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家長應(yīng)獲得怎樣的家教指導(dǎo)
一、 獲得怎樣的家教指導(dǎo)
目前，有關(guān)家庭教育的報告、報紙、書籍、音像制品很多，許多家長也如饑似渴地讀過一些書，聽過一些報告。這些書籍和報告都有一定道理，也給了自己一定的啟發(fā)，但又覺得不得要領(lǐng)，摸不著頭腦，對孩子的教育無法下手。即使模仿其中的一些做法，也難以解決隨時遇到的各種問題，“按下葫蘆瓢起來”、“顧東顧不了西”。家長應(yīng)該獲得怎樣的家庭教育指導(dǎo)呢？
筆者認(rèn)為，我們要把家庭教育的信息、經(jīng)驗和知識分開。
信息，是關(guān)于某時某地發(fā)生的某事的描述，或者是某人對某事觀點的描述。
信息里邊可能有新鮮經(jīng)驗，某些經(jīng)驗也值得我們借鑒。但信息總體上不是經(jīng)驗，或者說，信息中的經(jīng)驗微乎其微。信息即使是對事情的描述，也不一定準(zhǔn)確，有的人為了證明某個結(jié)論，故意擴大、歪曲事實的事也是有的。
所以，信息不能成為學(xué)習(xí)家庭教育知識的渠道。如果有人用信息去指導(dǎo)家庭教育，無疑于讓家長大海撈針，費了很多力，也很難得到有用的知識。
經(jīng)驗，是對某件成功事件的原因分析，以及從中找出的影響成功的決定性因素。對于同樣的事件，經(jīng)驗具有一定的借鑒意義。
但是，經(jīng)驗有兩個局限性：
第一，經(jīng)驗往往具有特定的前提條件，只有在前提條件滿足的情況下，“經(jīng)驗”所提供的做法才能在同樣事件中“重復(fù)”取得成功。不能回避的是，經(jīng)驗?zāi)軌虮恢貜?fù)的前提條件往往十分苛刻，這就是照搬他人經(jīng)驗往往不成功的原因――因為兩者的前提條件完全一致的可能性很小。
這也是許多經(jīng)驗不能推廣的重要原因。
第二，一件事情的成功，起作用的因素很多，但在“總結(jié)”經(jīng)驗時，人們往往沒有找出導(dǎo)致成功的決定性因素，或者為了某種目的而假定一個導(dǎo)致成功的因素。如果把這種因素作為成功的經(jīng)驗，也會將讀者導(dǎo)入歧途。例如，某個單位管理的很好，發(fā)展生機勃勃。人們?yōu)榱诵枰�，可以從這個單位中總結(jié)出許多經(jīng)驗。但是，當(dāng)這個單位的主要負(fù)責(zé)人離任后，即使經(jīng)驗中所涉及的因素仍然存在，這個單位也有可能很快退化，變得和其它單位一個樣。這是因為，這個單位原來搞的好的主要因素是有一個優(yōu)秀的主要負(fù)責(zé)人。
這是我們許多經(jīng)驗自生自滅，不能長久的主要原因。
有的家庭出了一個令人羨慕的孩子，家長的所有做法似乎都成了“經(jīng)驗”。但我們一定要知道，孩子的成功有多種的原因，許多原因都是其它家庭無法復(fù)制的。另外，即使讓這個介紹經(jīng)驗的父母再去教育其它的孩子，這些孩子是否也會同樣成功也值得懷疑。
舉例來說，如果孩子上了哈佛大學(xué)就是家庭教育的成功，那么，哈佛每年要招收幾百學(xué)生，是否要總結(jié)數(shù)百個“經(jīng)驗”？假定把類似的孩子交給這位家長，家長能夠按照自己的經(jīng)驗去實施家庭教育，把類似的孩子都送進哈佛大學(xué)？
所以，經(jīng)驗不能成為獲取家庭教育指導(dǎo)的主要渠道。
知識，是對事物客觀規(guī)律的本質(zhì)描述。自然科學(xué)的知識，必須有可重復(fù)性；社會科學(xué)的知識，必須具有普遍的指導(dǎo)性。
應(yīng)該承認(rèn)，作為社會科學(xué)的教育，其知識體系還不能覆蓋人類成長的各個階段，更不能說家庭教育的知識體系。另外，即使我們掌握了教育的知識，也需要靈活運用，但是，知識畢竟是做好事情的基礎(chǔ)。
作為家長，面對眾說紛紜的家教書籍資料，要注意分清這些資料的基本屬性。對于信息，可以引發(fā)思考，但不能當(dāng)真，哪怕這些信息是非常誘人的。對于經(jīng)驗，應(yīng)該學(xué)習(xí)，尋找導(dǎo)致成功的主要原因和值得借鑒的地方，但不要照搬。對于知識，家長要認(rèn)真學(xué)習(xí)，對它有一個系統(tǒng)的掌握，弄清其中的關(guān)系，并在家庭教育活動中靈活運用。
另外，作為家庭教育的指導(dǎo)者，可以用信息去印證某個知識，但不要將單一的信息上升為經(jīng)驗，更不能上升為知識，以免以偏概全，誤導(dǎo)家長�？梢韵蚣议L介紹經(jīng)驗，但要指出經(jīng)驗的適應(yīng)性，千萬不要擴大某個經(jīng)驗的普遍作用。而在知識的傳播上，也要慎之又慎、一絲不茍，不摻假、不夸大，并要鼓勵家長的靈活應(yīng)用。
二、 警惕言過其實的宣傳對家庭教育的混淆
還有必要指出的是，一些書籍和報告缺乏對人的成長的系統(tǒng)分析，要說什么重要，就說的無比重要，完全不去思考這一點是否真的那么重要。這會給普通家長造成混亂：努力讓孩子做到這一點，費了很大的力量實現(xiàn)了這點后才發(fā)現(xiàn)，其實不這樣也是完全可以的。 也有孩子提出質(zhì)疑和反抗，你為什么一定讓我這樣呢？其它同學(xué)不這樣，不是也很好嗎？
甚至，有的書籍自己也無法統(tǒng)一自己的觀點，只好寫到哪里說到哪里，也不管自己說的是否矛盾。這會使讀者無所適從，幾乎得不到指導(dǎo)。
如一本書在小標(biāo)題《千萬不要草率盲目作決定》中寫道：
草率行事是成功的大忌，一次深思熟慮勝過百次草率行動，草率盲目帶給人們的只能是失敗和殘局。……對于我們青少年來說，做事千萬不可草率，否則就會種下讓自己難以下咽的苦果。
……
行事草率的青少年，一定要謹(jǐn)記：在做事之前先了解自己要做什么，然后再去做，在你沒有明確目標(biāo)之前不要行動。
而在本書的另一個小標(biāo)題《有好的想法就馬上行動》中則說：
只要有了好的想法，就立即行動，相信誰都可以成功，關(guān)鍵看你是否將想法付諸行動。
……
天底下最可悲的一句話就是，我當(dāng)時真該那樣做，卻沒有去做。也經(jīng)常聽見有人說，如果我當(dāng)年那樣做，就發(fā)大財了。
……
現(xiàn)在就采取行動！現(xiàn)在要采取行動！現(xiàn)在必須采取行動！你要一遍又一遍，每一小時、每一天都要重復(fù)這句話，一直等到這句話成為像你自己呼吸的次數(shù)一樣多；而跟在它后面的行動，要像你眨眼睛那種本能一樣迅速。
讀了以上的論述，我們應(yīng)該怎么辦呢？
另外，本書的一個小標(biāo)題是《放棄是人生的大智慧》，其中寫道：
人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。
…… 歷史上的永動機就使很多人投入了畢生的精力，浪費了大量的人力、物力，因此，在沒有勝算把握和科學(xué)根據(jù)的前提下，應(yīng)該見好就收，知難而退。
而在另一個小標(biāo)題《沒有什么不可能》中，作者則強調(diào)：
我們一定要做一個積極的人，要有信心讓所有的所謂“不可能”統(tǒng)統(tǒng)成為我們的“手下敗將”。
……
對于我們每一位青少年來說，“不可能”有百害而無一利，要在大腦中用“沒有什么不可能”取而代之。
這些論述，又會給我們怎樣的啟發(fā)呢？
三、 何時獲得家庭教育的知識
根據(jù)事前、事中、事后來分，家長對家庭教育知識的學(xué)習(xí)分為三種時態(tài)，以對3－6歲孩子教育的知識為例：
一是前導(dǎo)性學(xué)習(xí)，即在孩子3歲以前，家長就要系統(tǒng)地了解孩子3－6歲發(fā)展的進程，并知道在不同的時期，孩子會有怎樣的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，家長可以優(yōu)雅地欣賞孩子的發(fā)展，關(guān)鍵時候幫孩子一把就可以了。
二是指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，即在孩子進入3歲以后，孩子一邊成長，家長一邊學(xué)習(xí)，一邊指導(dǎo)孩子，盡管有點手忙腳亂，但總體趕得上孩子的發(fā)展。參與指導(dǎo)性學(xué)習(xí)的家長也有風(fēng)險，當(dāng)孩子稍稍渡過了你所剛剛了解的發(fā)展時期，就可能耽誤一點。
三是彌補性學(xué)習(xí)，即孩子已經(jīng)進入了小學(xué)，但發(fā)生的問題卻是幼兒時期的欠賬，解決問題還得從幼兒時孩子發(fā)展的原因找起。因此，家長不得不再去了解孩子幼兒時期發(fā)展的心理特征，根據(jù)當(dāng)時的發(fā)展缺陷來制定補救方案。
易見，家長最好參與前導(dǎo)性學(xué)習(xí)，這對于我們提前掌握孩子成長規(guī)律，系統(tǒng)把握家庭教育的階段性工作，是十分重要的。盡量不要用彌補性培訓(xùn)去解決已經(jīng)存在的問題，那樣，事倍功半是最好的結(jié)果，出力不討好、出力不管用也是非常可能的。
幼兒園是有組織的教育機構(gòu)，幼兒教師應(yīng)該是幼兒教育的專業(yè)工作者，對于家庭教育具有特別的指導(dǎo)作用。如果家長未能參加前導(dǎo)性學(xué)習(xí)，也要在孩子進入幼兒園以后，要求幼兒園對家長進行系統(tǒng)的指導(dǎo)性培訓(xùn)，集中一段時間，了解孩子3－6歲的發(fā)展進程。這對于家庭教育未雨綢繆、有的放矢，是非常重要的。
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