花鳥金銀灘寫景美文

　　金銀灘，這片以野花命名的草原，鋪瀉在青海湖畔，有著一千余平方公里的廣大面積。不僅僅是金黃銀白的金露梅銀露梅，這里同樣也是高山草甸類草原上其他野生花卉競(jìng)相綻放的搖籃。從草原初春的五月，到初霜降臨的深秋，這里的野花次第盛開，以不同的色彩，不同的芳香編織成不同的花語(yǔ)，把這片草原上有關(guān)季節(jié)的消息帶向遠(yuǎn)方。

　　這里的海拔三千米以上，是典型的高原亞干旱氣候，春天總是姍姍來(lái)遲。然而，當(dāng)大地的鼻翼捕捉到春天的一絲絲味道，初綻的野花就會(huì)即刻把這個(gè)溫暖的消息帶給這里的山川河流，帶給生活在這里的人們。

　　蒲公英是最早開放的野生花卉之一，它以羸弱的金黃探聽(tīng)到春的消息，便把這個(gè)消息傳遞給等候著春訊的其他野花。粉報(bào)春得到了消息，于是，在河畔，在陽(yáng)坡，星星點(diǎn)點(diǎn)地開放起來(lái)。幾天里，粉報(bào)春從開始的稀疏到漸漸繁多，最后連成一片，把大片的草原都涂染成了柔嫩的粉色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似是一片粉色云霞落在了大地。

　　春天過(guò)去，宣告夏天來(lái)臨的野花中，有金黃和粉紅的馬先蒿。馬先蒿，玄參科，一年生草本。馬先蒿的種類繁多，在金銀灘草原常見(jiàn)的，有甘肅馬先蒿——長(zhǎng)長(zhǎng)的花穗，深淺不同的粉色，在藏藥中，是一種對(duì)肝病有治療效果的草藥。在成片的甘肅馬先蒿叢中，還會(huì)看到金黃的中國(guó)馬先蒿，它們似乎是刻意把自己燦爛的顏色高高舉過(guò)甘肅馬先蒿的頭頂，天生有一種傲慢氣質(zhì)。

　　在草原與沙漠交界地帶，也就是金銀灘草原與喜瑪拉登沙島交匯的邊緣地帶，那些深紅的棘豆類花卉，好似是有意把這里的荒蕪掩蓋，把草原和荒漠更美的一面呈現(xiàn)給高天與大地。

　　異葉青蘭，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民叫蜜罐罐花，藏語(yǔ)俗稱“佐茂嫩瑪”，意思是母犏牛的乳房。小時(shí)候，當(dāng)異葉青蘭盛開的時(shí)候，我們就去一簇簇地采摘，再把采摘來(lái)的花卉放在一起，拽下唇形的白色花瓣，放在嘴里吸吮，一股汁液便流到了舌尖，一縷細(xì)微的香甜便充滿了整個(gè)口腔。

　　狼毒花，多年生草本，在金銀灘草原上常見(jiàn)的狼毒花，基本是瑞香狼毒。紅嫩的花苞，綻放出雪白的花朵，丁香花一樣的十字花瓣，亦有著丁香花一樣的奇異芬芳。狼毒花以它巨大的根系與牧草搶奪水土與陽(yáng)光，這一特性使它成為草原荒漠化的一種災(zāi)難性警示，一種生態(tài)趨于惡化的潛在指標(biāo)。然而，狼毒花又是制造藏紙的主要原料——狼毒花的根部有毒，藏族人便以它的這一特性，將它作為制造藏紙的原料。使它具有不怕蟲蛀鼠咬、不腐爛、不變色等特點(diǎn)，而被大量用于宗教典籍、政府官文的書寫與印刷。

　　高原的夏天短暫，這就要求野生花卉們抓緊時(shí)間，完成從開放到成熟，再到傳播花籽的所有過(guò)程，于是它們競(jìng)相開放，把各種不同的顏色點(diǎn)綴在碧綠的草原上。如此，夏日的金銀灘草原，是野生花卉感恩大自然的一個(gè)供花臺(tái)，是眼睛的盛宴，鼻息的芳香大餐，更是青海湖的后花園。

　　伴隨著秋天的到來(lái)，翠雀花和龍膽花以深濃的紫紅開始裝點(diǎn)草原，而此刻的草原色彩也開始漸漸變得單一起來(lái)，青草開始枯黃，夏季的紅黃藍(lán)綠已經(jīng)退潮。如此一來(lái)，紫紅的顏色便非常搶眼——這也許是大自然在冬天來(lái)臨之前的一個(gè)特意安排吧。龍膽花，藏語(yǔ)叫“邦錦梅朵”，恰好便是裝點(diǎn)草原的花朵之意。我想，這不是巧合，這是藏族牧民在與大自然的交流與對(duì)話中的一個(gè)認(rèn)知，一種發(fā)現(xiàn)。

　　花的草原，自然也是鳥的王國(guó)。

　　金銀灘草原，毗鄰青海湖鳥島，因此，每每到了春夏季節(jié)，鳥島上的鳥兒們也會(huì)飛臨金銀灘，在這片豐美的草原上，在野花叢中棲息、嬉戲、覓食、飛翔。斑頭雁、魚鷗、棕頭鷗、鸕鶿，這些青海湖鳥島的�？�，也是迷戀金銀灘草原的訪客。然而，一些鳥類愛(ài)好者和研究者發(fā)表的大量有關(guān)青海湖候鳥的信息，暗示和誤導(dǎo)了普通人群對(duì)青海湖鳥類的認(rèn)識(shí)——人們所認(rèn)識(shí)的青海湖鳥類，大多是候鳥，而對(duì)當(dāng)?shù)亍巴林�”的留鳥卻知之甚少，甚至一無(wú)所知。

　　如果說(shuō)，青海湖鳥島是候鳥的天地，那么，美麗的金銀灘草原，則是青海湖留鳥的家園。

　　藏族情歌“拉伊”，廣泛流傳在青海湖環(huán)湖地區(qū)。這種情歌采用比興手法，并且時(shí)常以杜鵑鳥——候鳥，百靈鳥——留鳥為起興意象，抒發(fā)情戀男女之間走與留、守與散、等待與重逢等情感與心緒，委婉動(dòng)聽(tīng)，直指人心。

　　情歌中的百靈鳥，藏語(yǔ)為“覺(jué)茂”，一如歌唱“拉伊”者本人一樣，也是個(gè)歌者。

　　金銀灘草原上的百靈鳥，有多個(gè)種類，鳳頭百靈、短趾百靈、歌百靈、角百靈等隨時(shí)都能見(jiàn)到。每每到了花開的季節(jié)，也就到了百靈鳴唱的季節(jié)，在這個(gè)時(shí)候來(lái)到金銀灘草原，眾鳥的歌唱此起彼伏，你方唱罷我登臺(tái)，恍若走到了一場(chǎng)即將開唱的.演唱會(huì)后臺(tái)，各路唱家為了能在現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)絕好的發(fā)揮，正在爭(zhēng)先恐后吊嗓子練歌。

　　戴勝鳥，也是金銀灘草原上常見(jiàn)的鳥。

　　戴勝，在古漢語(yǔ)中借指西王母，而西王母的神話也與金銀灘草原有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使得這里的戴勝鳥似乎也有了一種象征意義。戴勝鳥頭戴花冠，身披條格衫，雍容華貴，獨(dú)立大氣，看上去著實(shí)有幾分王胄之氣。

　　有專家認(rèn)為，戴勝這一名字由來(lái)已久，其中的“勝”字指的是古代女性的一種華麗頭飾——“華勝”。戴勝鳥起飛或者落地時(shí)，頭上的花冠就會(huì)舒展開來(lái)，非常華美，就像戴著美麗的頭飾一樣，如此，此鳥便得名“戴勝”。戴勝鳥在動(dòng)物分類中自成一家，此前曾歸入佛法僧目中，如今越來(lái)越多的觀點(diǎn)支持把它單獨(dú)作為一個(gè)目，為戴勝目。

　　擬地鴉，當(dāng)?shù)厝私型零@鉆，藏語(yǔ)為“特力”，也是金銀灘草原上常見(jiàn)的留鳥。它機(jī)警、敏銳，行走時(shí)雙腳同步跳躍，鳴叫聲長(zhǎng)短結(jié)合，悠長(zhǎng)清脆。古籍記載，此鳥“鳥鼠同穴”，意思是在老鼠洞中筑巢，并與老鼠合作——它以它的機(jī)警敏銳及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，并用鳴叫聲提醒警告老鼠，讓老鼠得以逃脫或安全轉(zhuǎn)移，而它也會(huì)得到老鼠在吃食上的回報(bào)。但是，環(huán)湖地帶的擬地鴉，都是自己打洞筑巢，并在草原上獨(dú)自覓食，似乎并未與草原鼠兔達(dá)成這種并不高尚的聯(lián)盟。它喜歡在直立的墻壁上打洞，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民家的墻壁上，總會(huì)留下它打的洞，并且由于墻壁厚度有限，時(shí)常把墻壁打通。這也是當(dāng)?shù)厝税阉�叫作“土鉆鉆”的名字的由來(lái)吧。

　　如果把鳥島上的候鳥比作游客，那么，金銀灘草原上的這些留鳥，就是世居當(dāng)?shù)氐耐林�。我們不僅要關(guān)注“游客”，更要關(guān)注“土著”們的休養(yǎng)生息。

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