生之何往痛哉悠哉散文

　　混跡于車水之間，奮發(fā)于孤燈之下，輾轉(zhuǎn)于夢幻之中，驚起于悵惘之時。置溫飽而不顧，棄家園而不返，視身外如無物，唯事業(yè)之所專。整日與蒼天周旋，朝暮思乾坤逆轉(zhuǎn)。每以“莫等閑，白了少年頭，空悲切”自勉，卻不知鵬舉尚有“三十功名塵與土”之嘆。時過兩載，余終淪為一俗者也。

　　不知白鹿今安在？千載猶羨訪名山。研墨脫靴蔑權(quán)貴，笑憶鐵杵磨針還。太白詩仙者，何其之雅也。雖曾為功名而奔，然終付之一笑，捻須揚長而去。寄心于名山大川，鐘情于清風明月，訪遍千里桃花，飲盡萬家酒店。此后更尋仙問道，脫離俗塵遠矣。嗟乎，余雖無太白之才，然慕太白之雅，可否借白鹿一用，待余也尋訪青崖？

　　盛夏當午，驕陽正烈，草木難耐，四野無風，蟬鳴撕肺。當此之時，田間勞作之人，紛紛荷鋤而去，唯有一人猶自躬鋤，眉宇之間盡是安然。手足急緩而作，口中時而有詞：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……是詩者，晉陶淵明之詩也；是人者，余也。雖無淵明之才，愿學淵明之隱。春秋兩度，余終隨淵明而為一隱者也。

　　世人之俗者，余之所惡也；太白之雅者，余之所慕也；淵明之隱者，余之所愿也。然世事變幻，不遂人愿者多也。

　　少陵曾為“路有凍死骨”而悲，因痛心呼曰：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？”而今時過境遷，“凍死”之景卻更重見。于寒冬臘月之時，于繁華街市之角，于眾人喜慶聲中，一人衣著襤褸，頭發(fā)散亂直若銀絲，滿面塵土略不可辨。兩手紅紫，抖作不定，手中破缽，空空無物。偶見迎面來人似曾相識，神色驟然驚變，或有意側(cè)身相避，或奮力頷首屈膝，或棄缽撒腿而逃。此窘態(tài)萬狀者，余也。因世事變幻，天不遂人，兩載之間，余終淪為一乞者也。

　　兩載之后，天地之間，再度相逢，若余為俗者，請君勿染之；若余為雅者，請君同游之；若余為隱者，請君共敘之；然若余為乞者，則君之不憐，是為對余之無上憐也。

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