道德的名言

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的道德的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德的名言1

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特

　　在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�— 克雷洛夫

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特

　　在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�— 克雷洛夫

道德的名言2

　　1、才者，德之資也;德者，才之帥也�！�—《資治通鑒》

　　2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—孔子

　　3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　5、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！�—后《漢書》

　　6、得道多助，失道寡助�！�—孟子

　　7、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣�！�—唐太宗

　　8、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�—三國(guó)·曹植

　　9、不憤不啟，不悱不發(fā)�！�—《論語(yǔ)》

　　10、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語(yǔ)》

　　11、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴�！�—《楚辭》

　　12、防民之口，甚于防川�！�—《國(guó)語(yǔ)》

　　13、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！�—東晉·陶淵明

　　14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國(guó)·諸葛亮

　　15、大道之行，天下為公�！�—《禮記》

　　16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—《論語(yǔ)》

　　17、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！�—三國(guó)·曹操

　　18、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！�—明·于謙

　　19、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—三國(guó)·諸葛亮

　　20、流水不腐，戶樞不蠹�！�—《呂氏春秋》

　　21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�—《論語(yǔ)》

　　22、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！�—宋·陸游

　　23、知人者智，自知者明�！�—《老子》

　　24、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！�—清·龔自珍

　　25、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐·韓愈

道德的名言3

　　1、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

　　2、對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類文明而工作。

　　3、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

　　4、一貨不說(shuō)兩樣話，一客不賣兩個(gè)價(jià)。

　　5、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

　　6、商重利，不忘義。

　　7、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。

　　8、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

　　9、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。

　　10、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。

　　11、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

　　12、少市不欺客。

　　13、買賣不成仁義在。

　　14、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。

　　15、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

　　16、知識(shí)分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個(gè)出色的晴雨表。

　　17、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。

　　18、我們尊重知識(shí)分子是完全應(yīng)該的，沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不地勝利。

道德的名言4

　　1、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

　　2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

　　3、土扶可城墻，積德為厚地。

　　4、人而無(wú)德，生而何益。

　　5、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品。

　　6、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

　　7、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。

　　8、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

　　9、有道德的人時(shí)刻注意光明正大。

　　10、修身潔行，言必由繩墨。

　　11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

　　12、誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

　　13、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　14、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　15、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

　　16、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

　　17、用心莫如直。

　　18、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

　　19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

　　20、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

　　21、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

　　22、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。

　　23、美德是智力最高的證明。

　　24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

道德的名言5

　　1. 不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　2. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！�—托馬斯·曼

　　3. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—但丁

　　4. 道德當(dāng)身，不以物惑�！�—(春秋)管仲

　　5. 道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　6. 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！�—庫(kù)申

　　7. 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧

　　8. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

　　9. 道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！�—馬克吐溫

　　10. 道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！�—普盧塔克

　　11. 道德是真理之花�！�—雨果

　　12. 道德是自由的保衛(wèi)者�！�—斯米茨

　　13. 道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基�！�—章炳麟

　　14. 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　15. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

　　16. 道德中最大的秘密就是愛(ài)�！�—雪萊

　　17. 因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！�—陶行知

　　18. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德

　　19. 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫

　　20. 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧

　　21. 愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西�！�—蘇霍姆林斯基

　　22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　23. 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富�！�—蘇霍姆林斯基

　　24. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！�—蘇霍姆林斯基

　　25. 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心�！�—西塞羅

　　26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！�—林肯

　　27. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�—?jiǎng)P洛夫

　　28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的�！�—周揚(yáng)

　　29. 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�—李?yuàn)W貝納

　　30. 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！�—清·杜文瀾《古謠諺》

　　32. 即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖�！�—李?yuàn)W貝納

　　33. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！�—培根

　　34. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�—富蘭克林

　　35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

　　36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�—(魏晉)嵇康

　　39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　40. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　41. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　42. 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢�！�—?jiǎng)P洛夫

　　43. 勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉�！�—烏申斯基

　　44. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！�—杜威

　　45. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！�—馬卡連柯

　　46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的�！�—馬克·吐溫

　　47. 類君子之有道，入暗室而不欺�！�—唐·駱賓王《螢火賦》

　　48. 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！�—Bacon,Francis

　　49. 道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊

　　50. 道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

　　51. 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！�—萊辛

　　52. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明�！�—莎士比亞

　　53. 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約�！�—洛克

　　54. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　55. 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路�！�—蘇霍姆林斯基

　　56. 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！�—裴斯泰洛齊

道德的名言6

　　1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基

　　2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　4.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特

　　6.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！�—愛(ài)迪生

　　7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作�！�—馬卡連柯

　　8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯

　　9.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵

　　11.真誠(chéng)才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　12.一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�—巴爾扎克

　　13.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫托爾斯泰

　　14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！�—愛(ài)默生

　　15.習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　16.無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！�—歌德

　　17.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！�—庫(kù)申

　　18.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！�—列寧

　　19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　20.仁義為友，道德為師。

　　21.德成而上，藝成而下。

　　22.德比于上，欲比于下。

　　23.道德是自由的保衛(wèi)者。

　　24.道德當(dāng)身，不以物惑。

　　25.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。

　　26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫

　　27.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫

　　28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　29.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德

　　30.沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！�—羅曼·羅蘭

　　31.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思

　　32.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

　　33.道德中最大的秘密是愛(ài)�！�—英國(guó)

　　34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！�—馬克思

　　35.道德首先被要求的是支配自己�！�—康德

　　36.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！�—希臘

　　37.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子�！�—?dú)W洲

　　38.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�—席勒

　　40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！�—林肯

　　43.道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯

　　44.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　45.當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回�！�—?dú)W文

　　46.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子�！�—日本

　　47.不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　48.道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德

　　50.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！�—猶太人

　　51.半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立

　　52.土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　53.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　54.我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧

　　55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

　　56.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念�！�—史蒂文生

　　58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　61.如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越�！�—培根

　　62.因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知

　　63.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！�—托馬斯·曼

　　64.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁

　　65.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛

　　66.道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克

　　67.德如名香，碎之益烈。

　　68.商人不言商是不道德的。

　　69.不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。

　　70.有真道德，必生真膽量。

　　71.服民以道德.漸民以教化。

　　72.以至誠(chéng)為道，以至仁為德。

　　73.美，是道德上的善的象征。

　　74.德者才之主，才者德之奴。

　　75.德者，本也；財(cái)者，末也。

　　76.誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　77.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　79.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　80.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

　　82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

　　83.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

　　84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　85.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　86.當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！�—列寧

　　87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　88.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　89.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　90.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

道德的名言7

　　1、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底習(xí)與性成。書經(jīng)

　　2、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

　　3、謙受益，滿招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也。王守仁

　　4、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

　　5、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語(yǔ)，正如勇敢并不等于魯莽一樣!艾森豪威爾

　　6、謙和的態(tài)度，常會(huì)使別人難以拒絕你的要求。這也是一個(gè)人無(wú)往不利的要訣。松下幸之助

　　7、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。司馬遷

　　8、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。契訶夫

　　9、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。陸游

　　10、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退伎嫉淖蠲篮玫臇|西。馬阿諾德

　　11、一錢謹(jǐn)慎勝過(guò)一磅智慧。德國(guó)諺語(yǔ)

　　12、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德

　　13、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。胡居仁

　　14、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫

　　15、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

　　16、善良的心就是太陽(yáng)。雨果

　　17、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

　　18、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

　　19、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹

　　20、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。奧斯特洛夫斯基

　　21、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

　　22、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果

　　23、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈

　　24、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。皮浪

　　25、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞

　　26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

　　27、正心以為本，修身以為基。司馬光

　　28、半瓶水晃蕩，滿瓶水不響。諺語(yǔ)

　　29、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

　　30、驕傲自大是無(wú)能的表征。拉法特

　　31、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰

　　32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)

　　33、和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香;風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。伊本穆加發(fā)

　　34、最壞的車輪聲最響。格言

　　35、真正的謙虛，為最高的美德，也是一切美德之母。但尼生

　　36、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

　　37、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索

　　38、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

　　39、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿

　　40、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林

　　41、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。巴爾扎克

　　42、白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。林寬

　　43、只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。佚名

　　44、驕傲是只攔路虎，常擋在成功的道路中間。佚名

　　45、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。馬克吐溫

　　46、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞

　　47、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

　　48、習(xí)慣使我們順從一切。伯頓

　　49、謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。雨果

　　50、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)

　　51、君子之接如水，小人之接如醴。戴圣

　　52、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

　　53、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。禮記

　　54、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。格言

　　55、壞習(xí)慣防止輕易破除難。(名人名言 mingyan.chazidain.com)諺語(yǔ)

　　56、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。

　　57、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯

　　58、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。邊泌

　　59、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

　　60、謙虛，如果是卑己而尊人，就非常要不得。謙虛應(yīng)該建立在自尊而尊人上面。徐特立

　　61、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑浊�》治外物易，治已身難。林慎思

　　62、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

　　63、善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。馬克吐溫

　　64、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅

　　65、高傲自大是成功的流沙。阿比

　　66、驕傲是無(wú)知的別名。英國(guó)諺語(yǔ)

　　67、驕傲的人將有失敗之日。海伍德

　　68、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。芥川龍之介

　　69、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

　　71、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

　　72、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。派登花特改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆

　　73、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤

　　74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

　　75、好的習(xí)慣比法律還正確。歐里庇得斯

　　76、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

　　77、成績(jī)是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的階梯。諺語(yǔ)

　　78、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

　　79、好的習(xí)慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

　　80、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克

　　81、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

　　82、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西高爾基

　　83、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

道德的名言8

　　1、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。

　　2、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。

　　3、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

　　4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　6、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。

　　7、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　8、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”

　　9、不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

　　10、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。

　　11、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。

　　12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

　　13、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　15、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　17、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　18、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

　　20、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　21、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

　　22、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　23、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　24、天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

　　25、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　26、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　29、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。

　　30、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　31、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

　　34、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　35、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　36、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　37、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

　　38、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

　　39、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

　　40、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　41、治大國(guó)，若烹小鮮。

　　42、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。

　　43、治人事天，莫若嗇。

　　44、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

　　45、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。

　　46、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

　　47、物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　48、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

　　49、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

　　50、和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？

　　51、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

　　52、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

　　53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　54、人之所畏，不可不畏。

　　55、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　56、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。

　　57、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

　　58、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　59、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

　　60、道常無(wú)為而無(wú)不為。

　　61、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。

　　62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　63、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　64、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　65、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

　　66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？

　　67、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　68、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　69、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　70、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　71、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　72、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

　　73、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

　　74、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

　　75、民不畏威，則大威至。

　　76、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

　　77、寵辱若驚，貴大患若身。

　　78、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。

　　79、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　80、多言數(shù)窮，不如守中。

　　81、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

　　82、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　83、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

　　84、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　85、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

　　86、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

　　87、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　88、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　90、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

　　91、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　92、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

　　93、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　94、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

　　95、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　96、圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　97、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　98、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

　　99、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　100、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

道德的名言9

　　1、君子憂道不憂貧�！�—孔丘

　　2、正已而不求于人�！�—禮記

　　3、生活就是戰(zhàn)斗�！�—柯羅連科

　　4、富貴不傲物，貧賤不易行�！�—晏子

　　5、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　6、高行微言，所以修身。——黃石公

　　7、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

　　8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　9、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�—約翰·洛克

　　10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　11、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金

　　12、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�—陶淵明

　　13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量�！�—奧斯特洛夫斯基

　　14、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己�！�—雪萊

　　15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物�！�—禮記

　　16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照

　　17、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭

　　18、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　19、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　22、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　23、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　24、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來(lái)

　　25、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　27、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　28、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈�！�—孟德斯鳩

　　29、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的�！�—羅丹

　　30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克里特

　　31、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來(lái)

　　32、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)��?/p>

　　34、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　35、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子�！�—?dú)W洲

　　36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　37、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�—培根

　　38、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　39、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》

　　40、生活的理想，就是為了理想的生活�！�—張聞天

　　41、常求有利別人，不求有利自己�！�—謝覺(jué)哉

　　42、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！�—培根

　　43、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量�！�—魯迅

　　45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—孔丘

　　46、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰

　　47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！�—羅曼·羅蘭

　　49、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白

　　50、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　51、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　52、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　53、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！�—愛(ài)因斯坦

　　54、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�—墨翟

　　55、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

　　56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！�—曹操

　　57、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的。——布萊希特

　　58、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！�—托馬斯·莫爾

　　59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基

　　60、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！�—吳玉章

　　61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　62、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立

　　63、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　64、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子�！�—日本

　　65、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　66、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　67、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基

　　68、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛

　　69、充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光�！�—赫胥黎

　　70、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

　　72、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！�—恩格斯

　　73、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤

　　74、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　75、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　76、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史�！�—吉鴻昌

　　77、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　79、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�！�—帕利克

　　80、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川

　　81、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

　　82、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　83、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄�！�—程顥

　　84、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

　　85、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他�！�—馮學(xué)峰

　　86、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　87、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！�—加里寧

　　88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

道德的名言10

　　1、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　2、修身以敬，勿托以尊。——晉書

　　3、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　4、想污染一個(gè)地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！

　　5、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！�—白居易

　　7、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！�—烏申斯基

　　8、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

　　9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

　　10、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外，也是道德。——貝多芬

　　11、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。

　　12、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知�！�—《道德經(jīng)》

　　13、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也�！�—董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

　　14、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

　　15、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

　　16、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

　　17、奉公如法則上下平�！�—《史記·廉頗藺相如列傳》

　　18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間�！�—于謙《石灰吟》

　　19、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　20、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品�！�—張潔

道德的名言11

　　1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人�！�—帕拉圖

　　2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人�！�—喬叟

　　3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅

　　5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的�！�—羅素

　　6、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)�！�—洛克

　　7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知

　　9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素�！�—林肯

　　10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　12、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！�—毛澤東

　　13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量�！�—魯迅

　　14、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

　　15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

　　17、同情是一切道德中最高的美德�！�—培根

　　18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根

　　19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德�！�—顯克微支

　　20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的�！�—契訶夫

　　21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤�無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！�—蘇格拉底

　　22、人而無(wú)德，生而何益�！�—法國(guó)諺語(yǔ)

　　23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇

　　24、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量�！�—貝多芬

　　25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬(wàn)提斯

　　26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的.人是令人肅然起敬的�！�—培根

　　27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中�！�—佩利

　　28、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基

　　29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能�！�—康德

　　30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特

　　31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正�！�—傅玄

　　32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾

　　33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

　　34、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�—李?yuàn)W貝納

　　35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫

　　36、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人�！�—亞里士多德

　　37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心�！�—西塞羅

　　38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人，否則等于沒(méi)用�！�—莎士比亞

　　39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�—孔丘

　　40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理�！�—羅吉爾·培根

　　41、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基

　　42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈�！�—布夫勒

　　43、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基�！�—章炳麟

　　45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！�—普盧塔克

　　46、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克吐溫

　　47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！�—列寧

　　49、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！�—萊辛

　　51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—但丁

　　52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！�—托馬斯·曼

　　53、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

道德的名言12

　　1、言不信者，行不果�！�—墨子

　　2、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感�！�—艾琳·卡瑟

　　3、民無(wú)信不立�！�—孔子

　　4、人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！�—高爾基

　　5、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)�！�—西塞羅

　　6、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！�—大仲馬

　　7、真話說(shuō)一半常是彌天大謊�！�—富蘭克林

　　8、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！�—拉羅什富科

　　9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信�！�—莎士比亞

　　10、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�—德萊

　　11、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！�—孟子

　　12、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

　　13、信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！�—池田大作

　　14、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)�！�—裴多菲

　　15、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎

　　16、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?——西塞羅

　　17、失信就是失敗�！�—左拉

　　18、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

　　19、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！�—薛瑄

　　20、人背信則名不達(dá)�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　21、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

　　22、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。——高爾基

　　23、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！�—程頤

　　24、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回�！�—富蘭克林

　　25、誠(chéng)信為人之本�！�—魯迅

　　26、人無(wú)忠信，不可立于世�！�—程頤

　　27、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)�！�—愛(ài)默生

　　28、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！�—富蘭克林

　　29、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)�！�—拉羅什夫利

　　30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之�！�—楊泉

道德的名言13

　　1、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！�—萊辛

　　2、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

　　3、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　4、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　。

　　5、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　6、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的�！�—高爾基

　　7、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！�—吳玉章

　　8、辱，莫大于不知恥。——王通

　　9、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　10、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘

　　13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思

　　15、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　16、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！�—歌德

　　17、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　18、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　19、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸�！�—伊索

　　20、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　21、知恥近乎勇。——孔丘

　　22、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來(lái)

　　23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　24、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—?jiǎng)��?/p>

　　26、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　27、自我控制是最強(qiáng)者的本能�！�—蕭伯納

　　28、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！�—魯迅

　　29、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　30、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　31、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟��！�—牛頓

　　32、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理�！�—毛澤東

　　33、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　34、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

　　35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　36、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　37、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　38、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)�！�—培根

　　39、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副�！�—范曄

　　40、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　41、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

　　42、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�—塞涅卡

　　推薦：責(zé)任心的重要性——有關(guān)責(zé)任的名言警句。

　　43、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹

　　44、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

　　45、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

　　46、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　推薦：有關(guān)誠(chéng)信的名言警句和感悟語(yǔ)100句。

　　47、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　49、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　50、土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　51、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　52、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　53、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　54、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　55、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　56、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　57、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　58、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　60、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

道德的名言14

　　自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮

　　知恥近乎勇�！�—孔丘

　　辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——魯迅

　　不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　君子憂道不憂貧�！�—孔丘

　　貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢

　　強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！�—荀況

　　侈而惰者貧，而力而儉者富�！�—韓非

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！�—白居易

　　不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也�！�—魏徵

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！�—司馬光

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

　　半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的�！�—德謨克利特

　　誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！�—薩迪

　　奢侈總是跟隨著銀亂，銀亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

　　奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化�！�—盧梭

　　禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

　　善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！�—蘇軾

　　我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸夔?/p>

　　禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

　　講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德

　　應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈?duì)?/p>

道德的名言15

　　女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。（古楹聯(lián)）

　　釋：對(duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

　　德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子）

　　釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

　　君子言憂不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也；小人知樂(lè)不知憂，故憂常及之。（宋·葉適）

　　釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂(lè)，其實(shí)樂(lè)在其中；小人只知逸樂(lè)不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

　　善譽(yù)人者，人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋·鄧牧)

　　釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

　　人生交分恥茍合，貴以道義久可安。（宋·蘇舜欽）

　　釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。

　　與邪佞人交，如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅。（宋·許榧）

　　釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。

　　良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。 （古詩(shī)句）

　　釋：賢良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢！

　　見(jiàn)人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。(宋·楊萬(wàn)里）

　　釋：見(jiàn)到別人的過(guò)錯(cuò)，象自己有了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽(tīng)到說(shuō)別人的過(guò)錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。

　　人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

　　釋：別人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉；我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。

　　人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸。（漢·楊雄）

　　釋：人必須先要自愛(ài)，然后人們才會(huì)愛(ài)你；人必須先要自敬，然后人們才會(huì)敬你

　　德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安。（明·劉基）

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

　　無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）

　　釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德；對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

　　天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓(xùn)》）

　　釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）

　　釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）

　　釋：最上面的是樹(shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　不誘于譽(yù)，不恐于誹。 （荀子）

　　釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。

　　一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。（明·薛喧）

　　釋：一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

　　刻薄不賺錢，忠厚不折本。（明·馮夢(mèng)龍）

　　釋：刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

　　責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。（《重訂增廣》）

　　釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

　　進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。（古楹聯(lián)）

　　釋：樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。

　　芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。（《重訂增廣》）

　　釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

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