關(guān)于理想與信念的黑白畫插圖

　　縱使實(shí)現(xiàn)理想的道路是艱難的，路上滿布荊棘，但我們也要張開理想的翅膀，展翅翱翔。下面是百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于理想與信念的黑白畫，希望大家能喜歡!

　　關(guān)于理想與信念的精美文章

　　有人曾說過人生的悲哀是：錯(cuò)誤的堅(jiān)持和輕易的放棄�；仡^想想，的確是，一個(gè)人做好一天的事很容易，但要一輩子去做好一件事卻是不容易的。有些人就是沒有足夠的耐心，沒有足夠的毅力，沒有持之以恒，從而輕易地放棄了本可以成功的機(jī)會(huì)。

　　我總是感概人生是那么的短暫，想好好地抓住機(jī)會(huì)去做一些自己喜歡做的事，可是我都不曾去努力，光說不做永遠(yuǎn)都不成功。來到了大學(xué)就想著好好的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲业睦硐刖褪且��?dāng)一名小學(xué)教師，將來找到一份穩(wěn)定的工作，得到一份穩(wěn)定的收入，心里是這樣想著，可都不曾付諸行動(dòng)，就算去做了，也是堅(jiān)持了幾天，做事也只是三分鐘熱度，三天打漁，兩天曬網(wǎng)，一點(diǎn)成效也沒有。

　　遇到困難時(shí)放棄，想堅(jiān)持可就是沒有毅力，剛說完要好好學(xué)習(xí)，堅(jiān)持做好每件事，可是不到三天，又放棄了，忘記了當(dāng)初自己的承諾，又開始上網(wǎng)，看小說等等，現(xiàn)在臨近畢業(yè)了，回想當(dāng)初的不努力，自己有點(diǎn)后悔，父母辛辛苦苦地賺錢供我讀書不容易，我對得起父母嗎?讀了十幾年書了，就差最后一步了，就要接近成功了，為什么還要放棄呢，何不堅(jiān)持下去呢?沒有堅(jiān)持的夢想，永遠(yuǎn)也只是個(gè)“夢”。

　　上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開成功大門的鑰匙，無論你是誰，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你，有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能千次的跌倒有一千零一次的站起，為什么還不成功，那是因?yàn)閳?jiān)持還沒有積累積到足以成功的高度。天降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。

　　面對困難，我們一定要勇往直前。就比如像喬布斯從輟學(xué)到創(chuàng)業(yè)到再創(chuàng)業(yè)到與病痛的戰(zhàn)斗，他始終用勇士的姿態(tài)直面困境，堅(jiān)韌執(zhí)著地追求著夢想，終于成就人生的輝煌成為生活的強(qiáng)者。其實(shí)不是煎熬，不是損耗自我，而是認(rèn)定了目標(biāo)就不再猶豫。

　　喬布斯一生命途多桀，卻因?yàn)閷κ聵I(yè)的熱愛，因?yàn)闊釔�，他勇�(lián)�大任，再�?chuàng)輝煌。在困境面前，還有更多的偉人在堅(jiān)持。孔子的馬車在阡陌小路上顛簸了一生，卻怎么也扣不響亮宮廷的大門。劉偉用堅(jiān)忍和樂觀演奏生命壯麗的戰(zhàn)歌。一個(gè)一個(gè)才華橫溢的大家，似乎生命總與苦難相連，他們遭遇了生活的不幸，卻在其中磨礪出不朽的精神財(cái)富。因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持成就了他們的夢想。

　　我應(yīng)該明白困難不是一種懲罰，而是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它會(huì)讓我反思，讓我更加堅(jiān)定信念。直面困難，是一種勇氣，一種堅(jiān)持，一種責(zé)任，真正的成功不只是個(gè)結(jié)果更是你如何走向成功。執(zhí)著堅(jiān)守，向自己的夢想出發(fā)，向成功邁進(jìn)，相信我會(huì)成功，堅(jiān)持，成就夢想。只有堅(jiān)持不懈，成功就在眼前。

　　關(guān)于理想與信念的作文

　　俄國的大文豪托爾斯泰曾說過，理想是指路明燈，沒有理想就是沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向就是沒有生活。理想，這個(gè)極富魅力、閃閃發(fā)光的字眼，古往今來，一直在吸引這人們。崇高的理想，可以點(diǎn)燃人們的生命之火，激發(fā)人們的聰明才智召召喚人們奮發(fā)向上。人們的精神生活離不開理想，學(xué)生的成才不能沒有理想。那么，理想是什么？它在精神生活中起什么樣的作用？理想與信念的關(guān)系如何？

　　理想是人生的精神支柱。理想是對客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映，是人們對美好未來的想象。我們通常所說的理想就是人生理想，它是人生觀的核心。在人生的道路上，每個(gè)人對未來都有著自己的奮斗目標(biāo)。理想是一種同奮斗相目標(biāo)聯(lián)系的、有實(shí)現(xiàn)可能性的向往和追求。信念，是建立在認(rèn)識和情感基礎(chǔ)上的一種思想意識，是人們在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的、自己認(rèn)為正確并堅(jiān)信不移的觀念。理想和信念，同屬精神生活范疇，都是人生的精神支柱，都是對社會(huì)存在的一種特殊反映。理想的本質(zhì)是指人生的奮斗目標(biāo)，信念則是對現(xiàn)實(shí)奮斗目標(biāo)所抱的堅(jiān)定態(tài)度。

　　理想與信念的辨證關(guān)系具體表現(xiàn)在：二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，同時(shí)二者又是相互統(tǒng)一的。1.信念的堅(jiān)定基于理想的選擇。人人都有信念，但唯有科學(xué)的信念才能保持它的自覺性、一貫性和堅(jiān)定性。由于信念的產(chǎn)生在于理性的認(rèn)識和對信仰對象的選擇，因此，只有崇高的理想作為信仰對象，才能確立科學(xué)的信念。信仰對象才能成為自己的崇高理想，從而形成一種堅(jiān)定不移的觀念即信念。 2.理想的實(shí)現(xiàn)依靠信念的力量。如果說信念的堅(jiān)定要由理想感召，那么，理想的現(xiàn)實(shí)還需信念的力量。理想的實(shí)現(xiàn)要靠信念的導(dǎo)向，在于它作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度，由衡量、評價(jià)、鑒別現(xiàn)實(shí)的作用。信念作為一種價(jià)值尺度，將為人們的鑒別和判斷提供可靠的參照系，使之符合或有益于對理想的追求。一方面在于它堅(jiān)信追求的理想不但具有實(shí)現(xiàn)的可能性，而且能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；另一方面，表現(xiàn)在使人有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對人的心理、意識和行動(dòng)起控制、調(diào)節(jié)作用；再一方面，信念還給人以使命感。一個(gè)確立了科學(xué)信念的人，會(huì)把對理想的追求看作是自己的使命，并時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，使自己的行動(dòng)符合追求目標(biāo)的要求，將理想的實(shí)現(xiàn)視為一種不可推卸的義務(wù)。兩者結(jié)合樹立理想信念為我們實(shí)現(xiàn)以后的人生目標(biāo)做鋪墊。

　　我們在樹立理想信念時(shí)，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系是矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系。理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。今天的主觀理想，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)可以轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓目陀^現(xiàn)實(shí)。

　　理想在開始時(shí)還是在人腦中借助于意識，以觀念形式表現(xiàn)出來的一種預(yù)想的對象，還不是實(shí)現(xiàn)了的東西。雖然說理想是反映現(xiàn)實(shí)的，但它不是反映現(xiàn)實(shí)的存在，而是根據(jù)自己的需要對現(xiàn)實(shí)存在的一種揚(yáng)棄的反映，是對某種未來實(shí)在的超前反映。這就是說，理想所需要的對象不是在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中存在的，它以人們所要爭取的未來的對象而與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)對象對立。理想與現(xiàn)實(shí)是相互統(tǒng)一的。理想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對未來境界的一種形象設(shè)計(jì)和理性思考。理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著矛盾，同時(shí)又是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的。在這里，一方面，提出理想的過程是由客觀到主觀、由物質(zhì)到精神的過程，只有當(dāng)這個(gè)過程完成了，理想被提出了，它才成為人們活動(dòng)的前提和起點(diǎn)；另一方面，理想在實(shí)踐中的實(shí)現(xiàn)過程又是主觀見之于客觀的過程，是理想由主觀現(xiàn)象的形態(tài)向客觀的物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的形態(tài)轉(zhuǎn)化的過程。理想與現(xiàn)實(shí)的這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程，體現(xiàn)了由客觀到主觀，又由主觀轉(zhuǎn)化為客觀的過程。這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程既是矛盾的，又是相互統(tǒng)一的。理想對未來的向往和追求是立足于現(xiàn)實(shí)的。再次，在實(shí)踐中完善理想。理想是社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，這就決定了它不是永恒不變的，而是要隨著人們認(rèn)識的深化和主體因素的變化而不斷變化的。馬克思和恩格斯所描繪的共產(chǎn)主義理想社會(huì)，經(jīng)過一百多年來的實(shí)踐，人們對它的認(rèn)識深化得多、完善得多了。盡管共產(chǎn)主義有統(tǒng)一的目標(biāo)，但是它在社會(huì)主義階段的實(shí)踐上并沒有同一模式。這就要求我們從本國的具體國情出發(fā)，走自己的路。社會(huì)理想是如此，個(gè)人理想也是如此。作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高校學(xué)生，應(yīng)該按照黨和人民的愿望，按照成才的目標(biāo)的要求，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展自己的理想、完善自己的理想、升華自己的理想。

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