賀新郎詩(shī)詞鑒賞
賀新郎詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”�？丛囀郑a(bǔ)天裂。
譯文翻譯
我本來(lái)已老大無(wú)成，不該再說(shuō)什么了，可是，如今碰到了你這個(gè)如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著病，你來(lái)了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅(qū)散了樓頭上飛雪 的寒意�？尚δ切┕γ毁F，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕�？墒俏覀儺�(dāng)時(shí)所談 論和闡發(fā)的那些事關(guān)國(guó)家興亡的真知灼見(jiàn)又有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了呢？只有那個(gè)照人間滄桑、不關(guān)時(shí)局安危的西窗明月。我們談得如此投機(jī)，一次又一次地斟著酒， 更換著琴瑟音樂(lè)。
國(guó)家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過(guò)去了。請(qǐng)問(wèn)你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無(wú)人顧惜，當(dāng)政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。極目遠(yuǎn)眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說(shuō)過(guò)：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會(huì)像鐵一般堅(jiān)定。我等待著你大顯身手，為恢復(fù)中原作出重大的貢獻(xiàn)。
注釋解釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《賀新涼》。
老大：年紀(jì)大。那堪：“那”通“哪”；堪：能，可�？爱�(dāng)重任。
元龍臭味：陳登，字元龍。
孟公瓜葛：陳遵，字孟公。
瓜葛：指關(guān)系、交情。
樓頭：樓上。
鈞：古代重量單位，合三十斤；發(fā)：頭發(fā)，指像頭發(fā)一樣輕。
硬語(yǔ)盤空：形容文章的氣勢(shì)雄偉，矯健有力。
西窗：思念。
進(jìn)酒：斟酒勸飲；敬酒。
鳴瑟：即瑟。
渠儂：對(duì)他人的稱呼，指南宋當(dāng)權(quán)者。渠︰他；儂︰你，均系吳語(yǔ)方言。
神州：中原。
離合：分裂和統(tǒng)一。此為偏義復(fù)詞，謂分裂。
汗血鹽車：汗血，汗血馬。駿馬拉運(yùn)鹽的車子。后以之比喻人才埋沒(méi)受屈。
駿骨：喻招攬人才。
目斷：縱目遠(yuǎn)眺；關(guān)河：即邊塞、邊防，指邊疆。
憐：愛(ài)惜，尊敬；中宵：半夜。
試手：大顯身手。
補(bǔ)天裂：女媧氏補(bǔ)天。
創(chuàng)作背景
辛棄疾思念陳亮，曾先寫《賀新郎》一首寄給陳亮。陳亮很快就和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》。辛棄疾見(jiàn)到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會(huì)時(shí)的情景而寫下了這首詞。從時(shí)間上看，這首詞可能作于淳熙十六年（1189）春天。
詩(shī)文賞析
此詞的突出特點(diǎn)在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來(lái)，用凌云健筆抒寫慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場(chǎng)奮厲的格調(diào)。
文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩(shī)作，無(wú)不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詞人，都懷有恢復(fù)中原的大志。但南宋統(tǒng)潔者不思北復(fù)中原。因而他們的宏愿久久不得實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來(lái)與他共商抗戰(zhàn)恢復(fù)大計(jì)。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見(jiàn)志，成為文學(xué)史上的一段佳話。這首詞，就是當(dāng)時(shí)相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對(duì)抗戰(zhàn)恢復(fù)大業(yè)的熱情和對(duì)民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟(jì)所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語(yǔ)，無(wú)學(xué)問(wèn)語(yǔ)”（《介存齋論詞雜著》）。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運(yùn)用健筆硬語(yǔ)傾瀉出來(lái)的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。
周濟(jì)還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”（《介存齋論詞雜著》）。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術(shù)手法。在追憶“鵝湖之會(huì)”高歌豪飲時(shí)，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。
作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端�！袄洗竽强罢f(shuō)�！敝睂懶膽眩星闃O為沉郁。“那堪”二字，力重千鈞，義蘊(yùn)極為豐富。當(dāng)此之時(shí)，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說(shuō)的！然而“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《步出夏門行》）。以收復(fù)中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合�！霸垺�、“孟公”，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛(ài)國(guó)之志又復(fù)相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”（辛《祭陳同父文》）這是大慰平生的一次相會(huì)，故在此詞中津津樂(lè)道：“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月�！痹~人時(shí)在病中，一見(jiàn)好友到來(lái)，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。
他們志在恢復(fù)中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時(shí)硬語(yǔ)盤空（韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤硬語(yǔ)，妥貼力排”），足見(jiàn)議論有力。這幾句是他們交談時(shí)情景的.實(shí)錄。因?yàn)閷懺谠~里，故順筆插入自然景物的描寫。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)出來(lái)。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當(dāng)時(shí)只有清冷的明月與兩人相伴，論說(shuō)國(guó)家大事的“盤空硬語(yǔ)”又有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)呢？在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，形象地寫出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢(shì)下，個(gè)別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因?yàn)槎酥就篮希砸闺m已很深，但他們?nèi)浴爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。
如果說(shuō)，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈批判和“看試手，補(bǔ)天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來(lái)筆飛墨舞，淋漓盡致。“事無(wú)兩樣人心別。”面對(duì)時(shí)世，山河破碎，愛(ài)國(guó)志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國(guó)難全都拋在了腦后。詞人用“事無(wú)兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對(duì)照，極其鮮明地刻畫了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬(wàn)千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：“問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時(shí)多而“離”時(shí)少。當(dāng)政者不思恢復(fù)中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語(yǔ)中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無(wú)地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。
詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當(dāng)時(shí)社會(huì)卻是“汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨”。當(dāng)?shù)乐T公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(zhǎng)期受到壓制，正像拉鹽車的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣。徒然去購(gòu)置駿馬的尸骨又有何用！詞人連用三個(gè)典故，非常曲折而又貼切地表達(dá)了郁勃心頭而又不便明銳的不平。一個(gè)“空”字，集中表達(dá)了詞人對(duì)朝中當(dāng)政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無(wú)比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大�！罢繑嚓P(guān)河路絕�！痹~人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動(dòng)人故事，想起了古代神話中女禍?zhǔn)蠠捠a(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，更加堅(jiān)定了統(tǒng)一祖國(guó)的信念，唱出了“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’�？丛囀�，補(bǔ)天裂”這時(shí)代的最強(qiáng)音。筆健境闊，格調(diào)高昂。用典如水中著鹽，渾化無(wú)跡，從而豐富了詞的義蘊(yùn)，加強(qiáng)了形象的深廣度，呈現(xiàn)出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。
賀新郎詩(shī)詞鑒賞2
古詩(shī)原文
綠樹聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕�？囱嘌�，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月。
譯文翻譯
聽(tīng)著綠樹蔭里鵜鴂叫得凄惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切的號(hào)呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長(zhǎng)門別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)莊姜望著燕燕雙飛，遠(yuǎn)送休棄去國(guó)的歸老。
漢代名將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國(guó)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，與故友永遠(yuǎn)訣別。還有荊軻冒著蕭瑟秋風(fēng)，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著鮮血。如今茂嘉弟遠(yuǎn)別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月？
注釋解釋
題下自注：“鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見(jiàn)《離騷補(bǔ)注》”。鵜鴂，指伯勞。
鷓鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥”。
杜鵑：其聲哀婉，如說(shuō)“不如歸去”。
未抵：比不上。
馬上琵琶：用王昭君出塞事。
“更長(zhǎng)門”句：用陳皇后失寵事。
將軍：引用漢武帝時(shí)李陵。
“向河梁”句：引用李陵別蘇武事。
“易水”句：引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王事。
如許恨：像上面的許多恨。
創(chuàng)作背景
辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。張惠言《詞選》以為“茂嘉蓋以得罪謫徙，是故有言�！�
詩(shī)文賞析
這首詞的內(nèi)容和作法與一般的詞不同，其內(nèi)容方面幾乎完全與對(duì)茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專門羅列古代的“別恨”事例。形式方面，它又打破上下片分層的常規(guī)，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。
詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇�！辈捎昧伺d與賦相結(jié)合的創(chuàng)作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因?yàn)樗鼘懰蛣e茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥聲，是寫實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō)；說(shuō)它是“興”，因?yàn)樗杪匄B聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國(guó)后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥聲起興，形成強(qiáng)烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉(zhuǎn)接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥的悲鳴作一比較，以抑揚(yáng)的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊�！榜R上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕”兩句，有人認(rèn)為寫的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(zhǎng)門宮。也有認(rèn)為只寫一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數(shù)注釋本作兩件事看，“看燕燕，送歸妾”，寫的是春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛(wèi)國(guó)�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作。“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)援絕，勢(shì)窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節(jié)不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機(jī)會(huì)，李陵送他有“異域之人，一別長(zhǎng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(zhǎng)當(dāng)從此別”等句。“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币陨线@些事都和遠(yuǎn)適異國(guó)、不得生還，以及身受幽禁或國(guó)破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫在與堂弟的一首送別詞中，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)沉重、悲壯之情。
“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血�！边@又是承上啟下的兩句。句中說(shuō)啼鳥只解春歸之恨，如果也能了解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉(zhuǎn)入送別正題作了省力的鋪墊�！罢l(shuí)共我，醉明月？”承上面兩句轉(zhuǎn)接機(jī)勢(shì)，迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結(jié)束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫，一下子收攏到題中來(lái)，有此兩句，詞便沒(méi)有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開(kāi)生面而已。由此可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！
辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強(qiáng)烈外，還得力于它的音節(jié)。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節(jié)”中有很強(qiáng)的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。古人對(duì)此詞推崇備至。
賀新郎詩(shī)詞鑒賞3
原文
湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺�？春剖�、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無(wú)跡。
少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
注釋
湛湛：音戰(zhàn)，水深貌。
牛山滴淚：謂丈夫不應(yīng)無(wú)謂灑淚。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢(shì)干云。
西風(fēng)吹帽：謂孟嘉落帽事。
岑寂：高而靜。岑音此仁反。
九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛(ài)國(guó)志士登臨之所。
白發(fā)書生：指作者自己。
「賞析」
上片寫重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，真是““滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說(shuō)平生目空一切，他自稱“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗。”（《水龍吟》）曾因泳《落梅》詩(shī)譏刺時(shí)政，“東君廖掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張�！敝略鈾�(quán)臣忌恨，由此病廢十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識(shí)桃并柳，也被梅花累十年�！敝仃�(yáng)本來(lái)是登高之佳節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬(wàn)里秋無(wú)極�！保ㄚw以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語(yǔ)，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說(shuō)“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！庇捎谠S汜只知求田問(wèn)舍，營(yíng)個(gè)人私事，因此陳元龍與許汜不多講話，并讓他睡下床。劉備批評(píng)許汜自私，并且說(shuō)，要是我的話，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠(yuǎn)之所。
接著四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書生，如今垂垂老矣，憂國(guó)之心尚在，他于送黃成父還朝時(shí)說(shuō)：“時(shí)事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著手、扶將宗社�！保ā顿R新郎》）個(gè)人受謗廢黜都不介意，只有恢復(fù)神州，是他最大愿。面對(duì)千崖，聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫下的《九日齊山登高》詩(shī)末兩句云：“古往今來(lái)只如此，朱山何必獨(dú)沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無(wú)常是古往今來(lái)很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨(dú)自淚下沾衣。但作者在此雖認(rèn)為不必為個(gè)人得失計(jì)較，同時(shí)也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無(wú)跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉(zhuǎn)，過(guò)渡到下片的回憶當(dāng)年。
下片先說(shuō)少年時(shí)代自負(fù)有下筆千言的才華，頗思有所作為�！傲枞スP”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意�！薄暗饺缃瘛眱删鋵懍F(xiàn)在，與前面形成鮮明對(duì)照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感。“常恨”三句，結(jié)合九日登高題意，慨恨文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流，遇到重陽(yáng)節(jié)，總愛(ài)提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)吹帽落，他并不覺(jué)得�；笢孛藢懳恼鲁靶λ�，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書·孟嘉傳》）在作者看來(lái)，這種毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的所謂名士風(fēng)流，不過(guò)是早已過(guò)時(shí)的狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱揚(yáng)一番。“若對(duì)”兩句，指包括自己在內(nèi)的憂國(guó)志士，他們與前者亦形成鮮明對(duì)比，并不追慕魏晉風(fēng)度，而是對(duì)“時(shí)事祇今堪痛哭”的現(xiàn)狀感到憂心如焚而又無(wú)能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，作者在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，際此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，但誰(shuí)如果只是賞花而辜負(fù)了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。
末兩句以登高作結(jié)，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛。”秋天鴻雁南來(lái)，明春仍然北去，北上恢復(fù)神州的大業(yè)卻遙無(wú)實(shí)現(xiàn)之日，眼看白日西下，象征闃國(guó)勢(shì)危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁。
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