傳承的作文精品（14篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳承的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承的作文 篇1
說到傳承，我就想到了我家前輩們對(duì)圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。
很小的時(shí)候，父親便經(jīng)常拉著我一起坐在電視機(jī)前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長(zhǎng)、虎、飛、間、做眼等基本技術(shù)以及各種定式。他總是愛在講棋的空當(dāng)給我說前輩們的故事，每當(dāng)這時(shí)我總是聽得津津有味，當(dāng)我得知前輩中有人的棋術(shù)遠(yuǎn)近無人可敵時(shí)，我感受到了一種強(qiáng)烈的自豪與責(zé)任，父母的期盼與對(duì)傳承的延續(xù)使我更加努力。
父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學(xué)棋，在我對(duì)弈時(shí)，他經(jīng)常在一旁觀看，指點(diǎn)我該如何布陣，如何封堵。當(dāng)我錯(cuò)過轉(zhuǎn)瞬即逝的進(jìn)攻機(jī)會(huì)時(shí)，他會(huì)拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的事情被耽擱。我本來以為這是對(duì)我浪費(fèi)機(jī)會(huì)和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對(duì)我技術(shù)不精和運(yùn)用不熟練的失望。每當(dāng)這時(shí)他總會(huì)拿出一個(gè)小本記錄下此時(shí)的棋局�；丶液�，我常見他熬夜分析我的失誤。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對(duì)決時(shí)出現(xiàn)類似狀況的.應(yīng)對(duì)辦法�！翱�，快，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強(qiáng)兩塊棋的聯(lián)系還能威脅對(duì)手，你的‘�！芸赡軙�(huì)被對(duì)手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會(huì)到棋手的意圖，對(duì)我的棋技提高幫助很大。
隨著與圍棋相處的日子越來越長(zhǎng)，我越發(fā)能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經(jīng)常在網(wǎng)上找一些棋手下棋來提升實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我孤軍深入深陷重圍時(shí)，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當(dāng)我拼死殺出重圍，我會(huì)松一口氣，體會(huì)劫后余生的欣喜；當(dāng)我趁敵不備發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，我心中一陣激動(dòng)；但當(dāng)我計(jì)策失敗大勢(shì)已去時(shí)，我又會(huì)傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內(nèi)涵，圍棋嚴(yán)謹(jǐn)而又充滿策略性，一步走錯(cuò)滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運(yùn)用自己全部的智慧才有可能取勝！
我與父親之間正是對(duì)圍棋的傳承，圍棋之美已經(jīng)融入我的靈魂之中。這種對(duì)傳統(tǒng)的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。
傳承的作文 篇2
明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠妶?chǎng)合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ讈G入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢？什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤，父親應(yīng)該不會(huì)看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細(xì)雨，父親的.話也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話，時(shí)刻注意著自己的行為。
幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么，沒有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失�。簧僖桓摻顣�(huì)造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長(zhǎng)存。
傳承的作文 篇3
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個(gè)春天的到來。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿詩(shī)意的春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的'成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生。空港，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
傳承的作文 篇4
人生如書，識(shí)亦如讀書，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來總理誕辰120周年�！盀橹腥A之崛起而讀書”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。
很小的時(shí)候，總是聽爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。
不知何時(shí)愛上的書法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書法教室，我便覺得，我的未來，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無筆墨的清香，輕輕播放的音樂，一下牽住了我的心。可學(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側(cè)過頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書寫著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。
我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣�！跋胧裁茨�？”老師走了過來。我悶悶地說：“為什么別人可以寫那么好，而我卻事倍功半�！崩蠋熜α耍骸安粫�(huì)想放棄了吧，寫字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫，幾個(gè)瀟灑清逸的'字便躍然紙上。
我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫都是浮在紙上的，中國(guó)人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)�！蔽易屑�(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。
直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來，我學(xué)習(xí)的不僅是書法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。
那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。
傳承的作文 篇5
自炎黃至明清，幾千年來以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！
何止是不簡(jiǎn)單！
中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無雙的成就：無與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來說，飲食一直是個(gè)問題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過創(chuàng)新來改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國(guó)幾千年悠久的.美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分，沒了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 篇6
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來�！眽堑那嗵Γ方堑拈苎�，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動(dòng)亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)�，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了�！眲�(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評(píng)的`重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承的作文 篇7
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的`故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
傳承的作文 篇8
那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進(jìn)來，或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時(shí)在門口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。
那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以償?shù)亟犹媪怂奈蛔�。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏。回想那時(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。
上了初三，我才明白了做到她的.那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來的她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 篇9
綿延的山，連綿的水，綿長(zhǎng)的歷史……我們的驕傲
——題記
中國(guó)的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國(guó)之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發(fā)明——世界的進(jìn)步
傳承而下的智慧令中國(guó)人成為世界的領(lǐng)路者！帶領(lǐng)世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周，令麥哲倫有勇氣進(jìn)行環(huán)球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者，是他打破了“學(xué)富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國(guó)的火藥，印刷術(shù)依舊是世界進(jìn)步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國(guó)不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無疑是對(duì)此的肯定！新加坡，一個(gè)小到只有我們的'十萬分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家，即使他并沒有遼闊的土地……而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，“全世界的在說中國(guó)話，孔夫子的話，越來越國(guó)際化……”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥�，勿施于人”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”……
唐詩(shī)宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國(guó)人不缺有志愛國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！蔽娜蓑}客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則……“吾愛吾師，但更愛真理”中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理！中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)！
長(zhǎng)城——不可復(fù)制的古跡
“秦駐長(zhǎng)城比鐵牢，番戎不敢過臨兆”遠(yuǎn)憶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城，以及秦連接的長(zhǎng)城。他保護(hù)了我們。如今想來再造一個(gè)這般氣勢(shì)宏博的長(zhǎng)城恐是難矣！那是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長(zhǎng)城第一峰”
祖國(guó)的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發(fā)展！
我愛我們的祖國(guó)，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！
傳承的作文 篇10
我當(dāng)然不要試圖摘月，我要月亮奔我而來。
題記
陽(yáng)光透過茂密的枝葉細(xì)碎灑入教室，目光隨著光束望去：屋內(nèi)，同學(xué)們?nèi)宄扇旱亻e聊，舒適涼爽；屋外，蟬爭(zhēng)相扯著喉嚨展示自己美妙的歌聲，炎熱無比。
不知從哪里傳來一聲：老師駕到！同學(xué)們這才棉花球似的四散開來，回到座位假裝學(xué)習(xí)。卻像故意般，一架紙飛機(jī)忽然出現(xiàn)在眾人視線里，淡黃色紙張被隨意折疊，乘載著同學(xué)們的放蕩不羈，飛向遠(yuǎn)方，劃過一條美麗的弧線，降落在講臺(tái)上。門外傳來噔、噔、噔的腳步聲，一下下踩在同學(xué)們的心上。
推開虛掩的門，滿屋子的帶著書香氣息的清涼撲面而來，炎熱被逼在門外。她徑直走向講臺(tái)，重重的用手拍向桌面，眼光忽地被講臺(tái)上停留著的玩意吸引住了－正是自由的象征！紙飛機(jī)！角落里傳來笑聲，但立刻收回去了。她強(qiáng)忍著，湊近觀看紙飛機(jī)，竟是復(fù)習(xí)提綱！終于，火山噴發(fā)了，那一節(jié)課，她沒有講課，而是花了40分鐘告訴我們少年應(yīng)盡的責(zé)任，讀書的義務(wù)以及青春的意義。我作為老師，首先要教你們做人！其次才是讀書！她臨走前在白板上留下一句話：乾坤未定，你我皆是黑馬，同是寒窗苦讀，怎愿甘拜下風(fēng)！
雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的.。這些天，我們班浮躁至極，臨考沒有一點(diǎn)緊張感。她雖不是班主任，但看不下去，用自己的40分鐘上課時(shí)間，傳授了許多人生感悟：她告訴我們青春從來不是用來享受的，是不懈的努力與奮斗！她告訴我們少年的肩應(yīng)擔(dān)得起草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月！她告訴
又是一年奮斗時(shí)，屋外：星星努力閃耀，陪伴的是月亮；屋內(nèi)，我們奮筆疾書，陪伴的是她。講臺(tái)上的紙飛機(jī)依然在那，被她好好保存，不同的是，它乘載著的是我們的希望、夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。
要把所有的夜歸還給星河，所有的星光歸還給疏疏籬落，所有的慵懶沉迷與不前歸還給昨天的我，明日之我，胸中有丘壑，立馬震山河！
紙飛機(jī)傳承了下來，她傳授的更是高懸于心。
傳承的作文 篇11
中華上下五千年，無數(shù)文明在歷史的長(zhǎng)河中消失，唯獨(dú)食文化，經(jīng)久不衰……
“兒子，這道清蒸魚是我從小最愛吃的�！彼闷鹉菞l鮮活肥美的鱸魚，往地上使勁一摔，待魚死后，用小刀將魚鱗刮凈。“喏，這里最難刮了�！彼麑Ⅳ~鰭下方的魚鱗指給你看，又熟練地刮去。“小時(shí)候家里窮，我就和你姑姑去屋旁的小河里撈魚�！彼眉舻都糸_魚腹，掏空內(nèi)臟，剝?nèi)ジ苍隰~肚上的黑膜，揪去魚鰓后反復(fù)沖洗，直至無一絲血跡。
“那里的魚又多又肥，一撈就是一條，有一次姑姑還掉到水里了。”你笑著看他取出一小撮精鹽，用手抹在魚身上，將蔥段連同金黃的魚子塞入魚腹中�！罢f過多少遍了，也不嫌煩�！�
他笑了笑，將油倒入鍋中，抓一把顆粒飽滿的花椒撒進(jìn)去。伴著“噼啪”的聲響，花椒與生俱來的麻味滲入油中�！斑@是你奶奶的做法呢�！彼〕稣艉玫聂~，淋上花椒油，倒入蒸魚豉油，廚房中頓時(shí)香氣四溢。
“你奶奶常說，吃魚即做人。從魚頭吃，一定是吃魚的新手；從魚尾吃，那人多半生活節(jié)儉；從魚腹吃，一定是見多識(shí)廣，飽食魚肉的‘老餮’，你奶奶最愛吃魚尾了……”他突然沉默了。你知道，他想家了，想那條小河，想那個(gè)做了一輩子飯、如今年事已高的人，你拍拍他的肩，將一塊魚肉夾入他的碗里�！俺燥埌�。”“嗯�！�
清蒸魚一如既往的美味：魚腹部的油呈乳黃色，肥而不膩；魚尾的肉鮮嫩而清淡；魚身富有彈性，伴著花椒油的酥麻，給人一種唇齒間的.快感；魚子色澤金黃，顆粒分明。蘸上濃郁的醬汁，給人以神仙般的享受。
你咂咂嘴，回味著家的味道。清蒸魚，不僅僅是一道菜，更是一種情感，一把喚醒人們內(nèi)心深處記憶的鑰匙。無論在哪，當(dāng)你的舌尖觸碰到這種味道時(shí)，你便知道，到家了。
你突然想到，也許有一天，你也會(huì)像他一樣，為兒女做出一道做了無數(shù)遍的菜，講述著那個(gè)已經(jīng)聽了無數(shù)遍的故事……
傳承的作文 篇12
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西�！倍ト藗�?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮洠瑓s開出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹書的無奈，垂范千里的，是他“邦無道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的.，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來。那個(gè)默默無聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂�！叭说纳怯邢薜�，而為人民服務(wù)卻是無限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的�！钡乃枷敫叨�，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂殿堂。在他思想的指引下，無數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛人，愛己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
傳承的作文 篇13
風(fēng)箏是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)線心存感恩；綠葉是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)根心存感恩；魚兒是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)海心存感恩；而我是幸福的，因?yàn)槲覍?duì)一切心存感恩。
從我們呱呱墜地時(shí)，父母就是我們第一個(gè)感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報(bào)。因?yàn)椋改傅臒o微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂�；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問，可是，他們心里裝著的愛，并不會(huì)比別人少一點(diǎn)兒，他們對(duì)你的期望也并不會(huì)比別人低。會(huì)想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個(gè)微笑是給我們的鼓勵(lì)，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報(bào)答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長(zhǎng)大，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去感恩，不是嗎？
隨著我們的成長(zhǎng)，便會(huì)踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡�。老師，一個(gè)偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。他們站在小小的舞臺(tái)上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識(shí)。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的`收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。
每一個(gè)民族都會(huì)感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人，每一個(gè)民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個(gè)世界上我們都懂得感恩，這個(gè)世界將因感恩而更加和諧。從個(gè)人到國(guó)家，從人類社會(huì)到宇宙自然，一個(gè)人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)和國(guó)家。
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！边@也許是一個(gè)普通人感恩的境界，但這也是最真誠(chéng)、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對(duì)教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來報(bào)答。
草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競(jìng)相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個(gè)人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長(zhǎng)懷感恩之心去對(duì)待事物時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界其實(shí)是美好的！
傳承的作文 篇14
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式，有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜，有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié)，但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。
首先，我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承，因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存？
其次，我說的繼承并不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個(gè)年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如，現(xiàn)在的結(jié)婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來，這樣即有保守的觀念在里面，又有開放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。
它就傳承了古代的上早朝，雖說它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的`大事。現(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒有做過什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日，重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無所謂，導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯，唱個(gè)歌什么的，而是指注重此類節(jié)日的儀式。
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成，不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節(jié)日，它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說這并不是一件小事，我們應(yīng)該重視起來。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國(guó)盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。
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