提高口才的五條法則

　　口才在《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋為：說話的才能。有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。下面是小編精心整理的提高口才的五條法則，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　五條法則：

　　1、打破沉默

　　提高口才能力的最好辦法就是打破沉默。你要學(xué)會(huì)主動(dòng)開口，與人攀談，不要畏畏，大方地將你的想法說出來，令人感到你的友好與真誠(chéng)。你與更多人交流，你的口才能力就會(huì)慢慢變好。

　　2、語音訓(xùn)練

　　你的口語發(fā)音足夠好嗎，你希望你的口語發(fā)音變得更好、更吸引人嗎?那你就一定要進(jìn)行語音訓(xùn)練。小編認(rèn)為多讀書、速讀、咬木塞讀報(bào)、念繞口令、練聲等方式就能很好地幫助你矯正發(fā)音、語速與氣息吐納。

　　3、思維訓(xùn)練

　　語言反映了你的思維，好口才離不開好思維。進(jìn)行思維訓(xùn)練，你可以多思考，多做一些思維訓(xùn)練題目，嘗試一心二用，增強(qiáng)記憶力等等。

　　4、增強(qiáng)文化素養(yǎng)

　　許多人都會(huì)說話，但他們的話不一定都有文化與哲理性。要使你的口才充滿文氣，你就要多讀一些名人傳記、詩詞歌賦、文學(xué)巨著等等的書籍，增強(qiáng)你的文化素養(yǎng)，令你的語言富有哲理性，給人留下深刻的印象。

　　5、參加口才培訓(xùn)班

　　如果你立志要擁有一個(gè)好口才，以及有好的經(jīng)濟(jì)條件支撐，那你完全可以參加一些專業(yè)的口才培訓(xùn)班，有針對(duì)性與系統(tǒng)化的口才培訓(xùn)課程能使你的口才能力提升得更快更好，讓你少走冤枉路。

　　要提高口才能力，你就要建立自信心，進(jìn)行語音、思維訓(xùn)練與增強(qiáng)文化素養(yǎng)......當(dāng)你做好它們，你的口才一定會(huì)變好。

　　演講口才的注意事項(xiàng)：

　　語氣的感情基調(diào)要有變化基調(diào)，指作品的基本情調(diào)，即作品的總的態(tài)度、感情，總的色彩和分量。

　　作為演講者，必須把握住作品的基調(diào)，并在理解感受和語言表達(dá)的統(tǒng)一中，在情與聲的統(tǒng)一中使演講辭的感情基調(diào)得到完美的體現(xiàn)。

　　每一篇演講辭的情感基調(diào)都應(yīng)該給人一種整體感，應(yīng)該是部分、段落、層次、語句中具體思想感情的綜合表露，即具體感的總和。沒有整體感，具體感就容易給人一種支離破碎的感覺;沒有具體感，整體感也會(huì)顯得空泛僵直。羅丹主張把生命的細(xì)節(jié)包括、融化在整體中，是很有道理的。曾有人試圖為斷臂維納斯女神像重塑一雙完好的手臂，但總不如意，無論如何設(shè)計(jì)，似乎都比斷臂維納斯遜色許多，大概也就是因?yàn)榫唧w感妨礙了整體感，于是只能不再去做這“因小失大”的事了。這個(gè)道理不僅適用于雕塑，也適用于演講辭的寫作。當(dāng)然，對(duì)于演講者來說，也是非常重要的。因此可以說，把握基調(diào)，就是理解演講辭固有的情感，結(jié)合自己的感受并把它體現(xiàn)于演講之中，才算把握了基調(diào)。

　　1994年5月10日，著名的黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖納爾遜?曼德拉宣誓就任民主新南非的總統(tǒng)。在這舉世矚目的歷史性時(shí)刻，站在話筒前的曼德拉發(fā)表了情辭激切、扣人心扉的就職演說。此時(shí)此刻，飽受苦難的黑人雖然心有隱痛但無不歡欣鼓舞;白人頑固派還在，但有良知的白人在喜見光明的同時(shí)也會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不光彩的過去而懺悔和痛心;人們的心情是極為復(fù)雜的。作為為這一時(shí)刻的到來奮斗了大半生，曾做了20xx年囚徒的黑人領(lǐng)袖和南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)，曼德拉更是感慨萬千。面對(duì)這樣的聽眾，演講者沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)，沒有憤怒的控訴，也不是一味粉飾太平，而是哀而不怒喜而不狂，以悲喜交集的肺腑之言引起了最廣泛的共鳴，恰到好處的表達(dá)了在這非常時(shí)刻的人們共同的心情。

　　演講的第一部分著力于營(yíng)造這種能引起人們共鳴的情感氛圍。從“作為南非的一介平民”和“我的同胞”、“南非人民”的角度，在悲慘、屈辱的歷史和“全人類將我們?cè)俣燃{入懷抱”的今天、振奮人心的未來的對(duì)比中，“憶苦思甜”，由悲而喜。第二部分是演講的重心，是對(duì)今后的許諾和展望。撫今追昔，既濃墨重彩地描繪了未來的美好圖景，又不忘歷史，正視現(xiàn)實(shí)，暗示出不是步入坦途而是“脫離黑暗的深谷”�？芍^喜中含“悲”，居安思危。全篇浸染著悲喜交集的感情基調(diào)，準(zhǔn)確地把握了演講的情感尺度，造成了演講者與成分復(fù)雜的聽眾都能沉浸其中、心潮交流的情境，在情感上、理智上最大限度地征服了聽眾。

　　當(dāng)然，作為整體感的體現(xiàn)，成為各局部的有機(jī)綜合的基調(diào)，其組成部分和各個(gè)局部必然也有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，還一定有各個(gè)局部之間的有機(jī)聯(lián)系。這就跟繪畫一樣，有的作品基調(diào)是明亮開闊，但個(gè)別地方也會(huì)有陰影、有暗綠，而這陰影或暗綠不但不影響基調(diào)的明亮，反而使基調(diào)顯得更豐富、更有層次，那明亮和開闊便愈顯深遠(yuǎn)。

　　盡管各個(gè)局部有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，但基調(diào)應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。和諧統(tǒng)一，才不會(huì)有部分、段落、層次、語句之間的脫節(jié);具體感的豐富和多彩，才不會(huì)出現(xiàn)全篇、部分、層次、段落內(nèi)容的單調(diào)、呆板、平直、淺薄的現(xiàn)象。演講者必須善于識(shí)別和駕馭這統(tǒng)一和諧與豐富多彩的融合、貫通。要把演講辭中蘊(yùn)涵的態(tài)度分寸、感情色彩表達(dá)出來，應(yīng)該把演講者的理解、感受、態(tài)度、感情融入到作品語句里，這其中，不僅要有具體感，而且要有整體感。否則，演講只能停留在簡(jiǎn)單的、毫無感染力的“讀字”水平上。

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