關(guān)于知識(shí),關(guān)于歷史的感人故事
想要了解歷史，其實(shí)一點(diǎn)都不難。只要你能夠先將大致的一個(gè)方向，給先弄清楚再逐一去進(jìn)行分解。從后續(xù)穩(wěn)固、學(xué)習(xí)、與之探索中，多尋求你，所需求的知識(shí)。然后再，將其牢記。這樣就，以備后續(xù)你，所面臨，進(jìn)入到任何一種環(huán)境中時(shí)，都能夠?qū)⑵淙�、發(fā)揮演練到演變成，現(xiàn)實(shí)生活中你，真真感興趣與之所需的。重點(diǎn)得在你無(wú)論是青春年少等，幾個(gè)時(shí)期中或成長(zhǎng)，或得志。
中年，老年年邁將你個(gè)人志向明確到未來(lái)十年、二十年甚至、是半個(gè)花甲世紀(jì)；中間是得你全身心投入與之付出諸多。所以往往將歷史回顧、去溫馨那個(gè)年代已，逝去的記憶和故事的時(shí)候，都能聽(tīng)到或看到這樣等；懸梁刺股，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢當(dāng)然，這都是形容知識(shí)分子的一些句子、尤為是像書(shū)呆子，通常俗話就是一句：讀死書(shū)了。也就都為眾所周知。 而后像那些至理名言中，方才會(huì)有講解一些什么有志者事竟成；什么樣的環(huán)境造就什么樣的人群當(dāng)然！此話也絕非是子虛烏有�；蛟S就像，某部分能夠看懂與之讀懂以上所寫(xiě)一樣！某部分人群卻又、非常難以理解這文字中的背后所隱藏著，系列思維一樣。難以捉摸，難以理解透徹：或許原因是你心思?jí)焊辉趯W(xué)習(xí)這方面。亦或許也因?yàn)樵谀愕倪壿嬇c思維中，無(wú)論從身心上、所出發(fā)過(guò)的大智若愚，或是厚德載物事實(shí)與現(xiàn)實(shí)，的確也非是，一朝一夕能夠去像綜合了佛家思想里的一瞬間、一剎那、一彈指、一眨眼這些時(shí)鐘上概念與文字的形成我想；才會(huì)有這句學(xué)無(wú)止境的牢記與銘記。 就像以上文字的開(kāi)頭是定位在：想要了解一段歷史，換個(gè)話題，換種思維。就算是出現(xiàn)了同樣的故事與內(nèi)容，標(biāo)題不一樣、情節(jié)也就會(huì)不一樣，所呈現(xiàn)出來(lái)的故事必然、也就都不一樣。但重點(diǎn)就在于這、大方向的智慧是，永遠(yuǎn)都不會(huì)變的。才有，流芳于百世、千世、乃至萬(wàn)代偉業(yè)：功德無(wú)量，佛法道；精神上的一種永續(xù)。
【歷史】絕對(duì)是一本，非常有趣的人生之精華典故。它，會(huì)是像你你眼前的一面鏡子。當(dāng)你需要的時(shí)候，你照它它就會(huì)給到你什么像是變魔術(shù)一樣，也都摻合著一股神奇、奇妙、與奇幻。而想要真真正正的去了解一段歷史；無(wú)需你去，從，追溯人類(lèi)歷史文明上的'起源開(kāi)始。亦都無(wú)需你，去劃分、去構(gòu)想、去揣測(cè)盤(pán)古開(kāi)劈天地之時(shí)的那種，已亙古不會(huì)變的。更加是無(wú)須你去，一頭栽進(jìn)到華夏文明歷史上下五千年當(dāng)中。 堯舜禹夏商周：西周、東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))時(shí)期。也就是堪稱(chēng)：螭龍，螭是古代漢族傳說(shuō)中的一種龍。蚩龍，中華史祖。女?huà)z，她是人類(lèi)之母。三皇五帝刑天嚳、十二史祖、后卿、少吳、黃帝等等等等�；蚴乔�、漢(西漢、東漢)、春秋三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)，南朝北朝是對(duì)頭，隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。無(wú)論是哪個(gè)朝代，也無(wú)論是說(shuō)哪個(gè)朝代中，所上演過(guò)帝都里邊驚天地泣鬼神的故事和傳說(shuō)；相同點(diǎn)是每個(gè)朝代里，都，蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的色彩人文知識(shí)涵養(yǎng)和名人典故都，猶如稀世之寶一樣的無(wú)比珍貴。只需你后續(xù)，細(xì)心去認(rèn)知研究并研讀專(zhuān)研即可。
然以上這些文字也就只是開(kāi)頭所說(shuō)；大致的一個(gè)方向。足以證明思想上的騰飛，能夠讓你終身受益、受用。結(jié)尾就像人要有志、立志是一樣的重要，一個(gè)道理。
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