對(duì)知覺的概括和重組，稱為想象表象。人們還可以從對(duì)許多個(gè)別事物的知覺中抽取某些共同方面形成一般表象，也可以把知覺要素任意組合形成虛構(gòu)的表象。表象是對(duì)感覺、知覺的重組和加工，接近于理性認(rèn)識(shí)，在感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程中有重要作用，但它還沒有超出感性認(rèn)識(shí)的界限，仍是感性的具體形象。
表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從信息加工的角度來講，表象是指當(dāng)前不存在的物體或事件的一種知識(shí)表征，這種表征具有鮮明的形象性。
一個(gè)著名的實(shí)例
做一個(gè)設(shè)想：假設(shè)太陽本身突然不存在了，我們抬頭還能不能在天空中見到一個(gè)太陽?有人可能會(huì)說我們看不到太陽了，因?yàn)樗呀?jīng)不存在了。但事實(shí)是，我們?cè)?分鐘之內(nèi)還能在天空中見到一個(gè)太陽，這可以通過其它科學(xué)試驗(yàn)來證明這個(gè)問題。
那么，我們還能看到的這個(gè)太陽是什么?
1，是太陽本身?它已經(jīng)不存在了。
2，是過去的太陽?過去的太陽是什么意思?東西已經(jīng)不再存在了的,這在邏輯上是不能成立的。
3，是太陽的光線?當(dāng)然不是，我們看到的不是光線，一定是一個(gè)圓形的太陽。
4，我們既不是看到的太陽本身，也不是見到的太陽的光線或信息，我們看到的只能是我們的表象——經(jīng)過我們的感官轉(zhuǎn)化成的表象。
用科學(xué)的方法來解釋：太陽雖然已經(jīng)不存在了，但是它發(fā)出的光線攜帶的信息還存在，在8分鐘之內(nèi)不斷的傳遞到我們的眼睛中，形成表象。但是經(jīng)科學(xué)分析解釋出來的表象應(yīng)該在我們的眼睛中或者說大腦中(心靈中)，為什么我們看到表象(太陽)在我之外的天空中呢，這如何解釋?只能這樣解釋(象康德一樣)：這個(gè)天空、這個(gè)空間是在主體中的空間，是一個(gè)先驗(yàn)的主觀的空間;但對(duì)自我來講，這個(gè)天空卻是客觀的、外在的，所以自我在太陽消失8分鐘之內(nèi)仍然在天空中(其實(shí)是一個(gè)主觀內(nèi)的天空)見到一個(gè)太陽(其實(shí)是已經(jīng)消失的太陽的表象)。因此我們得出一個(gè)結(jié)論：物自身與它的表象是兩個(gè)東西。這個(gè)實(shí)例就告訴我們表象是什么：表象不是物自身。表象是外來的信息的在主體內(nèi)生成的東西。表象是我們的感覺。表象是外物在我心中產(chǎn)生的印象。表象就是我們見到的事物的樣子。解剖學(xué)的解剖出來的是物體之間的信息與能量的傳遞，不是表象，表象是這些信息的對(duì)自我的呈現(xiàn)。
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