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基礎心理學知識：動機
引起動機的內(nèi)在條件是需要，引起動機的外在條件是誘因。驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為的外部因素稱為誘因。凡是個體趨向誘因而得到滿足時，這種誘因稱為正誘因；凡是個體因逃離或躲避誘因而得到滿足時，這種誘因稱為負誘因。小編帶來的基礎心理學知識：動機。
1.動機功能
1、動機是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務選擇、努力程度、活動的堅持性和言語表示等行為進行推斷。動機必須有目標，目標引導個體行為的方向，并且提供原動力。動機要求活動，活動促使個體達到他們的目標。
2、動機具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機是個體能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。同時它還能將行為指向一定的對象或目標。當個體活動由于動機激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機的調(diào)節(jié)和支配。
2.馬斯洛的需求理論
馬斯洛認為人的需求有以下五個等級構(gòu)成：
1、生理的需要。
2、安全的需要。
3、歸屬和愛的需要。
4、尊重的需要。
5、自我實現(xiàn)的需要。
馬斯洛認為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成不同的等級或水平，并成為激勵和指引個體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。
3.耶基斯-多德森定律
是表示動機與工作效率的關系。動機強度與工作效率之間的關系不是一種線性關系，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利于任務的完成。
1、各種活動都存在一個最佳的動機水平。
2、動機的最佳水平隨任務性質(zhì)的不同而不同。
3、在難度較大的任務中，較低的動機水平有利于任務的完成。
4.價值觀
價值觀是個體在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當穩(wěn)定。
根據(jù)社會文化生活方式把人的價值觀區(qū)分為：經(jīng)濟價值觀、理論價值觀、審美價值觀、社會價值觀、政治價值觀和宗教價值觀。
羅克奇根據(jù)工具-目標緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。
價值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。
5.動機的理論
動機的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認知論。
1、【動機的本能理論】一度在動機心理學領域占據(jù)統(tǒng)治地位，認為：人類的行為是在進化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學而會的。固定的行為模式。
2、【動機的驅(qū)力理論】認為：個體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體平衡狀態(tài)。
3、【動機的喚醒理論】認為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平;2，簡化原理;3，個人經(jīng)驗對于偏好的影響。
4、【動機的誘因理論】認為：針對驅(qū)力理論的缺陷(驅(qū)力理論僅僅強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用)，提出了誘因理論。誘因是個體行為的一種能源，他促使個體去追求目標。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標所激發(fā)，只有當它變成個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為，并有持久的推動力。
5、動機的認知理論�，F(xiàn)代認知理論認為：認知具有動機功能。動機的認知理論主要有：期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論、成就目標論。
(1)【期待價值理論】把達到目標的期待作為行為的決定因素。期待幫助個體獲得目標。
(2)【動機歸因理論】動機是思維的功能，采取因果關系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。
(3)【自我功效論】認為人對行為的決策是主動的。人的認知變量如期待、注意和評價在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計;效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。
(4)【成就目標理論】不同個體對自己的能力有不同的看法。這種對能力的潛在認識會直接影響到個體對成就目標的選擇。
6.動機的種類
1、根據(jù)動機的性質(zhì)：生理性動機和社會性動機。生理性動機有：饑餓、渴、性、睡眠。社會性動機有：興趣、成就動機、權(quán)力動機、交往動機。
2、根據(jù)學習在動機形成和發(fā)展中的作用分：原始動機和習得動機
3、根據(jù)動機的意識水平分：有意識動機和無意識動機。
4、根據(jù)動機的來源分：外在動機和內(nèi)在動機。
7.增強挫折承受力
1、正確對待挫折
2、改善挫折情景
3、總結(jié)經(jīng)驗教訓
4、調(diào)節(jié)抱負水平
5、建立和諧的人際關系
8.意志的品質(zhì)
1、獨立性
2、果斷性
3、堅定性
4、自制力
附錄名詞解釋
1.【動機】是由一種目標或?qū)ο笏龑А⒓ぐl(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動的結(jié)果。
2.【需要】是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。
3.【價值觀】是指主體按照客觀事物對其自身及社會意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導向或調(diào)節(jié)作用。
4.【意志】是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預定目標的內(nèi)在心理過程。
5.【興趣】是人對事物的一種認識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認知活動有巨大的推動力。
【信念】是堅信某種觀點、思想或知識的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動的人格傾向性。
【理想】是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求。
6.【驅(qū)力】是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態(tài)。
【誘因】是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標的作用。
7.【挫折】是指個體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預定目標不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應，也就是俗話說的“碰釘子”。
心理學動機是什么
在當今社會，生活并不容易。我們經(jīng)常被各種 KPI 和期限所驅(qū)動，我們早已忘記了我們?yōu)槭裁椿钪�。仔細想想，我們整天都在忙碌，有多少事情是符合我們�?nèi)心的愿望，而我們真的很想完成它們呢？我們所做的大部分事情都可以看作是不得已而為之，肯定是不開心，想半途而廢，或者敷衍了事。為了避免陷入這種自我懷疑，我們需要傾聽自己的內(nèi)心并問自己：我到底想要什么？你想成為什么樣的人？您希望如何在歷史著作中被描述和記錄？
回答這些哲學問題的一個條件是了解影響個人行為和情緒的關鍵因素：動機。動機驅(qū)使我們朝著理想的目標前進，是我們自我控制生活的關鍵因素。
在心理學中，動機是“為行為提供能量和方向的內(nèi)在過程”，它是讓我們堅持目標并繼續(xù)前進的內(nèi)在火焰。舉幾個例子：城市白領出于履行社會責任的動機，放棄了令人羨慕的高薪和生活水平到農(nóng)村教書；家境優(yōu)越的女孩，出于對愛情的忠誠，嫁給窮男孩；女士們堅持減肥，源于追求美的動機；擴大優(yōu)質(zhì)人脈的動機，是你我在朋友圈里冒充文藝青年的動機。
但是，如果你仔細想想，這些動機背后的本質(zhì)是不一樣的。一些動機的形成和強化取決于外界對我們的反應。這些反應會直接影響我們的情緒和判斷力。一旦外部刺激和積極反應減少，我們會立即失去興趣，動力也會減弱。其他動機的構(gòu)成和延續(xù)，完全來自于個人內(nèi)心對某種信念的無條件認可和支持，不易受外界影響。如果我們有后一種動機，我們會盡最大努力去實現(xiàn)某個目標，即使皮膚破了，我們也不會后悔。
在自然界中，動機可以分為生存動機和社會心理動機。前者是用來維持生命的，是最根本的動力；后者與社會生活相關，以個人對自身社會需求的滿足為基礎。人類作為社會性動物，需要得到他人的尊重和肯定，才能處理復雜的人際關系和繁忙的工作，才能獲得成就感；這些都包含在社會需求的范疇內(nèi)。例如，全國每年有數(shù)百萬大學生畢業(yè)。他們的父母，無一例外地希望自己的孩子能找到一份穩(wěn)定的工作，但那些剛剛離開學校的大學生，對自己的人生規(guī)劃卻有很多“不切實際”的期待。他們可能急于從事看似不穩(wěn)定、不“賺錢”的工作，以實現(xiàn)自己的夢想，成為同齡人眼中的潮流引領者。從心理學的角度來看，父母更注重生計動機的滿意度最大化，而“孩子”更愿意審視社會心理動機。所謂“人不輕佻”，在基本生計不受到威脅的情況下，大多數(shù)青年人才優(yōu)先滿足社會和心理動機。
動機是一個大學問題。除了幫助我們準確把握自己的欲望和內(nèi)在能量之外，它還可以應用到其他領域來解釋或提醒更多的社會現(xiàn)象。在公共管理領域，有一個非常流行的術語，叫做公共服務動機。例如，我們想知道：為什么年輕人熱衷于報考公務員考試？基層公務員是不是更敬業(yè)、更敬業(yè)？現(xiàn)役公職人員如何保持為民服務的熱情？回答這些問題需要更深入地了解公共服務的動機。作為個人所具有的公共服務精神的高級概括，公共服務動機可以部分理解為個人服務、奉獻和奉獻于公共事業(yè)的內(nèi)在信念和潛在知識。例如，有句話說：“村好不好，看領導”。相關研究也發(fā)現(xiàn)，增強農(nóng)村干部的公共服務積極性非常重要；其水平對我國基層社會管理的有效性有著深遠的影響。然而，個人公共服務動機是否像學術文章一樣，越多（越高）越好？不受約束的服務動機會帶來危險嗎？這些問題值得我們系統(tǒng)的思考和探索
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