角色轉(zhuǎn)換之間作文七篇
【篇一：角色轉(zhuǎn)換之間】
如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電腦游戲，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會(huì)變成怎樣的光怪陸離？
對(duì)于這些類似新潮的“文化”，我們要堅(jiān)決說不！文化反哺，哺的千萬不能是“三鹿”！
孩提時(shí)代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反哺？
隨著年輕人極度追求個(gè)性張揚(yáng)，許多所謂的文化模式在潮流中混雜進(jìn)來。古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天，一個(gè)以行為家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)展示人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂的藝術(shù)照片。在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為。校對(duì)自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當(dāng)老者諄諄念叨“見義勇為”時(shí)，我們應(yīng)以“見義智為”對(duì)之；當(dāng)長(zhǎng)輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時(shí)，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以見彩虹”與之相對(duì)；當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時(shí)，我們要攜起他們的手，看社會(huì)的波濤壯美。當(dāng)他們提醒我們要保護(hù)好自己時(shí)，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的想法！
是爺爺告訴我，一串紅的汁液是甜甜的滋味，現(xiàn)在，輪到我來告訴他，水仙花的花瓣可消除一個(gè)白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺(tái)，就不能是一個(gè)不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的美麗，也該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動(dòng)著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺，總將最美的留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。
如果人生是一場(chǎng)筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思后再下筷子。
【篇二：角色轉(zhuǎn)換之間】
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會(huì)中施教者與受教者的角色也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。
自古以來，人們往往習(xí)慣于年長(zhǎng)者做施教者，年輕人做受教者的狀態(tài)，這種狀態(tài)的存在是必然也是極為正確的，因?yàn)殚L(zhǎng)輩們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和人生閱歷對(duì)晚輩們來說是一筆極為珍貴的財(cái)富。汲取前人智慧以更快更好地成長(zhǎng)，這不正是人類得以不斷發(fā)展進(jìn)步的重要原因嗎？
但是年輕人的智慧在不斷增長(zhǎng)，那么他們超越長(zhǎng)輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當(dāng)今世界更易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)代的社會(huì)氛圍能讓年輕人具備創(chuàng)新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)世界更是能最大程度地?cái)U(kuò)充他們的信息渠道。這樣，當(dāng)年輕人的知識(shí)水平高于年長(zhǎng)者之后，施教者與受教者間的角色轉(zhuǎn)換方有發(fā)生的可能。
然而角色轉(zhuǎn)換考驗(yàn)的不僅僅是知識(shí)水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應(yīng)當(dāng)有不懼權(quán)威的自信，不因?qū)Ψ绞情L(zhǎng)輩便畏首畏腳；年長(zhǎng)者不可剛愎自用，羞于放下身段，應(yīng)尊重知識(shí)、能者為師，正如韓愈所說的：“無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也�！�
當(dāng)年輕人與年長(zhǎng)者間的知識(shí)水平高低完成轉(zhuǎn)換，心態(tài)也調(diào)整好了的時(shí)候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉(zhuǎn)換變便如順?biāo)浦鄣妮p巧、容易。
事實(shí)上，人們無需為角色轉(zhuǎn)換的發(fā)生而憂慮、抗拒，因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)換帶來的結(jié)果可用兩個(gè)字概括，那便是“雙贏”：年輕人成為了施教者，使他們擁有了展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)；年長(zhǎng)者成為了受教者，能得到更多新知識(shí)，了解新事物�！半p贏”不正是當(dāng)今這個(gè)追求效率的時(shí)代所崇尚的嗎？
而一味排斥角色轉(zhuǎn)換則會(huì)帶來慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國(guó)與國(guó)之間能顯得更有震撼力。清朝時(shí)，統(tǒng)治者仍沉溺于天朝上國(guó)的美夢(mèng)，不愿以五千年長(zhǎng)者古國(guó)的身份向年輕的歐洲列國(guó)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)即便是英明的康熙皇帝對(duì)英國(guó)使節(jié)呈上的戰(zhàn)艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國(guó)正是靠這些堅(jiān)船巨炮率先轟開了中華的國(guó)門，動(dòng)搖了清廷的根基？不愿放下自矜的身段學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，那么只會(huì)被掌握先進(jìn)文化的后來者摧毀。
施教者與施教者的角色轉(zhuǎn)換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀(jì)元！
【篇三：角色轉(zhuǎn)換之間作文】
當(dāng)我們?cè)谝淮未屋氜D(zhuǎn)往復(fù)中醒來，細(xì)數(shù)著過往歲月斑駁的痕跡，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間在老去的同時(shí)，也用它淺顯而深刻的方式告訴我們，曾經(jīng)那些無可言說的濫觴與結(jié)局，竟是用這樣平平淡淡的情感，去撫平了一切。
十四歲的我，初中生。
正處于叛逆期的自己，在父母與老師嚴(yán)厲與期待的目光之下稍稍收斂起那些瘋狂的念頭，用近乎極限的耐心去磋磨鋒芒的棱角。然而如同吹得飽滿的氣球，總有爆炸的那一刻，我終于在積蓄飽滿的勇氣和充分理由的那一刻，與父親開始了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的冷戰(zhàn)。而基因遺傳也在這一刻毫無偏差地驗(yàn)證了它的正確性——倔強(qiáng)性格，決不低頭。母親自然是了解我與父親的，也自然與父親同一陣營(yíng)，她也只是到最后才問我一句：如果你把你和你父親的角色轉(zhuǎn)換一下，再來看待這件事情，你會(huì)如何處理呢？
十八歲的我，高中生。
青春用它最完美的方式帶我走向下一個(gè)雨季，歲月一點(diǎn)點(diǎn)堆積成熟，我就這樣在轉(zhuǎn)瞬即逝的日子里長(zhǎng)大，變得善思、變得善解人意。二十二歲的表姐與姨媽發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，在親友苦口婆心的勸導(dǎo)下都無濟(jì)于事，表姐只執(zhí)一詞：“我又沒錯(cuò)”，便不再搭理任何人的勸說。我突然由此想到十四歲那年的自己，同樣以一句“我又沒錯(cuò)”阻斷所有，卻不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原來我們都還是孩子。后來我用手機(jī)給表姐發(fā)短信：如果你把你和你母親的角色轉(zhuǎn)換一下，再來看待這件事情，你會(huì)如何處理呢？
事實(shí)上，我們選擇的處理方式與父母相近無差，而到最后的我們不是妥協(xié)于父母，而是折服于親情，因?yàn)槲覀冊(cè)诮巧D(zhuǎn)換的瞬間，看到自己幼嫩的一面，想到自己無知的后果，我們也終于明白，前路父母早已走過，他們只會(huì)把我們引向更平坦的地方，使我們走得更高更遠(yuǎn)。
四年間，我從一個(gè)初中生轉(zhuǎn)變?yōu)楦咧猩�，是因�(yàn)槌砷L(zhǎng)歷程也好，是因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換也好，都讓我清清楚楚地看到愛與被愛的一念之差到底是什么。
當(dāng)我們跌跌撞撞到某個(gè)角落，去回憶蹉跎歲月里那些無以言表的情感時(shí)，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)愛到深處才不作妥協(xié)，只有與生俱來的力量才能撫平一切。
【篇四：角色轉(zhuǎn)換之間】
舞臺(tái)的生命在于角色。人生也是如此，人生是一場(chǎng)盛大的情景劇，每一幕都有不同的風(fēng)景，而永遠(yuǎn)的主角卻只有每個(gè)人自己。
人生的劇場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色。不同的情景、不同的感受，我們也就有了不同的妝容。
搏擊夢(mèng)想時(shí)我們的角色是堅(jiān)持。我們?cè)诼猛局行凶撸谙蛑鴫?mèng)想的地平線行進(jìn)的過程中，有漫天烏云，有暗礁湍流，這時(shí)的主角叫堅(jiān)持。1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的講座，邀請(qǐng)了聲譽(yù)登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣。丘吉爾走上講臺(tái)：“我成功的秘訣有三：第一，決不放棄；第二，決不、決不放棄；第三，決不、決不、決不能放棄！”沉寂過后是雷鳴般不息的掌聲。唯有在拼搏時(shí)扮演堅(jiān)持這個(gè)角色的人，才能飛過洶涌的浪濤，登陸成功的彼岸。
絕望低沉?xí)r我們的角色是樂觀。人生如同秋千蕩出的一道道美麗的弧線，無論是低谷還是巔峰，都屬于這條弧線的一部分。若一蹶不振，低谷的你永遠(yuǎn)與高處的勝景無緣。兩個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的囚犯關(guān)在同一個(gè)監(jiān)獄里，他們堅(jiān)持每天記日記，把在監(jiān)獄里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來。一年后，一個(gè)戰(zhàn)犯抑郁而終。而另一個(gè)卻因積極改造而釋放。同樣的條件，為什么有不同的結(jié)局。人們看過他們的日記后才明白，同樣的夜里，一個(gè)人看見的是黑暗冰冷的鐵窗，而另一個(gè)看見的是滿天璀璨明亮的星星。不同的人，扮演不同的角色，一個(gè)人扮演的是悲觀，另一個(gè)是樂觀。愛默生說過：“縱使上天給我一千個(gè)哭泣的理由，我也要用第一千零一個(gè)理由微笑�！睒酚^是一種態(tài)度，更是一種境界。在人生的陰天，只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽光。
獲譽(yù)成功時(shí)我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子，褪去之后仍是最平凡的軀體，多少人費(fèi)盡心機(jī)為華服添金加彩，卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽；多少人為追求高樓玉宇而窮其一生，到頭來，縱使擁有了它們，他們已失去了最高尚的美德，仍是靈魂的游民。以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的二月革命取得勝利后，列寧立了大功，可他從來不曾夸口談過自己的功勞。誰都知道，列寧對(duì)俄國(guó)、對(duì)二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時(shí)，列寧只寫了這樣一句：“1917年曾作為一個(gè)普通的黨員參加了二月革命�！泵麑�(duì)我們的確是有誘惑力的，重要的是成功過后的平常心。理智、謙遜才是最吸引人的角色。倘若趾高氣揚(yáng)、目空一切，將是舞臺(tái)上最煞風(fēng)景的地方。只有扮演謙虛角色的人才會(huì)獲得事業(yè)和人格上的雙重成功。
蕓蕓眾生中我們的角色是自我。普拉圖斯說過：“我就是自身的主宰�！鄙鼊≈�，來往的人群形形色色，不乏有光彩照人的所謂“明星”。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞臺(tái)上，更有甚者爭(zhēng)相盲目地追逐。這時(shí)的我們要銘記，我們自己才是永遠(yuǎn)的主角，平凡卻很精彩。歌德說過：“我知道的東西別人也可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有�！弊鲎畋旧淖晕�，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的締造者。
生命劇未完，精彩還在上演，我是永遠(yuǎn)的主角。
【篇五：角色轉(zhuǎn)換之間】
存在人世的形形色色的人們擔(dān)任著形形色色的角色，有的時(shí)候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉(zhuǎn)換著。
且不拿人來說，就說一種動(dòng)物好了，那就是烏鴉。或許，他們一直是人們口中那種丑陋的動(dòng)物，但是卻擁有非常高尚的品質(zhì)——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強(qiáng)壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個(gè)很好的例子。
當(dāng)然，人類中也慢慢興起了一種前衛(wèi)的風(fēng)尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現(xiàn)在，封建社會(huì)依然遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，可是，孔子的學(xué)問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會(huì)前沿，科技迅速發(fā)展的風(fēng)口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發(fā)展了自己的看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價(jià)值觀，過去的那些看法認(rèn)識(shí)，不僅與現(xiàn)在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢(shì)。
如若說，繼續(xù)讓我們接受那些與時(shí)代發(fā)展相悖的教化，我們會(huì)變成什么樣呢？繼續(xù)將中國(guó)的落后延續(xù)下去，看著其他國(guó)家在發(fā)展嗎？很明顯，我們不能！所以，在日常生活中，形成自己的發(fā)展認(rèn)識(shí)，并將自己的一些優(yōu)秀認(rèn)識(shí)有意無意的教給那些曾經(jīng)生活在舊思想里的人吧！
慢慢的，我們會(huì)通過自己的方式將自己的一些觀念表達(dá)給老一輩聽�；蛟S，開始并不會(huì)順利，但是接受，是需要一個(gè)過程的。就像他們?cè)?jīng)那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時(shí)界正在以一個(gè)非�？斓乃桨l(fā)展著，并不是曾經(jīng)的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價(jià)值取向，要脫離低級(jí)趣味，培養(yǎng)自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對(duì)我們產(chǎn)生的影響。
就讓我們，打破曾經(jīng)的長(zhǎng)者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實(shí)吧！作文
【篇六：角色轉(zhuǎn)換之間】
如果年輕人和老年人之間就某個(gè)問題的觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰能保證年輕的一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部分時(shí)間里，年長(zhǎng)的一輩是施教者，他們作為文化傳統(tǒng)的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族的精神，構(gòu)建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠(yuǎn)。
當(dāng)年青一代吸取了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營(yíng)養(yǎng)，年青一代或許能成長(zhǎng)更快，有一天，他們超過了年長(zhǎng)的一代。
觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們?cè)趧?chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含的鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(zhǎng)一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會(huì)的正�，F(xiàn)象，角色轉(zhuǎn)換之間也可能會(huì)發(fā)生一些小沖突。面對(duì)沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，一如雛鳥長(zhǎng)大后也要聽取老鳥的經(jīng)；同時(shí)即使長(zhǎng)輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到動(dòng)搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭源泉。
【篇七：角色轉(zhuǎn)換之間】
記得兒時(shí)，父母總是會(huì)細(xì)心地教育我如何做人，傳授我各種知識(shí)。我也曾一度以為孩子將永遠(yuǎn)從父母那兒獲得知識(shí)。但如今，我卻發(fā)現(xiàn)我與父母之間的角色轉(zhuǎn)換了。
時(shí)間是偉大人物，他不停的走著，還一邊少除舊物，一邊引入新事物。父母?jìng)円舶l(fā)現(xiàn)自己竟跟不上時(shí)代了。于是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。
我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應(yīng)該炎熱的夏天，母親買來了電腦，然后大家圍著那個(gè)“新寵”轉(zhuǎn)。
我開啟了電腦向母親展示著該如何做。而后告訴母親該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時(shí)不時(shí)向屏幕上看看。當(dāng)她打入第一個(gè)字時(shí)她開心的一笑，有些興奮，有些得意。
突然間我心中有一絲感觸，曾幾何時(shí)，我也這樣過啊！當(dāng)母親教我會(huì)我第一個(gè)字時(shí)，我得興奮，我的快樂，以及那點(diǎn)得意和現(xiàn)在的母親是一樣的。可是時(shí)代的變遷卻讓我和母親的角色的轉(zhuǎn)換了。那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細(xì)紋原本烏黑的秀發(fā)如今卻有了幾絲銀白，等等等等，一切的一切都告訴我，母親的青春已經(jīng)飛逝了。
母親老了，老的無法自己接受新的事務(wù)，她開始詢問自己的孩子，她開始信任，依靠自己的女兒，她會(huì)女兒一起討論，而后接受女兒的意見，如同幼時(shí)女兒聽從母親的意見一樣。時(shí)代的變遷讓兩個(gè)人的角色得到了互換，雖然這種互換有點(diǎn)特殊，但依舊有著溫情。
我與母親角色在改變，但是改變不了的是那份親情，是哪血肉的溫情。幼時(shí)的我無知，所以需要母親那細(xì)心的教導(dǎo)。而現(xiàn)在，母親需要了解這個(gè)日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經(jīng)幫助我一樣。
于是，我會(huì)將各色新奇的東西地給母親看。于是，我會(huì)耐心地將各色東西教給母親。而母親也一點(diǎn)點(diǎn)接受著。
“烏鳥私情”，是“反哺”的時(shí)候了。父母之恩，我們無以為報(bào)，但至少請(qǐng)做好一個(gè)“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉(zhuǎn)換之間有的是那份永恒的親情。
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