真正的瀟灑散文

　　這些天，每日準(zhǔn)時(shí)與蘇軾有約，在康震老師的講授教誨下，對(duì)人生與生命似若有所悟。是真的對(duì)蘇軾的欣賞與至深的感動(dòng)，才能從天才般卻又可愛(ài)如赤子的子瞻身上感悟無(wú)法言語(yǔ)的感動(dòng)與溫暖。

　　一個(gè)人在痛苦與得意時(shí)，依然可以維持自己的本性瀟灑而不變，依然可以保持不可救藥的樂(lè)觀主義者心態(tài)，這本身已然是一種富有浪漫主義的感動(dòng)。這樣的坦蕩與瀟灑是有基礎(chǔ)的，那些早年父母的深刻人格教育、蘇軾蘇轍兄弟之間的手足情深······都使得千年以來(lái)就只有這樣一個(gè)蘇軾。

　　我想深深知感悟就如同在一個(gè)人的心田種下一顆顆愛(ài)與希望的種子，現(xiàn)實(shí)當(dāng)然有著眾多的無(wú)奈與考驗(yàn)，生活本身也是瑣碎的，不可能時(shí)時(shí)刻刻都在充滿著夢(mèng)幻，但是就是在這樣一個(gè)人生背景下，瀟灑的人卻可以把人生過(guò)得那樣有滋味。雖幾經(jīng)起起伏伏，也曾遇到莫大的驚魂打擊，也曾遇到權(quán)極一時(shí)的風(fēng)光輝煌，可是起落之間依舊一樣心懷天下，心如明鏡，用一個(gè)文人的詩(shī)雅之心為這個(gè)世界留下了大量的物質(zhì)與精神的寶庫(kù)。是的，就是寶庫(kù)，以往我對(duì)于人類精神財(cái)富的理解和金錢沒(méi)太大區(qū)別，如今才真正有所領(lǐng)略。誰(shuí)都不是一個(gè)僅有的人生?你我都有權(quán)利選擇自己的生活方式與人生追求，或許將來(lái)我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)角色、所承擔(dān)的職責(zé)各不相同，可是這又有如何?天地有大美而不能言，懷一顆虔誠(chéng)之心，虔拜在一種自己所認(rèn)可的大道上，只要當(dāng)真能夠?yàn)t灑而執(zhí)著的走下去，殊途同歸，一樣能夠獲得心靈的超脫。

　　當(dāng)我覺(jué)得是時(shí)候?yàn)樽约夯畛鲆稽c(diǎn)價(jià)值的時(shí)候，仿佛需要很大的勇氣，生命又重新有了一抹亮色。想過(guò)很多世事的無(wú)常，覺(jué)得人活著是為了尋找一種本真而瀟灑的姿態(tài)，是的，是一種姿態(tài)，很多事結(jié)果不重要，甚至形式也不重要，乃至某些身不由己的過(guò)程具體怎樣也不是最重要的'，突然想起了很早的時(shí)候我的一種想法了。每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的充實(shí)與生命的圓滿，它可以散布在所有職業(yè)，所有人生過(guò)程，到底能夠行的多遠(yuǎn)取決于你自己。

　　一個(gè)癡癡地追夢(mèng)的人不會(huì)有所謂的世俗的真正牽絆，一個(gè)深邃的智者也從不會(huì)真正屈服于世俗，唯有那些不能夠很好的從夢(mèng)想過(guò)度到現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想存在意義的人，才會(huì)動(dòng)搖心智，在紅塵中漂浮不定，也許他所謂的夢(mèng)想也只不過(guò)是一種自我粉飾罷了。從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)你有一個(gè)夢(mèng)想，然后你去追求就一定能夠追求得到的保證，也從來(lái)沒(méi)有說(shuō)你以為慘淡的現(xiàn)實(shí)實(shí)在不足以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，就一定是你太過(guò)妄想的說(shuō)法，如果你的思想路子永遠(yuǎn)是按照現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，只能說(shuō)你是一個(gè)精明的人，當(dāng)然這完全沒(méi)有生命是非在其中。直到如今我的人生路線幾乎可說(shuō)沒(méi)有按照我所想要的樣子進(jìn)行，或者說(shuō)我也并不十分清楚我到底適合怎樣的職業(yè)，但是它就是那么自然地發(fā)生了，因?yàn)樽匀凰�以我沒(méi)有任何抱怨的權(quán)力，也完全沒(méi)有這種必要。但是人總是有些東西是他靈魂深處深深感動(dòng)的，如果你還依然記得內(nèi)心中的一個(gè)偶像，或者是一個(gè)也許在他人看來(lái)是一個(gè)很幼稚的姿態(tài)、感覺(jué)，那么為什么不循著這樣一種感覺(jué)去追求呢，至于怎么追求，沒(méi)有人知道你要怎樣追求——除了你。如果擔(dān)心種種的他人善意或者是不善的勸解與嘲諷，問(wèn)一下你內(nèi)心，總能得到答案。

　　生活本是多元的，價(jià)值觀也是如此，這個(gè)世界上必然有著你不喜歡的人事物、當(dāng)然也必然有著你所尚未發(fā)現(xiàn)的驚喜，這些有何必去在意呢?本分+姿態(tài)+執(zhí)著=A，當(dāng)然B、C、D、E、F、G、H·····應(yīng)該怎樣去解?同樣也只有你自己可以去解答你自己的人生。說(shuō)不定我的來(lái)世，我的A又會(huì)是不同的解答，同樣這又有什么關(guān)系呢?當(dāng)你的自我的本色與價(jià)值能夠體現(xiàn)的時(shí)候，我們還可以加點(diǎn)什么(法律、道德、規(guī)章、潛規(guī)則等等——只不過(guò)是你小時(shí)候玩游戲的要遵守的而已)，這樣想想你所在的世界，是不是覺(jué)得很相似。蘇軾與蘇轍兄弟被貶，在生命最后一別時(shí)，在一荒蠻之地的小店吃飯，面對(duì)難以下咽的事物，蘇軾很快的狼吞虎咽的吃完了，然后放聲大笑，而蘇轍去放下筷子放棄食用，畫(huà)面就定格在蘇軾放聲大笑的一瞬間——就是這樣的一種情懷，自在瀟灑與不堪的人生際遇形成強(qiáng)烈的對(duì)比，你的影子又在哪里?

　　生而浮塵不知處，遠(yuǎn)山輝霞近處秋，莫道行遠(yuǎn)不如意，古今幾人無(wú)波折。今朝一壺且徐行，何妨他日逍遙游?

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