富源勝境關(guān)記散文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編整理的富源勝境關(guān)記散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　“花朵把春天的門推開了，綠蔭把夏天的門推開了，果實(shí)把秋天的門推開了，飛雪把冬天的門推開了……到處是開門的聲音�！蔽以趧倬酬P(guān)的關(guān)門前，想起這首名為《門》的詩。如今關(guān)門沒有了，只有一個(gè)巨大的門洞。在寬3.96米，高4.09米的門洞下，我望著門洞兩邊墻壁上固定門栓的碗口粗的洞，想象著古時(shí)守關(guān)人開閉關(guān)門的情景，他們開關(guān)門，閉關(guān)門，不僅是因?yàn)樗募�、白晝和黑夜的更迭，更是承載了歷史的重任。隨著歲月的流逝，有關(guān)勝景關(guān)的故事還在繼續(xù)。

　　一、勝境關(guān)的古驛道

　　勝境關(guān)位于富源縣城東南八公里的勝境關(guān)村，村里有一條古道，這條古道，是元明清、民國初云南通往貴州、兩湖達(dá)北京的驛道，稱勝境關(guān)古驛道。勝境關(guān)古驛道，雖然沒有五尺道的歷史久遠(yuǎn)，但是它身上的歷史印記給我們的文化增添了色彩。我們的祖先沿著它走來，在富源這塊土塊上安家落戶。

　　勝景關(guān)古驛道被確定為驛道是元代的時(shí)候。驛道主要用于運(yùn)輸軍用糧草物資、傳遞軍令軍情，由中央政府出資修建。古代的驛道就是今天的國道，又稱為官道，一般有一丈（3.33米）寬，可以保證兩匹馬相向而行，通行無阻。但是有的地方也無法保證有一丈，勝境關(guān)古驛道由貴州盤縣龍家溝村到富源勝境關(guān)樓這一段因處于山箐，有的地方就只能保證一人一馬通過。這條道明代時(shí)進(jìn)一步修筑，它東起洞庭湖畔的常德，向西入貴州，過鎮(zhèn)遠(yuǎn)——貴陽——安順——盤縣（今改名盤州），再從富源勝境關(guān)進(jìn)入云南富源，經(jīng)東鋪一清溪洞一揚(yáng)威哨（今羊尾哨）一多樂鋪一山梨果哨一車轉(zhuǎn)彎一腰站（原名要站，交通要站之意）一進(jìn)入沾益境內(nèi)，經(jīng)大塘——小塘——白水村——海子鋪——大營——太平橋，抵沾益東門。

　　在關(guān)隘城樓東一百米處，掩埋著一塊清嘉慶十一年（1806年）的碑刻，露出來的半截有“龔家路記”四字。據(jù)說這個(gè)龔姓人家是外山口人，他看到關(guān)門外這一段驛道因土松裂倒塌難行于是倡導(dǎo)并捐銀修驛道。這段驛道修好后，刻碑立于此處�？梢娨灿挟�(dāng)時(shí)的大戶人家捐款修路。

　　二、勝境關(guān)牌坊與關(guān)樓

　　云貴兩省交界山宣威嶺的東段老黑山，在勝境關(guān)村北部有一個(gè)天然形成的關(guān)口，叫宣威關(guān)。在關(guān)口的兩側(cè)山上建有東西炮臺，東炮臺和西炮臺居高臨下，背靠大山，直指山下古道沿線。明景泰四年（1450年），云南巡撫洪弼在村南建了一個(gè)牌坊，叫“滇南勝境”坊�！暗帷敝冈颇�，“南”指云南在中國的南部，“滇南勝境”意思說這里是云南的名勝之地。宣威關(guān)因這個(gè)牌坊的名字也叫勝境關(guān)，勝境關(guān)叫的人多了，人們就忘了它在明代和清初時(shí)曾叫宣威關(guān)。清雍正四年，云貴兩省以勝景關(guān)村南的“滇南勝境”坊劃定省界，牌坊以東至關(guān)隘口一段，屬貴州省管轄。這樣一個(gè)村子里就有兩個(gè)省的村民，交界處兩省村民相互買賣土地，到了咸豐初年的時(shí)候，這個(gè)地段的土地糾紛不斷，于是政府才重新考慮劃定省界，兩省界線東移到隘口。咸豐四年（1854年），平彝縣的縣令施仲磷為加強(qiáng)防衛(wèi)建關(guān)隘城墻和城樓，取名“勝境關(guān)”。光緒十六年（1890年）重修，二十世紀(jì)九十年代又重修。

　　“滇南勝境”坊修建后的72年，一個(gè)名叫楊慎的狀元從這里走過。楊慎，字用修，號升庵，明代四川新都人，生于明朝弘治元年（公元1488年），二十四歲中狀元，任翰林修撰，卒于嘉靖三十八年（公元1559年）。他一身有三十五年在云南度過，在云南他寫出了那膾炙人口的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的詞《臨江仙》，被修訂《三國演義》的毛宗崗選為全書的開篇。楊升庵是最早記述勝景關(guān)的人。那么楊升庵是怎么到富源勝景關(guān)的呢？

　　嘉靖三年（公元1524年），當(dāng)時(shí)任翰林院修撰的楊升庵追隨在朝中任首輔大臣的父親楊廷和，聯(lián)合36位官員上書反對嘉靖皇帝立沒有當(dāng)過皇帝的生父為“皇考”，遭到嘉靖皇帝的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“議大禮案”。楊升庵被廷杖后下獄，充軍云南永昌（今保山）。楊升庵充軍云南走的是通京大道（由黔入滇道）：先從北京到南京，然后乘船沿長江水路航行經(jīng)江蘇—安徽—江西—湖北武昌——湖南洞庭湖畔的武陵（常德）再上岸轉(zhuǎn)陸路經(jīng)常德—懷化—源州（芷江）—新晃—貴州凱里—貴陽—云南富源—沾益—曲靖—云南府（昆明）—再轉(zhuǎn)到永昌。這條道是當(dāng)年沐英率數(shù)十萬明軍與元朝大軍爭奪云南大決戰(zhàn)之兵家必爭之路，又是中國有史以來空前絕后“明洪武百萬漢民大遷徙”移民入滇通行之路。因其從東至西橫貫云南全境，可東達(dá)京師，西達(dá)緬印，故云南民間多稱通京大道。往云南去京城的人包括做生意的、趕考的、傳達(dá)文書信件的、去任職的都要走這條道。嘉靖四年（公元1525年），楊升庵隨著幾位解差經(jīng)過千辛萬苦，翻山越嶺，從貴州進(jìn)入云南，到了富源勝境關(guān)木牌坊下。勝境關(guān)村中的木牌坊始建于明代景泰四年（公元1453年），是當(dāng)時(shí)的云南巡撫洪弼為“助風(fēng)水之興，補(bǔ)山川之勝”而建。勝景關(guān)牌坊高約13。32米，寬11。2米，重檐翹角，十二楹柱，因坊額間鑲嵌著洪弼題的“滇南勝境”匾額而稱滇南勝境坊。牌坊中間6根楹柱前后各有兩只石獅子，面向云南的一對石獅子身披黃土，朝向著貴州的一對石獅子身披青苔；作為楹柱柱礎(chǔ)和擺放4個(gè)石獅子的6塊長方形石頭中央縫隙兩邊黑黃分明。木牌坊的景致使見楊升庵贊嘆稱奇。楊升庵贊嘆道：“西望則山平天豁，還觀則箐霧瘴云，此天限二方也”。真可謂是以“天”為界的“界坊”。此奇景充分體現(xiàn)了諺語所說：“雨師好黔，風(fēng)伯喜滇。貴州多雨，云南多風(fēng)”的獨(dú)特氣候形成的奇觀。楊升庵在他的《滇程記》中對此奇特氣候現(xiàn)象載錄時(shí)寫道：“日月之陰，經(jīng)寸而移。雨場之地，隔壟而分”。因?yàn)闂钌�庵的記載和他本人的名氣，勝景關(guān)得到了宣傳。

　　三、關(guān)于”鬻琴碑”

　　勝境關(guān)村中的鬻琴碑，是為紀(jì)念康熙年間平彝縣（今富源縣）的縣令孫士寅而建。道光《云南通志》記載：”孫士寅，字羲賓，浙江錢塘人，舉人�？滴跛氖�五年，知平彝縣事，弦歌雅化，有古遺風(fēng)。解任時(shí)，琴書而外，別無長物。士民思之，立‘鬻琴碑’以志其德�！泵駠�十二年平彝縣公署編撰的《平彝縣地質(zhì)資料》記載：“勝境關(guān)有鬻琴碑一軸，康熙中邑人紀(jì)前縣令錢塘孫士寅遺愛碑也。系孫瓊書，董玘撰。后李竹虛詠有《鬻琴碑》，錄列于后（這首詩在《光緒平彝縣志》中可查閱，本文不再贅述）……”。鬻琴碑立于康熙年間，是紀(jì)念平彝縣的縣令孫士寅而立，近年來有學(xué)者稱康熙年間立的碑叫“遺愛碑”，光緒時(shí)才立“鬻琴碑”，是撰《光緒平彝縣志》的李恩光和時(shí)任縣令的韓再蘭立的，他們請了石城（曲靖）的孫瓊書寫“鬻琴碑”三字。這種說法被很多人引用。其實(shí)鬻琴碑一直叫鬻琴碑，當(dāng)時(shí)的董玘撰文，石城（今曲靖）孫瓊書寫，光緒時(shí)李恩光看見鬻琴碑有感而作詩《鬻琴碑》，而不是寫鬻琴碑的碑文，也沒有重新立碑，康熙時(shí)就立的鬻琴碑一直保存到上世紀(jì)五十年代。書寫“鬻琴碑”三字的孫瓊據(jù)《南寧縣志》（南寧縣即今麒麟?yún)^(qū)）記載，生于康熙五年、死于約乾隆十五年，大約活了八十四歲。而李恩光生活在光緒年間，李恩光立碑請一個(gè)一百五十八年前的過世人來寫字是不可能的。另外，光緒之前的道光版《云南通志》記載這塊碑石時(shí)也叫它“鬻琴碑”。民國時(shí)資料記載“勝境關(guān)有鬻琴碑一軸，康熙中邑人紀(jì)前縣令錢塘孫士寅遺愛碑也”意思是說，這塊碑是為紀(jì)念錢塘人孫思寅的功德而立。之所以被誤說成”遺愛碑”，是把“紀(jì)……遺愛碑也”理解為“遺愛碑”了，遺愛的意思是指留于后世而被人追懷的德行﹑恩惠﹑貢獻(xiàn)等，古代多用于頌揚(yáng)之詞�！凹o(jì)……遺愛碑也”正確的解讀應(yīng)該是“為紀(jì)念……的功德、貢獻(xiàn)而立碑”。

　　1955年，富源縣文物館的王嘉谷老師拓了康熙年間立的”鬻琴碑”碑面并保存，“鬻琴碑”原碑后來被撬去修水庫而不見蹤影。1996年按王嘉谷老師的原碑拓片重立鬻琴碑。

　　四、石龍古寺與石虬亭

　　勝境關(guān)村中的石龍古寺建于明萬歷二年（1574年），今不存。林則徐于清嘉慶二十四年（1819）六月，奉命赴滇主持云南鄉(xiāng)試，任正高官，路過勝境關(guān)，在他寫的《滇軺紀(jì)程》中有文字記載道：“二十二日壬午，晴，卯刻飯，行三十五里入滇省界，有‘滇南勝境’木坊，右為關(guān)帝廟，左為石虬亭，有石蜿蜒地中，虬形。小坐，又行十五里至平彝縣城內(nèi)，住縣署。”林則徐看見了“滇南勝境”木牌坊，木牌仿跨古驛道而建，在牌坊的右邊是關(guān)帝廟，牌坊的左邊是石虬亭，石虬亭有石頭象虬的形狀，林則徐在石虬亭休息片刻后又走了十五里，到了平彝縣城，當(dāng)天晚上他在平彝縣的縣署住宿。他文中的關(guān)帝廟就是石龍寺。石龍寺毀于戰(zhàn)火。石龍寺對面的石虬亭今在。

　　石虬亭原名“萬里亭”，建于明萬歷二年（1574年），毀于明末戰(zhàn)事�？滴跞�十四年，云貴總督王繼文在故地上建房三間，供遠(yuǎn)來的人喝茶解渴。石虬亭的旁的石龍被土掩沒，康熙四十八年（1709年），云南布政使李華之捐款更新，石龍?jiān)佻F(xiàn)�？滴跛氖�九年春天，云南巡撫郭環(huán)路過勝境關(guān)，看了石龍說：“這不是有角的龍，是無角的虬”。因此“萬里亭”又叫“石虬亭”。

　　勝境關(guān)是富源的歷史文化地段，筆者作為富源人，力求對現(xiàn)存的文物說清楚，希望對來勝境關(guān)的游覽的人回顧歷史、了解勝境關(guān)的文物有所幫助，故寫下此文。

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