得失的作文通用(14篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的得失的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　得失的作文 篇1

　　掬起一把沙，把手握的越緊流失的越快。人生的得與失在一念之間，唯有不斷前行，小心翼翼的捧著沙才能找到合適的容器使之停留。憂喜塞翁馬，得失楚人弓，要在一片樹(shù)林中找尋最美的葉子需要不斷的拿起放下，一味顧盼落得無(wú)所獲，不肯放下就只能和更好的擦身而過(guò)。古話說(shuō)，憂喜塞翁馬，得失楚人弓。便是說(shuō)禍與福相依，在一定情況下是可以相互轉(zhuǎn)換的。唯物辯證法的矛盾觀中同一性即可說(shuō)明，它指的是矛盾雙方相互依賴(lài)相互連結(jié)的趨勢(shì)，在一定情況下可互相轉(zhuǎn)化，正如否極泰來(lái)和樂(lè)極生悲的說(shuō)法。我們應(yīng)促進(jìn)事物由消極面向積極面的轉(zhuǎn)化。

　　這兒有條不紊路，你一直走著，時(shí)而失去些什么，時(shí)而得到些什么，我不期盼自己能得到的更多，因?yàn)槿说挠�望是無(wú)限的。我只知道我的到的已經(jīng)很多了，至少，比我失去的多。但你若貪婪地想要得到更多，或許失去的將會(huì)更多。就像《魯濱孫漂流記》里魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失進(jìn)行比較，從而對(duì)生活有了希望。生活中的我們?yōu)槭裁淳筒荒苡眠@種方式——憂喜塞翁馬，得失楚人弓，它可能改變不了你的'世界，卻可以改變你對(duì)世界的看法。人生有福有禍，淡然處之；三十年河?xùn)|，三十年河西，總體上福禍概率差不多；事物總在變化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子長(zhǎng)著，騎驢看唱本，沒(méi)事少瞎想。

　　故事的結(jié)局總是好的，如果不好，那就是沒(méi)到最后。話雖這么說(shuō)，其實(shí)哪有那么多好的結(jié)局，不過(guò)在于自己怎么看待每個(gè)結(jié)局。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。人生中總不免要經(jīng)歷些風(fēng)風(fēng)雨雨。但有一首歌不是說(shuō)過(guò)嗎？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？“天將降大任于斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”苦難本身并不可怕，可怕的是你沒(méi)有勇氣去面對(duì)他。在大風(fēng)大浪中就學(xué)李白吧！“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！痹陲L(fēng)吹雨打中就學(xué)杜甫吧！“歸去，一蓑煙雨任平生。”憂喜塞翁馬，得失楚人弓。坦然面對(duì)生活中的一切吧，你要相信，一切都是最好的安排。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。人生得失在之間互相揣摩，構(gòu)成情緒的斑斕畫(huà)卷。

　　勝固欣喜，敗亦從容，這是種絕贊的人生態(tài)度。誠(chéng)然，人世間自有它的道法，陰陽(yáng)相生，水火相克，有勝者必然會(huì)有敗者，可在勝負(fù)知曉的那一瞬前，無(wú)一不是勇士。

　　憂喜塞翁馬，得失楚人弓。勝者或許得到的是名利，可也往往會(huì)被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會(huì)遭受一時(shí)的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑仍著成《史記》，是你的終究會(huì)是你的，不必患得患失，也不必被一時(shí)的束縛所桎梏。

　　禍兮福所倚，福兮禍所伏，生活很美，你也很美，禍福本相依，取決于你看待事物的角度，不如多一些洞達(dá)，多一些閑適，想你所想，做你所做，不問(wèn)西東，方得始終。

　　文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……這些古人在經(jīng)歷生命的逆境時(shí)，不曾一味陷在"失"的痛苦中無(wú)法自拔，而是窮而后工，不僅收獲文學(xué)成就，更是給生命畫(huà)上了一抹絢爛。是的，人生一定是有遺憾、有失去的，既然無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，那就坦然接受每一個(gè)生命的意外。轉(zhuǎn)換視角，拓寬眼界，或許一時(shí)的磕絆，是在為更大的成功積蓄力量。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。悠長(zhǎng)人生路，何懼一時(shí)愁？

　　得失的作文 篇2

　　生活像一把沙子，攥得越緊，流失的越多。

　　——題 記

　　人這一輩子得到太多，也失去太多。在得與失之間，有人輕松坦然；有人利欲熏心，患得患失；有人該出手時(shí)就出手，該松手時(shí)決不猶豫，卻獲得意料之外的收獲；有人削尖了腦袋去爭(zhēng)去搶?zhuān)�到頭來(lái)反倒竹籃子打水——一場(chǎng)空。

　　徐志摩說(shuō)過(guò)一句話：“得之，我幸；不得，我命�！彪m說(shuō)這樣想有些消極，但也頗有道理：與其落得遍體鱗傷，不如全身而退，另尋他路。其實(shí)，松手也是大智慧。

　　松手不是失去，而是更大的獲得。

　　面對(duì)官場(chǎng)的高官厚祿，陶淵明松開(kāi)了手，獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得；面對(duì)廟堂的趨炎附勢(shì)，柳三變松開(kāi)了手，獲得了自由生活的風(fēng)輕云淡；面對(duì)帝王的尊嚴(yán)與神圣，勾踐松開(kāi)了手，跪倒在夫差面前，收獲了“三千越甲可吞吳”的壯舉……

　　曾經(jīng)讀過(guò)《金魚(yú)的死法》這篇文章。文章寫(xiě)道：“只要有鮮水，金魚(yú)就無(wú)餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚(yú)以美謀生，捕食能力被作為代價(jià)退化殆盡。它別無(wú)選擇地抓住每一粒投向自己的食物，從不松開(kāi)任何到手的食物，于是金魚(yú)不知滿足地吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。”

　　試想，如果金魚(yú)能夠?qū)W會(huì)松手，又何至于脹死？

　　生命之舟載不動(dòng)太多欲望，裝不下太多浮華，要想到達(dá)彼岸，該松手時(shí)就要松手。只有放下那些不能給生命帶來(lái)本質(zhì)快樂(lè)與價(jià)值的東西，才能輕帆遠(yuǎn)航。因?yàn)檫h(yuǎn)方才是我們永恒的追求。

　　可真要決絕瀟灑地松手又談何容易？人是感情動(dòng)物，欲望就像潘朵拉盒子里的魔鬼，常常會(huì)支配控制我們的思想，某些東西一旦抓到手就很難松手。因?yàn)闆](méi)有人想失去已花費(fèi)了大量心血得來(lái)的東西，譬如地位、名譽(yù)；因?yàn)闆](méi)有人會(huì)想失去自己心愛(ài)的東西，譬如金錢(qián)、愛(ài)情。

　　不廉潔的官員與污吏一旦抓住了錢(qián)就不想放手，十指像葡萄藤那樣，一個(gè)勁兒地蜷曲，而等待他的是嚴(yán)厲的法律制裁，就像緊握?qǐng)?jiān)果不放手的猴子，等待它的是獵人的網(wǎng)。有的人認(rèn)為愛(ài)情一旦擁有過(guò)，就永遠(yuǎn)屬于自己，為愛(ài)人的離去痛不欲生，可不知這時(shí)真正的愛(ài)是放手。合起雙手祈禱它的未來(lái)，明白愛(ài)的角色總會(huì)有所替代……其實(shí)這些都在于不懂得得失之道，不會(huì)權(quán)衡得失之理。

　　不會(huì)停止的人就不會(huì)知道如何加速度，不懂松手的人就不會(huì)明白怎樣獲得。因?yàn)槲罩�手中的“�?jiān)果”不放，丟掉的其實(shí)是比“堅(jiān)果”更為珍貴的東西——生命。

　　貪婪的人��！放開(kāi)緊握的`手吧！自己緊握不放，苦苦抓住的雖然是一個(gè)“堅(jiān)果”，但卻失去了更為珍貴的東西。是快樂(lè)嗎？是幸福嗎？還是遺憾和后悔？或許僅剩一聲嘆息，一生滄桑和疲憊不堪！

　　張弛有度，才能彰顯生命的風(fēng)采。學(xué)會(huì)松手，得失有道，才能真正獲得人生的價(jià)值。

　　評(píng)

　　文章圍繞“松手不是失去，而是更大的獲得”這一論點(diǎn)，既通過(guò)正反對(duì)比論證、類(lèi)比論證、假設(shè)論證反復(fù)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，同時(shí)又進(jìn)一步闡述如何做，最后得出結(jié)論：學(xué)會(huì)松手，得失有道，才能真正獲得人生的價(jià)值。

　　文章多方論證，層層深入，既有事理的闡述，亦有典型事例，以題記比喻說(shuō)理，比喻、反問(wèn)、對(duì)比、排比等修辭巧妙運(yùn)用，是一篇論述充分、說(shuō)理透辟的習(xí)作。

　　不足：有些事例有單擺浮擱之嫌，缺乏深入的分析。

　　得失的作文 篇3

　　剛從麻將桌上敗下陣來(lái)的胡二,垂頭喪氣地跨出麻將館。他把手伸向內(nèi)衣口袋，摸出了一張皺巴巴的伍拾元票面的鈔票。他又把周身的衣包通通摸了一遍，試圖想再掏出點(diǎn)錢(qián)來(lái)，但事與愿違，一個(gè)籽也沒(méi)掏著。

　　胡二“唉”了一聲，搖搖頭，把手中那張鈔票抖了抖，心想，咋辦？大嫂還叫我買(mǎi)個(gè)高壓鍋回去呢，可是，二十四公分的高壓鍋要八十多元錢(qián)哪！

　　腹中已感饑餓的胡二一邊走一邊想，爹娘過(guò)世后，是大哥、大嫂辛辛苦苦把我拉扯大的。是長(zhǎng)哥當(dāng)父,特別是長(zhǎng)嫂當(dāng)母的大嫂溺愛(ài)寵壞了我。雖然沒(méi)有大的毛病，但小的錯(cuò)誤不斷，唯獨(dú)讓大嫂不放心的是，我喜歡上了搓麻將，先是輸?shù)袅舜笊┙o我的零花錢(qián)，后來(lái)又輸?shù)袅思依锏囊恍┓e蓄（那都是我從家里偷出來(lái)的）。

　　由于事情的嚴(yán)重性，一貫慈祥的大嫂動(dòng)了真格，第一次打了我。但很快又平靜下來(lái)，苦口婆心地教育我。我含著眼淚，看著寬容的大嫂，向她保證不再進(jìn)麻將館了。

　　可是今天我又……胡二想到這里，狠狠扇了自己一耳光。

　　一陣嘩嘩的麻將聲打斷了胡二的思路，胡二循聲望去，原來(lái)是一家茶館里坐滿了打小麻將的人，胡二靈機(jī)一動(dòng)，心想，我這大陣式上下來(lái)的人來(lái)打這小麻將，也許還能贏點(diǎn)，待我去做兩把自摸關(guān)三家的.極品，這五元封頂?shù)男÷閷⒁材苴A他三十元。

　　于是，他快步向茶館奔去�？伤麆偟讲桊^門(mén)口，兩腿像灌滿了鉛，怎么也邁不開(kāi)步。這時(shí)，他突然明白了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，兩腿突然輕松了。

　　胡二更饑餓了，并不貪吃的他來(lái)到一家糖酒店，打算買(mǎi)瓶啤酒，再買(mǎi)一包花生，解決解決肚子鬧革命的問(wèn)題。

　　店主是個(gè)年過(guò)花甲的老者，接過(guò)胡二的伍拾元鈔票，忙戴上老花鏡，把那張鈔票舉過(guò)頭，照了照，遲疑了一下，對(duì)胡二說(shuō)，你等一等，我去找人鑒別鑒別。

　　待店主跨出門(mén)后，胡二很不耐煩地自語(yǔ)道，真是多此一舉。突然，他看到貨架上，一個(gè)糖瓶下，壓著幾張錢(qián)，就不假思索地順手牽羊了。

　　店主回來(lái)了,把一瓶雪花淡爽和一包鹽干花生遞到胡二手上。正準(zhǔn)備找錢(qián)，突然看見(jiàn)貨架上那幾張錢(qián)不翼而飛了。忙問(wèn)胡二，你看到貨架上那幾張錢(qián)了嗎？做賊心虛的胡二，臉?biāo)⒌匾幌录t了，但還是故作鎮(zhèn)定地把頭搖得像撥浪鼓�？吹胶�二的表情，店主一下子就明白了，忙對(duì)胡二說(shuō)，小伙子，你還給我吧，那是我用來(lái)作對(duì)比的幾張假幣，剛好沒(méi)有伍拾元票面的。胡二哪里肯信，心想，你這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？

　　看到胡二沒(méi)有認(rèn)賬的樣子，店主急了，說(shuō)，我可要報(bào)告派出所喲。胡二聽(tīng)說(shuō)要驚動(dòng)派出所，慌了，抓起啤酒瓶和花生，拔腿就跑。

　　胡二來(lái)到一家小超市，拿出那張佰元幣去買(mǎi)高壓鍋，被告之這是假幣，胡二正要爭(zhēng)辯，就被保安扭送到派出所。

　　派出所以偷盜、使用假鈔罪將胡二扣押了。

　　呆在派出所的胡二后悔莫及，但為時(shí)已晚。直到大嫂和居委會(huì)主任來(lái)派出所保他，派出所以他是初犯?jìng)浒负笸�意放走了他�?/p>

　　回家的路上，胡二正準(zhǔn)備承受大嫂的暴風(fēng)驟雨，沒(méi)想到，大嫂競(jìng)寬容地唉了一聲說(shuō)，胡二，你高中畢業(yè)兩年了，看來(lái)當(dāng)初你大哥的意見(jiàn)是對(duì)的，我不該把你留在家里閑逛，你還是到廣東和你大哥一起去打工吧。

　　這時(shí)，胡二像孩子一樣淚流滿面地?fù)湓诖笊┑膽牙铩?/p>

　　得失的作文 篇4

　　但凡做人，不外乎三種情況：

　　一、為自己滿意而做人，

　　二、為別人稱(chēng)許而做人，

　　三、既讓自己滿意又讓別人稱(chēng)許的做人。

　　人們常常嘆息“做人難！”。所難者，正是在于“如何使得自己滿意”，“如何使得別人稱(chēng)許”�！白鋈恕保�既然謂做，就有個(gè)做的標(biāo)準(zhǔn)。雖然說(shuō)公道自在人心，畢竟是蕓蕓眾生，還是千差萬(wàn)別的；況且時(shí)勢(shì)變化，人心無(wú)常，以短暫之生年迎無(wú)限之“逆旅”，可謂難�。∫虼司陀辛恕白鋈穗y，難做人”的感嘆了。縱然人們的希求千變?nèi)f化，到底還是有一個(gè)根本所在的——“得失”。

　　生活中過(guò)得很滿意的人實(shí)在是不多見(jiàn)的，因此才有了“知足常樂(lè)”這類(lèi)自我慰藉的話。人們多數(shù)是“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”。正的說(shuō)，是人的上進(jìn)心；反的說(shuō)，是人的貪婪心。物極必反、樂(lè)極生悲、泰極否來(lái)，其中之“法度”又因時(shí)、因地、因人而不一，確實(shí)很難把握的。做人，正是在平時(shí)的為人處事中具體表現(xiàn)的。為人或親或疏、或信或疑、或真或假，到個(gè)什么程度最是恰當(dāng)？處事或疏或密、或勤或懶、或放或收，到個(gè)什么關(guān)鍵最是妥帖？其中之復(fù)雜、之變化，神鬼難測(cè)。做人思考到這個(gè)份上，主要是“得失”在作祟。可是，只要是做人，又如何能完全拋開(kāi)“得失”呢？你放得下金錢(qián)和地位，你能放下名譽(yù)和榮耀？你放得下名譽(yù)與榮耀，你能放得下情感與理想？“得失不計(jì)，榮辱不驚”實(shí)在是一句大話。世人的'或喜或悲不正是因了“得失”的變化而此起彼伏嗎？對(duì)于一個(gè)具體的人，得失不過(guò)百年；然而百年之憂患卻緊系于此二字。想來(lái)也真是個(gè)宿命：人哇哇墜地握拳而來(lái)，凄凄離世撒手而去；人生一世抓著握著，到頭來(lái)是不得不散手呢？還是真的想開(kāi)了？看來(lái)若真的心無(wú)得失，滿目空空，那只有到死才可以了了。不過(guò)，我總以為人與“得失”之間，還是有個(gè)度的問(wèn)題，要舍得與人、贈(zèng)得與人；久之下去，也許就會(huì)有個(gè)恰當(dāng)?shù)陌盐樟恕?/p>

　　在這“得失”之間，有的人游刃有余，有的人瀟灑自若，有的人局促不安，有的人猥瑣不堪。游刃有余者，高人也；憑著自己的學(xué)識(shí)能力、經(jīng)驗(yàn)計(jì)謀，得自己所求，失自己所棄；轉(zhuǎn)世事于股掌內(nèi)，得成功于談笑間。瀟灑自若者，至人也；得也隨緣，失也隨緣；化得失之悲喜為生活之情趣而享受，變得失之跌宕為生活之本真而認(rèn)知；樂(lè)樂(lè)乎、陶陶然，心境平和、意態(tài)安詳。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤計(jì)較；自命不凡而遇命運(yùn)多舛，自視清高而實(shí)是才疏學(xué)淺；怨天尤人而獨(dú)不反省自己，嫉賢妒能而不思修身養(yǎng)性；得之，忘形而喜；失之，懷恨而悲。猥瑣不堪者，苦人也；得失之間無(wú)力邁步，不敢得、更怕失；整日夢(mèng)中發(fā)達(dá)，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之間的高低優(yōu)劣吧。

　　“得失”之間，為物、為情、為名、為利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一時(shí)或一世的混懵，致使境界各異了。其實(shí)，做人“得失”間最寶貴的是“情趣”二字。得情，則心安理得；得趣，則生意盎然。成也好，敗也罷，不過(guò)瞬間的波瀾而已。這波瀾之間，真情奇趣如彩貝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。

　　得失的作文 篇5

　　近年來(lái)，各地高考作文雖又有回歸命題作文的趨勢(shì)，但話題作文和新材料作文仍然是主流。那么，在審題后寫(xiě)作前如何擬個(gè)精當(dāng)乃至“靚麗”的作文題目，同樣要引起我們作文教學(xué)的高度重視。在學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作中，我們常常發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)因?qū)忣}失誤等各種原因而導(dǎo)致擬題失當(dāng)，從而一“題”不慎，滿“文”皆輸。鑒于此，我結(jié)合這次月考本班作文的具體案例，專(zhuān)門(mén)就擬題得失作了一點(diǎn)探討和總結(jié)，希望從中找出一些規(guī)律和方法，指導(dǎo)以后的作文寫(xiě)作，具體如下：

　　一、擬好文題的意義：題目是文章的眼睛，題好一半文，題目不僅確立了文章的內(nèi)容和主旨，而且體現(xiàn)了文章的格調(diào)和氣勢(shì)。

　　二、低分作文在擬題上的失誤點(diǎn)：1.完全脫離話題或材料范圍。如本次作文要求用帶“氣”的詞語(yǔ)來(lái)聯(lián)想、感悟，已確立了擬題的范圍，但依然有學(xué)生擬題為《我最幸福的時(shí)光》《民族—仰望》《給人類(lèi)的一封信》。還如上次材料作文要求寫(xiě)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，有人卻寫(xiě)成希望和失望，勇氣與毅力等。方法點(diǎn)撥：審清題意，明確寫(xiě)作提示的方向、角度、范圍等，再擬題。

　　2.過(guò)度引申，偏離話題或材料中心。

　　3.大而空，浮而虛。

　　4.表意不明，生拉硬扯。

　　5.文不對(duì)題，胡亂解題。

　　題目和文章內(nèi)容完全不一致或不完全一致，或題文關(guān)系輕重失當(dāng)，或錯(cuò)誤地理解題目的含義。

　　6.題目重復(fù)啰嗦，拖泥帶水。

　　7.題目與文體不吻合。寫(xiě)記敘文或散文，擬一個(gè)議論式的題目，反之亦然。方法點(diǎn)撥：議論文可直接用中心論點(diǎn)作題目，講求準(zhǔn)確鮮明，宜實(shí)不宜虛；散文題目要富有詩(shī)情畫(huà)意，宜虛不宜實(shí)；記敘文多以人事物情或其線索作題目，可實(shí)可虛。

　　8.所擬文題既無(wú)多大現(xiàn)實(shí)意義，又不便于展開(kāi)論述。

　　9.題目陳舊老套，平庸俗氣，毫無(wú)新意、文采、格調(diào)、品位。

　　10.亂用方言俚語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、英語(yǔ)或數(shù)學(xué)等學(xué)科符號(hào)做題目的。

　　11.有文無(wú)題的作文。考場(chǎng)作文因時(shí)間緊迫，很多同學(xué)為擬題絞盡腦汁，頗費(fèi)周折，最后依然舉棋不定，想不出個(gè)合適的題目，就抱著先寫(xiě)完作文再定題目的心理，結(jié)果往往因交卷疏漏成了無(wú)題作文。更為嚴(yán)重的是，不定好題就下筆的同學(xué)一旦離開(kāi)題目的限制，行文散漫無(wú)拘，越寫(xiě)越遠(yuǎn)，最后無(wú)法收回思路和立意，就更無(wú)法擬題了。方法點(diǎn)撥：一定要養(yǎng)成先定題后作文的良好習(xí)慣。

　　三、擬題扣題的`總體技巧及關(guān)鍵步驟：第一步，要吃透所給話題或材料的內(nèi)涵外延，以確定擬題的角度和范圍。第二步，擬幾個(gè)切合話題（材料）范圍的題目；第三步，根據(jù)自己最擅長(zhǎng)的文體，加上平時(shí)的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，選定一個(gè)最適合自己發(fā)揮的題目。第四步，定好題目后，快速立意并擬寫(xiě)一個(gè)大致提綱，搭起寫(xiě)作框架，寫(xiě)作過(guò)程中再根據(jù)行文思路和即時(shí)靈感進(jìn)一步調(diào)整和完善。

　　得失的作文 篇6

　　冷風(fēng)呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書(shū)，或靜坐默想，然后聽(tīng)著風(fēng)在窗子外邊尖利的呼號(hào)，以及風(fēng)吹動(dòng)窗扇的咣當(dāng)聲響，都是一種幸福的感覺(jué)。

　　人世間的幸福，其實(shí)并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個(gè)世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴(yán)。

　　有這樣一個(gè)孩子，他有一個(gè)賭徒父親，他小時(shí)候經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)景，無(wú)論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢(qián)。

　　為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉(xiāng)，靠給別人打工養(yǎng)活自己。長(zhǎng)大以后，他通過(guò)自己的努力，開(kāi)辦了一家公司。之后，他便經(jīng)常拿出一些錢(qián)，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子。

　　有人問(wèn)他這樣做的原因。他說(shuō)，因?yàn)槲抑�道，一個(gè)失去尊嚴(yán)的父親會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)多大的影響，一個(gè)尊嚴(yán)喪失的家庭，會(huì)給一個(gè)人造成多大的災(zāi)難。有人問(wèn)輪椅上的史鐵生職業(yè)是什么，史鐵生戲謔地說(shuō)：生病。

　　是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的.史鐵生，卻是一個(gè)真正用生命思考的作家，一個(gè)對(duì)生活有著深刻理解的男人。這個(gè)世間，有無(wú)數(shù)生命遭受過(guò)病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過(guò)《我與地壇》等無(wú)數(shù)讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂(lè)觀精神。

　　前些日子，電視里播放了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)青島商人急需縫制箱包的專(zhuān)用繩線，商人把電話打給河北白溝一個(gè)賣(mài)繩線的男人，要求他當(dāng)天就把線發(fā)出，因?yàn)樯倘艘�趕到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。

　　男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開(kāi)往青島的車(chē)已走。男人趕緊打電話把這個(gè)消息告訴了對(duì)方，哪知對(duì)方急了，要他想盡一切辦法也要把線運(yùn)到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無(wú)歸。

　　這下輪到男人犯難了，因?yàn)閷?duì)方要的線，總價(jià)值才150元。他要是坐飛機(jī)去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機(jī)送過(guò)去，等他第二天上午11點(diǎn)出現(xiàn)在青島時(shí)，商戶早已等在了機(jī)場(chǎng)，而且熱淚盈眶。

　　從青島回來(lái)后，男人沒(méi)料到，以后的日子里，竟有許多客戶找上門(mén)來(lái)要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個(gè)商人介紹來(lái)的。

　　節(jié)目最后，男人頗有感慨地說(shuō)：這個(gè)世界，當(dāng)你真心為一個(gè)人去吃虧的時(shí)候，你收獲的，遠(yuǎn)比失去的多得多。

　　有一個(gè)漂亮女孩，上大學(xué)期間，在報(bào)刊上看到貴州的小學(xué)生需要救助的消息后，開(kāi)始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數(shù)量后賣(mài)掉，然后把所得的錢(qián)寄到孩子們的手上。

　　沒(méi)有多少同學(xué)理解她的行為，有時(shí)候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒(méi)有在意這些，依舊在課余時(shí)間，尋覓在校園的每一個(gè)角落，她不管別人說(shuō)什么，她的心中只有孩子們。

　　就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個(gè)消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢(qián)，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當(dāng)社會(huì)得知這樣一個(gè)有愛(ài)心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。

　　大地以博大的胸懷滋養(yǎng)著萬(wàn)物，萬(wàn)物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈(zèng)大地給予它的一切。這個(gè)世界，當(dāng)你拿出愛(ài)心去溫暖別人的時(shí)候，別人也會(huì)以同樣的方式溫暖你自己。

　　得失的作文 篇7

　　生活在這個(gè)世上，總會(huì)有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無(wú)論得與失，我們都應(yīng)坦然面對(duì)，最重要的是得到時(shí)心存感恩，失去時(shí)心懷希望，這樣才是智慧的人生。

　　坦然面對(duì)得失，因?yàn)橛幸环N得到叫作失去。失去并不代表一無(wú)所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的生活，讓生命化繁為簡(jiǎn)，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢(mèng)蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對(duì)得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。

　　坦然面對(duì)得失，因?yàn)橛幸环N心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學(xué)上有個(gè)名詞叫作華倫達(dá)心態(tài)。華倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長(zhǎng)有妻子說(shuō)“我知道這次一定要出事，因?yàn)樗�上�?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗，決不能失敗；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來(lái)的.一切�！比A倫達(dá)心態(tài)，便是指專(zhuān)心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對(duì)得失，根本要求就是要有一顆平常心。

　　坦然面對(duì)得失，因?yàn)橛幸环N品質(zhì)叫作知足。有這樣一個(gè)故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個(gè)饅頭，而她自己只得到四個(gè)，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。小和尚吃得很撐，還說(shuō)明天也要六個(gè)饅頭。師父微笑著對(duì)小和尚說(shuō)，明天你要不要六個(gè)饅頭，還是待會(huì)兒再說(shuō)吧。很快，小和尚覺(jué)得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)發(fā)痛。這時(shí)，師傅對(duì)小和尚說(shuō)：“你多得了兩個(gè)饅頭，卻并沒(méi)有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來(lái)了痛苦�！钡玫讲灰欢ň褪窍硎埽�同樣，得到也并不意味著快樂(lè)，甚至?xí)�給你帶來(lái)煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因?yàn)樨澙废嘁�得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。”知足常樂(lè)，這不僅是坦然面對(duì)得失的必要條件，還是幸福的保證。

　　正所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，坦然面對(duì)得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷�，人生才精彩�?/p>

　　得失的作文 篇8

　　人生，就是不停的遇到與錯(cuò)過(guò)。而世界上，有這樣一個(gè)博物館，只收藏一樣?xùn)|西，叫作失去。

　　——題記

　　躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來(lái)，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。

　　兩個(gè)素不相識(shí)的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書(shū)館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細(xì)塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來(lái)一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對(duì)崇高的知識(shí)之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠(chéng)的一個(gè)。一陣風(fēng)起，繞過(guò)她的發(fā)，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉(zhuǎn)著飛遠(yuǎn)，最終落到另一個(gè)女孩兒的頭上。

　　“你也喜歡這本書(shū)么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問(wèn)。那上面，寫(xiě)滿了她從書(shū)上摘抄下來(lái)的句子。

　　她開(kāi)心地點(diǎn)頭。世界有時(shí)真的很小，一本書(shū)，便能讓本來(lái)豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開(kāi)心的是，這個(gè)圖書(shū)館女孩竟然就是今天班上傳說(shuō)的轉(zhuǎn)學(xué)生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個(gè)更值得高興的呢？就如所有故事的發(fā)展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書(shū)館靜靜的看書(shū)。無(wú)論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經(jīng)想，這樣的朋友，就是一輩子的事。

　　是的，曾經(jīng)。

　　上初二時(shí)，她們之間似乎發(fā)生了微妙的變化，她卻說(shuō)不上來(lái)。她們?nèi)匀灰黄鹕蠈W(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟?男生，一起到圖書(shū)館靜靜的看書(shū)。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛(ài)圍著她問(wèn)這問(wèn)那，有說(shuō)有笑。同學(xué)們有問(wèn)題也總愛(ài)去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實(shí)，她并不嫉妒。什么誰(shuí)更受歡迎，誰(shuí)更好相處之類(lèi)的問(wèn)題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時(shí)間與別人談天說(shuō)地，為什么不來(lái)跟她談?wù)勛蛱焖齻円黄鹂吹哪潜緯?shū)呢？

　　也許，這正是嫉妒。

　　她開(kāi)始像朋友一樣，與別人談天說(shuō)地，有說(shuō)有笑。有時(shí)，她會(huì)得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來(lái)告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會(huì)由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經(jīng)的默契，似乎消失不見(jiàn)了。她突然覺(jué)得恐懼，開(kāi)始迷惑。從那以后，校園里再也看不見(jiàn)她們形影不離的身影。她們就好像從不相識(shí)一樣，無(wú)數(shù)次擦肩，卻再無(wú)話語(yǔ)。

　　時(shí)光靜靜地流淌，過(guò)往種種就如水中浮萍，點(diǎn)點(diǎn)青綠，使這好似停滯的水澤多了點(diǎn)呼吸。又是一個(gè)紅葉飛舞的時(shí)節(jié)，還是那個(gè)靜默的圖書(shū)館。風(fēng)將她的稿紙吹散，落到了另一個(gè)女孩兒的頭上。

　　“你仍然喜歡這本書(shū)么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問(wèn)。然后伸出手來(lái)，說(shuō)：“好久不見(jiàn)。”

　　人生能有多長(zhǎng)？有幾個(gè)人會(huì)讓自己錯(cuò)過(guò)？每次，是時(shí)間告訴人們失去了什么。也是時(shí)間，帶走了人們所失去的東西。其實(shí)，并沒(méi)有永遠(yuǎn)的得到，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失去。

　　朋友告訴她，在得到更多的朋友時(shí)，她并沒(méi)有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。

　　得失的作文 篇9

　　沒(méi)有純粹的失，就沒(méi)有純粹的得。有付出才能有回報(bào)，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。

　　我們身處在高中的校園，在這里度過(guò)了青澀而美好的青春時(shí)光，在緊張而短暫的課余時(shí)間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來(lái)的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因?yàn)檫@是對(duì)進(jìn)步最有利的狀態(tài)，因?yàn)槲蚁朐谧詈蟮臎_刺中，盡自己的全力，即使結(jié)果不如意，但多年以后可以在回憶時(shí)欣慰地說(shuō)：我為自己的理想努力過(guò)，我也經(jīng)歷了那個(gè)讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過(guò)程。

　　其實(shí)我想說(shuō)是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個(gè)過(guò)程中失去了快樂(lè)，卻得到了知識(shí)，我們?cè)诟咧袝r(shí)代充實(shí)了自己，開(kāi)拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無(wú)論結(jié)果怎樣，畢竟我們經(jīng)歷過(guò)。不要僅僅用得失來(lái)衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫(xiě)到：“文章千古事，得失寸心知。”

　　得到是以失去為代價(jià)的。羅伯特·梅里爾去位于一個(gè)小街的名叫馬丁尼古的俱樂(lè)部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節(jié)目導(dǎo)演已經(jīng)內(nèi)定人選了，于是他吃了閉門(mén)羹。第二年他到大都會(huì)歌劇院試唱，翌年他開(kāi)始唱《茶花女》。由此可見(jiàn)，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會(huì)歌劇院的大門(mén)永遠(yuǎn)也不會(huì)向他敞開(kāi)。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。

　　有得必有失。在做決定時(shí)，要權(quán)衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時(shí)，有位處士常聯(lián)系他下棋。有一次，在兩人下棋的過(guò)程中，突然來(lái)了公文，于是呂元膺就只好離開(kāi)去批閱公文，在他離開(kāi)的期間，那位處士挪動(dòng)棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經(jīng)看出端倪，只是未說(shuō)破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個(gè)不誠(chéng)信的舉動(dòng)，為他贏得了一盤(pán)棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒(méi)有移動(dòng)棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見(jiàn)，要去做某件事時(shí)，一定要深思熟慮，仔細(xì)權(quán)衡利弊。

　　若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會(huì)失去的那么多。例如“非典”期間，板藍(lán)根一夕之間成了搶手藥，于是供不應(yīng)求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業(yè)憑此抬高物價(jià)，大肆地漲價(jià)賺錢(qián)。但是石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價(jià)，并且盡力擴(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)。他們都是商業(yè)企業(yè)，自然從利益出發(fā)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，放棄眼前的小利，去贏得長(zhǎng)久的信譽(yù)似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會(huì)有得，有價(jià)值的獲得是令人愉悅的。

　　世間萬(wàn)物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的.雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，綻放在寒冬臘月里，換來(lái)傲立風(fēng)雪的高潔；菊花放棄萬(wàn)紫千紅的春天，點(diǎn)綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來(lái)金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來(lái)挺拔偉岸的風(fēng)采。

　　“魚(yú)與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對(duì)得失都要保持一顆平常心。

　　得失的作文 篇10

　　你今天收到什么了嗎？每個(gè)人都會(huì)自豪地說(shuō)他們已經(jīng)獲得了，但是很少有人真正實(shí)現(xiàn)了。這取決于你的信心。有一句話讓我不禁深思“回顧昨天，一個(gè)人應(yīng)該問(wèn)心無(wú)愧。面對(duì)今天，我們應(yīng)該更加珍惜它。展望明天，我們應(yīng)該充滿信心。隨著時(shí)間一天天過(guò)去，我們應(yīng)該更加珍惜它，盡我們最大的努力。

　　每天早上我醒來(lái)，對(duì)著鏡子說(shuō):鏡子，鏡子，我是最棒的！”然后我將帶著自信和幸福面對(duì)這一天。我認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)是最重要的事情。為了在這個(gè)充滿溫暖的班級(jí)里完成三年的學(xué)習(xí)和生活，我會(huì)加油，加油！

　　然而，生活中總有一些不愉快的事情讓我感到煩惱，甚至疲憊。對(duì)一個(gè)像我一樣在寧波學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)和廣州的不一樣，所以我沒(méi)有很好地理解它。對(duì)于一個(gè)在北方生活了7年的人來(lái)說(shuō)，像我一樣，我聽(tīng)不懂粵語(yǔ)，只能模糊地寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于像我這樣不喜歡吃粉狀食物的人來(lái)說(shuō)，看到任何粉狀食物都會(huì)立刻失去食欲。我仍然不習(xí)慣在這里學(xué)習(xí)和生活。

　　然而，如果你給予，你會(huì)得到一些東西。就數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)而言，我認(rèn)為我就像那座山。我喝最甜的水，得到最溫和最明亮的`陽(yáng)光，在最高的地方呼吸最新鮮的空氣，聽(tīng)到動(dòng)物和植物輕聲歌唱，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，使我的數(shù)學(xué)成績(jī)更好，得到老師的認(rèn)可和認(rèn)可。我很開(kāi)心，但是我不能驕傲，應(yīng)該努力做到最好。老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)她眼中沒(méi)有最好，只有更好。把它作為實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)！

　　像園丁一樣，中國(guó)教師努力美化他們的學(xué)生。英語(yǔ)老師就像一座橋，彎曲自己，送走學(xué)生:數(shù)學(xué)老師就像一座燈塔，靜靜地站著，指引著學(xué)生；政治教師像粉筆一樣，犧牲自己，教育學(xué)生。生物老師像春雨一樣，把自己留在身后，滋潤(rùn)著學(xué)生。地理老師就像蠟燭，燃燒著自己，向?qū)W生問(wèn)好。...

　　人不是完美的，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。我也失去了很多機(jī)會(huì)。語(yǔ)文課前，我背誦了一首詩(shī)《木蘭詩(shī)》。那時(shí)，面對(duì)49個(gè)同學(xué)，我的腿都在顫抖。為了完成演講，我沒(méi)有考慮太多其他的事情，所以我沒(méi)有大聲朗讀我的感受。朗讀之后，聽(tīng)了老師的評(píng)語(yǔ)之后，我非常后悔。如果我能放松自己，真正扮演花木蘭的角色，我現(xiàn)在就不會(huì)后悔了。我只能用它來(lái)激勵(lì)自己。下一次，如果我有幸站在這個(gè)舞臺(tái)上，我必須打得更好。

　　還有一件事，我后悔了一個(gè)月。記住它是“舉辦全國(guó)人民代表大會(huì)競(jìng)賽。在決賽中，我對(duì)自己感覺(jué)很好，因?yàn)槲仪懊娴慕榻B和閱讀，但是我后面的表演，我搞得一團(tuán)糟。與單簧管相比，我仍然擅長(zhǎng)唱歌，但那時(shí)我別無(wú)選擇。啊~回想起來(lái)，我真的很后悔！我知道一個(gè)人的生活就像一艘在海上航行的船。這不是一帆風(fēng)順的，但充滿了危險(xiǎn)。每當(dāng)我后悔的時(shí)候，我就會(huì)想到“樂(lè)觀主義。這個(gè)詞，讓我一次又一次從失敗中爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)，未來(lái)是美好的，未來(lái)應(yīng)該由我們共同努力創(chuàng)造。

　　眨眼間，今天已經(jīng)是開(kāi)學(xué)第八周了。我經(jīng)歷了很多挫折，也成長(zhǎng)了很多。這8周的得失讓我有了更深刻的理解。樂(lè)觀主義。這個(gè)詞的意思真的讓我長(zhǎng)大了很多。

　　得失的作文 篇11

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦圣賢失意嘆息，鑄成詩(shī)三百，萬(wàn)古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來(lái)你就是強(qiáng)者，失敗了，從頭再來(lái)你便能成功。

　　張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。在我們的生命中，總是布滿了各種名為挫折失意的虱子，只看你如何面對(duì)。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路 ，他也曾感到無(wú)比絕望。但他收獲了仿佛等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問(wèn)路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峰。人生如海，潮起潮落，風(fēng)浪總是在我們愜意生活時(shí)不期而至，但只要你勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)，只要你努力掙出失敗的繭，風(fēng)浪過(guò)后必能看見(jiàn)碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)：如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠(yuǎn)看不見(jiàn)黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱(chēng)為除了才華外一無(wú)所有，但這位天才在被捕后，難以掙脫心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無(wú)為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒(méi)有放棄創(chuàng)作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認(rèn)的天才，而一個(gè)跌倒后再也無(wú)力爬起，無(wú)法重展理想的雙翼，重新遨游于藍(lán)天。一個(gè)用精神的煉金術(shù)，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里，孵化出新生命。成功者和平凡人的區(qū)別就在于，成功者在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。

　　當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)膨脹，信息爆炸的時(shí)代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海中隨波逐流，在名利場(chǎng)摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的'人生，但一生的沉浮又往往并不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會(huì)哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來(lái)，登上人生高峰。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過(guò)于留戀就會(huì)使人沉浸其中不能自拔，迷失前進(jìn)方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。

　　最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日拿破侖如是說(shuō)。人生有春風(fēng)得意馬蹄疾，亦有無(wú)可奈何花落去，無(wú)論何時(shí)，都要相信山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。都要相信得失并存，得在你得身邊等候。

　　得失之間，人生所在。

　　得失的作文 篇12

　　同于得者，得亦樂(lè)得者,同于失者，失亦樂(lè)失之�！�—題記

　　世間萬(wàn)物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來(lái)日出的壯麗;放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金色燦爛的秋天。

　　在走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一刻，腦海中必定思緒萬(wàn)千……獲獎(jiǎng)的是你，就是你——莫言。那一刻，你居然猶豫了，驚喜夾雜著惶恐……你沉醉在自己的成功中，自己的努力是值得肯定的;然而你也在擔(dān)心，被關(guān)注后的生活……

　　一舉成名天下曉!20xx諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是莫言，這是你自己的驕傲，更是我們國(guó)人的驕傲!接踵而來(lái)的是媒體的采訪，各地的演講……有肯定同樣有否定，備受大家的.關(guān)注。在那一刻，似乎沒(méi)有太多時(shí)間可以考慮，或許這是必由之路……

　　既來(lái)之，則安之。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇。“魚(yú)和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。

　　有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來(lái)的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂(lè)趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。只是因?yàn)楸弧柏潯彼�困，得到的往往卻是得不償失。

　　有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂(lè)觀向上的生活。面對(duì)失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無(wú)怨無(wú)悔。他們不愿在官場(chǎng)上爭(zhēng)鋒相斗，而愿淡泊名利。不屬于你的東西終歸不是你的，何不換一種心態(tài)來(lái)面對(duì)生活呢!

　　一切在繼續(xù)，驚喜稍縱即逝，惶恐同樣是過(guò)眼云煙。才發(fā)現(xiàn)，擔(dān)憂不過(guò)是多慮。只要是對(duì)的，便可堅(jiān)持不懈的為之付出。得失，本就是一體，無(wú)法分開(kāi)，也無(wú)需分開(kāi)。

　　樂(lè)于得必樂(lè)于失。有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中吸取認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，有時(shí)，享受努力的過(guò)程更重要!

　　得失的作文 篇13

　　以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，這些理念早都爛熟于心，可是要把它付諸行動(dòng)真需要修煉。今天學(xué)習(xí)《盤(pán)古開(kāi)天地》真是讓我遭遇到這樣的尷尬與竊喜。

　　尷尬：當(dāng)我講到課文第三段寫(xiě)盤(pán)古為把天地分開(kāi)累倒了，這是我及時(shí)總結(jié)。

　　“同學(xué)們，你們知道嗎？這就是我們平時(shí)說(shuō)的成語(yǔ)——開(kāi)天辟地。請(qǐng)拿起你的小手跟老師一起寫(xiě)。”

　　話音剛落，孫錦濤同學(xué)馬上說(shuō)：“老師你寫(xiě)錯(cuò)了，開(kāi)天辟地的辟下面應(yīng)該有刀，你沒(méi)有寫(xiě)�！�

　　我仔細(xì)看了看開(kāi)天辟地，沒(méi)有錯(cuò)就應(yīng)該這樣寫(xiě)。于是我馬上嚴(yán)肅地說(shuō)：“老師沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，你說(shuō)錯(cuò)了，開(kāi)天辟地就是這樣寫(xiě)的�！蔽业恼Z(yǔ)氣有些強(qiáng)硬，老師的強(qiáng)勢(shì)暴露得一覽無(wú)余。

　　課后我怎么琢磨心里總覺(jué)得有個(gè)陰影揮之不去，于是我查了字典，沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，開(kāi)天辟地就是這樣寫(xiě)的，只不過(guò)這兩個(gè)字的意思有所不同。

　　辟：是開(kāi)辟，從無(wú)到有的開(kāi)發(fā)建設(shè)。

　　劈：劈開(kāi)，用刀斧等劈開(kāi) 。

　　如果上課的時(shí)候緊緊抓住學(xué)生的錯(cuò)誤理解順學(xué)而導(dǎo)，課堂是否更完美更精彩一些。

　　改后教學(xué):

　　當(dāng)學(xué)生說(shuō)開(kāi)天辟地應(yīng)該是“劈”時(shí)，老師馬上抓住這一有利時(shí)機(jī)引導(dǎo)：

　　“同學(xué)們，請(qǐng)看這兩個(gè)字，板書(shū)“劈”，“辟”，你們發(fā)現(xiàn)這兩字有什么不同？”

　　學(xué)生很快就能從字形發(fā)現(xiàn)他們之間的差別。

　　“字形不同，意思肯定不一樣。誰(shuí)知道這兩字的意思？”

　　老師把問(wèn)題拋給學(xué)生，學(xué)生也可能知其然不知其所以然。這時(shí)老師再引導(dǎo)：

　　“現(xiàn)在咱們請(qǐng)教一下字典，請(qǐng)他幫幫忙，看看這兩個(gè)字的意思有什么不同？”

　　學(xué)生一定能找到他們的不同，這樣通過(guò)比較字形、查字典理解字義，學(xué)生一定記住了開(kāi)天辟地的寫(xiě)法。這樣的教學(xué)才是真正意義上的以學(xué)生為本的'教學(xué)，才真正是智慧靈動(dòng)的課堂。

　　有時(shí)候老師不知什么原因，教學(xué)過(guò)于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只為了早早完成教學(xué)目標(biāo)，匆匆的趕路，錯(cuò)失了路邊的美景。

　　竊喜：當(dāng)然在教學(xué)中有的地方也是孤芳自賞。

　　當(dāng)講到第四自然到的時(shí)候，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)盤(pán)古的身體發(fā)生了哪些變化時(shí)，有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他的身體變成了風(fēng)和云�！�

　　這是我故意問(wèn)：“是呀，你的回答是正確的，可是書(shū)上寫(xiě)的是他的身體變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云。這兩個(gè)句子哪一個(gè)更好呢？三人小組互相討論討論，并說(shuō)說(shuō)自己的理由�！�

　　“書(shū)上的句子好，因?yàn)槎嗔藘蓚�(gè)詞，這樣就具體了。”

　　老師高興地說(shuō)：“你真會(huì)思考�！�

　　“書(shū)上的好，用了一些形容詞，形象了�！�

　　老師驚喜地說(shuō)“你都知道形容詞了，了不起�！�

　　“書(shū)上的好，讀著這樣的句子就想在我的眼前一樣，而孫錦濤的句子干干的。”

　　老師激動(dòng)地說(shuō)“你由一個(gè)詞想到了畫(huà)面，真會(huì)想象和思考，向你學(xué)習(xí)�！�

　　“同學(xué)們，你們讀懂了課文也讀懂了編書(shū)人的意圖，我們?cè)趯?xiě)文章、說(shuō)話的時(shí)候如果也能用上這樣的形容詞，這樣的文章定會(huì)很吸引人。”

　　課后反思：這樣的引導(dǎo)算不算步步深入，水到渠成，適時(shí)適度呢？答案不言而喻。

　　得失的作文 篇14

　　人生在世，得失無(wú)常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”所以，我們應(yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去看待人生的得與失。

　　有得必有失，當(dāng)你得到時(shí)，別太得意，因?yàn)闀簳r(shí)的得到并不意味著一定擁有。

　　《紅樓夢(mèng)》中，有著木石前盟的寶黛終究沒(méi)能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒(méi)有，寶玉最后離家出走，她得到的不過(guò)是一段讓自己想起來(lái)就傷心的回憶罷了。

　　《三國(guó)演義》中，諸葛亮屢施妙計(jì)，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當(dāng)劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時(shí)，他真正得到了江山與美人嗎？沒(méi)有，相反，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營(yíng)七百里大損蜀國(guó)元?dú)�，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒(méi)有得到，反而失去了更多。

　　唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩(shī)詞上的至高，成就卻失去了如畫(huà)江山；和珅得到了國(guó)庫(kù)十三年的收入，卻失去了自己的名譽(yù);倉(cāng)央嘉措得到了至高無(wú)上的活佛位置，卻失去了和門(mén)隅那位心儀姑娘廝守一生的幸福…

　　有得必有失的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點(diǎn)：不要為暫時(shí)的得到而高興和得意，因?yàn)榈玫街�前你可能失去了更多或者它可能�?huì)讓你失去更多…

　　有失必有得，當(dāng)你失去時(shí)，別太憂傷，因?yàn)槭�去可能�?huì)變成另一種得到。

　　《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱(chēng)“替天行道”大旗，行“劫富濟(jì)貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當(dāng)世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的江山與寶貴的生命時(shí)，殊不知，他們留下了萬(wàn)古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽(yù)。

　　《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時(shí)常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的`正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱(chēng)號(hào)，為人間除惡，成了人們心中的英雄。

　　蘇軾失去了官場(chǎng)的春風(fēng)得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風(fēng)波亭失去了生命，卻得到了“精忠報(bào)國(guó)”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂(lè)巨人”的稱(chēng)號(hào)；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅(jiān)定的勇氣，成為”獨(dú)臂”鋼琴家。

　　有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點(diǎn)：當(dāng)你失去時(shí)，別憂傷，因?yàn)樯系劢o你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。

　　人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？

　　徐志摩說(shuō)：“得到，并不一定意味著可以長(zhǎng)久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失。

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