韓非子經(jīng)典名言名句
韓非子經(jīng)典名言名句1
1、縱者，合眾弱以攻一強(qiáng)也。橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也
2、丈夫五十而好色未解也，婦人年三十而美色。
3、愛棄發(fā)之費(fèi)，而忘長發(fā)之利，不知權(quán)者也。
4、“千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”
5、故去喜去惡，虛心以為道舍。
6、國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。
7、冰炭不合形，天下莫得相傷。
8、蟲有虺者，一身兩口，爭食相龁遂相殺也，人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也。
9、陰用其言而顯棄其身
10、言順比滑澤，洋洋灑灑然，則以為華而不實(shí)。
11、和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃。
12、夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。
13、以人言善我，必以人言罪我。
14、圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下之不足也。
15、“西門豹性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急”
16、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。
17、智法之士與當(dāng)涂之人，不可兩存之仇也。
18、圣人之治國，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。
19、人主之患，在于信人。信人，則制于人
20、凡夫失其所欲之路，而妄行之，則為迷。
韓非子經(jīng)典名言名句2
1. 不吹毛而求小疵。《韓非子大體》
2. 勝而不驕，敗而不怨�！渡叹龝鴳�(zhàn)法》
3. 民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名 。
4. 千里之堤，毀于蟻穴。 (韓非子喻老)
5. 以子之矛，攻子之盾。 (韓非子難一)
6. 欲速則不達(dá)。 《韓非子 外儲說左上》
7. 長袖善舞，多錢善賈。《韓非子五蠹》
8. 巧詐不如拙誠,惟誠可得人心�！俄n非子說林上》
9. 塞翁失馬，焉知非福。《韓非子說難》
10. 華而不實(shí)，虛而無用。 《韓非子難言》
11. 虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會看清真相;保持冷靜，才能制定出行動原則)
12. 世有不可得，事有不可成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)
13. 一手獨(dú)拍，雖疾無聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音)
14. 行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。
15. 慈母有敗子
16. 立志難也，不在勝人，在自勝
17. 自勝謂之強(qiáng)。(能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)
18. 自見之謂明。(能夠認(rèn)清自己的人才是明智的)
19. 舉世有道，計(jì)入有計(jì)出(做事情要有一定的原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的)
20. 欲成其事，先敗其事。(事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它)
21. 道私者亂,道法者治
22. 故去喜去惡，虛心以為道舍。(所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))
23. 君無見其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)
24. 去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目;拋
25. 去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職)
26. 人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會自我粉飾迎合來君主)(說明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個(gè)別的賢能之士身上，防止權(quán)利的.偏移)
27. 群臣見素，則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現(xiàn)出來，那么君主就不會收到蒙蔽了)
28. 是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。(不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大)
29. 見而不見，聞而不聞，知而不知(看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道)
30. 君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的，那么群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好，那么群臣就會弄虛作假來迎合)
31. 倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說或正事反做，來試探臣下)
32. 制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞)
33. 事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。(具體事務(wù)交由各級負(fù)責(zé)人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會效勞)
34. 法莫如顯，而術(shù)不欲見。(法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺察)
35. 虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會看清真-相;保持冷靜，才能制定出行動原則)
36. 虛靜無事，以暗見疵。(保持虛靜無為的狀態(tài)，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)
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