政治名人名言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的政治名人名言，歡迎大家分享。
政治名人名言 篇1
人必先富而后教，必先厚生而后王德。
——康有為《政論集·中華救國(guó)論》
人主之所以勸民者，官爵也;國(guó)之所以興亡者，農(nóng)戰(zhàn)也。
——《商君書(shū)》
人非飲食不生，國(guó)非食貨不立。
——《金史》卷四六《食貨一》
人莫不欲安，君子順而安之;莫不欲富，君子教以富之。
——[漢]馬融《忠經(jīng)·守宰章》
人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。
——孫中山
仁而不武，無(wú)能達(dá)也。
——《左傳》
凡不能調(diào)民利者，不可以為大治。
——《管子·揆度》
上下相反，好惡乖迕，而欲國(guó)富法立，不可得也。
——[漢]晁錯(cuò)《論貴粟疏》
不足食胡以養(yǎng)民?不養(yǎng)民胡以立國(guó)?
——孫中山
不富無(wú)以為大，不予無(wú)以合親。親疏則害，失眾則敗。
——[漢]劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》
大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。
——《荀子》
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
——[唐]劉禹錫《西塞山懷古》
天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退。
——[宋]呂祖謙《東萊博議·葵邱譮》
天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。
——[明]黃宗羲《明夷待訪錄，原臣》
無(wú)禮義，則上下亂;無(wú)政事，則財(cái)用不足。
——《孟子·盡心章句下》
天下之所恃以為安者，財(cái)也，兵也。
——《明史》卷二一○《桑喬列傳》
為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。民富乃可教，學(xué)正乃得義;民貧則背善，學(xué)淫則詐。
——[漢]王符《潛夫論·務(wù)本》
政治名人名言 篇2
1、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
14、君使臣以禮．臣事君以忠。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰共灰嗷荻毁M(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
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