歷史與文學(xué)的交匯范文
名師講演錄
郭丹，男，福建龍巖人，現(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。已出版學(xué)術(shù)著作《春秋左傳直解》《左傳國策要義》《史傳文學(xué)：文與史交融的時(shí)代畫卷》等10余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。
《左傳》《戰(zhàn)國策》：歷史與文學(xué)的交匯
講到《左傳》——大家都知道：春秋有“三傳”：《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》。三傳之中，《公羊傳》和《榖梁傳》是以義理解說《春秋》的，即闡述《春秋》的“微言大義”，而《左傳》則是以史料闡述《春秋》的�！蹲髠鳌贩浅Ｔ敿�(xì)地反映了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、風(fēng)俗等方面的歷史面貌，同時(shí)也描述了各類代表人物的活動(dòng)，包括：周朝的衰落、從王權(quán)獨(dú)尊到王綱解紐、禮崩樂壞，從鄭莊公的“射王中肩”到群雄爭(zhēng)霸、諸侯蜂起，等等。同樣，《戰(zhàn)國策》（原名《國策》）則將戰(zhàn)國時(shí)期縱橫捭闔的時(shí)代風(fēng)貌和瑰麗恣肆的人文精神展現(xiàn)在我們面前——盡管歷代都有學(xué)者懷疑《國策》一書史料的可靠性和真實(shí)性，但是，我們?nèi)プx《國策》可以感受到，書中所展示出來的縱橫策士們的思想、個(gè)性、人格風(fēng)貌，他們的才華智慧。我們完全可以這樣說，《國策》反映了戰(zhàn)國時(shí)期的一種全新的.意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代精神。
這兩部書同時(shí)也是杰出的文學(xué)巨著。朱自清先生將《左傳》稱為“文學(xué)的權(quán)威”，《國策》也同樣是文學(xué)杰作。從正統(tǒng)的歷史學(xué)家的眼光來看，《左傳》《國策》都有一些“浮夸”。但是在他們眼里看來好像不很正規(guī)的這些內(nèi)容，恰恰是閃爍著文學(xué)光芒的地方�！蹲髠鳌返奈恼聰⑹峦暾墓P嚴(yán)密，富有魅力。《左傳》善于將人物的動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)刻畫得生動(dòng)細(xì)致，以表現(xiàn)不同的人物性格、特征；《左傳》敘述戰(zhàn)爭(zhēng)，把復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描繪得波瀾起伏、跌宕多姿；另外，《左傳》的外交辭令，曲折縝密、委婉多切，許多記述辭令的篇章，已成為膾炙人口的名篇�！秶摺返娜宋锩鑼�，又比《左傳》有了新的發(fā)展，許多篇章已是簡(jiǎn)短的人物傳記，比如說大家熟悉的《馮歡客孟嘗君》。有人認(rèn)為《國策》史料的可靠性和真實(shí)性都值得懷疑，但從文學(xué)的眼光來看，《國策》的作者擺脫了史料真實(shí)的束縛，更好地表現(xiàn)那些縱橫倜儻的戰(zhàn)國策士們。《國策》的作者擺脫了史料真實(shí)性的束縛，唯以表現(xiàn)倜儻恣肆的“高才秀士”的風(fēng)采為務(wù)，因此能更加大膽地以虛構(gòu)的手法來塑造人物。在作者筆下，那些縱橫策士一個(gè)個(gè)無不風(fēng)姿卓異、栩栩如生。另外，策士們的說辭，“變其本而加恢奇”，比起春秋時(shí)期的行人辭令，更加鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)奔放。還有大家都不會(huì)忘記的，就是《國策》里還匯集了大量的寓言故事，這早已成為士人智慧的結(jié)晶。
所以，我們要介紹的這兩部著作，可以說它開創(chuàng)了史學(xué)的傳統(tǒng)、史學(xué)文章的體例、風(fēng)格特征，影響著后世史學(xué)的發(fā)展。這兩部著作開創(chuàng)的史學(xué)傳統(tǒng)、著文體例和風(fēng)格特征，影響著整個(gè)后世歷史學(xué)的發(fā)展。從史學(xué)的角度來講，有的學(xué)者認(rèn)為：《左傳》可以說是“集古史之大成，留給后人以無盡的寶藏”。司馬遷創(chuàng)作《史記》，大量采用了《左傳》《國策》的內(nèi)容�！妒酚洝芳o(jì)傳體的創(chuàng)立，與《左傳》也有很深刻的關(guān)系。這個(gè)后面我們也還會(huì)再介紹。所以它們是歷史著作又是文學(xué)著作，從它們身上體現(xiàn)出來的文學(xué)特征，同樣影響著后世的文學(xué)，尤其是敘事文學(xué)的發(fā)展。所以，《左傳》《國策》對(duì)于整個(gè)中國文化的發(fā)展，有著極深遠(yuǎn)的影響。在這兩部著作中體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為中華民族的特征和精神的一部分。
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