心里養(yǎng)了兩條魚優(yōu)美散文
陰陽(yáng)一太極，太極本無(wú)極。
白魚，黑魚。首尾呼應(yīng)，無(wú)形有相。在心間遨游，風(fēng)起云涌，靜如止水。
世界上沒有兩片相同的樹葉，談笑間，翻云覆掌；地球上山峰聳立，河海蜿蜒；日月星辰，天地蒼穹，自然界無(wú)不以大手筆訴說(shuō)陰陽(yáng)。
兩條魚，把世界撐得滿滿。
又無(wú)非是，一個(gè)人的太極。
習(xí)練太極，清歡的心。比不得白熾熾的廣場(chǎng)舞，四肢歡擺，干巴巴的節(jié)律，鬧市表情。即便在集市里，心中的兩條魚，仍安然潛游。若水渾了，水底動(dòng)亂，魚兒便一閃不見。水流停滯，魚兒也會(huì)擱淺。怎去尋這清歡？水面如何震蕩，水底本自巍然，魚兒安在。意在，潭靜，水清，太極在。
打一套拳，虛實(shí)，開合，動(dòng)靜，收放，快慢，進(jìn)退，松沉，提頂，腰為軸，力從地起，螺旋，節(jié)節(jié)貫穿，每一式既為結(jié)尾，又是下式初始，一氣貫通，連綿不斷。皆以心行氣，以氣運(yùn)身，酣暢淋漓。不過(guò)是，我獨(dú)知。
太極，練心，練腦。是一場(chǎng)與自己的對(duì)話。
練拳無(wú)人似有人，不可隨心所欲，需遵從太極身法，控制自我，守住平衡。與人推手，有人似無(wú)人，意識(shí)集中在對(duì)方來(lái)勁。訓(xùn)練時(shí)，不可過(guò)于要求對(duì)方，世上的力道千變?nèi)f化，勇于失敗，方能認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)處理不同的.力，守己中，破彼中，松空?qǐng)A活，漸漸訓(xùn)練出知彼功夫。心里平衡，推手中身體失衡，心思會(huì)放在分析失利上，而非消耗于心氣不平。心里不平衡，推手中贏得勝利，自得其樂，忘記了對(duì)方才是自己的一面鏡子，當(dāng)遇到比自己功夫強(qiáng)者，不過(guò)，五十步笑百步。
兩條魚方向相反，顏色對(duì)立，反而相安無(wú)事。為何？它們相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它們共同存活在一個(gè)立體大圓里，這個(gè)大圓里沒有直線，非圓即弧。似立體水球，水波蕩漾，有清有濁，清水養(yǎng)草，濁水養(yǎng)魚。水至清則無(wú)魚，水至濁則魚死。
太極，是恒溫的。練家自己的溫度，用心來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，用身來(lái)調(diào)整。身體若恒溫，不會(huì)感受到熱的煩躁，不會(huì)冷的發(fā)抖，會(huì)很舒服。也允許微熱，微冷，適應(yīng)并調(diào)整，只要不超越身體承受范圍，無(wú)妨。習(xí)練太極，重在“恒”字，字義拆開，意思是心志像日月一樣長(zhǎng)久不變。太極的恒溫，是心態(tài)，是意，是練。太極，科學(xué)的挖掘人體潛能，不似小說(shuō)中仙風(fēng)道骨、不接地氣，也不似群眾左右切瓜；太極，以意為先，用意不用力，非脫離載體純粹以意識(shí)練，非以拙力技擊拼輸贏，而是練身肢放長(zhǎng)，產(chǎn)生內(nèi)勁；太極，不是看遍理論，以為行萬(wàn)里路，不是日日拳打數(shù)遍，便得道。是在師父口傳心授中，在自己練拳體悟中，不斷琢磨，不斷實(shí)踐，用身體印證太極論，用推手檢驗(yàn)太極功夫；習(xí)練太極，也并非要日日須去室外耍拳一遭，不然心里不安。任何不可抗拒因素都有可能出現(xiàn)，不如順其自然。心中有太極，時(shí)時(shí)都能練，行，立，坐，臥，無(wú)處不太極。練的自然，練的舒適，無(wú)負(fù)擔(dān)，在練中發(fā)現(xiàn)新意，接受缺憾，尋找進(jìn)步，日日訓(xùn)練，平常心，不急，不躁，如同亙古不變的日出日落。武功反而日臻精進(jìn)。
從出生到離世，一人來(lái)，一人走。逗號(hào)與句號(hào)之間，是有限的省略號(hào)。練不練太極，太極也在人生中了——物極必反，樂極生悲，否極泰來(lái).....很多制衡，很多輪回。天地為一大太極，人身為一小太極。心中的兩條魚兒，靈動(dòng)恬淡，其陰陽(yáng)之道，簡(jiǎn)單，深刻。
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