常存敬畏之心作文

　　敬畏是一份修為，是回歸人性不可缺少的條件。只有心存對生命的敬畏，才會珍愛生命。敬畏自然，才會熱愛自然。一顆沒有敬畏的心靈，很容易被邪魔占據(jù)，迷失了人生的方向。

　　心靈因為敬畏而有了高度。對于每一個有生命的賦予情感，生命也會擁有令人欣賞的畫面。有時候在自己寂寞無助之時，我也會對著高山大聲的呼喚，以期換得另一種安慰的回應(yīng)；有時候也會對著那些無名的花蕾對話，似乎可以聽到其呼吸的聲音；有時候也會對著大樹發(fā)呆，想著傾聽它歷史年輪的聲音，想著看到它碾過的動人轍�。挥袝r候也會靜靜地看著鳥兒自由的飛翔，落在樹丫上，捕捉著自己的所需。每一朵花，每一株樹，每一只鳥都會有自己的故事，只不過我們有時候沒有細心的聆聽，以至于我們忘記了這些伴侶的值得敬畏的地方。

　　當我們領(lǐng)略了“落花無言，人淡如菊”的蒼茫，更懂得這份自然的純潔帶給人類的是一份修為，一份靈魂的景仰感。

　　敬畏之心能促進成功，也許你不相信，成功就是要無所畏懼，一往直前的，心要堅硬狠辣，你要是這么想，就錯了。就算是這樣得來的成功，也是小成功，甚至不能長久守住這份成功。

　　因為只有敬畏生活的點滴，才能將修為的世界舉得很高。敬畏之心才能善待生活的一切，將自己的每一個節(jié)點當做生命的累積，一步一個腳印，才能擁有令人稱羨的業(yè)績。并不是每一個璀璨的星月都屬于你，只有那些從低處著眼，在喧囂的世界能夠秉持住自己的底線，還能夠心存“明月”，就一定能達到光明溫暖的彼岸，終有美輪美奐的一天。耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰與理想的指引，就一定不會迷失，就一定能登至極頂。如果將自我包裝成一個“無所畏懼”的英雄，也就失去了生命的風范。

　　中國先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。德國哲學家康德也稱自己“愈思考愈覺神奇，內(nèi)心也愈充滿敬畏”。先哲所言，并非無知，而恰恰是一種智慧，一種修為。當一個人心懷敬畏之心，就會對其頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆。

　　我們提倡科學，反對迷信。那么什么是科學什么是迷信？佛語將：不加思考不去考證的全部相信是迷信。認為一切科學的東西都是科學，是迷信。敬畏自然，是一種科學精神。自然界的發(fā)展變化有其規(guī)律性，人類也并不能凌駕于其之上。雖然吾等有“敢叫日月?lián)Q新天”的雄心壯志，也不能用“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”來標榜我們的杰作。一旦我們的思考和行為超越了自然的法則，必然會遭遇大自然的洗禮和懲罰。諸如環(huán)境的破壞帶來的水質(zhì)污染，流行病肆虐，沙塵暴的瘋狂之作，無一不在檢閱著遵循自然規(guī)則的大道。敬畏自然，就是要對自然有種膜拜之感，感到自身的渺小。任何與自然為敵者，終將敗下陣來。

　　人類歷史上多少人因為疾病饑餓而哀鴻遍地；戰(zhàn)爭中被殺戮的生靈更是令人唏噓不已(感悟人生)。所以敬畏生命，是一份人文情懷，更是一份自我修為。生命是神圣的，她來自于自然，是這個大家庭中不可或缺的成分，對于家庭、友人、團隊，都是難以割舍的情感寄托。生命對于每個人來說只有一次，一旦淪為“人為刀俎我為魚肉”，那又是一種怎樣的痛心和無助。記得埃及“二戰(zhàn)”盟軍陣亡將士墓碑上有一句話：““對于世界，你只是一個士兵；對于家庭，你是整個世界！”這種人文關(guān)懷透視著對生命的敬畏，對于生命地位的敬畏。

　　敬畏來自于內(nèi)心真實人性的呼喚，不是因為“有用”才去膜拜，不是因為害怕而尊敬。正如古人所言，此心安處，便是吾鄉(xiāng)。一旦人人變成了無所畏懼，人心沒有了心中的景仰，變成了無所顧忌，那么世界一切都可以被毀壞、被砸碎，是非不分，這將是一個可怕的令人心寒的窘境，陷入這個境界的人們該是多么可憐可悲！因此，心存敬畏，就學會心存良知，就有著道德的底線，心中還會有著“明月”。

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