現(xiàn)代日本企業(yè)文化戰(zhàn)略及其啟示
企業(yè)文化是現(xiàn)代日本企業(yè)的重要組成部分。對(duì)日本企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。下面是小編為你整理的現(xiàn)代日本企業(yè)文化戰(zhàn)略和啟示，希望對(duì)你有幫助。
現(xiàn)代日本企業(yè)文化戰(zhàn)略
從企業(yè)文化建設(shè)的理論視域出發(fā)，可以將日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)概括為以下幾個(gè)方面。
其一是將企業(yè)的使命和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，努力塑造企業(yè)文化健康發(fā)展的核心價(jià)值理念。將企業(yè)的使命和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，既是日本企業(yè)文化獨(dú)特性的重要方面，也是日本企業(yè)文化之所以能夠支撐和引領(lǐng)日本企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要原因。如果說(shuō)企業(yè)的使命是企業(yè)文化之所以為企業(yè)文化而區(qū)別于社區(qū)文化、校園文化等其他亞文化的內(nèi)在根據(jù)和深層原因的話，那么企業(yè)的社會(huì)責(zé)任則是企業(yè)文化之所以為社會(huì)文化的內(nèi)在根據(jù)和深層原因。將企業(yè)的使命與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一是企業(yè)文化健康發(fā)展的根本保證。而只追求企業(yè)的贏利目標(biāo)，將企業(yè)的使命僅僅看作是經(jīng)濟(jì)使命，僅僅將贏利看作是企業(yè)所追求的終極目標(biāo)，不僅是對(duì)企業(yè)使命的片面理解，而且必然在追求企業(yè)利益最大化的同時(shí)放棄企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，而以此為基礎(chǔ)所建構(gòu)的企業(yè)文化只能是畸形的和不健全的企業(yè)文化，而這種企業(yè)文化引領(lǐng)下的企業(yè)注定是不會(huì)長(zhǎng)久的`。
其二是將文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一，努力培育能夠支撐企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化。有關(guān)研究成果表明，日本企業(yè)的平均壽命在40年以上。而其中很重要的一點(diǎn)，就是這些企業(yè)都能夠在不斷開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，以占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)的同時(shí)，都非常注重企業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新。一是很好地繼承了民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，努力使企業(yè)成為命運(yùn)共同體、發(fā)展共同體和文化共同體;二是在企業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，注意文化基因的培育，并逐漸形成為企業(yè)的文化內(nèi)核和企業(yè)發(fā)展的精神財(cái)富;三是加強(qiáng)文化傳承的載體建設(shè)，通過(guò)資料館、紀(jì)念館、展覽館等文化設(shè)施的建設(shè)，變無(wú)形為有形，并向社會(huì)開(kāi)放，不僅為加起了貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，而且為企業(yè)文化傳承和創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其三是將企業(yè)家的文化自覺(jué)與員工的自覺(jué)踐履相統(tǒng)一，努力形成上下同欲的文化追求。企業(yè)成員共同的文化追求是企業(yè)向心力、凝聚力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源，而企業(yè)家的文化自覺(jué)和企業(yè)員工的自覺(jué)踐履則是形成上下同欲的文化追求的前提和基礎(chǔ)。就企業(yè)家的文化自覺(jué)而言，一是崇高的文化追求;二是企業(yè)家和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí);三是以文化建設(shè)主導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，用文化創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)。就企業(yè)員工的自覺(jué)踐履而言，一是加強(qiáng)對(duì)員工的企業(yè)文化培訓(xùn);二是舉辦豐富多彩的文化活動(dòng);三是充分調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，努力形成全員構(gòu)建企業(yè)文化的文化氛圍。
現(xiàn)代日本企業(yè)文化建設(shè)的啟示
他山之石可以攻玉。日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑為我國(guó)企業(yè)的文化建設(shè)提供了重要的啟示。但于中日兩國(guó)制度不同、歷史文化背景不同、發(fā)展階段不同、企業(yè)的具體情況不同，所以，對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，不能照抄照搬，而必須結(jié)合我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，有選擇的借鑒，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新，努力形成具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色和時(shí)代特征的中國(guó)企業(yè)文化。
正是從這個(gè)意義上說(shuō)，日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)企業(yè)的文化建設(shè)的啟示，概括起來(lái)，我們認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一是必須從經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的新的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化在企業(yè)生存和可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，努力使企業(yè)文化建設(shè)真正成為我國(guó)企業(yè)的自覺(jué)的行動(dòng)和追求。其二是必須從我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)定位，扎實(shí)推進(jìn)，形成特色，努力使企業(yè)文化建設(shè)真正成為企業(yè)快速發(fā)展的精神動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。其三是必須始終堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，明確和強(qiáng)化企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以保證我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的正確方向，從而為我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。其四是必須將企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)管理創(chuàng)新相結(jié)合，努力使企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)管理創(chuàng)新相互促進(jìn)、相得益彰。其五是必須樹(shù)立經(jīng)營(yíng)文化的新觀念，做到建設(shè)文化與經(jīng)營(yíng)文化有機(jī)統(tǒng)一，不斷開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。第六是必須正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，找準(zhǔn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接點(diǎn)，使企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
日本企業(yè)文化的特點(diǎn)
企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演變都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。許多學(xué)者在研究日本企業(yè)文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基——日本社會(huì)文化具有一些與眾不同的特點(diǎn)。
首先，民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。日本民族一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長(zhǎng)的日本民族歷史上幾乎沒(méi)有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會(huì)結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中，繼承了日本社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績(jī)主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值觀，對(duì)紀(jì)律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。
其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀(jì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比中國(guó)落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí)，日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)。“滯后型文化”可以朝著兩個(gè)截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后;一是發(fā)揚(yáng)文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來(lái)文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀(jì)進(jìn)行的“大化革新”，締造出一個(gè)融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新”運(yùn)動(dòng)，又締造出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。
第三，節(jié)儉意識(shí)強(qiáng)烈。日本是一個(gè)島國(guó)，地小物稀，這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上有著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低，這不能不說(shuō)日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。
日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內(nèi)容是有關(guān)“和”的觀念。“和”是日本企業(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛(ài)人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓，它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。“和”的觀念其實(shí)源于中國(guó)的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”而在日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠(chéng)”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠(chéng)”的成分，使得人們注重共同活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來(lái)，一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”的團(tuán)體，勢(shì)必帶來(lái)和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達(dá)到幸福的境界。“和”的觀念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。
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