茶香修行獨(dú)樂(lè)可眾樂(lè)皆可散文
提到品茶、習(xí)香，一般人的認(rèn)知是：二者能將人導(dǎo)入靜心凝神的狀態(tài)，進(jìn)而拂去日常生活帶來(lái)的壓力和浮躁之氣，所以二者的修行環(huán)境應(yīng)該是安靜清幽的，修行之時(shí)亦要保持心境平和不可為外界所紛擾。不過(guò)“天上客”對(duì)此也有自己的見(jiàn)解：茶道與香道的修行，的確能夠幫助我們放松身心，但是不一定要拘泥于一些形式上的束縛，這也是中國(guó)茶道、香道與日韓茶道、香道的不同之處。獨(dú)自一人時(shí)，一簞茶、一拓香，用心、神去體驗(yàn)二者的精妙，若有所得則應(yīng)樂(lè)于分享；而有趣味相投的好友，一同修煉也一樣可以領(lǐng)略茶、香的奧妙。討論亦是學(xué)習(xí)，自悟則多為體會(huì)，真正了解了二者的內(nèi)涵，才能在研習(xí)時(shí)領(lǐng)會(huì)茶道與香道的精髓所在。
無(wú)獨(dú)有偶，與“天上客”一樣喜歡品茶聞香的茶友還有北京的摩尼寶和他的.一班志同道合的香癡茶狂的朋友。為了香木，他們千里迢迢遠(yuǎn)赴海南島，甚至是越南、老撾等地去“尋香”。一段上好香木，價(jià)比黃金，尋得一段便欣喜若狂；如若是囊中羞澀，也希望能在香主人那里聞一個(gè)“氣飽”，也就不枉此行。說(shuō)起自己和朋友為茶、香做的“傻事”，摩尼寶撫掌長(zhǎng)嘆道：有一次，為了一泡好茶特意飛到新加坡，連續(xù)三天去賴(lài)人家的茶桌，直到遂心。為了做集大成者，就找關(guān)系去聯(lián)系當(dāng)年普洱茶出口商或海關(guān)記錄，從那里找到各地進(jìn)口商的下落，再奔波上門(mén)，不斷追索，直到找到還有存貨的茶坊，然后千辛萬(wàn)苦返收回國(guó)�？磥�(lái)好茶之人與好香之人，一般無(wú)二。
分享的快樂(lè)和尋求共通的認(rèn)知總是讓人愉悅的。這些茶友香客除了自己在家認(rèn)真研究喜歡的茶品和香品外，他們也常常聚會(huì)交流，誰(shuí)得到了一泡好茶、一小塊香料，都會(huì)拿出來(lái)分享，品味體驗(yàn)之后認(rèn)真記錄，相互交流。盡管引經(jīng)據(jù)典之時(shí)難免觀(guān)點(diǎn)有出入，但喝一道茶聞一會(huì)兒香便會(huì)心一笑，即使各有執(zhí)著也不紅臉，回家去翻查資料，來(lái)日再證。
有人說(shuō)茶道與香道都是將人從日常的繁雜中解放出來(lái)，使人領(lǐng)會(huì)心與身的交流，進(jìn)而體會(huì)心之所向、身之所往的境界，二者都擁有著令人如癡如醉，窮極一生也探尋不完的迷人奧妙。如果要把喜愛(ài)的茶道和香道提升到修行的境界，除了要對(duì)中華歷史文化和茶、香的發(fā)展歷程熟悉之外，最難尋的應(yīng)該就是執(zhí)著但不執(zhí)拗的態(tài)度和與之心神會(huì)的摯友吧。這會(huì)不會(huì)也是一段可遇而不可求的緣呢？文/暮穎
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