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遼寧中考語文考點(diǎn)試題:雖有嘉肴

時間:2024-12-31 22:30:49 試題 我要投稿
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2017年遼寧中考語文考點(diǎn)試題:雖有嘉肴

  《雖有嘉肴》運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長”,告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性,文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于遼寧2017年中考語文考點(diǎn)試題:雖有嘉肴,供參考練習(xí),希望對大家有所幫助!想了解更多信息請持續(xù)關(guān)于我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

2017年遼寧中考語文考點(diǎn)試題:雖有嘉肴

  一、(2016·永州)閱讀下面文言文,完成1~5題。

  【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也,故曰:“教學(xué)相長也!秲睹吩唬“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?

  (選自《雖有嘉肴》)

  【乙】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué),及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  (選自《孫權(quán)勸學(xué)》)

  1.請選出下列各項(xiàng)詞語解釋正確的一項(xiàng)( B )

  A.不知其旨也    旨:旨意

  B.然后能自強(qiáng)也 強(qiáng):勉強(qiáng)

  C.蒙辭以軍中多務(wù) 辭:言辭

  D.但當(dāng)涉獵 但:但是

  【解析】A.旨:甘美。C.辭:推辭。D.但:只是。

  2.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是( D )

  A.雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也

  B.是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困

  C.孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪

  D.蒙乃/始就學(xué)

  【解析】蒙/乃始就學(xué)

  3.對選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是( A )

  A.實(shí)踐出真知,經(jīng)常學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己知識的缺乏。

  B.教育指導(dǎo)他人,把時間和精力花在別人身上,不利于自己的發(fā)展。

  C.孫權(quán)希望呂蒙專心學(xué)習(xí),成為一個學(xué)識淵博的人。

  D.呂蒙經(jīng)常與魯肅交流,增長了許多才能。

  4.用現(xiàn)代漢語說出下面句子的意思。

  (1)“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?

  “教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧。

  (2)士別三日,即更刮目相待。

  有志氣的人分別了幾日后,就應(yīng)當(dāng)用新眼光重新看待他。

  5.請在選文中分別找出一個成語。

  【甲】文:教學(xué)相長 【乙】文:刮目相待

  二、(2017·預(yù)測)閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成6~9題。

  【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也!秲睹吩唬“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?

  【乙】玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君①民,教學(xué)為先!秲睹吩唬“念終始②典于學(xué)。”其此之謂乎?

  【注】①君:這里的意思是統(tǒng)治。②念終始:始終想著。

  6.選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)( B )

  A. 人不學(xué),不知道(雖有至道,弗學(xué) ) B. 其此之謂乎(弗食,不知其旨也)

  C. 念終始典于學(xué)(是故學(xué)然后知不足) D. 得之則生,弗得則死(雖有嘉肴,弗食)

  【解析】B項(xiàng)中的兩個“其”,前者代指“嘉肴”;后者是語氣詞,表推測,“大概”。

  7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

  (1)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

  所以,學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足,教人之后才能知道自己有理解不了的地方。

  (2)是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。

  因此,古代的君王建立國家,管理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。

  8.甲、乙兩文的開頭有什么相同之處?請簡析。

  甲文用“嘉肴”作喻,乙文用玉器的雕琢作喻,運(yùn)用類比推理的方法,引出要論證的道理,淺顯易懂,生動形象。

  【解析】聯(lián)系學(xué)過的《魚我所欲也》《雖有嘉肴》,能夠知道乙文這樣的開頭也屬于類比推理,都是引出所要論述的問題,做到深入淺出,形象生動。

  9.兩篇文章都引用了《兌命》中的話,有什么作用?

  引用《兌命》中的話進(jìn)行道理論證,甲文證明了論點(diǎn)——教學(xué)相長,說明教與學(xué)的關(guān)系是相互促進(jìn)、相輔相成的;乙文則通過引用證明了學(xué)習(xí)的重要性,這樣就把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚,進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的說服力。

  拓展延伸

  學(xué)者有四失

  學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之英同也。知其心,然后能救其失也。教也考,長善而救其失者也。

  【參考譯文】學(xué)習(xí)的人有四種過失(不足之處),傳授知識的老師必須了解。人們的學(xué)習(xí),有的人有貪多而不求甚解的毛病,有的人有得少為足的毛病(知道一些就滿足了),有的人認(rèn)為太容易,生起輕忽,不認(rèn)真學(xué)習(xí)的毛病,有的人有自我設(shè)限,不求進(jìn)步的毛病。這四種過失產(chǎn)生的原因,心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài),這樣以后才能補(bǔ)救他們的過失。傳播知識的人教育的目的,就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處,并且補(bǔ)救他們的過失。


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