享受坦然散文

　　坦然，無(wú)愧無(wú)悔是也。享受坦然，是每個(gè)人的權(quán)利。

　　坦然，不僅適用于享受快樂時(shí)，也適用于遭遇不順時(shí)�？鞓窌r(shí)，因?yàn)閱栃臒o(wú)愧，所以可以坦然；不順時(shí)，因?yàn)橹�道必然，所以也可以坦然�?/p>

　　享受坦然，才能夠不自我折磨。

　　有的朋友喜歡自責(zé)，甚至所有不好的結(jié)果都要怪到自己的頭上；這樣的心態(tài)與一味推卸責(zé)任一樣，都有失客觀。事件是由無(wú)數(shù)個(gè)環(huán)節(jié)組成的，我們要承擔(dān)自己所屬的那一環(huán)節(jié)就足夠了，剩下的就交給世界、交給時(shí)間去評(píng)判；而關(guān)于不順，佛家也有“不二次自苦”說(shuō)，也就是說(shuō)，遇到不開心是一苦，對(duì)不開心再生不平、抵觸，又增添了一重不開心。坦然，可以讓我們少一些人為的不開心。

　　記得多年前，一位親戚要回家，我送了許久，最后這位親戚有些不耐煩了，說(shuō)，我自己認(rèn)得路！那時(shí)我是很尷尬的，一方面為自己過于熱情的.舉動(dòng)，一方面也為自己過于“負(fù)責(zé)”的心態(tài)。確實(shí)，許多事是別人可以自己做到了，如果一味認(rèn)為需要自己幫助，結(jié)果既讓自己脫不開身，也低估了別人的能力，可謂自討苦吃；所以教育上有“不過多干涉”一說(shuō)，留給孩子足夠的空間，讓他們自由發(fā)揮，才可以讓其實(shí)現(xiàn)真正的自立。

　　相處之道也是如此。如果一方總是抱著改造對(duì)方的心態(tài)，就容易陷入自尋煩惱的怪圈；每一個(gè)人都有獨(dú)立的行事能力，也必須為自己的言行負(fù)責(zé)，只有知道這一點(diǎn)并切實(shí)的去放手，才能夠給自己更多自由，也不給別人更多壓力。至于混淆自己的職責(zé)范圍，一味介入別人的生活，更是一種不成熟心態(tài)的表現(xiàn)。

　　是的，想要享受坦然，一定要事先知道自己的能力所及、責(zé)任所在。所有超出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都不應(yīng)該由自己承擔(dān)。那位傳說(shuō)中，為評(píng)書里被圍的將軍擔(dān)憂、為街上扛竹竿的人牽掛、怕其刺到別人的“好心人”，也許只有“寬一寬心”才是最好的良方了。

　　享受坦然，是為了讓我們做得更好。因?yàn)闋繏觳辉摖繏斓摹⒉傩牟辉摬傩牡�，所以精力、時(shí)間、效率都會(huì)打折扣，遇到真正需要關(guān)注、需要用心的事，反而會(huì)做得不夠好。這就是本末倒置的后果了。所以，給別人空間，也就是給自己空間。

　　這世界有太多的事可以引起我們的關(guān)注，但只有那么幾件是自己真正該重視、該全力以赴的；剩下的，就是坦然的享受溫暖的陽(yáng)光，坦然的接受必須的考驗(yàn)……

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