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且聚，且散作文2篇（精華）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的且聚，且散作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
且聚，且散作文1
是怎樣的一幅畫(huà)面：北風(fēng)侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯(lián)與窗口透出的幾暈燭光，誰(shuí)能想象這是中國(guó)最大的節(jié)日——除夕夜的情景？那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過(guò)的櫥窗連成一片童話(huà)般的奇景，笑容滿(mǎn)面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠(yuǎn)處飄來(lái)《平安夜》安詳?shù)母杪暋．?dāng)然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰(shuí)愿在這狂歡的季節(jié)守在空蕩的家里？
選擇一個(gè)節(jié)日就是選擇一種生活方式。中國(guó)人，一直過(guò)得太累了。
人類(lèi)一向是戀家的動(dòng)物，中國(guó)人尤其是。異地經(jīng)商、他鄉(xiāng)求學(xué)或是成了“宦游人”，都是中國(guó)人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么，歸鄉(xiāng)成了離家人最大的一塊心病。于是節(jié)日給他們送去了慰藉：春節(jié)要回家吃團(tuán)圓飯，清明是回鄉(xiāng)祭墳掃墓，中秋月圓時(shí)節(jié)又該全家團(tuán)聚，共賞明月。若是到了這些時(shí)候還不得歸去，人們或?qū)υ拢驊{欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節(jié)日于是染上了一層濃郁的'悲情色彩。
那些身在家鄉(xiāng)、得以團(tuán)聚的人們呢？在大家庭中，當(dāng)家的中年人老早就要開(kāi)始準(zhǔn)備大宴席、請(qǐng)戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過(guò)節(jié)反是操勞；小孩子走親訪友前要被無(wú)數(shù)次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時(shí)也收獲了懼怕、擔(dān)心或許還有大人的一頓數(shù)落。
節(jié)過(guò)完了，當(dāng)然有無(wú)盡的欣喜，但不論是否團(tuán)聚，人們都是滿(mǎn)心的疲憊。說(shuō)到底，還是一個(gè)“聚”字在中國(guó)人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
“聚”當(dāng)然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉(xiāng)土情結(jié)。漂泊在外、背井離鄉(xiāng)到底令人心酸。引申開(kāi)來(lái)，“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但久而久之，過(guò)分追求團(tuán)聚就演變成了一種負(fù)擔(dān)甚至枷鎖，使中國(guó)的節(jié)日永遠(yuǎn)籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空蕩的街景，也便是“聚”字的產(chǎn)物。
有趣的是，西方的過(guò)節(jié)方式恰恰是一個(gè)“散”字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個(gè)角落，營(yíng)造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數(shù)千年的中國(guó)人一眼瞥見(jiàn)，才終于脫開(kāi)了“聚”字加于身心的枷鎖。原來(lái)我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在“散”的灑脫中尋找本真的快樂(lè)。
“聚”是不能丟的，“散”又何嘗不可？只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個(gè)新的平衡支點(diǎn)。那么，就在感受“散”的快樂(lè)時(shí)，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
且聚，且散作文2
三國(guó)演義里開(kāi)宗明義的一句話(huà)是：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。俗話(huà)說(shuō)，天下沒(méi)有不散的宴席，“人生故事，無(wú)非都是聚散一場(chǎng)，好像一部電影一出戲，一旦開(kāi)演，總會(huì)結(jié)束�！裉炀郏魈焐�，聚到后來(lái)，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細(xì)回想，甲到了天國(guó)，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說(shuō)是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。”
真誠(chéng)的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢(mèng)里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿(mǎn)期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂(lè)，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧！
“人間神秘，會(huì)讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話(huà)說(shuō)，聚散之緣，是不能強(qiáng)求的，它來(lái)自于機(jī)緣巧合，來(lái)自于萍水相逢，來(lái)自于命運(yùn)的安排。有意識(shí)地去追求，未必遂意；你無(wú)心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無(wú)論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對(duì)。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無(wú)所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：
珍惜曾經(jīng)有過(guò)的。不管是終身?yè)唇唬�是一個(gè)片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時(shí)的每一時(shí)段，每個(gè)美好的場(chǎng)面，每一句讓人永遠(yuǎn)難忘的話(huà)語(yǔ)。那都是你的財(cái)富，你的情感庫(kù)存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當(dāng)中，經(jīng)常取出來(lái)，享受那種溫馨與快樂(lè)，甚至是痛苦與悲傷。
不強(qiáng)求現(xiàn)在還存在的。對(duì)于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠(yuǎn)；時(shí)聚時(shí)散或者若即若離，不必強(qiáng)求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話(huà)，彼此保持一定的距離，有時(shí)反而能產(chǎn)生更多的美感。
奉獻(xiàn)愛(ài)心給今后的`。人與人之間，不管是哪種情誼，愛(ài)心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們?cè)谧约旱囊簧�，可能與數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠(chéng)相待、與人為善、不吝嗇愛(ài)心的付出是絕對(duì)必須的。我們可以演出一場(chǎng)又一場(chǎng)聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對(duì)方交往，是問(wèn)心無(wú)愧的。
感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂(yōu)憂(yōu)，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實(shí)，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫(huà)線，這是生活的必然。但是，重要的一點(diǎn)是：以寬容的心，來(lái)審視聚散。擺脫世俗的偏見(jiàn)，從客觀現(xiàn)實(shí)的角度，認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
散，往往是傷心的標(biāo)志；聚，往往是歡樂(lè)的象征。因此人們更多的是面對(duì)“聚”，而放棄“散”。可是又有誰(shuí)知道“散”是聚的開(kāi)始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因?yàn)榻Y(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來(lái)的“聚”。我相信他們?cè)趯?lái)的聚中一定會(huì)更快樂(lè)，更幸福，更開(kāi)心。
那碼頭、那車(chē)站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān)；繁華的都市、寂寥的村院；鳥(niǎo)鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍(lán)。
聚也是緣，散也是緣。你愛(ài)想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星；你愛(ài)忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢(mèng)。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。
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