女性拯救人類散文

　　拯救人類女性是一個神秘的性別。在各個民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是誘惑、罪惡、墮落的象征。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。她長久罩著一層神秘的面紗，掀開面紗，我們看到的仍是神秘莫測的面影和眼波。

　　有人說，女性是晨霧縈繞的綠色沼澤。這個譬喻形象地道出了男子心目中女性的危險魅力。

　　也許，對于詩人來說，女性的神秘是不必也不容揭破的，神秘一旦解除，詩意就蕩然無存了。但是，覺醒的理性不但向人類、而且向女性也發(fā)出了"認(rèn)識你自己"的召喚，一門以女性自我認(rèn)識為宗旨的綜合學(xué)科--女性學(xué)--正在興起并迅速發(fā)展。面對這一事實，詩人們倒毋須傷感，因為這門新興學(xué)科將充分研究他們作品中所創(chuàng)造的女性形象，他們對女性的`描繪也許還從未受到女性自身如此認(rèn)真的關(guān)注呢。

　　一般來說，認(rèn)識自己是件難事。難就難在這里不僅有科學(xué)與迷信、真理與謬誤、良知與偏見的斗爭，而且有不同價值取向的沖突。"人是什么"的問題勢必與"人應(yīng)該是什么"、"人能夠是什么"的問題緊相糾纏。同樣，"女人是什么"的問題總是與"女人應(yīng)該是什么"、"女人能夠是什么"的問題難分難解。正是問題的這一價值內(nèi)涵使得任何自我認(rèn)識同時也成了一個永無止境的自我評價、自我設(shè)計、自我創(chuàng)造的過程。

　　在人類之外畢竟不存在一個把人當(dāng)作認(rèn)識對象的非人族類，所謂神意也只是人類自我認(rèn)識的折射。女性的情形就不同了，有一個相異的性類對她進(jìn)行著認(rèn)識和評價，因此她的自我認(rèn)識難以擺脫男性觀點的糾纏和影響。人們常常爭論：究竟男人更理解女人，還是女人自己更理解女人?也許我們可以說女人"當(dāng)局者迷"，但是男人并不據(jù)有"旁觀者清"的優(yōu)勢，因為他在認(rèn)識女人時恰恰不是旁觀者，而也是一個當(dāng)局者，不可能不受欲念和情感的左右。兩性之間事實

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