教育家名言15篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的教育家名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育家名言1
1、藝術(shù)與科學(xué)的價(jià)值，在于對(duì)萬(wàn)眾的利益做全無(wú)私欲的奉獻(xiàn)與服務(wù)。
2、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！獝�(ài)迪生
3、一位教育家所說(shuō)：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對(duì)課堂講解材料。對(duì)被分析事實(shí)所采取的處理方法之中�！�
4、沒(méi)有油畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感，人生的樂(lè)趣會(huì)失掉一半。
5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
6、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。
7、世上并沒(méi)有用來(lái)鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。
8、只有形式對(duì)心靈產(chǎn)生作用時(shí)，我們才能理解和欣賞一件作品；也只有通過(guò)形式，我們才能理解內(nèi)容并欣賞一件作品。
9、我要把印象主義改造成一種永恒的藝術(shù)，一種博物館的藝術(shù)。
10、我不相信科學(xué)的傾向?qū)λ囆g(shù)是有利的。
11、最高的藝術(shù)是要把觀(guān)念納入形象。二個(gè)字應(yīng)包含元數(shù)的思想，一個(gè)畫(huà)面要概括整套的哲理。
12、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人的意識(shí)的發(fā)展和社會(huì)制度的改善。
13、如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。
14、偉大的藝術(shù)從來(lái)就是最富于裝飾價(jià)值的。
15、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
16、藝術(shù)是智慧的喜悅，在良知照耀下看清世界，而又重現(xiàn)這個(gè)世界的智慧的喜悅。
17、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
18、真正的藝術(shù)家總是冒著危險(xiǎn)去推到一切既存的偏見(jiàn)，而表現(xiàn)他自己所想到的東西。
19、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
20、念人之善、揚(yáng)人之長(zhǎng)、量人之難、幫人之過(guò)。
21、藝術(shù)是為了進(jìn)步。藝術(shù)多一種用處就多一種美。
22、藝術(shù)比人生更高尚。埋頭丁藝術(shù)而避開(kāi)其他一切是遠(yuǎn)離不幸的惟一道路。
23、學(xué)校是大海，孩子是魚(yú)，大海里有了千姿百態(tài)的魚(yú)，才充滿(mǎn)了生命力。
24、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
25、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰�！A羅庚
26、藝術(shù)的真正生命正在對(duì)于個(gè)別特殊事物的掌握和描述。
27、凡操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。
28、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
29、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
30、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
31、莫找借口失敗，只找理由成功。
32、藝術(shù)不僅滿(mǎn)足美的要求，而且滿(mǎn)足思想的需要。
33、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
34、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
35、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
36、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈--希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗——接納之窗。
37、教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。
38、要冒一險(xiǎn)！整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險(xiǎn)的人。
39、旁觀(guān)者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
40、寬容別人等于祝福自己。
41、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
42、走下講臺(tái)給學(xué)生講課。
43、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的�！挸�
44、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
45、藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促。如果來(lái)得及把握理解的東西完成百分之一就好了，但結(jié)果只是萬(wàn)分之一。
46、真與美是構(gòu)成一件成功的藝術(shù)品的兩大要素。
47、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。
48、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
49、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。
50、藝術(shù)對(duì)于因生活和勞動(dòng)而疲倦的心靈是一種可口的良藥。
51、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
52、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
53、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。
54、我欠你的繪畫(huà)真理，我將在畫(huà)中告訴你。
55、藝術(shù)越擺脫教訓(xùn)，便越取得大公無(wú)私的純粹之美。
56、愛(ài)情的果實(shí)很快就消失，而藝術(shù)的果實(shí)是不朽的。
57、理性只給予我們相對(duì)的知識(shí)，而我們通過(guò)直覺(jué)獲得的知識(shí)卻是絕對(duì)的。
58、德高為師，身正為范。
59、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童�！K赫姆林斯基
60、教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
61、世界上沒(méi)有比能從事自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)更令人快樂(lè)的事了。
教育家名言2
請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。蘇霍姆林斯基
發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。陶行知
如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。愛(ài)因斯坦好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源�！绹�(guó)心理學(xué)家斯奇卡列
如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)�！郀柣�
頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。愛(ài)因斯坦教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答�！逃�
發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！招兄�
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠“善誘者，善導(dǎo)�！�
古人云：供人以魚(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。 古人強(qiáng)調(diào)
最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者布魯巴克
教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。 ——郭沫若
“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教�！比~圣陶
“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升�！边@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。華羅庚
教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。著名教育家贊可夫有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。清人唐彪
首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。——馬卡連科請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。蘇霍姆林斯基
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。第斯多惠
所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。瑞士著名教育家皮亞杰
求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。捷克教育家夸美紐斯
人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分，動(dòng)力部分和工作部分�！簳�(shū)生文選?第一卷》
我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！碧K霍姆林斯基《給教師的建議》
如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。柏拉圖論教育》
一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……——中國(guó)鄒韜奮《工程師的幻想》讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！� 蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育�！薄短招兄�
“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò)，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷(xiāo)——當(dāng)學(xué)生離開(kāi)了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做�！鼻疤K聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話(huà)》
“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題�！碧招兄骸督虒W(xué)合一》 導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己�！庇�(guó)教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話(huà)》
“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。”——美國(guó)教育家杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系�！倍磐骸睹裰髦髁x與教育》
“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！薄爸唤探o學(xué)
生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里�！钡谒苟嗷荩骸兜聡�(guó)教師教育指南》
“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！狈▏�(guó)思想家盧梭
頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)�！郀柣�
錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”，“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾 如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
我國(guó)著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識(shí)和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識(shí)與技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維�！獝�(ài)因斯坦
“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（“思”是學(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。）
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，“疑問(wèn)是思維的導(dǎo)火索”。
愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答�！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！�
孔子說(shuō)：“不憤不啟，不啟不發(fā)。”
布魯納：“使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的�！庇形幻嗽f(shuō)過(guò)：“把熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)和熱愛(ài)自己的學(xué)生結(jié)合起來(lái)才是一個(gè)好教師。”布魯納指出：“油畫(huà)教育過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)，是效果和時(shí)間�！�
美國(guó)心理學(xué)家布盧姆說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。
德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！肮湃嗽疲汗┤艘贼~(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。
美國(guó)學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題�！�
郭沫若說(shuō)：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。”
葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教�！�
蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他�！�
著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！毙睦韺W(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否
科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
教育家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣�！�
一位教育家所說(shuō)：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對(duì)課堂講解材料。對(duì)被分析事實(shí)所采取的處理方法之中。”
烏申斯基說(shuō)過(guò)：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。”
華羅庚先生說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升�！斑@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。
孟子講：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
夸美紐斯認(rèn)為；“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一。”
布魯納曾經(jīng)指出：“教一門(mén)學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書(shū)館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識(shí)的過(guò)程中去�！�
我國(guó)著名化學(xué)家傅鷹教授曾說(shuō)：“化學(xué)給人以知識(shí)，化學(xué)史給人以智慧�！�
江澤民同志指出；“創(chuàng)新是一個(gè)民主進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！备锩逃姨招兄f(shuō)：“教，是為了不教。”
夸美紐斯說(shuō)過(guò)“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步�！敝芏鱽�(lái)：“只有忠于事實(shí)，才能忠于真理�！�
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
北宋學(xué)者歐陽(yáng)修曾言：教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。
著名教育家贊可夫曾說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。"清人唐彪說(shuō)：“有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。
法國(guó)著名微生物學(xué)家巴基斯德說(shuō)得好：“在觀(guān)察領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦�！瘪R卡連科認(rèn)為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。”蘇霍姆林斯基：“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
教育家名言3
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō) 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)得思義。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
教育家名言4
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行。
孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
教育家名言5
1、關(guān)心孩子性健康的父母給孩子一生的幸福。
2、知識(shí)不是某種完整的、純粹的、不可改變的東西。它總是在創(chuàng)新，總是在前進(jìn)。prinishnikov
3、智慧不過(guò)是一套有條理的知識(shí)體系。
4、對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，做父母，做老師的責(zé)任，就是如何教育他們，使他們成為健康活潑、知識(shí)豐富、意識(shí)良好的現(xiàn)代中國(guó)兒童、現(xiàn)代中國(guó)人的化身。
5、當(dāng)父母批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給他們留點(diǎn)面子。成功的養(yǎng)育來(lái)自于理解、接受和尊重孩子的父母，而不是暴露他們的缺點(diǎn)。
6、問(wèn)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，但提出新問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，并標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
7、即使是一個(gè)天才，他出生時(shí)的第一聲啼哭也和別的孩子一樣不是一首好詩(shī)。因?yàn)閶雰海?dāng)頭加上殺手，也會(huì)枯萎死亡。
8、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，不嚴(yán)肅的教育有許多隱患。父母過(guò)早地給孩子喂食是不明智的。
9、美無(wú)處不在。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
10、嚴(yán)厲的紀(jì)律不應(yīng)用在與學(xué)校作業(yè)或文學(xué)習(xí)作有關(guān)的事情上，而只應(yīng)用在涉及道德問(wèn)題時(shí)。
11、只有受過(guò)教育、真誠(chéng)的人才是有趣的人，只有他們才是社會(huì)所需要的人。這樣的人越多，天國(guó)降臨的速度就越快。
12、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深刻，交流使人清晰。
教育家名言6
1.常求有利別人，不求有利自己。
2.不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
3.人生最大快樂(lè)，是自己的勞動(dòng)得到了成果。
4.愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
5.一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
6.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
7.最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。
8.活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒(méi)要我做也爭(zhēng)著去做。這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。
10.人和獸的區(qū)別：人有理性，獸無(wú)理性。人的愛(ài)不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng)，而是愛(ài)能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
11.好問(wèn)，是好的。如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，問(wèn)放在學(xué)的下面。
12.三朋四友，吃喝玩樂(lè)，這叫做酒肉朋友，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)�，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做群居終日，言不乃義。
13.人生最大快樂(lè)，是自己的勞動(dòng)得到了成果。農(nóng)民勞動(dòng)得了收獲工人勞動(dòng)出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動(dòng)治好了病教師勞動(dòng)教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。
14.人的一生多少有點(diǎn)作為，對(duì)人民有點(diǎn)貢獻(xiàn)，大凡都是靠擠出來(lái)的。一個(gè)如果常年不覺(jué)得擠，反而覺(jué)得有的是時(shí)間，松松垮垮，他將事無(wú)成，虛度年華，浪費(fèi)了生命。
15.任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹(shù)雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
16.和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。所以我們要知道擇交;要交益友，不交損友。
17.事實(shí)上，每個(gè)人的朋友中都有先進(jìn)與落后的，問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友，使他進(jìn)步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的夠朋友。
教育家名言7
1、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
2、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖
3、天賦的力量大于教育的力量�！鼱柼�
4、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女�！商�
5、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！碧K霍姆林斯基：《給教師的建議》
6、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子
7、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒
8、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記·學(xué)記》
9、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。陶行知
10、當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)�！s翰遜
11、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺�
12、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的進(jìn)取要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！K霍姆林斯基《給教師的提議》
13、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。——孔子
14、教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。著名教育家贊可夫
15、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！諣柊吞�
16、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
17、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！獏怯裾�
18、好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源�！绹�(guó)心理學(xué)家斯奇卡列
19、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一�！R克思
20、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
21、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！獖W斯特洛夫斯基
22、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
23、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力�！袑�
24、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
25、陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！�
26、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
27、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
28、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知
29、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！K霍姆林斯基
31、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。——韓愈
32、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯
33、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
34、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、教育家)
35、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。陶行知
36、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。——亞里士多德
37、身教重于言傳。——王夫之
38、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
39、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的�！剪敿{
40、有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。——清人唐彪
41、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d
42、德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！�
43、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。──王勃
44、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
45、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富�！ㄇ疤K聯(lián)）贊科夫《和教師的談話(huà)》
46、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！喔�
47、只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！袑�
48、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
49、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心自我尊重感上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
50、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的�！蹇�
51、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！獝�(ài)因斯坦
52、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！谒苟嗷�
53、父親是個(gè)教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵(lì)代替打擊與責(zé)罰�！_蘭
54、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
55、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。——柏拉圖
56、教育上的水是什么就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田�！呢ぷ�
57、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
58、教育家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”
59、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
60、我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！碧K霍姆林斯基《給教師的建議》
61、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！袑�
62、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！薄招兄�
63、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東
64、知識(shí)就是力量。——培根
65、師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》
66、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，并且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！R梭
67、行是知之始，知是行之成�！招兄�
68、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭
69、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
70、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人久，千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家)
71、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養(yǎng)出偽君子�！K霍姆林斯基
72、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰�！n愈
73、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)�！菘私逃铱涿兰~斯
74、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！K霍姆林斯基
75、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”萊辛
76、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。──司馬遷
77、教育人就是要構(gòu)成人的性格�！�?dú)W文
78、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
79、我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
80、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
81、戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利�！K霍姆林斯基
82、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！喔�
83、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
84、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
85、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
86、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
87、言必信，行必果�！鬃�
88、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
89、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)�！魅_
90、沒(méi)有時(shí)間教育兒子就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基
91、錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”，“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
92、布魯納曾經(jīng)指出：“教一門(mén)學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書(shū)館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識(shí)的過(guò)程中去�！�
93、教育為公以達(dá)天下為公�！招兄�
94、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
95、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)�！璧�
96、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū).──徐謂
97、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！官e塞
98、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
99、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，可是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的�！指駛�
100、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮�！诟駹�
101、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
102、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！K霍姆林斯基
103、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�(chē)爾尼雪夫斯基
104、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！K霍姆林斯基
105、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度�！K霍姆林斯基
106、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！招兄�
107、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。──孟軻
108、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。——馬卡連柯
109、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金
110、我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他�！薄淘�
111、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！獮跎晁够�
112、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
113、最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。”杜威：《民主主義與教育》
114、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯
115、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光�！獮跎晁够�
116、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯
117、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。──莊子
118、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育�！窳治靼�
119、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
120、教育人就是要形成人的性格——?dú)W文
121、一位教育家所說(shuō)：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對(duì)課堂講解材料。對(duì)被分析事實(shí)所采取的處理方法之中�！�
122、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！K霍姆林斯基
123、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女�！Ｌ乩�
124、教育植根于愛(ài)。——魯迅
125、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
126、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
127、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！K霍姆林斯基
128、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠“善誘者，善導(dǎo)”。
129、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
130、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。（美）《鄧肯自傳》
131、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。──孔子
132、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�
133、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！ǚǎ⿶�(ài)爾維修
134、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克
135、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
136、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理�！R梭
137、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
138、有健康的身體，才有健康的精神�！蹇�
139、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹拉洛威爾
140、同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識(shí)。──白居易(唐代詩(shī)人)
141、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
142、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)喚醒鼓舞。第斯多惠
143、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�
144、不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子
145、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰�！醪�
146、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
147、兒童團(tuán)體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際能夠感觸到的教育力量。——馬卡連柯
148、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
149、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�
150、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)�！招兄�
151、所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。瑞士著名教育家皮亞杰
152、教育家謂稱(chēng)童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛�！_德曼
153、僅有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自我的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！袑�
154、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！R克思恩格斯
155、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
156、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們異常注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)。——陶行知
157、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……——中國(guó)鄒韜奮《工程師的幻想》
158、只傳授化學(xué)知識(shí)和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識(shí)與技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維�！獝�(ài)因斯坦
159、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
160、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
161、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)�！招兄�
162、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知
163、要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！珴蓶|
164、導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己�！庇�(guó)教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話(huà)》
165、古人云：供人以魚(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。古人強(qiáng)調(diào)
166、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
167、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
168、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
169、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似�！R卡連柯
教育家名言8
1、是一種感動(dòng)。
2、教育資源只要你用心，就會(huì)有。
3、只要行動(dòng)，就有收獲。
4、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。
5、一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。
6、科研應(yīng)該真正打動(dòng)教師的心靈！
7、一個(gè)人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。
8、學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。
9、享受教育：教并快樂(lè)著，學(xué)并成長(zhǎng)著！
10、人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的。
11、每個(gè)必須讀完100本，才允許畢業(yè)。
12、有的人首先應(yīng)該是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人！
13、你的心里沒(méi)有陽(yáng)光，你的教育就不會(huì)輝煌。
14、享受教育，你就多了一些的詩(shī)意。
15、沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是不可能的。
16、我們的老師寫(xiě)了日記后，對(duì)孩子的表情都不一樣了。
17、我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。
18、我欣賞這樣的境界：心中有太陽(yáng)，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
19、沒(méi)有最佳，只有最特，最特就是最佳。
20、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
21、沒(méi)有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。
22、上帝給我們兩個(gè)耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽(tīng)，再說(shuō)。
23、大自然是一部無(wú)與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。
24、教育者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。
25、要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。
教育家名言9
1.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’�！�。——陶行知
2.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。”。——陶行知
3.愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
4.播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！_克雷
5.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
6.從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”�！K霍姆林斯基
7.當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童�！澘品�
8.得不到別人的.尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心�！R卡連柯
9.讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
10.對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)�！澘品�
11.發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！招兄�
12.凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
13.凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
14.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
15.國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
16.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！招兄�
17.記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師�！抖Y記學(xué)記》
18.假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)�！涿兰~斯
19.教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
20.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講�！簳�(shū)生
21.教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！吞貭�
22.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
23.教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
24.教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。——烏申斯基
25.教育植根于愛(ài)�！斞�
26.教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d
27.今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究�！S炎培
28.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
29.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
30.沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！K霍姆林斯基
31.沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
32.每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響�！R卡連柯
33.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！R卡連柯
34.求知欲，好奇心。這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校�！K霍姆林斯基
35.熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
36.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要。——蘇霍姆林斯基）總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！K霍姆林斯基
37.人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！材肥�
38.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤獨(dú)�！焯亓�
39.如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的�！K霍姆林斯基
40.如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家�！K霍姆林斯基
41.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
42.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
43.問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！R梭
44.我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。——亞里士多德
45.我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)�！招兄�
46.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知
47.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹
48.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦
49.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
50.學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯
51.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�(chē)爾尼雪夫斯基
52.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
53.要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！珴蓶|
54.一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
55.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
56.一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界�！剪斨Z
57.有健康的身體，才有健康的精神。——洛克
58.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記學(xué)記》
59.在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！袑�
60.只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
61.知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。——狄德羅
62.知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)�！樟寄崾┠峥路�
63.知識(shí)就是力量�！喔�
教育家名言10
1、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。──朱熹
2、教育人就是要形成人的性格�！�?dú)W文
3、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū).──徐謂
4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。──王勃
5、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省�！鬃�
6、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
7、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行�！諣柊吞�
8、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
9、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的�！剪敿{
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
11、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
12、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
13、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！諣柊吞�
14、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人久，千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家)
15、知識(shí)就是力量�！喔�
16、行是知之始，知是行之成。——陶行知
17、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
18、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
19、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！n愈
20、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
21、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
22、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！招兄�
23、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記·學(xué)記》
24、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
25、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！招兄�
26、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記·學(xué)記》
27、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家�！獝�(ài)因斯坦
28、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始�！磐�
30、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
31、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。——《禮記·學(xué)記》
32、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)�！獝�(ài)因斯坦
33、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、政治家、教育家)
34、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
35、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
教育家名言11
1、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山�！腋�
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
3、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅�！R梭
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
6、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣�！急R姆
7、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
8、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。”——陶行知
9、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
10、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
11、只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由�！谡鎸�(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自由——馬克思、恩格斯
12、“我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他�！薄淘�
13、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始——盧梭
14、在生活中，真正的問(wèn)題不在于我們得到什么，而在于我們做什么——托·卡來(lái)萊爾
15、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
16、教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。我深信，這個(gè)根子在人身上是童年和少年時(shí)期形成的，是在家庭和學(xué)校中形成的。它形成于父母和教師這些長(zhǎng)者的關(guān)懷，他們用熱愛(ài)人、尊敬人的精神教育兒童。?——蘇霍姆林斯基
17、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d
18、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
19、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。——王勃
20、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�
21、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。——蔡元培
22、父親是個(gè)教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵(lì)代替打擊與責(zé)罰�！_蘭
23、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
24、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養(yǎng)出偽君子�！K霍姆林斯基
25、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！薄招兄�
26、教育人就是要形成人的性格——?dú)W文
27、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
28、教育家謂稱(chēng)童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。——羅德曼
29、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！獮跎晁够�
30、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
31、教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)�！永飳�
32、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！喔�
33、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念�！剪斈�
34、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
35、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭
36、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰�。——蘇霍姆林斯基
37、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
38、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的�！蹇�
39、一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造會(huì)帶來(lái)更多的發(fā)明創(chuàng)造�！獝�(ài)默生
40、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。──孟軻
41、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑�！R克思
42、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
43、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠�！_(dá)·芬奇
44、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶
45、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好�！焯亓�
46、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲�！獫h樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
47、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！淘�
48、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
49、當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要及時(shí)抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術(shù)�！s翰遜
50、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思,恩格斯
教育家名言12
1、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
2、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。
3、愛(ài)滿(mǎn)天下，樂(lè)育英才。
4、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
5、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
6、以教人者教已，在勞力上勞心。
7、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。
10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
11、每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？
12、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。
13、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。
15、道德是做人的根本。
16、行是知之始，知是行之成。
17、教育是立國(guó)之本。
18人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
教育家名言13
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家�！獝�(ài)因斯坦
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記學(xué)記》
要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
教師的威信首先建立在責(zé)任心上�！R卡連柯
教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始�！磐�
教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。——馬卡連柯
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
知識(shí)不是某種完備無(wú)缺純凈無(wú)瑕僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)�！樟寄崾┠峥路�
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。──屈原
“師也者，教之以事而喻諸德也�！薄抖Y記》
一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光�！獮跎晁够�
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。──孔子
勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！K霍姆林斯基
大德不官，大道不器，大信不約。
凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！R克思恩格斯
求知欲，好奇心。這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人�！业铝_
只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。——馬克思恩格斯
教育家名言14
墨子是躬行實(shí)踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻(xiàn)。
一、指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學(xué)比作和與唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息。
二、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。他以撞鐘為例，說(shuō)：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處于待問(wèn)后對(duì)的被動(dòng)地位，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生提出問(wèn)題，做到不扣亦鳴。
三、提出量力所能至的自然原則。他要求教師根據(jù)學(xué)生的自然發(fā)展安排教學(xué)程序，做到深其深，淺其淺，使學(xué)生能淺者求淺，深者求深，這說(shuō)明墨子已經(jīng)看到教學(xué)是一個(gè)由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程�？梢哉f(shuō)，墨子是中外第一個(gè)提出量力性原則的人。
四、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說(shuō)：士雖有學(xué)而行為本，意思是學(xué)習(xí)的目的在于行。而且，他還認(rèn)為判斷一個(gè)人行為的好壞，必須把行為動(dòng)機(jī)的志和行為效果的功結(jié)合起來(lái)。
1.兼愛(ài)。
【譯文】不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛(ài)天下所有的人。
2.非攻。
【譯文】反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)人類(lèi)和平。
3.尚賢。
【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
4.尚同。
【譯文】政令、思想、言語(yǔ)、行動(dòng)等要與圣王的意志相同一。
5.節(jié)用。
【譯文】反對(duì)奢侈浪費(fèi)，主張勤儉節(jié)約。
6.節(jié)葬。
【譯文】反對(duì)厚葬久喪，主張薄葬短喪。
7.非樂(lè)。
【譯文】反對(duì)奢靡的音樂(lè)活動(dòng)，提倡節(jié)約人財(cái)物力。
8.非命。
【譯文】反對(duì)命運(yùn)之說(shuō)，主張強(qiáng)力從事。
9.天志。
【譯文】天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。
10.明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在，鬼神能揚(yáng)善懲惡。
11.興天下之利，除天下之害。
【譯文】興天下的利益，除天下的禍害。
12.兼相愛(ài)，交相利。
【譯文】既愛(ài)自己也愛(ài)別人，與人交往要彼此有利。
13.夫愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。
【譯文】愛(ài)別人的，別人也必然愛(ài)他，利于別人的，別人也必然利于他，憎惡別人的，別人也必然憎惡他，殘害別人的，別人也必然殘害他。
14.無(wú)言而不應(yīng)，無(wú)德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。
【譯文】沒(méi)有什么話(huà)不答應(yīng)，沒(méi)有什么恩德不報(bào)答，你把桃子投給我，我用李子回報(bào)你。這就是說(shuō)，愛(ài)人的必定被人愛(ài)，而憎惡別人的必定被人憎惡。
15.愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中�！洞笕 �
【譯文】愛(ài)別人并不是不愛(ài)自己，自己也在所愛(ài)之中。
16.若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
【譯文】若使天下的人都彼此相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不互相攻打，家與家不互相爭(zhēng)奪，沒(méi)有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛(ài)，這樣天下就太平了。圣人既然以治理天下為己任，怎么能不禁止人們互相仇恨而不勸導(dǎo)彼此相愛(ài)呢?所以，天下人能彼此相愛(ài)才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂。
17.天下之人皆不能相愛(ài)，強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛(ài)生也。
【譯文】天下的人都不相愛(ài)，那么強(qiáng)大的一定會(huì)壓迫弱小的，富有的一定會(huì)欺侮貧窮的，顯貴的一定會(huì)輕視低賤的，詭詐的一定會(huì)欺騙愚笨的。天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會(huì)發(fā)生，都是由于互不相愛(ài)引起的。
18.愛(ài)人非為譽(yù)也，其類(lèi)在逆旅。《大取》
【譯文】愛(ài)人不是為個(gè)人沽名釣譽(yù)，就像旅店接待客人一樣，是為了與人方便。
19.愛(ài)眾眾世、與愛(ài)寡世相若。兼愛(ài)之有相若。愛(ài)尚世與愛(ài)后世，一若今之世人也�！洞笕 �
【譯文】愛(ài)世間多數(shù)人和愛(ài)世間少數(shù)人相同。兼相愛(ài)就是這樣。愛(ài)上世之人和愛(ài)后世之人，都像愛(ài)今世之人一樣。
20.天欲人相愛(ài)相利，而不欲人相惡相賊也�！斗▋x》
【譯文】天希望人們互相愛(ài)護(hù)、互惠互利，而不希望人們互相厭惡、互相殘害。
教育家名言15
1、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深刻，交談使人清醒。
2、速度是閱讀中的第一大病，功夫在綿密中不間斷，沒(méi)有速度。
3、千言萬(wàn)語(yǔ)教人求真，千言萬(wàn)語(yǔ)學(xué)做人。
4、給出一個(gè)大綱和一萬(wàn)雙眼睛，解決一卷書(shū)和許多章節(jié)。
5、燈是永久的伴侶；好書(shū)常為朋友。一組對(duì)聯(lián)
6、閱讀是在別人的思想的幫助下建立自己的思想。
7、書(shū)不讀，不思；一本書(shū)如果讀不好，就沒(méi)有價(jià)值。
8、這本書(shū)是感傷的像老朋友，早晚悲傷音樂(lè)每一次相親。
9、知道過(guò)去而不知道現(xiàn)在，就等于說(shuō)過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了。只知道現(xiàn)在而不知道過(guò)去的人叫瞎子。
10、書(shū)籍是年輕人不可分割的生活伴侶和導(dǎo)師
11、書(shū)籍是顧問(wèn)，總是在你身邊，隨時(shí)為你提供你需要的知識(shí)，你想重復(fù)多少次就可以重復(fù)多少次。
12、少壯不努力，老大徒傷悲。
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