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輪扁斫輪
輪扁斫輪1
齊桓公在廳堂上讀書，輪扁在廳堂下砍制車輪。輪扁放下工具走到廳堂上說：“冒昧地問一句，您讀的是誰寫的書��？”齊桓公說：“是古代圣人寫的'書�！陛啽饨又鴨枺骸澳切┦ト爽F(xiàn)在還在嗎？”齊桓公說：“他們都已經(jīng)死了�！陛啽庹f：“那您讀的不過是古人留下的糟粕罷了。”齊桓公不高興了：“我讀書，你一個工匠怎么能妄加議論呢？說說你的看法吧，能說出道理來就饒了你，否則就殺了你！”
輪扁說：“我就從斫輪說起吧�？持栖囕�，如果砍得太慢，雖然輕松，車輪卻很難做得牢固；如果干得太快了，不僅辛苦，車輪還會做得粗糙。只有不慢不快，恰到好處，才能得心應(yīng)手�？墒沁@里面的技巧，用嘴巴是說不清楚的，只能存在于我做車輪的過程中。我沒法將我的技術(shù)清楚明白地傳給兒子，因此我都七十歲了還在親自砍制車輪。古代圣賢已經(jīng)和他們那些無法用語言表達(dá)的道理一同死去了，所以您讀的東西只不過是古人留下來的糟粕啊！”
輪扁斫輪2
原文
世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞?wù)撸c聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”
公曰：“圣人之言也�！�
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”
輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！
譯文
世人所貴重的道，載見于書籍，書籍不過是語言，語言自有它可貴之處。語言所可貴的是（在于它表現(xiàn)出的）意義，意義自有它指向之處。意義的指向之處是不可以用言語傳達(dá)的，而世人因為注重語言而（記載下來）傳之于書。世人雖然貴重書籍，我還是覺得不足貴重，因為這是貴重（那）并不（值得）貴重的。本來，可以看得見的是形狀和色彩；可以聽得見的是名稱和聲音�？杀�！世人以為從形狀、色彩、名稱、聲音就足以獲得那大道的實際情形。可是形狀、色彩、名稱、聲音實在是不足以表達(dá)那大道的.實際情形的。知道（大道）的不說，說的又不知道（大道），那世人又豈能認(rèn)識它呢！
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，公所讀的是什么書呀？”
桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）�！�
又問：“圣人還在嗎？”
桓公說：“已經(jīng)死去了�！�
輪扁說：“那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了�！�
桓公說：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。”
輪扁說：“我是從我做的事情看出來的�？诚鳎静模┲谱鬏喿�，輪孔寬舒則滑脫不堅固；輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。只有不寬舒不緊縮，才能手心相應(yīng),制作出質(zhì)量最好的車輪.。這里面有規(guī)律，但我只可意會，不可言傳。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”
注釋：
輪：車輪。
扁：做車輪的工匠的名字。
斫：用刀斧砍
敢問：表示冒昧地請問。
何言：什么人的言論。誰寫的書。
然則：既然這樣，那么。
糟魄：即“糟粕”。比喻事物粗劣無用的部分。
有說、無說：指講的有道理、講的的無道理。
于其問：指斫輪的動作之中。
不可傳：即“不可傳者”，指古人社會經(jīng)驗中不能用文字留傳下來的部分，
釋：放下
在：健在，存活著
安：怎么
說：說出道理
徐：寬松 甘：光滑
固：堅固
疾：緊 苦：澀 入：與....相適應(yīng)
數(shù)：方法，規(guī)律
說：理由
已夫：罷了
喻：使……明白
不可傳：指不能傳授的
輪扁斫輪3
輪扁斫輪
《莊子》
桓公讀書于堂上，輪扁①斫②輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公 曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也�！痹唬骸笆ト嗽诤�？”公曰：“已死矣�！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”③桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則 死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐④則甘而不固⑤，疾則苦而不入⑥，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)⑦存焉于其間。臣不能以喻⑧臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
【注釋】①輪扁：制造車輪的人。②斫： 用刀斧砍。③然則君之所讀者，古人之糟粕已夫：既然這樣，那么您所讀的`書，不過是古人的糟粕罷了。④徐 ：寬松。⑤甘而不固：滑動而不牢固。指輪孔太大車輻條松動。甘，滑。⑥苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。⑦數(shù)：技術(shù)。⑧喻：明白。
1、對下列句子中加粗詞的理解錯誤的一項是（ ）
A、釋（放下）椎鑿而上
B、輪人安（怎么）得議乎
C、不徐不疾（快）
D、臣之子亦不能受（接受）之于臣
2、下列各組句子中加粗詞的意義和用法不同的一項是（ ）
A、桓公讀書于堂上 有數(shù)存于其間
B、圣人之言也 臣也以臣之事觀之
C、臣不能以喻臣之子 是以行年七十而老斫輪
D、釋椎鑿而上 既醉而退
3、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。
臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。
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4、你從輪扁說的這番話中悟出了什么道理？
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參考答案：
1、C
2、C
3、我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗和方法）, 因此我七十歲還在（獨(dú)自）做車輪。
4、一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結(jié)合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。
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